Текст книги "Ваша жизнь? Возвращение домой"

Павел Амурский
Ваша жизнь? Возвращение домой

© П. Амурский, 2016

© ООО «Написано пером», 2016

* * *

От автора

Добрый день, уважаемые читатели. В свет вышла вторая книга из серии «Ваша жизнь», где вы, будучи заинтересованными в этом, можете продолжить знакомство с самим собой. Первая книга раскрывала перед вами смысл любви, как образа жизни. Многие писатели пишут про эзотерические истины, но к моему удивлению, без четкого указания, каким образом в мире, в обществе должен развиваться человек, сохраняя в себе закон чистой любви. Многие книги преподносят информацию лишь в виде фактов, с которыми сложно начать действовать самому.

Все существует для продолжения жизни, все существует, чтобы продолжать жить. Жизнь способна развиваться лишь в красоте. Оглянитесь вокруг, взгляните на природу, обратите взгляд в космос и на тех, кто живет в траве. Разве это не красота бытия? Существовало ли бы все это в гармонии, если бы не было общей идеи Создателя сохранять красоту? Человек способен своим образом жизни отражать, как зеркало эту красоту бытия, показывая ее самой жизни. Это замечательно, когда Жизнь видит в наших мыслях, чувствах и поступках красоту самой себя. Мы должны, если хотим, жить так!

Самолюбие – первый враг, для установления гармоничной связи вашего ума и сердца. Читайте книгу так же, как и предыдущую – не спеша, вдумчиво, но не зацикливаясь на суждениях и интерпретациях написанного. Важно стараться понять, что главным является идея, поскольку все движимое в нашей жизни основано на идее и вере в нее. Любой диалог будет бесконечным, если вкладывать в предмет спора разное понимание. Поэтому, если у вас во время чтения получится сохранять идею любви в любви, как отражение самой себя, то изучение книги доставит вам настоящее удовольствие. Название второй части «Возвращение домой», говорит о моей попытке вернуться к нашему сердцу, как к нашему дому, как к образу жизни, как к самому себе. Искренне верю, что такой образ жизни существует на неизвестных мне планах бытия. Почему бы и здесь, у нас, на нашей грешной земле не стремиться к тому же? Главное – это коллективное стремление к человеческим ценностям. Этот путь начинается с вас!

Вы – пример! Вы – родитель! Вы – сын! Будем учиться вместе направлять наши силы на благо себе и каждому и пусть ваше сердце наполняется только силой, со словами «Хочу любить, люблю и буду любить всегда»!

Павел Амурский 2011 ©

Предисловие

Может, мы просто привыкли к тому, что все, что бы мы ни делали, должно быть сопровождаемо «кайфом», приятными ощущениями?..

Петр Панич

Эта книга направлена на то, чтобы мы с вами, сознательно, захотели вернуться домой – к нашему сердцу, жить сердцем. Захотев, уже не так сложно дойти до цели. В каждой главе есть идея жизни в сердце, о стремлении жить им и о том, что мы об этом забыли. Самыми правдивыми произведениями о сердце я считаю труды семьи Рерихов. Это великие люди! Читать и познавать можно что угодно, но если нет устремлений, применять знания в жизни нашим сердцем, то все знания теряют смысл. Знания сами по себе бесполезны, нужно уметь находить им применение в своей жизни. Уметь! Количество прочитанных книг не имеет значение. Иногда люди гонятся за количеством знаний. Это не плохо, но не забывайте о повторном прочтении одной и той же книги через какое-то время. Вы удивитесь, что теперь по-другому ее понимаете! Чтение этой книги не должно быть поверхностным, но и не должно быть чрезмерно вдумчивым. Нашли что-то в книге отличительное от вашего понимания – не зацикливайтесь на этом. Суть не в том, чтобы выявить мою неправоту. Я могу ошибаться, как любой из нас, но суть понять мое стремление донести до вас идею, что даже в таком жестоком мире, как наш, необходимо учиться оставаться человеком с большой буквы «Ч». Я всего лишь человек, такой же как и вы, и эта книга лишь отражение того, чему научили меня мои учителя. Давайте вместе, взявшись за руки, будем прикладывать усилия найти путь домой! Я учусь вместе с вами! Вам искренне желаю не терять силы духа, веры в добро. Мы должны создавать и дарить красоту своим сердцем. Вы пример этого! Будьте примером для своих детей и близких!

Ачан Ли Дхаммадхаро сказал: «Даже те добродетели, которые мы сумели развить, легко разрушаются, потому что они еще не сохранены надежно в сердце. Если в нашем сердце нет внутреннего принципа, центра, где бы оно могло бы пребывать, то мы уподобляемся человеку, у которого нет дома». Все наши благие намерения под угрозой измены самому себе, так как мы не умеем жить сердцем, и не осознали главной идеи – все самое важное и необходимое человек уже имеет внутри себя.

Мы очень хотим духовного роста, но мы также хотим и комфорта в жизни и твердой почты под ногами: это и социальный статус, и уровень заработка, и наше спокойствие на «черный день», уверенность в завтрашнем дне, уверенность, что сможем вырастить детей и т. п. Помимо этого у каждого из нас есть свои желания и определенная мотивация для всех наших поступков. Беда в том, что эти желания переменчивы и навязчивы, как неустойчивое настроение. В нас нет баланса сил. Мы как неуравновешенные люди – то склоняемся к духовному, то склоняемся к материальному. Мы не утверждаем на своем жизненном пути – срединный путь, путь баланса. Поэтому мы всегда находимся под угрозой падения, предательства самого себя. Подробно об этом я напишу в своей книге «Падение». Помимо наших желаний есть определенные силы, которые стремятся придавить нас и сдержать наш рост. Омар Хайям сказал: «Кто понял жизнь, тот больше не спешит». Наш ум неспокоен, он спешит, он боится не успеть, боится потерять. Жить сердцем – это не просто слова, это не просто поступки. Это определенное изменение вибраций вашего осознания; не только ум, все тело начинает работать по-другому.

Человек периодически возвращается к состояниям «я хочу», «хочу я», «я хочу этого», «я согласен только на это» и подобным им. Нас не хватает пройти определенный путь. Мы начинаем, мы прикладываем некоторые усилия, а потом мы говорим «я устал», «нет, сегодня я посплю», «сегодня не хочется, я сделаю это завтра». И мы не успеваем пройти определенные, важные отрезки пути. Мы все время остаемся в недопонимании процессов, мы остаемся в недопонимании изменений внутри нас. Казалось бы, вот-вот и мы почувствуем тоньше, но нам не хватило одного дня усилий.

Мы очень любим смотреть на примеры наших учителей. Нам совестно, пока мы сохраняем их взор на нашу совесть. Но как часто мы делаем вид, что наши поступки никому не видны, кроме нас? Как часто мы готовы простить себе разного рода низость. Простить или оправдать. Постарайтесь найти все то, от чего мы теряем связь с Божественным. Постарайтесь почувствовать страх от своего своеволия. Постарайтесь осознать духовные законы и воспитать свое сердце. «Самая мощная сила в мире, единственная, дающая начало всему добру и злу, всем удовольствиям и боли – это сердце. Сердце подобно божеству: добро, зло, удовольствие и боль исходят всецело из сердца. Мы могли бы даже назвать сердце творцом этого мира, потому что мирный покой и продолжительное благосостояние этого мира зависят от сердца. Если этот мир будет разрушен, причиной этому станет сердце. Таким образом мы должны воспитывать эту важнейшую часть мира, чтобы оно имело центр действующей в качестве основы его процветания и благополучия» Ачан Ли Дхаммадхаро.

В предисловие хотелось бы еще сказать, что люди очень редко слушают свое сердце. В буквальном смысле. Слушаете ли вы стук своего сердца? Это важнейшая практика. Научитесь слушать стук своего сердца вне зависимости от того, каким делом вы заняты. А в те моменты, когда вы находитесь в покое – научитесь чувствовать стук сердца в разных частях тела. Ребенком я любил эту игру, когда находил стук сердца в самых разных уголках своего тела. Абсолютно необходимо научиться различать потребности для сердца, потребности милые сердцу – культивировать их и укоренять в своем поведении.

И еще хотел бы сказать о важном. Торопитесь не спеша. Я знаю учеников, достигших больших высот в тонком чувствовании своего тела и мира, но пришедших к состоянию ложности своего выбранного пути. Торопись не спеша означает то, что вы не кидаетесь к множеству знаний, не стараетесь как можно быстрее углубиться в уровни знаний. Некоторые летят к лику Христа окрыленными, а падают обгоревшими. Происходит это от наших ложных ожиданий тех результатов, которые мы бы хотели получить от знаний. Тело нужно готовить, чтобы все усваивалось правильно. Ведь младенцу не даем грубую пищу, пока не готово к этому тело. Мы все младенцы. Грубо думать, что мы взрослые и способны легко понять все тонкие знания.

Умейте прощать себя. Умейте не зацикливаться на промахах, ошибках и падениях. Важно то, что вы делаете именно сейчас. Вы можете долго реветь и говорить какое вы ничтожество. Что из того? В следующий момент вы вновь делаете ошибку и, снова плакать? Важно то, что вы делаете именно сейчас. Если вы сохраняете благородное состояние сейчас, потом, завтра – что вы получите? Вы начинаете строить тот дом, который невозможно будет ничем разрушить. Очень важно понимать, от чего мы теряем связь с Божественным. Понять это поведение нужно и отказаться от этого. Наши болезни, наши проблемы связаны с этим поведением. Улыбка, сердце, смирение и действие – это то, что должно быть в нашем поведении.

Жить подобно Иисусу

Если ты горшки лепишь, что ж мне теперь лепить их тоже?

– Зачем мне жить как Иисус? У него своя миссия была. А нам нужно просто жить в гармонии и доброте. Если я выберу идти на Кайлас[1]1
  Гора в одноимённом горном хребте в системе гор Гандисышань (Трансгималаи) на юге Тибетского нагорья. Святыня.


[Закрыть] и искать там просвещения – я не буду думать о семье. Если же я буду жить как семейный человек, то всерьез о Кайласе и просвещении думать смысла нет! И не нужно самих себя менять; если нам это дано, значит, мы просто должны учиться с этим жить и направить в мирное русло.

– Своя миссия, это когда ты в баню идешь помыться. Иисус не говорил отрекайся от своей жизни, не говорил живите тем же бытом, что и я.

– Тогда не пойму, к чему ты часто приводишь в пример Иисуса и Будду, как бы они поступили на нашем месте.

– Привожу в пример, чтобы показать его сердечность по отношению ко всем людям. Его красоту сердца и силу этой красоты. Человек, в отличие от животного, может быть всем, кем захочет. Использовать свое тело так, как хочет, ровно как и мысли и всю свою энергию. Мы можем ломать деревья, делать рогатки, убивать птиц и животных, убивать людей, туалет иметь прямо у себя в прихожей, жрать еду как свиньи, ходить все время грязными. Зачем мыться, если испачкаемся снова? Мы можем все отрицать и всего бояться, мы можем всех ненавидеть и презирать. Мы можем биться головой об стену пока не подохнем от нашей тупости. Замечательное оправдание находят люди чужим поступкам: «это же твой выбор», – говорят они. Мы можем быть сколь угодно индивидуальными в нашем желании быть ни на кого непохожим. Мы можем не уважать мать и отца, можем избивать своих детей. В чем польза такой жизни? Привожу пример Иисуса, с точки зрения полезности такой красоты сердца. Его сердце дарило Свет, радость, улыбку всему живому. Почему Он вообще пытался учить людей сердечной любви? Да, у каждого свой путь и свои ступени восхождения. Да, у каждого своя воля и свои желания. Но как полезно мы живем для Жизни?! Учителя появляются лишь в определенные исторические моменты времени. Нет такого, чтобы каждый день нас поучали. Любой родитель должен дать ребенку самому попробовать добиться желаемого, иначе не насытится ребенок своим стремлением. Так и учителя – появляются лишь в необходимые для человечества моменты. Какой смысл накапливать духовные знания, духовную силу, силу сердечной любви, если потом уйдем от людей? Поэтому и учителя спускаются к нам, чтобы передать эти знания, ищущим их. Человек, как писал, имеет свою красоту бытия. И должен жить по-человечески. Мы видим мир таким, какие энергии живут внутри нас. Мы видим людей такими, какие энергии живут в нас. Мы общаемся с людьми так, как текут энергии внутри нас. Если сравнить мужчину девятнадцатого века и мужчину двадцать первого века и его отношение к женщине, то что мы видим? Сейчас для мужчины, женщина является в первую очередь объектом вожделений, наслаждений, удовольствий. Грубо говоря – добычей или предметом. Читали ли вы книгу Федора Достоевского «Бедные люди»? Можно ли сейчас представить такое отношение между людьми? Есть ли сейчас та нравственная красота, какая была по отношению к девочке в школе в советское время 40-х, 50-х, 60-х годов?! Где наивность дружбы между мальчиком и девочкой? Неужели мы пришли к более красивым временам, к более красивым отношениям, к более красивому обществу? Мне говорят, что времена не меняются, имея этим ввиду, что все пороки человеческие во все времена были одинаковы. Да, это отчасти так, но сейчас происходит их тотальное умножение в обществе. Какие энергии живут в современном человеке? Ровно такие, какие интересы живут у нас в голове, интересы и стремления. Человек, финансово обеспеченный, сходит с ума сейчас намного разнообразнее, потому как сфера услуг для него намного доступнее, чем для бедного. В то же время бедный, от того, что не имеет возможности тратить деньги на вещи и удовольствия в таких же масштабах, тупо пьет и тратит свои деньги на выпивку, в худшем случае грабит и убивает[2]2
  «По сей же причине никто из нас не должен питать в себе желание приобретать. Ибо какая выгода приобретать то, чего не возьмем с собою. Почему не приобретать нам лучше то, что и с собою взять можем, как-то: благоразумие, справедливость, целомудрие, мужество, рассудительность, любовь, нищелюбие, веру во Христа, безгневие, страннолюбие? Приобретши сии (добродетели), мы найдем их впереди себя там, приготовляющими нам пристанище на земле кротких». (Наставления Святого Антония Великого: Добротолюбие, т.1)


[Закрыть]. Да, мы можем делать все, что захотим. Неужели мы, как дети неразумные, должны пальчики в розетку совать, поджигать волосы на голове, и тому подобное? Зачем нам взрослеть, если взрослея, из неразумных детей превращаемся в тупых, самолюбивых взрослых – наркотики; войны; алкоголь; угнетение людей; уничтожение природы; жизнь в массе ненужных вещей; предательства; равнодушие и звероподобие? Какая красота у нас в сердце? Если суть[3]3
  «Это значит, что в его представлении о сути «Я» должны содержаться ответы на такие вопросы, как «Кто я есть?», «Откуда я пришел?», «Куда я иду?», «Для чего я сюда пришел?» и тому подобные» (Шри Юктешвар. Святая Наука). [2] Информация взята из книги Д. Мельхиседека «Светоносная Змея».


[Закрыть] нашей жизни в том, чтобы насыщать свое самолюбие, которое по сути ненасытно – от чего ж будет тут красота? Как сказал Олег Янковский в фильме «Влюблен по собственному желанию»: «Мама, ты всегда жила для других и поэтому была счастлива». Ты скажешь, я привожу крайности в примерах. Но кто знает, до чего, в своей глупости доведет себя человечество… Учителя приходят, обычно, на рубеже времен. На рубеже, когда можно еще возродить Человечную любовь. До прихода учителя, нам как детям, дается пробовать все, в том числе и идти к Любви, как к образу высшей пользы Человека для себя и Природы. В каждом сердце человека есть подобие всего сущего. Можно использовать и руки, и ум, и сердце в желании вредить людям, использовать людей для собственной выгоды. Можно и ум, и сердце направить для служения людям. Когда в каждом человеке есть душевное счастье, когда есть думающее сердце, лишь тогда человечество будет помощником всему Сущему. Если дети не будут любить родителей и дети детей их, откуда возьмется любовь? Как мы можем любить Бога, если к людям относимся не сердечно, но лишь с желанием выгоды, корыстного использования, или своего примитивного удовлетворения?

Сейчас происходит смена времен, женская энергия будет править в последующие 13 000 лет[4]4
  М/ф «Чемпион» 1948 г.


[Закрыть]. Главы стран знают это. Задумайтесь, почему сейчас женщина и мужчина все меньше связаны с нравственностью – красотой отношений в сердце. Само собой ли все происходит?

Польза жизни

В чем польза от разного рода мировоззрений, духовных или материальных устремлений. В чем польза от лишь неукоснительного исполнения догм? В рай торопитесь? Боитесь ада? Не знали вы разве, что ни страх, ни стремления не приведут туда?! Наемническим трудом, но не чистым желанием называется такое стремление. Открытость ума и сердца необходима для всего сущего, но не ограничиваться лишь соблюдением правил. Умственная и сердечная деятельность нужны. Пустота ума и сердца нужны для того, чтобы вместить все сущее, объять его, осознать!

В чем польза пахарю лежать на печи, если может производить урожай? Так и себя и голодных накормит.

Бойтесь праведников, кто за книгами лишь, в стремлении рая и отчуждении от остальных людей. Безбожниками они считают тех, кто не подобен им. В чем польза ваша, вы, догматики, для всего человечества? Несете ли вы сердечную, открытую, всепрощающую любовь людям? Забыли вы, что всего лишь человеки, но как слепые стали в стремлении исполнять заветы в поклонах. Любое зерно даст урожай лишь если почва плодородна и сила многих сердец нужна, чтобы не пропали плоды пахарей. Забыли вы, догматики, о состоянии Христа. Забыли вы, догматики, что желанием прощения всех людей и спасением каждого нужно жить. Осуждаете, но что осуждением даете вашему сердцу? Чистоту? Легкость легче пера? Улыбается ли ваше сердце от суждений или оскал ревнивого эгоизма лишь виден? Как можете вы, догматики, без думающего сердца, лишь верить? Неужели не знаете, что нет религии выше, чем истина? Неужели не знаете, что все религии вышли из одной реки? Неужели не знаете, что не к слову в книге нужно обращать свое сердце, но слово устремить в сердце. Для вас, вы, догматики, важнее ваши книги, чем сердце чужого человека, но если бы слова устремляли в сердце, нашли бы и применение им сердечное. Все великие книги лишь ключ к деятельности сердечной, но не кумир, или забыли, что сказано о кумирах? Любить сердце каждого должны вы, и грешника и праведника, неужели вы безгрешны? Но любить должны не находясь в стороне, но помогая Слово устремить в сердце. Слово, как символ первоначальной силы, что сближает и объединяет все сущее – это и есть первозданная Любовь. Неужели не поняли еще как нужно читать и к чему устремляться? Устремить сердце свое, раскрыться в своей истинной любви всему миру и каждому сердцу! Раскрыться, как цветок тянется к солнцу – без эгоистичных, тщеславных устремлений дотянуться до солнца! В простоте и кротости распускается цветок, или вы забыли об Агнце Мира? Много читаете, но лишь как несмышленыши твердите прочитанное. Неужели невооруженным глазом можете смотреть на солнце в зените? Но совершенно не это потребно, но ваше стремление подобно этому. Вот почему мы находим Иисуса восклицающим: «Горе вам, законникам, что вы взяли ключи разумения [гносиса]: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали» (Лк 11:52).

В чем польза материалиста, если еще не было ни одного, кто бы был счастлив по-настоящему, купаясь в деньгах, но будучи несчастным в любви – как в необходимом душевном счастье – ибо не умеют они любить. Душевное счастье заменили они на душевный комфорт. Неужели думаете, вы, материалисты, что любовь это лишнее, что существует? Неужели мало вам примера Александра Македонского? Неужели думаете, что Любовь можно заменить вещами или приравнять к ним? Ваша польза жизни как карточный дом, как дым от костра, как мимолетная вспышка, как медленный яд внутри.

Атрибуты жизни

К тебе нет суждений, если ты ничем не отличаешься от остальных.

В нашей жизни все подчинено общественному порядку. Порядок, конечно, начинается с каждого и для себя лично. Это порядок принципов и мыслей у себя в голове. Порядок в отношениях с друзьями и коллегами. Порядок в вашей семье. Порядок вашей жизни для общества. И сам общественный порядок, те моральные, нравственные, этические, человечные принципы, которые в нем есть на данный момент – обуславливают все многообразие связей, отношений и порядок в целом.

Посмотрите вокруг. Во что превращается, например, сегодняшняя церковь и ее влияние на людей. Уже стало нормальным освящать машины, иконы в автомобиле становятся обычным атрибутом стиля жизни, человек часто, даже не знает, кто изображен на иконке, важно, чтобы она была в авто, как бы для защиты, авось поможет, лишней же не будет. Не говорю обо всех, но эта тенденция есть. Уже сейчас, с детства, детей учат любить святых и просить у них помощи, не придавая значения, не изучая, не делая попытки донести до детей главную мораль – какой любви учили святые, и что необходимо учиться любить как они. Но как любили они?! Кто знает смысл крещения? Сейчас детей крестят нескончаемым потоком, потому что большинство просто считает это необходимым для ребенка, для его защиты, но кто знает всю глубину этого, ранее называемого таинством, обряда. Сейчас даже само слово «Таинство» не имеет у людей того смысла, какой был заложен изначально. Сейчас крещение становится также обычным, естественным для всех, становится атрибутом жизни. В будущем это станет предметом осуждения, если какой-то человек не покрестился. Неужели нужно осуждение, если бы церковь учила любви святых людей?

Казалось бы, ясно сказано об Огненном Крещении. Указаны огненные языки над головами. Но люди не желают принять действительность, как она есть. Они будут как бы почитать Писания, но не принимать в жизни. (Мир огненный. Е. И. Рерих)

Если вы думаете, что этому не нужно придавать должного значения, то вы ошибаетесь.

Теперь, когда люди, определяющие направление движения денег, знают об этом огромном новом рынке, можно поклясться, что всё изменится. Будет затронуто всё, начиная с кино и телевещания до использования энергии и потребляемой нами пищи, и ещё многое другое. Может измениться даже само наше восприятие этой Реальности. Вы не одиноки, и теперь не уйдет много времени на то, чтобы этот факт стал очевидностью для всех. (Друнвало Мельхиседек. Древняя тайна цветка жизни, Том 1)

Посмотрите, сколько появилось телепередач, которые показывают (как шоу, как игру) способности человека, которые ранее считались запретными, тайными, священными. Как думаете, эти передачи показывают вам те знания, что использовались в глубокой древности для связи человека с матушкой Землей, использовались для общения с природой?! Ведь есть цепочка, которая показывает, как меняется взгляд и распространение ценностей в жизни людей. Священное – Тайное – Запретное – Привычное – Пошлое.

Священное. Это то, единственное, общедоступное знание, с помощью которого человек ведет созидательную жизнь во благо каждому, без преследования личных выгод. Знание, которое позволяет использовать не только личную силу человека, но силу всей жизни, всего мира. Знания, с помощью которых человек максимально соединен (приближен) с природой.

Тайное. Появилось тогда, когда люди стали делиться на касты, и уровень знаний стал различным в различных слоях общества. Появились жрецы, которые сохранили священное знание для себя, а остальным стали давать искажение, для того, чтобы легче было управлять. Согласно Гвидо фон Листу[5]5
  Гвидо Фон Лист – немецкий мистик, философ, был увлечен Германской мифологией и фольклором. Автор книги «Тайна рун».


[Закрыть], «древнее германское общество делилось на три класса, или касты: 1) интеллигенция (Lehrstand), 2) воины (Werhstand) и 3) крестьянство (Nahrstand). Именно первая из этих трех каст, интеллигенция (Armanen) – короли и князья, маги и ученые, жрецы, – имела реальную духовную и социальную власть в древнегерманском обществе. Опираясь на древние принципы, общество, в котором власть, прежде всего духовная, принадлежала бы тем, кто ее действительно достоин, – ученым и магам».

Запретное. Появляется тогда, когда происходит утечка информации, или умы из других слоев начинают распространение своей интерпретации знаний. В этот момент, настоящая власть начинает гонения, запреты, начинает выставлять догмы, нарушение которых делает любого – врагом религии, врагом общественного порядка, врагом государства. Кстати, сейчас вы можете задуматься, почему публичные религии по всему миру являются догматическими.

Привычное. Появляется тогда, когда запреты уже не несут практической пользы для управленцев, когда выгоднее раздать искаженные знания всем, и удовлетворить поиск умов, желающих знать правду. В этот момент снимаются запреты, идет высмеивание предыдущего режима, раздаются искаженные знания всем, изменяются ценности (я бы сказал, идет подмена ценностей). Все, что до этого было запретным, становится естественным, привычным для большинства.

Пошлое. Появляется тогда, когда все привычное уже не вызывает возбужденного интереса у толпы. Ведь толпа – это народ, приносящий прибыль тем, кто ей управляет. И толпа должна быть довольна. Поэтому в толпу вводятся новые эмоции, новое представление об уже привычных ценностях, но уже с еще более искаженным, безнравственным способом. Толпа, в которой есть свобода действий без наказания (порицания) обществом, когда вся нравственность сводится к примитивным потребностям – есть также эффективный элемент управления, нацеленный на лишение человека способности красиво мыслить, красиво мечтать, красиво думать, красиво изобретать, красиво искать себя. Это элемент, который ведет к отупению нации, который лишает тех принципов, на которых должно жить здоровое общество.

Последние два этапа – это наша с вами жизнь сегодня.

В борьбе за существование остается победителем тот народ, который развивается, сохраняя нравственную силу. С исчезновением морали теряется и высокий уровень духовного и интеллектуального развития, чему можно найти множество примеров в истории. (Гвидо фон Лист. Тайна рун)

А что дальше? Какой следующий этап? Дошли до последней точки, мир погряз в грязи хаоса безнравственности и вседозволенности (к этому ведет демократия, без контроля нравственности и человечных ценностей), что дальше? Вот тут еще один психологический момент. В этот момент появляется (еще раз) церковь, о которой временно забыли. И начинает она раздавать атрибуты, призванные принести народу чистоту (ведь даже от вседозволенности человеку становится дурно в какой-то момент). И человек, будучи глупым в знаниях тайного (которые далеко не священные) начинает принимать их, как сластены едят сладости. Он начинает верить во все, чтобы ему не говорили. Уставший от пошлости, рутины и проблем человек, поверит чему угодно, лишь бы на душе было облегчение. Церковь начинает обустраивать новый общественный порядок, в котором везде находит свое применение. Смотрите что сейчас происходит? Церковь уже в аппарате управления страны! Было сказано президентом, что она является такой же составной частью (как и школа, и любое предприятие), и будет получать зарплату.

Недавно я зашел в Боголюбский монастырь, и стал рассматривать крестики на витрине. И работающая там женщина сказала мне: «Выбирай, что побольше, ведь в большем кресте больше благодати Божьей». И сказал ей, что: «Благодать можем получить лишь от Бога за дела наши, мысли и образ жизни, что благодать не в кресте, но в сердце у каждого, лишь найти и открыть ее нужно в себе, и отрыв получим все, что Бог может нам дать. Как думаете, Иисус крест брал побольше, когда крестился сам?» На что не нашлось у нее ответа.

Крест сегодня является таким же атрибутом религии и для большинства тех, кто крещен, атрибутом общества. Ребенка крестили в возрасте двух лет, разве понимает он в свои шестнадцать смысл сего? Слышал не раз диалоги, где лишь вопросы были у молодежи «Ты крещен, нет? А ты крещен?». Все, на этом диалог заканчивался. Максимум кто-то добавит свое мнение об этом и только. Но, не подумайте сейчас плохо обо мне, если считаете, что против церкви я высказываюсь, против догм и правил ее, и призываю вас делать обратное от того, к чему вы привыкли. Нет. Говорю лишь, что знания, которые должен искать каждый в себе, человек (по желанию своему получить легким путем успокоение, благодать, и помощь Божью) готов не искать, но пользоваться уже готовым. Верить, не понимая сакрального, ходить в церковь лишь для минутной тишины внутри, а выйдя из здания продолжить мыслить и жить по-старому. Это ли путь к сверхчеловеку?

Не принимайте все за чистую монету. Как писал в первой части моей книги, в Индии ни один человек даже не подумает прикоснуться к божественному, пока не достиг определенного состояния ума. Так и вы будьте. Ищите, но не берите готовое. Отлично жить, когда вам каждый день доступен шведский стол, и не нужно думать, как прокормить себя. Но ищите, и учитесь готовить себе и пищу духовную – мыслями, поступками, общением со своим сердцем. Все начинается с вас, и очень хочу, чтобы вся земля с ее жителями пришла скорее к знаниям Священным, знаниям любви и объединения каждого сердца с каждым.