Текст книги "Познай самого себя. Джнани-йога. Книга 1"

IV. Душа

I

Существует три мира: физический, духовный и божественный. Да, или, если хотите, – мир явлений, законов и принципов… Или еще по-другому – форма, содержание и смысл… Да, всегда одни и те же три начала: тело, душа и дух. Дух выражает Божественный мир, Душа соответствует миру духовному, а тело – физическому. Душа, таким образом, расположена между материей и духом. Это посредник, то транспортное средство, которое доставляет небесные элементы на землю, а земные – на небо. Все, что спускается к нам из высших миров, проходит через душу; все, что поднимается, также проходит через нее. Дух имеет лишь одну возможность – нисходить в материю, все, что может тело – это стремиться вверх; душа же поднимается и опускается между ними двумя. Вот почему власть духа над материей осуществляется не иначе, как через душу. Душа обладает поразительной силой воздействия; именно она влияет на материю, а отнюдь не дух.

Посмотрите на то, что происходит в природе. Солнце не может напрямую воздействовать на землю, оно способно разве что согреть ее, и поэтому ему нужны посредники. Ими являются воздух и вода. Точно так же дух не может коснуться нашего физического тела; для этого ему требуются посредники: мысль и чувства. Посредники вообще всегда играют важную роль.

Если ученик изменит к лучшему свой образ жизни, научившись правильно питаться, дышать, любить, думать, медитировать, он сумеет опустить с неба тонкие субстанции, потоки, энергию, силу, свет, вызвать сущностей очень высокого уровня, одновременно посылая наверх некоторые субстанции, с целью сделать их природу более возвышенной и утонченной. Именно так происходит и находит свое объяснение процесс сублимации сексуальной энергии. Да, ведь в нем участвуют те потоки, которые необходимо опустить с неба, и те, которые нужно направить наверх!..

Бонфен, 19 сентября 1973 года

II

Многие считают, что с приходом ребенка на землю силы его души, моральные и интеллектуальные качества должны возрастать по мере развития его физического тела, и что позднее, когда тело стареет, слабеет и жизнь начинает из него уходить, с душой происходят те же самые изменения. Вовсе нет. Перед тем, как воплотиться, душа уже обладает всеми своими качествами; она может иметь очень высокую степень эволюционного развития, но не способна сразу же проявить все свои качества. Вот почему душа работает над физическим телом ребенка, оставаясь большей частью за его пределами, до тех пор, пока не сумеет обосноваться в нем окончательно. Однако окончательно сделать это она не в состоянии, хотя стремится именно к этому на протяжении всей жизни человека: чем старше он становится, тем больше положительные качества и новые таланты проявляются в нем, так как душе удается глубже проникнуть в тело, лучше его освоить и выразить себя через него. Но бывают дни, когда она путешествует, а потому более не пребывает в теле, которое в такие моменты остается без движения, застывает; и порою нужно затратить много времени и энергии, чтобы его оживить, вернув ему прежние способности.

Когда человек, старея, теряет силы, слабеет лишь его тело; с душой такого не происходит: она, в действительности, просто не может больше оживлять тело, потерявшее гибкость, переполнившись слишком тяжелыми субстанциями. Данное явление напоминает двигатель, который нельзя завести; или старое расстроенное пианино, из которого невозможно извлечь нужных звуков: дело здесь не в пианисте, а в инструменте. Душа и дух по-прежнему пребывают там же, где были, но проявиться им теперь труднее, поскольку тело, мышцы, нервная система и т. д. уже не в столь хорошем состоянии, как раньше.

Душа и тело – две совершенно разные реальности. Если бы наша душа могла полностью проявить свои качества через тело, человек превратился бы в божество. Именно на это и нацелены все методы Учения: оно направлено на то, чтобы душа целиком вошла в наше тело и, таким образом, нашла, наконец, свое совершенное выражение.

Теперь посмотрим, что происходит, когда вы принимаете алкоголь. Его действие таково, что душа выходит из тела. Есть и другие вещества, обладающие подобным эффектом, то есть заставляющие душу выйти из телесной оболочки: это определенные виды грибов и трав, известные медицине, а также магам и колдунам. При употреблении в малых дозах эти средства вызывают выход из тела – душа отделяется от тела и отправляется в путешествие в иные места и миры, сообщая о том, что открывается ее взору. Благодаря приему вышеназванных веществ развиваются божественные качества и ясновидение, однако при этом страдают органы физического тела, и несколько подобных опытов могут существенно повредить здоровью. Благодаря некоторым внешним средствам воздействия на психику можно развить в себе определенные способности, но это опасно, и потому абсолютно неприемлемо в рамках Учения.

Тем не менее, в настоящее время наркотики стали настоящим бичом, в особенности для молодежи, которая все больше и больше стремится убежать от реальности, поскольку в жизни слишком много дурного, уродливого, делающего молодых людей несчастными. Я, конечно, не оправдываю их абсолютно во всем, однако следует признать, что молодежь сейчас настолько уязвима, что она все меньше и меньше становится способной существовать в определенных условиях и пребывать в некоторых состояниях. Нет ничего плохого в том, чтобы в чем-то искать убежища, но Учение Всемирного Белого Братства может предложить для этого лучший способ, нежели наркотики. Синоптическая таблица, которую я вам представил, покажет молодежи, какая пища принесет им радость, восхищение, ощущение открытости и расширения. Все то, что люди пытаются найти вовне, стоит дорого, и ни наркотики, ни физические удовольствия никогда не дают ощущения полноты. Однажды человечество вынуждено будет признать, что Космический Разум наделил способностью приносить счастье лишь то, что удовлетворяет потребности души, духа, сердца, интеллекта – то есть очень тонкие субстанции, те, что находятся выше эфирного уровня: мысли, чувства, силы; а ведут к ним молитва, созерцание, экстаз – одним словом, духовная работа.

Человеческая душа – совершенно отличная от тела, самостоятельная сущность; и даже когда тело стареет и увядает, душа продолжает распускаться и цвести: наше бедное тело должно опуститься в могилу, в то время, как душа, могущественная, и обогащенная, уходит, поскольку более не может проявлять себя через тщедушное, дряхлое тело. Душа и физическое тело работают вместе, но имеют различную природу. Когда не так давно я сказал вам, что душа лишь частично находится в теле, вы изумились. Душа ребенка, например, существует по большей части вне него, и все же она внутри, все чувствует, все понимает, и даже лучше нас. Она видит, думает, рассуждает, но не может выразить себя. Она слышит и понимает все, что вы ей говорите. Сам ребенок, конечно, на это не способен, но его душа – да, ведь она уже сформирована, обладает интеллектом, чувствительностью и всеми способностями, которые проявляются постепенно, по мере того, как малыш растет. Эти качества в ней уже заложены, однако, чтобы они развились в полной мере, нужны годы.

Порою, случается даже так, что душа совершает усилие, и ребенок начинает говорить; его жесты, мимика, взгляды становятся настолько выразительны, что взрослые бывают поражены. Все это – его душа, которая хочет показать, что она вас понимает и способна вам ответить. Возможно, большинство педагогов и воспитателей не замечают подобных вещей; тем не менее, все это происходит на самом деле, я ничего не выдумываю. Бывают даже случаи, когда ребенок говорит своей матери: «Мама, не делай этого!» Она собирается лечь в постель с другим мужчиной, и ребенок на какое-то мгновение обретает способность говорить, хотя еще слишком для этого мал. Подобные явления иногда также наблюдаются и у животных.

В далеком прошлом человеческая душа почти парила в пространстве, так что человек абсолютно не чувствовал боли; его можно было убить, разрезать на куски – он бы даже ничего не почувствовал. Он не обладал способностью ощущать и уж тем более – интеллектом. Понадобились миллионы и миллионы лет, чтобы душа опустилась в тело и мало-помалу овладела им. Сейчас она уже пребывает в нем, но еще не полностью. В наше время она овладевает интеллектом, вот почему ум человека достиг такого высокого уровня развития. Что касается животных и растений, то их душа находится вне тела; она у них общая, коллективная. В растительном мире каждый вид имеет свою групповую душу. У каждого леса также есть своя коллективная душа. Точно так же дело обстоит и с животными: все львы, например, обладают групповой душой, которая пытается проявить себя через данный вид. То же самое можно сказать и о любом другом виде животных.

Только в человеке душа начала обретать индивидуальность. Но через какие перипетии ей пришлось пройти, прежде чем в человеке проявилось «эго» и он наконец-то смог сказать «я»! Именно человек оказался той ступенью эволюционного развития, на которой стало возможным появление нового феномена – индивидуализации: люди превратились в существ независимых, свободных. Между тем, это же послужило и причиной всех бед, потому что как раз независимость порождает проблемы: люди в своем желании быть свободными, жить обособленно, распоряжаться собой, быть хозяевами судьбы вступают в противоречие с Божественными законами, злоупотребляя этим новым качеством. В этом и кроется корень всех несчастий. Да, свободным и независимым быть необходимо, но нарушать законы небесной гармонии, космического порядка нельзя. Вот почему человеку нужно вновь принять Божественные законы и предписания – без принуждения, сделав осознанный выбор, – ведь он всегда должен оставаться независимой индивидуальностью. Необходимо, чтобы люди вновь стали жить в соответствии с Божественными установлениями, ведь только так они сумеют обрести вечность, счастье, красоту, изначальное великолепие и истинную свободу.

Пока люди не будут знать о своем высоком предназначении, они будут стремиться использовать свою свободу, чтобы делать глупости. Какому молодому человеку, какой девушке не хотелось бы покинуть родительский дом и жить своим умом? Они совершают самые ужасные ошибки, но это ничего не значит, ведь они жаждут независимости. Стремление быть независимым совершенно нормально, оно прекрасно, но зачастую приводит не туда, куда нужно, сея разрушения и причиняя огромный ущерб. Что касается меня, то я за свободу, но не за ту, которая заводит в сточные канавы, погреба, подземелья и, в конце концов, – в ад. Молодежи, требующей независимости, нужно правильно указать направление. Она еще так далека от того, чтобы понять, что рискует свернуть себе шею, если даст полную свободу всем своим склонностям, каковы бы они ни были. Быть свободной, следуя при этом пути, ведущему к вершинам, – вот чему молодежи необходимо научиться! Да, поскольку свобода находится очень высоко, на уровне духа. Один лишь дух свободен. Чем ниже спуск в материю, тем меньше свободы. Погружаясь в страсти, идя на поводу у своих вожделений и удовольствий, стремясь удовлетворить все капризы, какие только возникают в вашем воображении, вы тем самым уже ограничиваете свою свободу, связываете себя… а замечаете это только потом! Свободу можно найти, лишь достигнув духовных вершин.

Ученик, стремящийся исполнять волю Бога и подчиняться Его законам, чтобы воплотить гармонию, требуемую от него Небом, становится свободным, в то время как юноши и девушки, действующие как им заблагорассудится, смогут превратиться лишь в рабов: рабами какого-нибудь мошенника, рабами своих страстей, денег… Повсюду только их и видишь; вся земля населена ими! Почему? Потому что человек не пожелал изучить законы Божественной гармонии, и рано или поздно он за это дорого платит.

Надо быть свободным, но божественной свободой. Тогда все будет принадлежать вам; и что бы вы ни делали, все станет проявлением Божественного, осуществляющегося через вас. Очевидно, что взрослые не передали этот свет молодежи, поскольку сами им не обладают; то, что они наблюдают в своих детях, является точной копией, отражением их самих: каков отец, таков и сын. «Мой сын просто бандит какой-то…» Но ты сам его таким сделал, ты, и никто другой; и, кроме себя самого, винить в этом некого. Если бы ты познал определенные законы, то понял бы, что тебе по силам было дать ему все необходимые материалы, чтобы он смог стать Божеством. Да, дети таковы, какие они есть, но вина за это часто лежит на их родителях. Таким образом, просвещать нужно скорее взрослых, нежели детей. Вы увидите, что однажды свет Учения засияет над миром, поможет ему и укажет людям истинный путь, дав им наилучшую философию. Что же касается тех, кто ищет лишь независимости, выгоды, удовольствий, а не правильного

образа мыслей, то они свободны выбирать то, что им хочется, но, пойдя по такому пути, они рано или поздно свернут себе шею.

Нужно искать свободу, радость, счастье, богатство; да, но наверху, а не здесь, внизу.

Севр, 12 февраля 1972 года

V. Жертва

I

Для большинства людей слово «жертва»[14]14
  О жертве также см. том 8, том 11, том 14 полн. собр. соч.


[Закрыть] обычно сопровождается мыслью о трудностях, лишениях и страданиях. Для Посвященных же оно, наоборот, ассоциируется с идеей любви и радости, потому что они знают, что такое жертва, в чем состоит ее польза; все их стремления направлены на то, чтобы приносить жертвы.

Жертва – это преобразование одной материи в другую, одной энергии в другую: человек лишает себя одного, чтобы получить взамен нечто лучшее. Вот что такое жертва. Возьмите кусок угля: он черен, грязен и безобразен. Вы приносите его в жертву, и он становится теплом, огнем, светом и красотой. Итак, если вы не хотите идти на жертвы, вы навсегда останетесь в уродстве, слабости, нечистоте. До тех пор, пока вы будете придерживаться мысли о том, что жертва – это страдание и бедность, у вас, конечно, не возникнет ни малейшего желания ее совершить. Но, разумеется, необходимо принять посвященческую точку зрения, которая состоит в следующем: отказываться от чего-то нужно лишь тогда, когда на смену приходит что-то лучшее. Вы хотите избавиться от вредной привычки: например, от азартных игр, алкоголя, женщин… Пока вы не заменили эту привычку чем-то другим, она будет вас искушать, мучить, и в конце концов вы поддадитесь соблазну, поскольку другая потребность, способная ему противостоять, еще не укрепилась в вас. Если люди этого не поймут, им придется пройти через очень болезненные испытания; хотя вам они, конечно, скажут, что не стоит даже и пытаться приносить жертвы, поскольку мало того, что это ничего не дает, но еще и приносит большие несчастья.

Вам никогда не удастся победить что-то плохое, чем бы оно ни было, пока вы не постараетесь заменить его чем-то другим: иной силой, сущностью, качеством. Вы сами можете найти огромное количество примеров этому из жизни. Вы встречаетесь с кем-то, кто оказывает на вас дурное влияние: сами того не осознавая, вы копируете образ мыслей этого человека, его реакции, начинаете повторять его рассуждения, а через какое-то время замечаете, что все вокруг от вас отвернулись, потому что вас больше не любят. Если вы решите прекратить общение с этим человеком, чтобы более ему не уподобляться, у вас ничего не получится. Нужно всего лишь начать общаться с кем-то другим. Между тем, люди зачастую сами приходят к этому решению, без чьей-либо помощи. Когда мужчина хочет освободиться от женщины, приносящей ему одни страдания, он стремится найти другую!

Итак, инстинктивно люди ведут себя в соответствии с предписаниями вечной мудрости, вот только эти предписания не всегда применяются так, как нужно. Когда мужчина хочет уйти к другой женщине, чтобы обрести больше счастья, то совсем не очевидно, что именно так и произойдет. Случается, что, желая ускользнуть от одной мегеры, он попадает в лапы к другой, ужаснее первой в тысячу раз. Или же, стремясь изменить политический режим, люди устраивают такое, что является отнюдь не лучше того, что было раньше. В человеке инстинктивная потребность изменений развита очень сильно. Вот только, как должен поступить муж со своей женой, которая ему опостылела, и которой он ищет замену, поскольку чувствует, что эти изменения могут пробудить в нем нечто высшее и помочь обрести в жизни новый стимул?

Кармические законы в таком случае тут как тут. Но никто не думает о следующем: любовь к переменам – это хорошо, однако для их осуществления нужна целая наука. Люди смутно чувствуют, что необходимо что-то изменить; да, вот только произойти это должно не снаружи, а внутри них.

Хотите ли вы знать, например, какую замену можно найти тщеславию? Тщеславие – это стремление обрести славу среди людей, желание, чтобы тебя замечали, уважали, ценили, повсюду приглашали… фотографировали! И если вы хотите победить и изжить в себе это качество, то все ваше существование пройдет с ним в борьбе, хотя победить его вам все равно не удастся: тщеславие тут как тут. Так как же тогда быть? А вот как: нужно понять, что стремление к славе – это нормальная, естественная тенденция; но вместо того, чтобы добиваться славы перед людьми, необходимо обрести славу на Небе, среди Ангелов и Архангелов. Итак, вы заменяете земную славу славой Небесной, и это дает вам спасение. Именно так ваше тщеславие приводит вас на Небо, потому что вы осознали, что нужно стремиться понравиться не людям, а Небу. И как видите, такое чувство не только допустимо, но даже приветствуется.

Жертву совершить невозможно, не осознавая, в чем ее польза. Между тем, если жертва абсолютно бесполезна, то ее лучше избежать. Как видите, я тоже прагматик: мне не хочется вести себя глупо и делать что-то впустую. Если так, почему же вы тогда должны совершать жертвы, к примеру, ради Братства, посвящать ему свою жизнь, время и силы? Потому что, делая это, вы получаете выгоду. Все жертвы, совершаемые ради высокой идеи, превращаются в золото, свет, любовь. Вот в чем секрет. Самым большим секретом является как раз идеал, та идея, ради которой вы работаете. Если вы работаете для себя, для того, чтобы удовлетворить свои желания, потребности, низшие инстинкты, страсти и вожделения, тогда все жертвы, совершаемые вами ради других людей с целью задобрить их, прикарманить то, что им принадлежит, не станут ни светом, ни Божественной энергией. Есть много людей, жертвующих огромные суммы денег, тратящих свое здоровье, но не получающих от этих действий сколько-нибудь значительных результатов, поскольку движущий ими идеал является приземленным. Людям неизвестно, насколько важна стоящая за всем идея. Идеал – вот то магическое начало, философский камень, превращающий все в золото. Потому-то я и говорю вам: трудитесь, чтобы осуществить Божественную идею – пусть в мире восторжествует свет, на земле установится Великое Всемирное Белое Братство, пусть Царство Божие придет к нам. Все совершаемое вами ради этой идеи превращается в золото, то есть здоровье, красоту, свет и силу.

Итак, необходимо, чтобы жертва, которую вы решили совершить, была осмысленной. Есть люди, которые, идя на так называемые жертвы, хотят вступить в брак с тем или иным мужчиной или той или иной женщиной, полагая, что этот союз может спасти мужчину от пьянства, а женщину от неврастении. Но спасут ли они их таким образом – одному Богу известно. Как видите, в этом поступке присутствует и доброта, и щедрость; единственное, чего здесь не хватает, так это света разума. Они слепы и не могут ничего предвидеть, поэтому все положительные качества, все добродетели, как это ни печально, растрачиваются впустую. Гораздо лучше посвятить их Божественной работе, которая поможет тысячам людей, а не кому-нибудь одному. К тому же, еще неизвестно, получит ли тот человек помощь. Ведь вероятнее всего произойдет следующее: тот, кто хотел помочь, сам станет жертвой.

Многие ведут себя, как тот маленький желудь, который, чувствуя, что сердце его переполняет любовь, решил отправиться в мир, чтобы принести добро другим. Старый дуб говорил ему: «Послушай, малыш, ты еще очень молод и должен набраться терпения. Сначала тебе необходимо попасть в землю, и только тогда, когда у тебя появятся корни, ствол, листья, ты сможешь принести пользу: ты будешь очищать воздух… Птицы будут искать укрытия в твоих ветвях… Художники обретут в тебе вдохновение… Твои желуди послужат кормом скоту… Ты будешь давать путешественникам тень… Влюбленные придут к тебе, чтобы соорудить качели, а бедняки станут собирать твои сухие ветки, чтобы разжечь огонь…» – «Ты старик, – ответил желудь, – и совсем ничего не понимаешь в жизни, а только болтаешь попусту; я же полон любви и хочу принести себя в жертву…» И он отправился в путь. В то же самое время там прогуливался поросенок… Он увидел желудь и с аппетитом его съел. Тем и закончились великолепные планы нашего бедного желудя. Так вот, что до меня, то я последовал совету старого дуба. Многие годы я углублялся в землю, чтобы росли мои корни, ствол, ветви… Теперь же я, наверное, смогу послужить кому-нибудь пристанищем в жаркий день; чтобы найти убежище в моих ветвях, ко мне прилетят птицы… Однако я вижу достаточно много учеников, которые, едва начав, воображают себе, что весь мир будет потрясен их работой, не зная на самом деле ничего, ничего абсолютно. Вот почему при встрече с первой же свиньей они терпят поражение, и их съедают, просто уплетают за обе щеки! Даже имея огромное желание принести себя в жертву, необходимо готовиться, учиться, копить в себе силы, чтобы обрести способность помогать другим.

Итак, повторю еще раз: жертва – это умение постоянно заменять одно другим, причем лучшим. Каждый день нужно думать о том, как нужно действовать, чтобы внутри вас происходили эти изменения, чтобы возникало движение, циркуляция энергий, потому что иначе все застаивается, атрофируется, и вот уже появилась плесень, все забродило и начало гнить. Поток чистой и свежей воды должен приходить вновь и вновь. А чтобы заменить в себе старые частички новыми – более чистыми и светоносными, медитировать, молиться и работать над собой необходимо каждый день.

Севр, 30 декабря 1974 года

II

Огонь – это одно из величайших таинств, но сумеют ли многие из вас это понять? Мы берем дрова – «мертвые» (как это принято считать), черные, корявые ветки, лишенные какой бы то ни было привлекательности. Но как только они загораются – посмотрите, какое получается великолепие, какой свет!

Почему Посвященные, совершая магический обряд, или священники, читая мессу, делают так, чтобы во время обрядов обязательно присутствовал свет, используя для этого, по крайней мере, зажженную свечу или лампаду? Этот факт вам, конечно, известен, но вы никогда не пытались вникнуть в его смысл. То, что я сейчас открою, чрезвычайно важно, полученное знание вам будет необходимо воплотить в жизнь. Для того, чтобы поддерживать пламя, свеча использует материю, из которой состоит, и тает. Таким образом, горение – это жертва. Для того, чтобы свет и огонь могли существовать, им требуется пища; свеча ею как раз и является. Мы – свеча, в нас тоже есть все вещества, необходимые для горения. Они пока бесцветны, мертвы; только огонь может их оживить, наполнить светом; но чтобы воспламенить материю, нужна искра.

Пока человек ведет обыденное существование, материя, из которой он состоит, черна и инертна, как те мертвые ветви. И только тогда, когда в него входит огонь духа, в нем появляются свет, красота, жизнь, тепло. Правда, для этого необходимо пожертвовать существованием личности. Что мешает людям принести такую жертву, так это страх перед тем, что они исчезнут: конечно, что-то исчезает, это правда, но это что-то как раз и должно уйти, чтобы появилось нечто другое. Материя свечи исчезает, чтобы смогли появиться свет и тепло. Вы скажете, что через некоторое время от свечи ничего не останется; да, но человек способен гореть бесконечно. Раз загоревшись, он более не может угаснуть. Материя, которая горит в нем, – не закончится в нем никогда.

Желательнее всего, дорогие мои братья и сестры, пребывать в огне Божественной любви, потому что именно в этом пламени вы обретаете секрет жизни. Большинство людей еще не зажглось, они всячески оберегают свою персональности; им не хочется сгорать до конца, и поэтому они подобны свечам, которые еще не зажглись. Нужно, чтобы они решились. Чтобы получить свет и тепло, необходимо твердое намерение сжечь в себе однажды все лишнее. С каким удовольствием мы таскали к костру сухие ветви! А ведь они могли бы лежать где-то, брошенные, никому не нужные. Однако посмотрите, сколько радости, сколько счастья они доставляют нам всем, как только загораются в пламени костра! Энергии, скрытые в них, возвращаются наверх, к Солнцу – туда, откуда они пришли… Потрескивание, которое вы слышите, – это радость, ликование высвобождающихся энергий. Разрываются цепи, узники выходят из тюрьмы, вновь обретая свободу.

Если существует обычай молиться Господу и зажигать при этом свечу или ладан – это символы жертвы, которые отдают себя ради какой-то цели. Ничего нельзя получить без жертвы. Только она способна преобразовать энергию, переводя ее из одного состояния в другое, что приводит к излечению, просветлению. Как видите, зажечь свечу… Любое движение, совершаемое человеком в его жизни, имеет какое-то значение. Даже те, которые, как кажется, являются самыми незначительными, в действительности содержат очень глубокий смысл. Каждый раз, когда я зажигаю огонь или свечу, я поражаюсь глубине этого феномена – жертвы. Это всегда приводит меня к мысли: чтобы обладать светом, даже если это свет внутренний, свет разума, свет духа, необходимо совершить жертву. Нужно всегда что-то сжигать внутри себя.

У людей внутри накопилось столько всего, что можно было бы сжечь! Все нечистоты, эгоистические наклонности, страсти, толкающие их во тьму, – если бы они сожгли все это, то родился бы такой свет, такая сила, что они совершенно бы изменились. Но люди бережно хранят «свои богатства» вместо того, чтобы сжечь их. Они ждут, пока не замерзнут, то есть пока не лишатся любви, дружбы, нежности, ласки, как бывает в те периоды страшного холода, когда человеку нечем согреться и приходится сжигать старые стулья, комоды, шкафы. Да, человеку необходимо пережить огромные лишения, большие несчастья, чтобы он наконец-то решился бросить в огонь скопившиеся в нем вековые нагромождения старой рухляди. Но это случится, случится со всеми. С каким удовольствием те, кто меня понял, примутся за поиски всего того, что в них заплесневело, было изъедено червями и побито молью… И все это туда – в огонь! Громадный костер… Конечно, если ваше пламя невелико, оно скоро угаснет: ничтожное дуновение – и готово. Если же вы настоящий костер, потушить вас невозможно; напротив, чем больше на вас дуют, тем сильнее разгорается ваш огонь.

До тех пор, пока человек мал, слаб, тщедушен и еще не окреп, он угасает при малейшем испытании. Но однажды, сильно разгоревшись – очень сильно, – вы начнете использовать трудности, несчастья и противодействия, встречающиеся на вашем пути, чтобы усилить пламя, увеличить свою мощь и динамичность. Да, если вы сильны, то что бы ни входило в вашу жизнь, оно лишь разжигает ваше пламя. Вот почему ветер так опасен для огня. Когда поднимается ветер, то сильный пожар потушить очень трудно, так как потоки воздуха раздувают пламя, но если огонь совсем слаб, тогда, чтобы пламя угасло, бывает достаточно одного дуновения! Сколько раз мы видели, как сталкиваясь с малейшими трудностями и противоречиями, слабые люди отчаиваются, бросают начатое и капитулируют. Но тот, кто представляет собою пламя, от подобных препятствий разгорается только сильней, он черпает в этом воодушевление, в нем появляется еще больше решимости продолжать начатое и преодолеть любое сопротивление. Не спрашивайте меня сейчас, являетесь ли вы пламенем пожара или огоньком свечи. Ответ на этот вопрос вы найдете сами. Если малейшее противоречие способно вас остановить, то вы не пламя.

Пусть все, кто чувствуют себя угасшими и хотели бы зажечься снова, придут ко мне, чтобы я дал им спичку, потому что у меня их, знаете ли, много. Все, что у меня есть – это спички. Всю свою жизнь я занимался ими, и теперь у меня их целые тонны. Итак, пусть ко мне приходят все желающие, я дам им то, что они ищут. Единственная опасность: вместо того, чтобы воспламениться самим, они подожгут фермы и чердаки!.. А вот этому я скажу: «Нет». Но вы не понимаете меня…

Вы заметили, как быстро разгорелся огонь? И с какой мощью, с какой радостью! Иногда он как будто колеблется, но сегодня – ах, это было просто великолепно! Посмотрите, он даже доволен, что я о нем говорю. Сейчас перед нами возникает следующая проблема – как сохранить в себе священный огонь. Так вот, дорогие мои братья и сестры, его поддерживают тем, что каждый день бросают в него частички своей персональности. Персональность как раз и предназначена для того, чтобы служить пищей духа. До сего момента вы не знали ее настоящего предназначения, а лишь задавались вопросом, как от нее можно побыстрее избавиться. Этого делать не нужно, поскольку без нее существовать на земле невозможно, а вот благодаря тому, что она у вас есть, вы получаете в свое распоряжение множество элементов, позволяющих питать дух. Вам нужно знать, что существует магический закон, согласно которому вы должны пожертвовать какой-то частью своей персональности, если хотите добиться определенных результатов очень высоко, на тонких уровнях.

Когда вам удастся найти Посвященного, мага, великого Учителя, чтобы попросить у него исцеления для вас самих или членов вашей семьи, а, может быть, успеха в том или ином предприятии, Посвященный объяснит вам, что вы должны преобразовать в себе некоторые пороки и вредные привычки. Допустим, если вы привыкли злословить, красть или лгать, вам придется отказаться от этих слабостей, потому что своим отречением вы высвобождаете энергии, которые смогут обеспечить успех. Этот закон и лежит в основе жертвоприношений, практикующихся во всех религиях мира со времен Античности; однако печально то, что священникам данный великий магический секрет успеха открывается в последнюю очередь. Как вы знаете, во времена Античности в жертву приносили животных. Во время обряда содержащиеся в крови закланных существ энергии распространялись в окружающей атмосфере и питали определенных сущностей, помогавших осуществить некоторые желания. Но пришел Иисус и научил людей более не жертвовать что-то чисто внешнее: животных, фрукты, зерно, масло – потому что, даже если все эти предметы и существа – жертва для того, кто их приносит, это отнюдь не является столь полноценным даром для Неба, как отказ от некоторых слабостей, аппетитов или вожделений. Ведь именно в этом, а не в чем-либо ином заключается истинная жертва.