Текст книги "Обществознание. Шпаргалка. Учебное пособие"

39. СИСТЕМНОЕ СТРОЕНИЕ ОБЩЕСТВА. ОСНОВНЫЕ ИНСТИТУТЫ ОБЩЕСТВА

Общество представляет собой часть мира, которая обособилась от природы, но продолжает быть связанной с ней и включает способы и формы сосуществования и совместной деятельности людей (например, жители планеты Земля). Общество – определенная группа людей, которая объединяется на основании общих интересов и целей для их достижения в процессе совместной деятельности. Общество как этап исторического развития того или иного народа или всего человеческого рода (например, феодальное общество или античное общество).

Функции общества:

• производство общественных благ;

• распределение результатов труда;

• контроль поведения людей и регламентация их деятельности;

• социализация и воспитание человека;

• создание духовных ценностей и создание идеи;

• сохранение, воспроизводство и передача духовных благ.

Признаки общества:

1) Системность (совокупность связанных между собой элементов, которые упорядочены между собой);

2) Динамичность (постоянно развивается во времени);

3) Открытость (постоянно взаимодействует с другими системами, такими как природа, космос и т. п.).

Подсистемы общества:

• экономическая (совокупность взаимоотношений между людьми для создания, распределения, обмена и потребления экономических благ);

• политическая (управление, взаимоотношения людей по вопросам власти, идеология и политические нормы);

• социальная (социальные общности, группы, классы, а также взаимодействия между ними);

• духовная.

Взаимодействие общества и природы является сложным, противоречивым процессом. Природа является совокупностью естественных условий жизнедеятельности человечества. Развитие и общества, и природы происходит по определенным законам, и под воздействием сил сознательных, влияющих на общество, и бессознательных, влияющих на природу. Природа определяет условия жизни общества и его членов, а общество оказывает противоречивое воздействие на природу.

Под социальным институтом понимают исторически сложившуюся, устойчивую форму организации совместной деятельности людей, которые выполняют конкретные функции в обществе. Отношения в социальном институте регулируют однородные законы, обычаи и другие социальные нормы.

Примеры социальных институтов: политические – власть, суд, армия; экономические – деньги, собственность, предпринимательство; социальные – семья, брак, материнство; духовные – образование, наука, средства массовой информации.

Функции социальных институтов:

• организация и упорядочивание деятельности человека и общества в целом;

• присваивание своим участникам социальных ролей и статусов;

• введение санкций (наказание, поощрение);

• обеспечение стандартных образцов поведения людей в социально одинаковых ситуациях;

• удовлетворение потребностей людей, упорядочение их поведения;

• социализация и интеграция новых поколений в общество;

• социальный контроль за деятельностью и направленностью поведения всех членов общества.

40. ПОНЯТИЕ ОБЩЕСТВЕННОГО ПРОГРЕССА, МНОГОВАРИАНТНОСТЬ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ (ТИПЫ ОБЩЕСТВ)

Общество является динамической системой: периоды прогресса сменяют периоды регресса. Прогресс характеризуется нелинейностью, возможны застойные периоды и кризисы. Часто за прогрессом следуют периоды регресса, но в общем прогресс опережает и способствует преодолению негативного эффекта от застойных этапов.

Развитие общественных сфер может быть либо эволюционным (медленные изменения), либо революционным (быстрые).

Развитие по пути эволюционных преобразований считается более предпочтительным, так как не приводит общество к нестабильному состоянию и не разрушает существующие общественные отношения, а скорее их преобразовывает.

Причины и сущность развития бывают разными. В случае изменений количественного характера, происходящих благодаря расширению, увеличению чего-либо, говорят об экстенсивном развитии. Если же наблюдаются качественные преобразования, какие-то улучшения, то такое развитие считается интенсивным.

Далее необходимо рассмотреть разные типы обществ, разделенные по уровню общественного развития в определенные временные отрезки.

Традиционное общество: преобладало сельское натуральное хозяйство и примитивные ремесла, преобладали экстенсивная технология хозяйствования и ручные орудия труда, наблюдалось простое воспроизводство, существовала зависимость от природы, господствовала общинная собственность, материальные блага распределялись в зависимости от места человека в социальной иерархии, социальная мобильность отсутствовала, преобладало религиозное мировоззрение, основной фактор производства – земля, поведение человека регулировалось традициями, обычаями и верованиями, индивидуальность, самостоятельность не поощрялись, основными социальными ячейками являлись община и семья, основными политическими институтами – церковь и армия.

Индустриальное общество: интенсивный тип ведения хозяйства; человек освобождается от прямой зависимости от природы; значительная социальная мобильность; урбанизация населения; отказ от религиозного мировоззрения; преобладание промышленного производства; замена ручного труда машинным; капитал – основной фактор производства; начинают производиться товары массового потребления; появляется глобальный товарный рынок; появляются демократический политический режим, правовое государство и гражданское общество.

Постиндустриальное общество: информация и знания – основа общественного прогресса; растет роль науки и образования, образование – основной социальный лифт; сфера услуг преобладает над производством; рост удельного веса мелкосерийного производства над массовым; в центре общества – человек; автоматизируется производство и домашнее хозяйство; высокая социальная мобильность; гегемония «среднего класса»; компьютерная революция, появление глобальной компьютерной сети; глобализация; СМИ становятся «четвертой ветвью власти»; превращение науки в непосредственную производительную силу общества.

41. УГРОЗЫ XXI ВЕКА

Современный мир представляет собой единое пространство, в котором все части взаимосвязаны и взаимозависимы. Появление и укрепление этих взаимосвязей произошло из-за повсеместной глобализации.

Глобализация – это интеграционный процесс, при котором возрастает взаимное влияние и зависимость государств и народов друг от друга в различных сферах общественной жизни.

Глобализация связана с деятельностью транснациональных корпораций, расширением финансовых рынков и миграционных процессов до планетарных размеров, международной экономической интеграцией в рамках отдельных регионов, мгновенным перемещением информации из одной точки земного шара в другую. В процессе глобализации создаются международные организации: Всемирная торговая организация, Международный валютный фонд и мн. др.

В результате возникают глобальные проблемы, которые касаются всего человечества и всех государств планеты, которые стали проявляться во второй половине ХХ века. Возникновение глобальных проблем связывают с безразмерными потребностями человечества, а также с потребительским отношением к природе.

Глобальных проблем в современном мире достаточно много. Наиболее серьезными проблемами являются следующие:

1. Экологическая проблема, которая связана с загрязнением окружающей среды, атмосферы. Возможное разрушение озонового слоя атмосферы, который предохраняет землю и человека от чрезмерных доз ультрафиолетовых лучей, влияние которых влечет за собой ожоги и заболевания. И «парниковый эффект», который может привести к глобальному потеплению. Проблема испарения влаги связана с появлением слоя пыли, покрывающего атмосферу. Влага не испаряется, из-за чего на Земле стало теплее и в Мировом океане начали таять ледники. А это может повлечь за собой затопление некоторой части суши.

2. Проблема, связанная с разным уровнем жизни развитых и отсталых стран (проблема «Север – Юг»). Огромные различия проявляются в разной степени развитости экономической, политической и социальной сфер между Севером (Европа, США) и Югом (Африка, Южная Америка).

3. Распространение эпидемий и пандемий. Эпидемии связаны с массовыми заболеваниями, которые могут распространяться в отдельном регионе планеты. Также мы видим, что мир сталкивается с массовыми бесконтрольно распространяющимися заболеваниями сразу по всей Земле, так называемой пандемией.

4. Следующая проблема связана с угрозой начала новой мировой войны. Мировое сообщество имеет сегодня огромные ядерные запасы, из-за которых стало возможным уничтожение всей Земли.

5. Проблема неравномерного распределения людей по нашей планете, т. е. демографическая проблема. Во-первых, это связано с низким уровнем рождаемости и старением населения, что приводит к преобладанию количества пожилых людей, которые становятся некоторой проблемой для экономически активного населения. Во-вторых, высокий уровень рождаемости может привести к перенаселению планеты, и людям попросту негде будет жить и нечего будет есть.

42. ПРИРОДНОЕ И ОБЩЕСТВЕННОЕ В ЧЕЛОВЕКЕ (ЧЕЛОВЕК КАК РЕЗУЛЬТАТ БИОЛОГИЧЕСКОЙ И СОЦИАЛЬНОЙ ЭВОЛЮЦИИ)

Процесс историко-эволюционного формирования физического типа человек, первоначального развития его труда и речевого аппарата называется антропогенезом. В ходе антропогенеза появляется человек разумный.

Человек разумный является представителем приматов. Являясь биологическим телом, человек проходит такие этапы: рождение, рост, взросление, старение, смерть. Также человеку свойственно дышать и потреблять различную природную продукцию.

Основные теории происхождения человека:

• Теория эволюции – происхождение человека от высших приматов (человекоподобных существ) в процессе постепенного видоизменения под влиянием внешних факторов и естественного отбора.

• Трудовая теория антропогенеза – возникновение человека непосредственно связано с трудом.

• Теория творения – человек появился благодаря божественным силам, создавшим его.

• Теория внешнего вмешательства – люди появились на Земле благодаря деятельности иных цивилизаций.

Человек соединяет в себе физическое и духовное, природное и социальное, наследственное и благоприобретенное.

Физическое и духовное единство проявляется в функционировании человеческого организма вследствие действия физиологических законов природы.

Природное и социальное единство выражается в том, что все свои потребности человек удовлетворяет в соответствии с установленными в обществе правилами.

Наследственное и благоприобретенное единство заключается в том, что человек наследует от своих родителей и иных родственников по прямой восходящей линии характер, способности, иногда и талант, но его поступки, образ жизни во многом предопределяются всей системой навыков, приобретенных в процессе воспитания.

Жизнь и деятельность человека характеризуются единством и взаимодействием духовного и телесного, биологического и социального. Биологический уровень человека включает темперамент, пол, возраст, состояние здоровья, рост, вес, внешность. Каждый человек является индивидом.

Индивид – это целостный неповторимый представитель человеческого рода, имеющий психофизиологические свойства, которые выступают в качестве предпосылки личностного развития и индивидуальных качеств.

Каждый человек отличается от других в том числе и совокупностью значимых в обществе качеств, которые присущи этому конкретному индивиду. Говоря об этих отличиях, принято использовать понятие «индивидуальность».

Когда мы говорим о человеке только как части социальной системы, мы используем понятие «личность».

Личность – человеческий индивид, который обладает совокупностью общественно значимых черт, используемых им в процессе существования в обществе. Процесс социализации, приобретения общественно значимых черт делает из человека личность.

Приобщаясь к нормам и правилам общественной жизни, человек приобретает определенный социальный статус, определенное место в жизни общества, которое предопределяет наличие особенных прав и обязанностей у человека.

43. ПОЗНАНИЕ И ВИДЫ ЗНАНИЙ. ПОНЯТИЕ ИСТИНЫ И ЕЕ КРИТЕРИИ

В процессе познания человек узнает что-то новое, получает новые знания, которые являются отражением в его сознании реальности и всего происходящего вокруг него. Познавательный процесс – деятельность, которая предполагает наличие субъекта (например, человека) и объекта (явления общественной или природной жизни) познания.

Взгляды на познаваемость мира:

1. Агностицизм – процесс познания не может дать полную и достоверную информацию о мире;

2. Скептицизм – мир познать сложно, но не невозможно;

3. Гностицизм – мир можно познать, и только уровень технической развитости и методик познания может препятствовать на данный момент этому процессу.

Познание делится на несколько видов: обыденное, мифологическое, религиозное, художественное, научное, учебное, социальное и т. д.

Познавательный процесс является достаточно сложным. Он зависит от множества факторов. Оно осуществляется благодаря чувствам и разуму.

Чувственное познание осуществляется посредством слуха, зрения, осязания и т. п. Оно имеет определенные формы:

• ощущение;

• восприятие;

• представление.

Рациональное познание осуществляется благодаря разуму и выражается в таких формах, как:

• понятие;

• суждение;

• умозаключение.

Благодаря чувственному познанию у человека формируется чувственно-наглядный образ предмета, а при рациональном – абстрактный, обобщенный образ.

Научное сообщество делится на тех, кто считает опыт и чувственное познание единственным достоверным источником знаний о мире, – эмпирики, и тех, кто признает главным источником и инструментом познания разум, – рационалисты.

В научном познании выделяют уровни:

• эмпирический уровень – сбор, описание, выделение отдельных фактов, их фиксация;

• теоретический уровень включает обобщение собранных фактов, исследование их, установление закономерности между ними и получение нового знания и соответствующих выводов.

Результатом познания выступает знание, которое формируется в законы, правила, стереотипы и т. д. Виды знаний соответствуют способам познаний (обыденное, религиозное, научное и т. д.).

Говоря о знании и познании, невозможно обойти стороной понятие истины. Под истиной принято понимать знание, которое соответствует предмету познания. Основной целью познавательной деятельности считается открытие, получение, приобретение истины.

Истина может быть относительной и абсолютной.

Относительная истина – это знание о части предмета, лишь о некоторых его свойствах; неполное знание.

Абсолютная истина является полным, исчерпывающим знанием о предмете и его свойствах.

Также выделяют субъективную и объективную истину. Субъективная истина представляет собой некоторое знание, которое формируется под воздействием мнений и оценок отдельно взятого человека. Объективная истина – это знание, которое никак не зависит от субъекта познания.

Истину следует отличать от заблуждения и лжи. Заблуждение – субъективное знание, не соответствующее реальности, но принимаемое за истину. Ложь – намеренное искажение действительности.

44. ПОНЯТИЕ КУЛЬТУРЫ, ФОРМЫ И РАЗНОВИДНОСТИ КУЛЬТУР

Культура представляет собой некоторую совокупность изменяющихся форм, принципов, способов и результатов активной творческой деятельности всех людей во всех сферах общественной жизни. Культура создавалась и создается человеком, его деятельностью.

Культура это некий процесс, благодаря которому создаются ценности, правила и нормы. Эти нормы передаются от поколения к поколению. Все эти нормы определяют поведение человека, а его ценности и степень воспитания также показывают уровень его культурного развития.

Культура выполняет в обществе множество функций. Благодаря культуре человек узнает общество, население той или иной страны (познавательная функция). Оценочная функция культуры проявляется в том, что она дает оценку явлениям, а также делит ценности и обогащает традиции. Культура регулирует поведение человека посредством создания определенных правил и норм. Передавая знания, ценности, опыт и все то, чего достигли наши предки, культура выполняет информативную функцию. В процессе передачи ценностей и знакомства с ними, человеку приходится общаться с другими людьми, и в этом общении заключается коммуникативная функция культуры. И, конечно же, необходимо сказать о том, что культура создает определенного человека, а также способствует его социализации.

Говоря о культуре, принято рассматривать отдельные ее виды, а именно народную, элитарную и массовую культуры.

Народная культура представляет собой произведения искусства, которые возникли спонтанно, непреднамеренно, благодаря народному творчеству.

Элитарная культура представляет собой произведения искусства для определенной аудитории, которая обладает некоторыми знаниями, способствующими пониманию автора.

Появление же массовой культуры многие связывают с желанием деятелей культуры извлечь максимальную прибыль из своих произведений, творений. Результатами этой культуры являются простые, стандартные предметы, которые должны произвести впечатление на массовую аудиторию.

Культура в целом и отдельного народа в частности неоднородна. Культура обычно содержит в себе различные субкультуры, а также контркультуры. Каждая субкультура обладает своими особенностями и отличительными чертами, которые ее выделяют из общей культуры. Контркультура в свою очередь направлена на противостояние уже имеющимся в обществе нормам и установкам, борьбу с ними, и даже их разрушение.

Культура существует и развивается под воздействием традиций и некоторых новаторских идей. Культура является частью общества и результатом его деятельности, поэтому с развитием общества развивается и культура. Но сохранение традиционных норм необходимо в процессе трансформации культуры, так как это способствует более быстрому принятию каких-то новых правил, норм и стандартов общественной жизни.

45. НАУКА. ОСНОВНЫЕ ОСОБЕННОСТИ НАУЧНОГО МЫШЛЕНИЯ. ЕСТЕСТВЕННЫЕ И СОЦИОГУМАНИТАРНЫЕ НАУКИ

Наука в современном мире является неотъемлемой частью общественной жизни.

Во-первых, наука является социальным институтом с присущими ей чертами и наличием особых учреждений, основной задачей которых является производство научных знаний (академия наук, исследовательские институты, университеты и т. п.).

Во-вторых, наука выделяется как часть, отрасль духовной деятельности, которая необходима обществу для получения новых знаний, технологий, способствующих его дальнейшему развитию и увеличению качества его существования.

И, в-третьих, наука представляет собой особую систему знаний со своей терминологией, понятиями и законами.

Обычно выделяют естественные (биология, химия), социогуманитарные (антропология, этика), технические (механика) и математические науки.

Также существует классификация, которая делит науки на фундаментальные (теоретические) и прикладные (практические).

Фундаментальные науки не имеют прямой направленности и ориентации на практику. Они изучают абстрактные закономерности.

Прикладные науки направленны на практическое применение их результатов, на решение производственных и социальных проблем.

Функции науки: познавательная, прогностическая, социальная, материально-производственная и мировоззренческая.

Развитие науки происходит по-разному. Раньше считалось, что наука развивается постепенными темпами, эволюционным путем, благодаря появлению новых знаний. Томас Кун в середине ХХ века выдвинул теорию скачкообразного развития науки путем революционных преобразований, периодических смен научных парадигм.

Парадигма – это крупное научное открытие, которое способствует изменению вектора развития в науке и является образцом постановки и решения научных проблем на определенное время вперед.

Не все знания, полученные научным путем, доказаны полностью и являются неопровержимыми. Поэтому научные знания имеют различные формы:

• гипотеза;

• закономерность;

• научный закон;

• теория.

Познание мира с помощью науки происходит посредством использования определенных научных методов познания. Метод научного познания – комплекс приемов, четко обоснованных и разработанных, а также позволяющих получать новые научные знания.

Научное познание предполагает два уровня – эмпирический (преследует цель собрать отдельные факты) и теоретический (ставит задачу обобщить собранные факты, выявить закономерности, доказать научные законы и сформулировать теорию).

Методы познания также бывают двух уровней:

Эмпирический: наблюдение, эксперимент, анкетирование, интервьюирование.

Теоретический: анализ, синтез, абстрагирование, моделирование, классификация, индукция, дедукция.