Текст книги "Ваша жизнь? Возвращение домой"

Молитва – просьба

О молитве было сказано в прошлой книге немало. Было много сравнений и описаний этого метода концентрации сил в самом себе. Рассмотрим теперь молитву как просьбу. Напомню один из основных принципов внутреннего мира – «не навреди». Многие даже не задумываются о том, что наше прикосновение к Божественному может быть для нас опасным. Каким образом, спросят многие? У большинства на сегодняшний день молитва связана с умом, но не с сердцем. Мы проговариваем ее, вкладываем свой смысл, воображением дополняем ее нашими чувствами, желаниями, стремлением. Все это то, что ведет к последствиям, вызывает появление причин. Молитва, в идеале, должна быть действием, не создающим причин новых, но должна быть согласованна с Законом так, чтобы это было Благо, как для вас, так и для жизни вокруг вас в целом. А для того, чтобы делать так, необходимы знания и умение их применять во благо[6]6
  А как молятся дети? Разве они начитались умных книг, разве у них есть те знание и умение, о которых пишу выше? Нет, не ученостью они молятся, не знаниями, но чистой интуитивной открытостью и искренностью. И когда это подкреплено их верой и беседой от сердца – это то, чего лишены взрослые. Будьте как дети, говорит Иисус, и эта фраза очень многогранна.


[Закрыть]. Почему молятся на полуголодный желудок? В молитве важен как мозг, так и желудок, так и любой орган, и клетка. Так, молятся в спокойствии на полуголодный желудок, чтобы все органы были не в своей работе, но в работе молитвы.

Когда просишь радость – будь рад. Когда просишь любовь – наполнись любовью, исключай страдальчество в молитве, мучительность, серьезность [ума] и чрезмерные думы (свою ученость и воображение).

Если радость просишь – лишь радость и оное в сердце [твоем] должно быть, ибо подобное подобным притягиваешь. Потому простодушно подходи как к просьбе, так и в молитве. Исключай глупость ума (думы). Думами развивай воображение до просьбы (молитвы), но во время [ее] будь наполнен подобным, о чем просишь.

В этом и заключается сложность. Сможете ли вы наполнить себя радостью, подобной желаемой вам? Любовью, подобной той, что просите? Если сможете, значит уже далось вам от Него.

Вспомните мультфильм о мартышке[7]7
  Мультфильм «38 попугаев. Привет мартышке».


[Закрыть], которой удав передал привет. Когда он передал ей привет, она удивилась.

– Где же он?

– А разве ты его не получила?

– Нет.

– У меня сегодня прекрасное настроение, – сказал удав, – и когда я передаю тебе привет, я делюсь с тобой своим хорошим настроением. Разве у тебя не прибавилось хорошего настроения?

– Прибавилось, – улыбнулась мартышка, – я его чувствую, он тут – внутри!

Так и вы просите, как дети! Будьте как дети – без ожиданий, лишь с верой и надеждой, исключайте глупость ума и свою псевдоученость. Умеют лишь люди знания, мы же, обычные люди, можем лишь быть как дети и стараться в сердце своем обретать подобное тому, что просим.

Благословение

Умножить мудрость можно лишь в детях своих.

Я писал выше, что сегодняшняя жизнь наполняется (по глупости) атрибутами жизни, которые ранее были знаниями, но не глупым подражанием. Многое растерялось в народе с веков древности, многие знания и наша связь с природными силами. Почему ранее было обычаем просить родительского благословения? Почему без него даже браки влюбленными не заключались? Глупость или понимание сил?

Когда благословляет отец, ровно, как и Господь, тем самым передает он мудрость свою накопленную за жизнь. Отрок просит – отец дает. Зачем? Мудрость (благословление) передается сыну, чтобы жизнь его, была в мудрости – той чистоте и человечности, что смог накопить отец; мудрость в помощь в делах; мудрость, чтобы исключить собственную глупость в принятии решений; мудрость, чтобы путь детей был чистым. А ведь какая сейчас жизнь? – разброд и хаос. Каждый живет, как хочет, игнорирует опыт родительский. Это искореняют в семье – понимание благословления, уважение к родителям. Ведь как понимающе сказал Михаил Ломоносов: «Народ, не знающий своего прошлого, не имеет будущего». Кто из детей прислушивается, хотя бы, к мнению родителей? А ведь раньше родители были для ребенка всем. Как птица учит своих птенцов, и нет никого выше для птенца, чем родитель, поскольку только он может научить его летать. К сожалению, за много лет и веков убили мудрость, как у самих родителей так и таинства бытия в чистоте сердца. Сейчас родитель бывает зачастую глупее и невежественнее, чем ребенок. Поэтому сейчас и родителей таких сложно найти, кто бы по уму и сердцу мог научить ребенка любить, ведь сейчас само воспитание таково, что ребенок и родитель суть два отдельных сообщества внутри семьи. Часто ребенку родитель – лишь должник. Я слышал мнения такие у людей, кто говорил, что он ничем не обязан родителям, не благодарен им, поскольку это была обязанность родительская – поставить на ноги ребенка, одеть, накормить, выучить – поэтому нет у меня благодарности за их дела, лишь понимаю, что должны они так относиться к детям. Но лишь так можно умножить мудрость свою – через детей. Какой бы не жил мудрец – он умрет. Необходимо самому учиться жить так, чтобы знания свои передать детям и умножить их в себе и во благо жизни. Раньше благословления получали лишь те сыны, кто был любим сердцу родителя больше, поэтому родитель благословлял одного из сыновей. В библии описывается случай, когда не нашлось у Исаака благословления для второго сына, так как он уже отдал свое благословление другому сыну [Пятикнижие Моисея. Бытие]. Поэтому благословление может быть, например, передачей всех накопленных сил, всей благости своей, что накопил в жизни (всей удачи, всей близости своей к Богу ради ребенка и ему самому), но также может быть как помощь: благоволением, напутствием, помощью душевного толчка в помощь детям в их жизни. Поэтому раньше, связь между сыном и отцом была столь велика и сильна, что нет практически такой в наши дни. Ведь сын, желая получить благословления, признает, чтит мудрость отца, желает получить эту мудрость, желает жить также, как он – красиво и умножать эту мудрость в потомстве. Познавайте действия людей в былые времена. Многое из этого наполнено знаниями, которые потеряли и которые объединяли сердца. Эти знания должен искать каждый, чтобы все люди смогли быть друг для друга одной дружественной силой на благо жизни в красоте бытия, но не глупой суеты.

От печали к радости

– А как от печали прийти к радости?

– Тренировкой ума, подобно тому, как ученик становится профессионалом, так и каждому необходимо тренировать (каждодневно) ум видеть свое сердце и терять свою значимость в мелочности своего самолюбия.

– Да, но в нашей жизни, каждый, чаще испытывает неудовлетворенность условиями своей жизни, ровно, как и отношением к себе. Зачем проявлять силу характера и пытаться проводить тренировки? Человек не видит в них смысла, если они не ведут к удовлетворению своего самолюбия[8]8
  Человек часто исключает слово «самолюбие», говоря попросту – «чтобы мне было хорошо»


[Закрыть].

– Главный ключ, в любой деятельности, если хотим добиться высоких результатов – это периодические тренировки. «Я повторяю снова и снова, тренировка, друзья мои – это основа»[9]9
  Но считаем это нашей взрослостью, силой характера, стойкостью принципов.


[Закрыть]. Периодичность и увеличение длительности занятий (упражнений) ведет к укреплению образа мышления, терпимости, к потере значимости себя. Не стремитесь быть чемпионом, не пытайтесь быть в глазах других им, но живите духом чемпиона, скромно и уверенно. Без тренировки нет закалки, нет приобретения навыков.

Когда что-то понял (относящееся к сердцу), начни применять это в жизни, тренируясь в этом каждый день.

Каждый раз из-за взрыва вашего самолюбия возьмите пять минут перерыва от мыслей тягостных, уединитесь, подышите глубоко. Начните тренировку. Вы должны потерять свою значимость, иначе все понимание, слова и стремления бессмысленны! Вы должны потерять свою значимость не становясь равнодушным, безразличным, но старайтесь пробудить радушие, любовь, милосердие – кротость сердца. Агнец – есть символ кротости сердца человека. «Все должны приблизиться и познать спасительное милосердие в Агнце, который забирает грехи мира»[10]10
  Э. Кейси. Чтение 452–6.


[Закрыть] Все должны приблизиться к своему сердцу, забыв ум – свою значимость, и когда откроете сердце свое, ум ваш наполнится его блеском, и станет как сердце – лучезарным. Но повторюсь, если не сможете потерять значимость себя – все попытки бессмысленны, само стремление познать себя – бессмысленно. Как потерять ее? В моменты обид, неудовлетворенности, мы целиком поглощены собой и сложившейся ситуацией. Уже ничего так ни важно, как наша «проблема», наше негативное или неудовлетворительное отношение к чему-то (мы виним кого-то за такое состояние), мы зацикливаемся на себе, мы не можем расслабиться, отпустить тяжесть мыслей, не можем с легкостью забыть, простить, быть милосердными.

«– Что побуждает тело к его негативному отношению и как это может быть исправлено?

– Это воображаемая проблема; поскольку эти отношения (позитивные или негативные) теряют значение в любви к выполнению Его заветов в каждом поступке». (Э. Кейси. Чтения)

– Как вы думаете, если бы, к примеру, обидчика вашего убили, если бы всю его семью завалило от землетрясения – вы были бы счастливы? Справедливость бы восторжествовала?

– Ну-у, зачем так строго, достаточно, чтобы он испытал те же чувства, чувства что испытал и я, ну может быть чуть-чуть больше, чтобы понял свою неправоту по отношению ко мне.

– Глупость, в масштабах своих – не важна, это та же глупость, ведущая к самолюбованию, удовлетворению своего любимого Я. Человек никогда не придет к сердцу, если привыкает довольствоваться даже столь мелким самолюбованием.

Так как же, все-таки, потерять свою значимость и остаться добродушным, прийти к милосердию в своем сердце, жить сердечно? Какие тренировки должен проводить с собой человек, чтобы добиться всего этого? И насколько же нам хватит терпения тренироваться, насколько нас хватит?

Во-первых, как написано, негативное настроение – это воображаемая проблема, соответственно, вообразить себе вы можете что угодно, в том числе и качество терпимости, сердечности, доброты, силы духа – как образа скалы. Поэтому – развивайте воображение. Тренируйте сердце любовно сокращаться, но не чувствовать тяжесть от собственных обид.

Во-вторых, воображением тянитесь к большему, нежели вы сами. Потерять свою значимость можно лишь заменив ее чем-то другим. Например, станьте добрым, душевно, наблюдателем.

В-третьих, заменяйте себя – свою значимость, – жизнью! Вы – часть жизни и не можете быть важнее самой жизни. Вы часть ее, и своим отношением к ней – наполняете ее, то есть, жизнь отвечает вам тем, как вы себя для нее обозначаете. Потеряете свою значимость перед значимостью жизни, и жизнь раскроется вам, и вы поймете глупость своего Эго.

А в-четвертых[11]11
  Дополнение от 27.05.15.


[Закрыть], улыбайтесь! Улыбайтесь господа! И усвойте, что самое главное в жизни и самое страшное в жизни, раз уж вы решили познавать духовный мир – это терять связь с божественным. Теряется эта связь очень легко, и это страшно. Это действительно страшно. Теряется эта связь эгоистичным негативным состоянием, а сохраняется эта связь – лишь сохранением доброжелательности и терпимости, улыбкой ребенка – в любых условиях жизни!

Так уж получилось в нашей природе человеческой – людям не нравятся сложные варианты действий. Мы все хотим получить легким путем. Вот мы пришли к старцу за советом и ответом, а он нам говорит: начни с этого, каждое утро делай это, думай так, поступай так… а мы уже устали – ведь мы пришли за советом и ответом, а нам предлагают долгий сложный путь к решению. Один товарищ спрашивает меня: «Слушай, как мне расслабиться, по-быстрому, а?».

Как люди, просто так, без лишней мысли спрашивают (говорят себе) себя или кого-то: «Хочу быть счастливым, хочу быть богатым, хочу быть любимым, хочу любить, хочу жизни без проблем, хочу, чтобы жилось легко, хочу иметь власть… – как бы так жить?». И все хотят, чтобы это было вот так, по щелчку пальцев, или как в сказке, раз, и все негодяи погибли, а вы счастливы.

Люди перестали уже понимать сказки, учиться у них. Люди, по природе своей, хотят получать все быстро, с наименьшими «заморочками» для себя. «Курс йоги за два месяца» – реклама в фитнес клубе.

Так что же с нашей печалью и радостью? Коротко уже было написано: «Это воображаемая проблема, поскольку эти отношения (позитивные или негативные) теряют значение в любви к выполнению Его заветов в каждом поступке». Если в каждом поступке – любовь, то что еще будет кроме любви? Каждый день и до конца дней, каждому из нас есть чему учиться. Желание учиться – зависит от вас. «Меньше знаешь, крепче спишь», – лозунг спящего, ленивого, самолюбивого Эго. «Не учите меня жить, лучше помогите материально», – философия сегодняшней жизни. Совместите это, и вы получите дремучее общество, живущее для своего самолюбования и довольствования мелкими и большими эгоистичными потребностями.

Наполняйте себя жизнью, ее значимостью, смыслом сущего, иначе зачем все существует, как не для того, чтобы жизнь была в радости и гармонии?! Жизнь есть в каждой пылинке, и наполнить себя жизнью означает стать как пылинкой, так и природой вокруг нас – в мыслях, в воображении, в образе жизни. Посмотрите на небо, вдаль, как будто смотрите на себя изнутри самого себя! Лишь тогда вы увидите мелкость свою, и поймете, что живете, в общем то, не для самолюбования, но для того, чтобы своими делами показать себя самой жизни в ее значимости; показать себя жизни как самой себе в ее отражении, в ее великолепии, в ее многообразии.

Потерять свою значимость очень непросто. Часто мы просто не можем простить. Не хотим простить. Представьте, что вы вода в тазике, и кто-то раскачивает его туда-сюда. Мы нервничаем и печалимся и гневимся и раздражаемся – кто-то нас раскачивает и нервирует. Очень сложно представить в этот момент, что тазик никто не раскачивает, что вас никто не беспокоит, что вы спокойная вода. Но представив такое, вы изберете также неправильный путь, так как сведете свое мышление, свое воображение лишь к собственному успокоению, абстрагированию, отчуждению. Проблема в том, что человек так концентрирует свое внимание на своих чувствах, что сводит свое «я» до размера ситуации, проблемы, случая. Мы становимся размером с орех некой проблемы, но так как проблема и я – равны, для нас проблема будет размером со слона – ведь мы то о себе большого мнения!

Все изменения начинаются с изменения отношения к себе!

Требуется просветление – пробуждение, что мы намного больше, чем ситуации, чем наше отношение к чему-либо, больше чем любое оскорбление и унижение в нашу сторону. Мы больше всего этого! Разве Землю будет беспокоить комариный укус? Так и вы можете – научиться не замечать мелочей, раздражающих вас, угнетающих вас, унижающих вас.

Возможно и это не понятно кому-то. Как же потерять свою значимость? А я спрошу – готовы ли вы на самом деле потерять свою значимость? Действительно ли вы этого хотите? Эгоистичную значимость личности в своих же глазах. «Ведь я всего лишь человек, обычный, слабый, я хочу жить как все, так как хочу я; я хочу грешить, любить, быть непохожим и походить на других; я хочу быть противоречивым, неоднозначным, изменчивым; я хочу радости и удовольствия, хочу многообразия и исполнения своих желаний; я хочу быть любимым, хочу быть вместе с любимыми людьми…» Как вы думаете, жизнь святых скучна, глупа и неинтересна? Думаете у святых нет удовольствия, но только мучения, терпения и кротость? Понимаете ли вы, что капризы взрослых и капризы детей – во многом похожи?! Капризничая, и взрослый и ребенок, хотят получить что-то себе. Так действительно ли вы хотите потерять значимость свою? Многих пугает слово эгоизм, многим не нравится, что их называют эгоистами, многие не считают себя эгоистами. Эгоизм говорит: «я хочу». То есть, чтобы потерять свою значимость, нужно отказаться от этого «я хочу». Хорошо, если вы откажетесь от этого «я хочу», например, в споре с людьми, в утверждении своих желаний перед собеседником. Но что будет, если вы откажетесь от «я хочу», если речь идет о близости с божественным? Здесь еще раз напомню, и покажу, что эгоизм не нужно уничтожить, его нужно сделать другом – но его нужно воспитать, чтобы там, где кончается красота наших намерений, он сказал бы «Нет! Стой! Не делай!»; а там, где мы можем умножить красоту наших намерений, он бы сказал: «Да! Иди! Твори!». Поэтому поймите о какой потере значимости говорю, о значимости, которая делает вас капризным, слабым, ленивым, человеческим уродом. Писал в первой части книги о кротости и терпимости. Если вы сможете позволить себе уступить воле другого человека, то это уже означает потерю своей значимости перед кем-то, как и перед собой. Если не считаете унизительным для себя сделать так, как хочет другой человек в угоду свою, в радость свою, то уже теряете значимость. Бедой будет, если считаете, что теряете при этом что-то вы. Если способны не зацикливаться в суждениях и в правоте своей, в неудовлетворенности своей, в желании показать неправоту обидчику – теряете эгоистичную значимость. Когда способны вспомнить детство, мечты; способны пробудить в себе удивление мелочам, как в детстве, даже которые вы по сто раз в день видите – то теряете эгоистичную значимость. Каждый раз, когда можете забыть о себе, но способны объединить себя сердечно с сердцем другого человека, прилипнуть душою с душой другого человека, забыв о том, что сделал он вам [худого], то уже теряете свою значимость. Не помни то доброе, что сделал людям, не помни того недоброго, что сделали тебе.

Эго и Сердце

Где ты? Зову тебя, но не слышишь меня…

Может ли сердце вам сказать «убей», может ли оно убивать? Как отличить внутренний голос эго нашего от внутреннего голоса сердца нашего? Как и было сказано, любая мысль, направленная на себя, на желание «к себе» идет от нашего внешнего (личного) эго.

Мы делаем выбор, часто считаем, что поступаем правильно, принимаем решения исходя из того, что считаем необходимым нам в этой жизни. Мы принимаем решение, когда думаем, что это действительно то, что нам необходимо. Такие решения не всегда идут от сердца, хотя мы себе можем говорить обратное: «Раз то, что мы выбрали для себя и считаем это для себя необходимым и единственно правильным, значит это то, что мне действительно нужно, значит это нам подсказало сердце».

Сердце ничего не хочет для себя лично, как наше эго, а значит, оно ничего не требует. Все сомнения в мыслях, все суждения, метания ума «туда-сюда», идут от нашего эго-ума. Люди часто говорят «понимаю это сердцем» в то время как это говорит не сердце, но ум. Ошибка происходит в том месте, где люди считают «если бы я сделал так, как мне сказал ум, то я был бы несчастным, а раз я сейчас счастлив, то это мне сказало сердце». Кто счастлив?

Когда ум спокоен, считаем себя счастливыми. Люди боятся жить, принимать испытания жизни сердцем, часто пытаются сделать свою жизнь лишь комфортной для своего ума, удобной, довольной, значимой, с желанием собственного счастья. Собственного! Кто это говорит, сердце?!

Каждый человек хочет любить, но это всегда больно для тех, кто открывает свое сердце впервые, или полностью. Открывшись, человек становится ранимым, так как открытое сердце обнажено и, желая счастья, незащищено нашей психикой – наш защитник, наш ум, наше эго. Получив дозу потрясений, человек старается закрыть свое сердце от тяжести чувств, и это нормально, естественно для всех живых существ, защититься, чтобы не погибнуть, чтобы не сойти с ума. Но у этого есть обратная сторона. Закрыв сердце, вы закрываете вход и для любви, закрыв сердце, вы передаете часть своего истинного Эго – внутреннее «Я», на долю вашего внешнего Эго – ума; и здесь начинается подмена в образе поведения человека, в образе мышления; человек, будучи до этого наивным, открытым, поступающим, как ребенок, вдруг становится расчетливым, осмотрительным, пугливым, стереотипным, настороженным, теряется доверие, теряется детское удивление, детская простота. Мы начинаем к себе серьезнее относиться, начинам считать, что с нами нельзя обходиться таким или иным способом, мы повышаем свою значимость в своих глазах, считая это взрослостью. Взрослея, меняем сердечность на черствость, закрываем сердце, принимая решения умом. Возраст не определяет меру мудрости и разума!

Жить сердцем сложно, больно и невыгодно с точки зрения ума. Поэтому сердце обычного человека и человека знания[12]12
  Раджа-йоги, маги-толтеки, Иисус и многие подобные им – люди, сумевшие направить все приобретенные знания, на правильное, полезное существование, исключив в каждом своем действии вред для себя – для своего тонкого и физического тела, сумевшие победить иллюзию значимости эго. Это люди, которые прошли этапы горя и радости, обладающие колоссальным опытом, и тем не менее, отказались от своеволия и насилия, но очистили свое сознание и пришли к связи с божественным.


[Закрыть] несравнимы по уровню деятельности. Сердце человека знания – деятельное, созидательное, детское; сердце же обычного человека – это вначале цветок в поле, с желанием раскрыться и радовать мир, а потом пугливое существо, так как навешиваем на него умом страхи. Как многие из нас боятся жить? – многие. Как многие боятся перемен? – многие. Как многие боятся себя? – многие. Как многие боятся не успеть пожить для себя? – многие. Но это страхи нашего эго. Наше эго все время нам твердит «успей пожить для себя, живи для себя, живи для того, чтобы быть довольным и счастливым».

Все несчастья происходят от нашего желания личного счастья.

Будда

Сердце ничего не ожидает. Оно лишь может услышать от нас «люблю!» и ответить тем же. Но пока мы закрыты – в силу нашей слабости[13]13
  Карлос Кастанеда. Внутренний огонь.


[Закрыть], мы никогда не сможем сердцу сказать, искренне «люблю»! – мы боимся боли. Мы лишь твердим себе всю жизнь «хочу любить» и сердце отвечает, с болью наших страхов, обид, негодований, всего того, что ум навешал на него: «хочу любить». Ответ сердца, это всегда эхо нас же самих. Но сердце умножает только мысли любви, самоотдачи, милосердия, всех тех добродетелей, о которых доносили нам учителя человечества. Все негативные мысли ровно, как и самолюбивые воспринимает лишь ум и проецирует их на сердце. Написано «Ум привыкает, сердце убегает. Сердце привыкает, ум догоняет». Да, сердце может сказать «убей», но это результат власти над ним нашего эгоистичного ума. Все, что ум вложит в сердце – то и будет в нашем сознании. Поэтому так важно очистить ум от скверны, сохранить сердце открытым и чистым, сохранить маленькое детское сердце, слушать сердечный ритм в тишине мыслей, сохранить в себе нежность, и помнить – как теряют связь с божественным.

Всю жизнь мы боремся с самим собой: то стремлением к духовному, то стремлением к материальному; то стремлением «не для себя», то стремлением «для себя». Поэтому выбор сердца – голос внутреннего «Я» – это всегда выбор любви, выбор во имя жизни, выбор во имя продолжения жизни; выбор прощающий, выбор кротости, смирения, выбор примиряющий ум и страсти к возможности любить, дарить любовь. Пора сделать выбор забыть о себе, о своем внешнем «Я».