Текст книги "Смех мудреца"

Если волки существуют, это оттого, что есть Творец, который ими занимается, и мы должны смириться с их присутствием. Они имеют право ходить вокруг стада. Но пастух не только имеет право, но и обязан охранять и себя, и своё стадо. Если он не оберегает себя и если волк нападает на овец, пусть он пеняет сам на себя.

Вы скажете: «Но если я доверюсь Господу, если я буду любить Его, Он защитит меня». Нет, если вы не будете внимательными, бдительными, даже ваша любовь к Богу вас не защитит. Господь скажет вам: «Ты меня любишь? Очень хорошо, но почему же ты хочешь, чтобы я делал за тебя всю твою работу?» Ни ваша любовь, ни все ваши добрые качества не могут освободить вас от того, чтобы быть бдительными. Ни одна добродетель не в состоянии заменить бдительность.

Вы скажете: «Но разве светлые сущности невидимого мира не защищают нас?» Конечно, защищают, но они с нами не только для того, чтобы нас защищать, они с нами также и для того, чтобы нас воспитывать, и часто они оставляют нас, чтобы мы сами выкручивались. Рядом с маленьким ребёнком всегда есть кто-то, кто смотрит, чтобы с ним ничего плохого не случилось: родители, дедушки, бабушки, старшие братья и сёстры или другие люди. Но постепенно его начинают оставлять одного, чтобы он учился отвечать за свои поступки. Так вот, то же происходит и во внутренней жизни.

До определённого момента в невидимом мире есть сущности, которые заботятся о вас. Но когда вы приобретаете некоторую духовную зрелость, они говорят вам: «Теперь ты сам должен оберегать себя». Верующие допускают огромную ошибку, воображая себе, что Небо для того, чтобы их оберегать – нет, оно с ними только тогда, когда они тоже с ним. Небо оставляет нас иногда перед лицом больших опасностей, и если мы не предпринимаем всех необходимых мер предосторожности, конечно, мы потерпим поражение.

В исключительных случаях бывает так, что люди спасаются. Хотя они бессознательно и идут навстречу гибели, их спасают, так как ангел в форме интуиции, предчувствия, приходит к ним, чтобы предупредить об опасности. Но те, кому выпадает привилегия такого рода защиты, обязаны этим тому, что в прошлом они доказали свою бдительность.

В действительности, сколько раз в своей жизни вы получали такую защиту! Да, скольких опасностей, которых вы не осознавали, вы избежали! Но не пользуйтесь этим предлогом, чтобы оставаться невнимательным. В своей бдительности вы должны упражняться во всех областях. Каждый день есть столько мер предосторожностей, которые нужно предпринимать, чтобы то, что для вас полезно, необходимо не обратилось против вас! Закрывайте краны с водой и газом, следите за огнём и зажжённой свечой, не забывайте их потушить, не оставляйте предметы, о которые вы или окружающие могут споткнуться…

Вы засыпаете и не помните, закрыли ли дверь на ключ. Встаньте с постели и проверьте, так как Небо не обязано стоять у двери в дом и охранять вас или заботиться о ваших делах, какими бы они ни были. Оно дало вам мозг, глаза, уши, ноги, руки и оно говорит вам: «У вас есть все эти инструменты, пользуйтесь ими, и это вас защитит. Когда вы станете с ними работать, светлые сущности тоже будут рядом, чтобы вас защищать».

Дела, которым вы дали ход, но которые не окончили, ошибки, которые вы допустили и не исправили, что же вы думаете, что Господь придёт заниматься этим и уж, конечно, каждый раз в вашу пользу. Так вот – нет! Вы сами должны предпринимать всё необходимое и не особенно рассчитывать на Него. Если вы ставите ведро под трубу с дождевой водой, как только пойдёт дождь, будет какая-то надежда, что ведро наполнится водой, но если вы его не поставите, не ждите, что оно наполнится. Если вы посадите зерно в землю, то будет надежда, что растение вырастет, но, если вы ничего не посадите, то ничего и не ждите.

Вы скажете: «Да ведь это и детям известно, мы это знаем». Вы настолько уверены? Вы не открываете своё сердце божественной воде, а вместе с тем ждёте, когда оно наполнится ею. Вы не сеете мысли и чувства любви, великодушия, щедрости, а сами ждёте, когда будете жить в мире и радости. Когда вы должны взять какой-нибудь предмет и отдать кому-то, вкладываете ли вы своё внимание, своё сознание в этот жест?.. Нет, вы это делаете машинально. Так вот, отныне будьте внимательны к тому, чтобы отдавать нечто большее: добавьте добрую мысль, доброе пожелание этому человеку.

Приведём пример с супружеской парой. Мужчина и женщина встречаются, какое-то время каждый из них проявляет внимание, чтобы понравиться друг другу. Но как только они получают чего хотели: жить вместе, иметь детей, они не считают, что должны прилагать усилия, и распускаются. Вы скажете, что быт настолько засасывает, что столько забот, обязанностей, разных дел, о которых нужно думать! Я согласен с вами, но есть, по меньшей мере, один выход: держать маленькую дистанцию. Да, даже когда мужчины и женщины живут вместе, им выгоднее устанавливать некоторую дистанцию, чтобы не попадать в такого рода прозаичность в близких отношениях, – ведь этим характеризуется быт, когда люди не бдительны.

Хорошо, когда в супружеской паре каждый сохраняет свой маленький секрет, свою маленькую тайну, чтобы поддерживать интерес, любопытство к чему-то новому, неизвестному. Именно неизвестность сохраняет это притяжение, которое люди чувствуют по отношению друг к другу, и часто из-за недостатка во внимании они теряют любовь. Сколько откровений я слышал от мужчин и женщин, которые жаловались на свою износившуюся любовь! Да, со временем становишься невнимательным, забываешь элементарные правила сдержанности, стыдливости, чувство эстетического.

Внимание поддерживает любовь, а также жизнь. Поэтому будьте внимательны ко всем существам, которые встречаются вам на пути, и не только к людям, но и к цветам, бабочкам, птицам, каплям росы. Этот совет вы также можете применять и по отношению к вашему внутреннему миру. Бабочки и птицы – это присутствие невидимых существ, которые могут летать и петь внутри вас. Иногда, открывая окно утром, вы чувствуете себя так, как будто у вас внутри поют птицы, как будто капли росы поблёскивают на цветах и листьях вашей души. Обратите внимание на это ощущение, не давайте ему исчезнуть, не пытаясь его удержать хотя бы на минуту.

Бдительность должна проявляться в малейших вещах, даже в том, как вы убираете в своей комнате вечером перед тем как идти в постель, так как ангельские существа могут прийти к вам ночью, и если они увидят одежду, разные предметы, которые валяются где попало, счастливы они от этого зрелища не будут, а могут вообще больше не прийти. Убирайте каждый вечер свой дом, как если бы к вам должны были прийти гости, друзья.

И поскольку невидимый мир заселён самыми разными обитателями, если вы не хотите, чтобы вас беспокоили во время сна всякие злонамеренные посетители, вы можете что-нибудь оставить около своей кровати: молитву, записанную вами мысль, святой образ, фотографию мудреца, Посвящённого. Через них вы вручаете себя под покровительство и защиту Существа, которое распространяет свою благожелательность на всех созданий[8]8
  См. «Взгляд на невидимое», Извор № 228, глава XV «Защита во время сна» и «В духе и истине», Извор № 235, глава XII «Воображаемый образ – простая основа для молитвы».


[Закрыть].

В Евангелиях Иисус говорит: «Когда пастырь выведет своих овец, идёт перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его… Я есмь пастырь добрый и знаю Моих и Мои знают Меня». Однако эта притча о добром пастыре не должна быть понята только в своём космическом измерении: Христос – пастырь душ во вселенной; её также необходимо понимать в её мистическом измерении. Наше Высшее Я[9]9
  См. «Психическая жизнь: элементы и структуры», Извор № 222, глава XIII «Высшее Я».


[Закрыть] в нас представляет собой Христа – именно Оно является этим добрым пастырем, бдительным и просвещённым, и его овцы, наши клетки, должны слушать его голос и следовать за ним.

III. Защищать границы своей души

Тот, кто по слабости, по невниманию впустил в себя мысли и чувства, вызванные его низшей природой, находится в таком же положении, как и оккупированная страна: захватчики перешли через границы и завладели территорией, и теперь ей приходится жить под господством этих врагов, служить им, удовлетворять их прихоти.

Именно этим сравнением однажды воспользовался Учитель Пётр Дынов. Обращаясь к тому периоду, когда Болгария была под господством оттоманской империи, он говорил: «Когда эффенди[10]10
  Турецкий титул гражданских и религиозных сановников. Прим, переводчика.


[Закрыть] входил в дом к болгарину, тот чувствовал себя обязанным предложить ему что-нибудь покушать или выпить. Поскольку выгнать его он не мог, ему ничего не оставалось, как вызвать к себе доброе расположение. А если он был умён, то он, одновременно, изыскивал средства избавиться от него».

Да-да, ожидая возможности избавиться от врагов, которых вы впустили, вы вынуждены их терпеть. По сути это в точности такая же история, что и с пастухом и овцами. Когда появляется волк, пастух не принимает его с распростёртыми объятьями, отдавая ему на съеденье всех овец. Но раз уж он забыл закрыть калитку или забыл выпустить собаку, чтобы та защищала стадо, он вынужден ему сказать: «Возьми одну или двух овец, но не убивай всё моё стадо… И на меня тоже не нападай, оставь мне жизнь». Иногда, чтобы избежать худшего, приходится какое-то время подкармливать своих врагов.

Это правило распространяется на все области; и я вспоминаю, что я видел в детстве в македонской деревушке, где я жил. У кого-то выскакивал фурункул, возникал нарыв: тогда брали, например, плод спелого инжира и прикладывали к больному месту, говоря тому существу, которое было причиной этого недомогания: «Иди, ешь – это для тебя». И через какое-то время болезнь, действительно, покидала этого человека, так что оставалось только выкинуть инжир.

Если же кто-то был подвержен психическим расстройствам, то считалось, что он был жертвой тёмных духов. Тогда выпекали круглую булочку, в которую клали большое количество мёда. Приглашали музыкантов и давали этим тёмным духам поесть. Потом брали булочку и напевая, произнося заклинания процессией выходили из деревни и выбрасывали эту булочку как можно дальше. Духи бросались на булочку, избавляя человека. Значит, от нежелательных захватчиков, избавляются, посылая их от себя подальше. В Евангелиях также говорится о том, как Иисус впустил демонов, которых он изгнал из одержимого, в стадо свиней, и те свиньи кинулись в море[11]11
  См. «Древо познания добра и зла», Извор № 210, глава VII «Вопрос о нежелательных».


[Закрыть].

Эти практики, которые уходят в глубину веков, ещё существуют там, где сохраняется медицина, основанная на древних традициях. Она основана на достоверных знаниях, но, конечно, для большинства наших современников всё это вздор: по их мнению, выздоровление может прийти только от медиков и психиатров. Это не совсем так. Эффективность этих методов в действительности зависит от нравственных качеств и опыта того, кто их практикует. Без этих качеств и этого опыта «врачеватель» сам подвергается риску оказаться жертвой подобной атаки.

Как поступает дрессировщик в цирке? Когда животные становятся опасными, он не подступает к ним, а только кидает им пару кусков мяса, и пока они заняты едой, он предпринимает меры предосторожности или выходит из клетки. А невежда, наоборот, только ещё больше их раздразнит и подвергнет свою жизнь опасности.

Ярость – не самый подходящий метод избавления от врага, болезни. Если вы поранились, вы ждёте, когда рана полностью зарубцуется: вы не сдираете корку, а ждёте, пока не образуется новый кожный покров, – тогда вскоре от раны не останется и следа. Всякий раз, когда по невежеству, неосторожности или нетерпению люди пытаются освободиться резко, грубо, наступает опасность физических или психических осложнений.

Если вы сами попали в неприятное положение, то естественно, что вы будете пытаться избавиться от него. Но будьте внимательны, не делайте это второпях. Вы не переносите больше своей работы или человека, с которым живёте… или ещё – вы хотите жить по-новому. Конечно, это возможно, но подождите подходящего момента. Если вы начнёте действовать на день или даже на час раньше, это может очень дорого вам стоить. Вы должны начать с подготовки почвы, с прояснения атмосферы, а это делается медленно, втайне. Однажды это избавление, наконец, происходит, и тогда вы видите, насколько эти предосторожности, эта подготовка были необходимы.

Поскольку ни один человек, воплощаясь на земле, не является совершенным, каждый, в большей или меньшей степени, вынужден давать пищу своим дурным инстинктам. Но ученик Школы Посвящения понимает, что он втайне должен одновременно работать и над своим освобождением. Каждый день он молится, медитирует, вырабатывает силу воли, посылает вести друзьям невидимого мира. И тогда, в конце концов, приходит время, когда он может сказать своим захватчикам: «Уходите отсюда, здесь – Царство Божие, и вам тут нет больше места».

Эти враги, безусловно, воспротивятся, станут скалиться и выпускать когти, угрожать: «Молчи, мы здесь у себя, мы – твои хозяева». Но он ответит: «Да, так было на первых страницах истории, но с тех пор были написаны другие страницы без вашего на то ведома и произошло много перемен. Теперь мой пастырь – Бог, Он оберегает меня». И даже если они откроют пасть и выпустят огонь, ему удастся их прогнать. Но сначала он должен быть бдительным и каждый день трудиться, не рассчитывая на Провидение.

Потому что то, что большинство людей называет Провидением, является силой, которая, как они считают, должна их охранять, укрывать от всех опасностей и испытаний. А это совсем не так. Поскольку существует много истин, ещё не понятых ими, Провидение никогда не противодействует тому, чтобы они получали уроки, которые нужны для их самоулучшения. Иногда эти уроки начинаются с приятных событий, и они довольны… до тех пор пока они не откроют, что в этих приятных событиях скрывались кое-какие капканы.

Например, получить хорошее место, занять важную должность может показаться успехом, которому радуются и благодарят Небо. Да, но те, кто становится влиятельными особами склонны забывать свои главные качества, которыми являются добро, щедрость, великодушие, смирение, самоотречение. Поэтому им начинает даваться отпор, приходят испытания, чтобы заставить их практиковать эти добродетели. Тут, Небо не приходит, не укрывает их: оно смотрит и ждёт, когда они усвоят урок.

Когда урок будет как следует понят, они вновь найдут свой престиж в этой жизни или в другой, но тогда они должны хорошенько запомнить этот урок и не пытаться брать реванш. В Болгарии мы говорим: «Пази, Боже, сляпо да прогледа», – то есть: «Упаси Боже от слепца, который прозрел». Так как взять реванш – это то искушение, которое угрожает людям в тот день, когда их способности, их фортуна или их власть возвращаются им обратно.

На всё, что происходит, есть своя причина. Вот убеждённость, которая характеризует мудреца, поэтому ничто не может заставить его потерять свет и радость. Даже если многие события не имеют ещё для него своего объяснения, он знает, что однажды он получит эти объяснения. Жизнь и вправду ставит нас перед фактами, ситуациями, которые, на первый взгляд, кажутся нам непонятными. Но нет ничего более страшного и опасного, чем решить, что жизнь лишена смысла. Никогда мудрец не станет думать, как те так называемые философы, что всё – лишь случайность и хаос. Какая гордыня утверждать, что жизнь лишена смысла, тогда как человек просто неспособен его понять!

Если вы по-настоящему хотите, если вы трудитесь, рано или поздно вам удастся освободиться. Пока в той или иной форме вы терпите оккупацию: чужаки поселелись в вас. Приведём пример человека, который хотел бы бросить курить. Приобретённая им привычка курить подобна существу, которому он предоставил у себя жильё и которое заставляет его курить. Понимая, насколько табак губителен для здоровья, он принимает радикальное решение: со следующего дня – конец, он больше не будет курить. День, два, три дня он держится, не притрагивается к сигарете. Но перед глазами у него всё мешается, он плохо себя чувствует и тогда капитулирует.

А то, что справедливо в отношении табака, справедливо и в отношении дурных привычек – их невозможно вырвать сразу. Как болгарин с турецким оккупантом, человек вынужден быть немножко сговорчивым. Да, но ничто не мешает ему тайком готовить себе освобождение. Такой же совет я даю тому, кто хочет стать вегетарианцем: резко не отказываться от мяса, но потихоньку заменять его другими продуктами, которые ему также нравятся. Менять свои пищевые привычки не так уж трудно и в наше время можно найти такое разнообразие продуктов питания!

Оккупантов, с которыми человек должен иметь дело – бесчисленное множество – все инстинктивные импульсы, которые одолевают его: ревность, зависть, гнев, алчность, чувственность, гордыня, лень… Самый опасный из этих оккупантов – лень; да, потому что она впивается в волю. Человек понимает, что нужно делать, чувствует, что это нужно делать, но силы воли у него нет; и поскольку воля – это точка отсчёта для любого решения, поражаются даже те силы, которые несут жизнь. Но в тот день, когда ум по-настоящему понимает, что прекрасно и хорошо, когда сердце этого захочет, воля вынуждена идти вслед. Тогда, наконец, – свобода![12]12
  См. «Психическая жизнь: элементы и структуры», Извор № 222, глава V «Воспитание воли».


[Закрыть]

Одно дело терпеть врагов, пока иначе поступить нельзя, а другое – поддерживать с ними дружбу. Как создания Господа наши враги тоже имеют право жить и провлять себя, и когда человек пытается выселить их из определённых мест, в которых те уже устроились, они протестуют: «Почему теперь вы хотите нас прогнать?» Раз они вошли, то это оттого, что осознанно или неосознанно мы их пропустили. Если бы границы были наглухо закрыты, при попытке переступить через них, эти существа получили бы своего рода электрический удар, как животные или люди, которые хотят перелезть через изгородь, по которой проходит электрический ток.

Чтобы отгородиться от врагов, которыми являются ваши низшие импульсы, единственное средство – это защитить границы вашей души, ежесекундно упражняясь в бдительности. Кто-то обращается к вам с обидными словами или поступает с вами таким образом, что вам неприятно от этого: если вы небдительны, вы разозлитесь в порыве гнева, а когда движение будет запущено в ход, вы больше уже ничем не будете владеть: ни своими словами, ни жестами, ни биением сердца. Сколько людей сожалеют о том, что поддались такому порыву! Они обещают себе больше не начинать, но при первом же случае, опять взрываются. Так вот, тут как раз и не хватает бдительности! Если бы их сознание было настороже, они уловили бы ту секунду, когда они ещё могут разрешить ход событий. По прошествии этой секунды, если инстинкт берёт своё, механизм гнева запускается в ход и его уже ничто не может остановить.

В начале мы хозяева всех инстинктивных сил, в конце – их рабы. Но заранее ничто не предопределено. Благодаря бдительности, мы можем воспользоваться тем моментом, когда мы ещё владеем ситуацией, чтобы направить поток. Но когда этот момент проходит, внимание уже ни к чему, разве что только для того, чтобы констатировать произведённый ущерб.

Быть бдительным означает осознавать начало, и эта истина верна и в тех областях, о которых вы не имеете ни малейшего представления. Беременность, например. Пока мать вынашивает в своей утробе ребёнка, она может воздействовать на него, сосредоточиваясь на всём хорошем, что она желает для его здоровья, его характера, его способностей[13]13
  См. «Кто сын Бога?», Извор № 240, глава XIV «Заселять землю сыновьями и дочерьми Божьими».


[Закрыть]. В этом и есть начало. Вы скажете: «Но это начало длится девять месяцев!» Да, у начала нет какой-то заранее зафиксированной продолжительности, оно может длиться месяцы, годы; оно – это время, на протяжении которого можно готовиться, упражняясь в своей бдительности.

Вот вспыхивает война – можно даже определить эту дату; да, но она готовилась многие годы – в этом и состояло её начало, которое было задолго до того, как враждебные силы были запущены в ход. Что такое начало войны? Период изготовления бомб. В тот день, когда их бросают – это уже конец. Бомбе нельзя сказать: «Пожалуйста, не падай на людей, которых мы любим», так как она ответит: «На протяжении многих месяцев вы готовили меня, прекрасно зная, что вы делали, и я вас слушала. А теперь моя очередь действовать».

Каждый должен знать, до какого момента он остаётся хозяином положения. Всякий раз, когда вы говорите: «Я попробую чуть-чуть то…. попробую чуть-чуть это…», – ждите сюрпризов, которые не всегда будут приятными. Вы не хотите этих сюрпризов? Тогда не надо начинать. До тех пор, пока вы не выпьете вина, вы будете оставаться хозяином своего равновесия, но когда вы выпили пять или шесть бокалов, как бы вам не командовали: «Держись прямо, перестань шататься», подчиниться невозможно: вино, которое бурлит внутри, продолжает плясать.

Вы видели пьяных: зигзаги, которые они выписывают при ходьбе, наблюдаются и в их настроении, которое шатается из одной крайности в другую. Они смеются, а потом плачут, у них вид блаженных, а потом они впадают в гнев, они засыпают на столе, а потом ломают всё кругом, они оскорбляют прохожих, а потом кидаются им на шею с поцелуями. Однако не одно вино провоцирует опьянение, есть также мысли и чувства, которые похожи на вино. Те, кто находится под воздействием такого вина, блуждают в туманах и парах астрального мира, они теряют ясное видение вещей, у них шаткая походка и суждения.

Однако существует также божественное опьянение – экстаз. И это опьянение, напротив, даёт ясное видение, оно просветляет сознание. Запрещено ли опьянение? Нет, эту потребность в человека вложил Бог. Но опьянение нужно искать наверху, в красоте, в свете, выпивая из чистых источников, которые ключом бьют на вершинах духовных гор. Поднимайтесь и пейте их воду, и вы познаете чудесное опьянение, которое даст вам равновесие, силу и ясность.

Сколько людей осознаёт чувства и мысли, которые проходят через их сердце и мозг? Если вы кого-то встретите и он вас спросит: «О чём вы думаете?» – неизвестно, сможете ли вы ответить. А ведь именно так кто угодно и что угодно может в вас войти, как через границы, где нет таможни или где таможенники заснули. Так разбудите же своих таможенников – иначе вашу территорию заполонят злодеи, запрещённые или опасные товары… Как бы вещи не представляли, речь всегда идёт о защите границ, если человек не хочет оказаться жертвой.

Вернёмся опять к тому, кто не знает, как овладеть своим гневом: ему не ведомо, что эта сила приходит издалека, что она хочет проникнуть в него. Он даже думает, по крайней мере, какое-то время, что этот могущественный поток придаёт ему вид могущественного человека. Но это иллюзия, так как могущественен поток, а не то, через кого он проходит. И действительно, после того, как он проходит, этот бедолага оказывается настолько слабым, что всё у него трясётся: челюсти, ноги, руки.

Ученик Школы Посвящения понимает, что управляя, овладевая потоком энергии, которая вторгается внутрь, преобразуя её, он приобретает истинное могущество. То же самое и в отношении сексуальной энергии: владея ею, он себя больше укрепляет. Вот почему Посвящённые, которые научились владеть инстинктом агрессии, а также половым инстинктом, обладают энергией для того, чтобы мыслить, чтобы говорить во имя просвещения людей[14]14
  См. «Алхимическая работа, или поиск совершенства», Извор № 221, глава VIII «Использование энергий» и глава XII «Сублимация сексуальной силы».


[Закрыть].

Без бдительности невозможно ни одно духовное приобретение: бдительность в мысли, в чувстве и в воле. Я это понял, будучи ещё совсем юным. Может быть, я ещё не достиг того, чтобы практиковаться в бдительности ежесекундно, но я, по крайней мере, понял, насколько она существенна, и я упражняюсь в ней денно и нощно, так как она представляет собой ту силу, которая позволяет овладеть тем хаотичным миром, который каждый человек носит в себе. Поэтому она необходима не только до, но и во время каждого действия.

Бдительность как зажжённая лампа впереди нас. Поэтому нет ничего важнее, чем работа со светом. Верить только в могущество света, впитывать свет, смотреть, пить и есть свет – вот истинная наука! Всё остальное знание настолько бедно; и пусть вас не шокирует, если я вам скажу, что это знание невежд.

Вы заняты разными делами, и вдруг, вы ощущаете ясный свет, как если бы наступила весна…. а ведь на дворе – зима! Это ощущение, которое может длиться одну секунду, является знаком того, что в вас проник луч света. Но если на вас находит потемнение с ощущением одиночества и тревоги, знайте, что рядом чужак, который пытается проскользнуть, или что ваше сознание, путешествуя, заблудилось во враждебном регионе, так как такое тоже может случиться. Не оставайтесь в этом мрачном состоянии, ничего не предпринимая, так как это открытая дверь для гораздо более серьёзных событий, которые последуют автоматически. Тут же взгляните на себя изнутри, чтобы понять, что вас к этому привело, а потом, благодаря методам, которые даёт вам духовное учение, ищите путь, который приведёт вас к духам света и мира.