Книга: Игры демиургов (сборник) - Петр Бормор

Но при этом каждый рассказ полон очевидных и не очень аллюзий, отсылок и прочих приятностей в духе "автор знает что я знаю, он считает меня умным читателем, молодец я!" И вот их разгадать получается иногда даже не со второго прочтения. Но я работаю над этим:)

Первоначально демиургом называли всякого человека, работающего для людей, будь то ремесленник или должностное лицо, исполняющее определённые общественные обязанности. Поскольку для успешного выполнения работы требовалось наличие мастерства или искусства, со временем демиургом стали называть мастера, знатока в своём деле.

В христианском богословии — одно из именований Бога как создателя и строителя всего существующего.

В общем и с этим вопросом все стало понятно. Что мы имеем по итогу? Книгу из небольших зарисовок с очень тонким подтекстом сарказма, преподнесенного с юмором, иронией, философией. В большинстве историй можно узнать знакомые моменты: сюжет из Курочка Ряба, сотворение женщины и т.д. При этом это все так выстроено, что можно посмеяться и тут же задуматься над правдой слов. Самым глубоким для меня оказалась тема заповедей. Как все точно подмечено, что и не докопаешься.

– Или вот, – продолжал Мазукта, – "По газонам не ходить". Люди почти двести лет спорили, что я имел в виду. В конце концов, на основании косвенных намеков, подключив к работе лингвистов, установили, что такая форма глагола – "ходить" – употреблена в данном контексте с целью подчеркнуть, что по газонам нельзя перемещаться босиком, налегке и медленно. А в сапогах, бегом и с полной выкладкой – не только можно, но даже рекомендуется.

– Брр! – откомментировал Шамбамбукли.

– В общем, теперь для меня это просто игра, – заключил Мазукта. – Составляю пару десятков заповедей, а потом смотрю, как человечки начинают с ними извращаться. Иногда очень смешно получается! Попробуй.

Шамбамбукли неопределенно пожал плечами.

– Ну, не хочешь – не надо, – сказал Мазукта. – Только, когда будешь наставлять своих человеков, попомни мои слова. Заповеди должны быть четкими, ясными, не допускающими никаких двояких толкований и простыми в исполнении…

Данную книгу обязательно нужно держать в каждом доме. Грустно. Открываешь книгу на любой странице и хорошее настроение и веселый смех тебе обеспечен.

– Это… что?!

– Это они размножаются.

– Вот так?! Погоди, а… кто это?!

– Где?

– Кто это там с человеком? Это же… не человек!

– Ну да, это женщина.

– А она откуда взялась?! Должен же был получиться второй человек, а это… это какое-то непонятное существо!

Шамбамбукли забеспокоился.

– Я все сделал, как ты сказал. Усыпил человека, вырезал у него ребро…

– Ребро? Ребро?!

– Ну да.

– А надо было аппендикс! Он же специально для этого предназначен!

– А-а-а… То-то я еще удивился, зачем у человека лишняя деталь?

Шамбамбукли и Мазукта распивают чаи, играют в игры, ведут теологические споры, заставляя и нас задуматься над вопросами о счастье, истине, смысле жизни, природе человека. Каждый новый рассказ (а их в сборнике очень много) - это очередная встреча друзей-демиургов. Первый немного наивный, второй - достаточно циничный, а вместе им всегда есть о чём поговорить, наблюдая за своими несовершенными творениями. Посмотришь вот так на мир с высоты Шамбамбукли и Мазукты и поймёшь, что наша жизнь - одна возня... Автор проехался не только по библейским текстам, есть зарисовки по мифам Древней Греции, германо-скандинавской мифологии, встречается даже шаман с бубном.

Юмор на уровне, сатира - высший класс! Очень много отсылок не только к религиозным мифам, но и к сказкам и к другим конкретным литературным произведениям.

Смысл мне тоже понравился. Почему-то я вспомнила недавно прочитанное Путешествие Гектора, или Поиски счастья . В той книге тоже через легкую форму автор пытался выразить глубокие мысли, но мне кажется, у него не получилось. А вот у Петра Бормора получилось. Правда, некоторые рассказы показались мне проходными, бессмысленными. Пару штук я не поняла. Еще какие-то поняла, но было неинтересно. Но это малая часть. В целом, мне понравилось.

Есть только одна вещь, которая меня смутила. Это странно прописанные характеры двух главных героев. Мазукта мне иногда казался слишком жестоким. А Шамбамбукли в некоторых рассказах ведет себя так, как будто это и не он. В диалогах с Мазуктой он часто какой-то размазня и скромник, а в главах без Мазукты он становится циничным и самоуверенным. Может, конечно, так и задумано, но слишком резкая перемена.