Текст книги "Реализация Истинного Я. За гранью известного: послания, которые помогут вам познать себя по-новому"

Опека, которую вы получаете от нас через эти слова, не временна. На самом деле мы уносим вас выше того, где вы, как вам кажется, находитесь, потому как проявленное «я», то самое, что приписывало большое значение разным вещам в мире, должно быть приподнято над своей маленькой природой в то место, где мы учим и где оно может быть познано заново и по-новому представлено. Очевидно, что пассаж, через который вы проходите, – это реализация того, чем вы являетесь, проявление себя как Божественного и встреча с проявленным миром, который тоже соответствует тому утверждению, что вы заявляете для него, будучи Божественным. Если вы понимаете, что существо – это суть, ваше ученичество определяется не столько действием, сколько принятием того выбора, что вы сделали. Вы не можете сделать себя заново. Вы можете изменить прическу, внешность, отношение, если хотите, но фундаментальная трансформация, алхимизация тела и духа в высоком выравнивании, осуществляется Христианским Я, потому что именно оно реализуется в вас и через вас.

Демонстрация этого, которой мы вас научим, когда придет время, обладает собственным свойством, особым способом самопознания. Так как вы существуете в определенной форме и субстанции, и мир, в котором и о котором вы говорите, к которому вы обращаетесь, также утвержден и осознан в определенной форме и субстанции, у вас должен быть опыт проявления в качестве Истинного Я, существующего в высокой октаве. Если мы не сможем отвести вас туда, где мы учим вас, вы не сможете усвоить проявление Божественного с точки зрения маленького «я». Маленькое «я» очень привыкло решать, что должно быть, требуя того, чего оно хочет, что у него быть, что оно должно получить. Тогда как Божественное в вас, в очень многих смыслах, знает, чем оно является, и из этого плана бытия, из этого пассажа, ведущего к новому выражению, оно становится получателем всех благ мира, которые только известны, с единственным предназначением – для высокого выражения. В своем господстве Божественное в вас имеет право утверждать все, что видит:

«Я созерцаю новый мир. Я утверждаю новый мир. Я свидетель возрождения и воскрешения, и, поскольку я говорю да своему собственному, я становлюсь средством воскрешения для всех».

Итак, чтобы действовать здесь, необходимо полное осознание того, чем вы не являетесь, и то, чем вы не являетесь, – это маленькое «я», которое ищет внимания, требует выгоды и превращается в идолопоклонника собственной духовной натуры. То, чем вы не являетесь, ограничено. Но то, чем вы являетесь, – от Бога, и это ограничение не имеет границ. Быть подобным Богу – значит просто принадлежать к нему, и параметры, в которых, с которыми и через которые вы выражаетесь, – обязательные условия, исходящие из формы и выражения вашей вибрации в Горнице. Когда мы учим вас тому, что такое ограничение, мы должны понимать, что все вы хотите определять истину теми параметрами и способами, которые можете обсуждать и повиновение которым можете утвердить. По сути, Божественное в своем выражении безгранично, и ваше проявление как Божественного тоже безгранично, но безгранично именно само Божественное, а не ваше отождествление с ним. И вы должны понимать следующее: быть воссозданным и заново познанным таким образом – значит с великим смирением принять ткань проявления, содержащее все на свете; вы сотканы из нее и все соткано из нее. И утверждение «Я знаю, кто я есть, я знаю, чем я являюсь, я знаю, как я служу, я свободен, я свободен, я свободен» заявляется не только для вас, но для всего сущего. Идея одного Христа в проявлении крайне привлекательна для тех из вас, кто стремится поклоняться другому. Понимание того, что Христос явлен во всем, и проявление Христа – это реализация того, что было всегда, трансформирует ваш мир. Но утверждение должно быть сделано для всех и всего.

Учение, которое вы получаете в Горнице, – это переход от малого к большому, от профанства или веры в профанацию к тому, что всегда было истинным и священным. И ваше утверждение «Я пришел, чтобы познать все вещи истинно, я пришел, чтобы свидетельствовать о новом мире» будет утверждать вас как Божественное, которое достигло совершенства в том, кто вы есть и чем являетесь. Если вы можете представить, что прожили жизнь, веря, что комната, где вы жили, – это единственная комната, которую вы могли знать, вы удивитесь тому, что сейчас последует: как потолок раздвигается, как вас возносят все выше и выше к тому, что всегда было и всегда будет, как вечность, в которой вы можете познать себя, раскрывается такими путями, которых маленькое «я» не могло ожидать, представлять или вообще подумать, что они могут существовать.

Мы с вами здесь, в этом пассаже, в нескольких ипостасях. Да, мы ваши учителя и да, мы пришли с любовью. Но еще мы здесь, чтобы свидетельствовать за вас, когда вы думаете, что не можете сами. Когда вы полагаете, что то, что вы видите, не может быть Богом и не может быть переосмыслено, вы можете позвать нас свидетельствовать с вами. Мы будем смотреть вашими глазами, пока вы не обретете силу зрения. Мы будем думать вашим умом, пока вы не осознаете, что есть только одна мысль и только одно выражается в этой мысли. И поскольку мы говорим да тому, куда мы ведем вас в этой лекции, в этом тексте, в этом трактате о воплощении и выражении, Божественному, реализуемому в вас, мы приглашаем вас пропеть и утвердить бытие, о котором не заявить никому, кроме вас:

«Я говорю да тому, куда меня ведут. Я говорю да тому, чему меня могут научить. И я согласен позволить учению стать таким, как я, в его раскрытии, в моем раскрытии и в раскрытии всего, чему я свидетельствую и что я вижу».

Мы благодарим каждого из вас за присутствие.

День седьмой

Итак, мы рядом с каждым, кто говорит нам да и утверждает свое позволение как того, кто может пребывать в высокой октаве, как того, кто может сказать да последствиям своих действий, которые предпринимаются для воссоздания мира. У Божественного Я, которым вы являетесь, в его сфере действий есть полномочия привить тому миру, что оно видит, признание божественности, которое присутствует всегда, часто невидимое, часто осуждаемое, часто сокрытое, часто отвергаемое теми, кто не желает света. Встретиться со светом в страхе – значит убежать от света, который на самом деле высвободил бы самые глубокие крупицы вашего «я», которые сильнее всего напуганы и знают себя через этот страх.

Утверждение свободы для другого – «Я знаю, кто вы есть истинно, я знаю, чем вы являетесь истинно, я знаю, как вы служите истинно» – это возрождение Истинного Я, которое присутствует даже в тех, кто ненавидит, кто оскверняет, кто транслирует гнев и ярость перед лицом истины или любви. Способность, которой вы обладаете теперь, индивидуально и коллективно, – это способность знать, кто вы есть, во благо всему, что вы видите. Подчеркните всему. Пейзаж, который вы выражаете, выткан на общем гобелене. Многие нити переплетаются. И накопленная реальность, в которой вы выражаетесь, – это сотворение мира, который вы видели и должны воссоздать в новом осознании. Но исключить из него кого-то или что-то – значит погрузить это во тьму, а все, погруженное во тьму, должно быть восстановлено, переосмыслено, создано заново посредством вознесения в Горницу, высшие слои, если хотите, сознание Христово, которое уже здесь и стремится выразиться в том, кто вы есть и чем являетесь, через аффирмацию «Я знаю, как я служу».

Итак, утверждение «Я знаю, как я служу» вызывает вибрационное действие не только в вашем поле, но и в том, с которым ваше соприкасается. Именно проявленное «я», имеющее форму, должно быть тем, кто произносит эти слова, поэтому наше внимание прежде было заострено на форме и том, «чем» вы являетесь: «Я знаю, чем я являюсь». Когда проявленное «я» встречается с октавой, выраженной в низкой вибрации, проявленное «я», по природе своего существа, возносит форму, эмблему страха, с которой сталкивается, и утверждает ее в высокой октаве, где она познается заново.

Закопать что-то в землю, впечатать так, чтобы наверняка раздавить до смерти, засыпать сверху землей и унестись прочь – значит оставить реликт, который нужно будет эксгумировать и переосмыслять в будущем. Это вызовет загрязнение земли или, в данном случае, общего ландшафта, который будет стремится утвердиться отдельно. Когда вы отрицаете Бога в ком-то, вы отвергаете для них возможность искупления или возрождения, что, по сути, одно и то же. Возрождение для самых израненных, самых разъяренных, самых алчущих до хаоса и зла, если хотите назвать их так, – все это те, кому восстановление нужно сильнее всего. Для некоторых из вас существует искушение решить, будто вы благоволите тьме, когда молитесь за тех, кто плохо поступает. На самом же деле, когда вы молитесь за кого-то, вы утверждаете истину, поскольку Божественное, пусть сокрытое, запрятанное или замаскированное под нечто иное, должно присутствовать, ведь в тот момент, когда Бог или Источник, как бы вы его не называли, отсутствует, вы утверждаете мир без Бога.

Итак, как же могут существовать зло, несправедливость и тирания в мире, где есть Бог? Вот тема этого вечера. Потому что вы выбираете это, потому что вы так поступаете, потому что ваше окружение настолько прониклось отрицанием Бога в этом плане бытия, что вы ожидаете всего этого. И утверждение разделенности – брат против брата, мужчина против мужчины, женщина против женщины, религия против религии – стало настолько явным, по вашей же инициативе, что оно самоувековечивается и преобразует все, с чем сталкивается, как чудовище. Теперь, когда мы говорим, что Бог во всем, само это чудовище, это жуткая тварь, что вы видите, должна быть переосмыслена и поднята в высокую октаву для воссоздания, поскольку ваш гнев, ваш страх и ваша ненависть к ней только усилили ее. То, что вы проклинаете, проклинает вас в ответ. Проклятье, которое вы адресуете другому, – это ваше собственное проклятье, которое отражается на вас.

Человечество само несет ответственность за свои действия, равно как и личность, культура, сообщество, страна и мир. Сейчас время расплаты грандиозного масштаба, и несправедливость, которую вы видите в мире, познается лишь с одной целью – чтобы стать переосмысленной, исправленной и обновленной. «Се, творю все новое», – говорил Христос, и это по-прежнему так и будет так всегда. И когда вы утверждаете это во всем, что вы видите, ваше вибрационное поле при встрече с тем, что вы бы назвали тьмой, стремится вознестись, и оно может вознестись только тогда, когда утверждающий вознесение знает, кто он есть. Напуганный человек, действующий из страха, боится за себя или за самочувствие другого, но даже эти страхи поддерживают страх и приносят мало пользы. Когда вы знаете, кто вы, – «Я Создатель, я явлен как таковой, я знаю, что то, кто я есть и как я служу, – это выражение Создателя, влияющее любовью, истиной, праведностью на этот ландшафт», – ландшафт возвышается, тьма, что была сокрыта, открывается, и в обнажении этой тьмы вы можете утвердить свет. Тьму не исцелить, покуда она сокрыта. Она будет прятаться, маскироваться, называться другим именем. Она будет находить способы охотиться на вас в любой форме, которую сумеет принять, и да, включая самодовольство, что является действием маленького «я» в демонстрации страха.

Когда вы возвышаете свое поле через утверждение истины – «Я знаю, как я служу», – поле возвышается в согласии с Божественным, разлитым во всем, и восстанавливает, реализует присутствие Божественного, которое находится здесь, было сокрыто и сейчас может быть познано заново. Климат мира, который вы видите, – в его колебаниях, в его возмущении, в его агонии, в его враждебности, в его отчаянии – это слой кожи, который снимается, и плоть, обнаженную плоть, нежную, сырую и новую, можно узнать, увидеть и принять. Но пока вы боретесь против своих собратьев, пока боитесь, пока осуждаете, это все равно случится. Человечество решило, что оно выживет, и свобода, которую вы утверждаете для своих собратьев, независимо от того, что о них думаете, станет ключом к пробуждению, к которому вы стремитесь. Идея о том, что через свои действия вы являетесь освободителем, хороша и прекрасна, но любое действие, кем-либо предпринятое, основывается на сознании, а ваше сознание как того, кто косвенно понимает, кто он есть и чем является, – это воссоздание Христа, выраженного в этом моменте для реализации грядущего Царства.

Но теперь, после этих слов, Пол встревожился. Мы объясним ему две вещи. Вы долго думали, что мы учим с помощью метафор, но, хотя мы можем их использовать время от времени, необходимости в этом больше нет. Царство, Горница, высокая октава, хоть и предсказывались ранее, так путали, что вы решили, будто для того, чтобы увидеть их, вам нужно умереть. Вы должны умереть для того себя, каким, по-вашему, были раньше. То «я» все еще присутствует. Оно все еще здесь. Но оно больше не определяет вашу судьбу. Эта возможность раз и навсегда дарована Истинному Я, явленному в вас.

Теперь, когда расплата происходит по всему земному шару, каждый должен явиться для собственной расплаты, и согласие присутствовать в тот момент, когда старая кожа слезает, когда откалываются обломки истории, когда можно познать и провозгласить правду, когда можно утвердить истину надо всем человечеством, когда постановление известно, это согласие и воскресение, что является реализацией Божественного во всем, должны быть результатом вашего прохода по пассажу.

Отныне, все до единого, вы от одного Источника, и тот маскарад, что вы разыгрываете здесь каждый в отдельности, не прекратится, но будет познан на высшем уровне. «В этой жизни я выбираю научиться любить». «В этой жизни мне нужно научиться ответственности». «В этой жизни мне необходимо осознать преимущества действия и бездействия». И как только вы поймете эти вещи, ваша душа продолжит утверждать их для вашего пробуждения и душевного развития. Вы можете быть гением и при этом не знать, какой вилкой пользоваться на светском рауте. Всегда есть вещи, которым предстоит научиться, и ваши уроки продолжатся, на личном и коллективном уровне, в том самом великом пассаже, через который вы все проходите.

Теперь, когда Горница, место познания, место умиротворения, место согласия с тем, кто вы все есть, доступна, в нее можно вернуться в любой момент. Но в тот момент, когда вас собьет с толку страх, когда вы начнете искать мести, когда попытаетесь поступить несправедливо, вы будете возвращены в октаву, куда вы пришли в страхе. И там вы будете учиться. Если хотите остаться наверху, проявите намерение, реализуемое для вас, и под этим мы подразумеваем, что вы всегда делаете выбор. Представьте, что вы наверху, стараетесь удержать высоту, и все, что внизу, побуждает вас бояться, действовать из страха, из гнева. Если хотите, вы можете так и поступать. Или вы можете восстановить все эти вещи в Горнице и осознать, что последствием этого станет возвышение мира. Если вы понимаете, что ввязаться в битву – значит согласиться с битвой и этим согласием подкрепить ее, вы начнете понимать, что высокий образ действий ни в коем случае не должен оставлять вас пассивным, а должен побуждать действовать без страха с глубинным осознанием Божественного, которое присуще всему, что вы видите.

Он снова прерывает. «Есть вещи, в которых я не могу найти Бога или отказываюсь его там увидеть, потому что это позволяет этим вещам быть такими, какие они есть». Вот наш ответ: отрицание Бога сгущает тьму, свидетелем которой вы являетесь. Освещать что-то – значит видеть его таким, какое оно есть истинно, и осознание того, что заключено в этом чувстве согласия, может быть тем самым откровением, которое вам нужно, чтобы открыть Христа или семя Господне, что может и будет познано в каждом человеке, в каждой ситуации, потому что, если его нет здесь, его нет нигде.

Когда мы последний раз говорили с вами, мы сказали, что вы можете смотреть нашими глазами, когда видите что-то, чего не можете постичь, чего не можете благословить, в чем не можете увидеть Бога. И мы расскажем вам, почему мы это предлагаем. Потому что осознаем эластичную природу реальности, которую вы знаете и в которой выражаетесь, мы понимаем, что нет в конечном счете ничего постоянно реального. Все, что видите, мутирует. Каждая из клеток, из которых состоит существо, которое вы считаете собой, жива и движется. Все, что вы видите в пейзаже перед собой, однажды исчезнет, и появится нечто иное. Тот момент, где вы сейчас, согласие с тем моментом, где вы сейчас, – это единственное место, где можно найти Бога, – не когда-нибудь, не однажды, не потом, когда это когда-нибудь будет познано, – потому что время расплаты – именно сейчас. Расплата – это столкновение с самим собой и всеми своими творениями. Вы причастны к этому как культура, как сообщество, как страна, как мир. Ничто не будет таким, как вы думаете, когда вы полностью выравняетесь с Горницей. Оно никогда и не было таким, как вы думали. Коллективный гобелен, коллективное поле в пейзаже, основанные на истории и на том, что вы хотели видеть, чтобы подтвердить свои идеи о том, что вам следует видеть, будут переосмыслены, воссозданы, осознаны заново тем и всеми, кто знает, кто они есть.

Произнесите это, если хотите:

«Сегодня я принимаю решение посвятить все свое существование служению для всеобщего блага. Я высвобождаю страх, который у меня был по отношению к этому действию, поскольку осознаю, что служение, которое я предлагаю, основано на утверждении Истинного Я, „Я знаю, как я служу“. И поскольку я соглашаюсь с этим истинно, я приобщусь к истине, и понимание требований к моим действиям будет приходить ко мне по мере необходимости. Я даю свое позволение на то, чтобы создать меня заново. Я говорю эти слова по собственной воле. Я отдаю себя полностью на благо всех».

Мы благодарим каждого из вас за дары, что вы приносите, за готовность к служению, за все то, что позволило вам прийти сюда с руками, сердцами и головами, обращенными к добру. Мы благодарим каждого из вас за привилегию быть вашими учителями и следующую неделю начнем с новой главы этого текста. Скажем так, это будет завершение последней. Точка. Точка. Точка.

Глава третья. Подготовка к новому миру

День восьмой

Итак, когда вы принимаете решения относительно того, чем вы должны быть, вы полагаетесь на то, что старое даст вам информацию для принятия решения. Вы позволяете чужим мнениям определять, кем, по-вашему, вы должны быть. Вы заранее решаете быть тем, кем себя считаете, а потом строите жизнь так, чтобы поддержать идеи, с которыми выбрали согласиться. Каждый из вас, по природе своего существа, согласен с жизнью, которой живет. Понимаете? По природе своего существа, вы соглашаетесь со своей жизнью и жизнями, которые видите вокруг, или своими интерпретациями этих жизней.

Здесь нужно обратиться к идеализации того, чем должны быть вещи, потому что ваше разочарование в себе, в других и в целом мире утверждается через вас в той природе, что будет стремиться подтвердить желаемое вами, то, что вы считаете должным, исходя из того, чему вас учили. Идеализируя результаты чего-либо, вы заранее решаете, какими они должны быть, на основании своих ожиданий, и эти ожидания – всегда прогнозы, которые утверждают вас в согласии с унаследованной информацией. «Это должно быть так, а вот это – эдак» – вот какие утверждения вы делаете в итоге, и когда результат с ними расходится, вы разочарованы. Мир не вертится вокруг вас, ничто не соответствует вашим идеализированным представлениям о том, каким должен быть мир, а потом вы решаете, что Бога нет, потому что ваши желания не исполнились. И эти желания, в большинстве случаев, – на самом деле желания маленького «я», потому что Истинное Я не занимается предсказаниями. Оно живет в вездесущем сейчас, где все, что может быть утверждено и будет познано, полностью соответствует его условиям реализации. Реализоваться – значит стать истинным собой ценой старого, и догмы истории, которые пытаются подтвердить, чем вы были раньше, – это все о вас. Таким образом, замешательство, которое вы испытываете – «Я знаю, что я божественное существо, но окружающий пейзаж не отражает этого», – по сути становится возможностью, которая нужна вам, чтобы реализоваться в новом ландшафте, в высокой вибрации, в Горнице, чему мы и учим.

Каждый из вас утверждает личность. Вы решаете, кем вы были, кто вы есть и кем должны быть в нынешнем моменте. Единственная история, которая у вас есть для самоутверждения, – та, что имела место, по вашему мнению. У коллектива тоже есть история, да, но она действует так же. «Это то, кем мы себя представляем: счастливая семья, победоносная держава, те, кто поступает правильно, и те, кто поступает неправильно». Это коллективные предположения, утверждающие согласованный мир в его проявлении.

Итак, согласованный мир – тот, где вы живете в сознании, созданном коллективным разумом, коллективным способом принятия решений. Если вы сейчас думаете, что не состоите в коллективном соглашении, спросите себя, где вы соглашаетесь с коллективом. «Я в комнате с другими людьми, в городе с другими жителями, в стране с такими-то законами или в стране, где верят в то или это. Я знаю, сколько времени на часах, и мой сосед назовет то же время. Я знаю, во что я верю, и прихожане моей церкви, храма или мечети верят в то же». Вы все решаете эти вещи коллективно, а потом действуете в ландшафте, который через предопределенную историю, которую вы решили унаследовать, подтверждает идеалы, которым, по-вашему, вы должны следовать.

Унаследованная история – это просто представление о том, что, по-вашему, произошло, и обычно она основана на интерпретации нескольких моментов, которые стали решающими в том, как будет рассказана история. Слушатель всегда соглашается с тем, как рассказывается история. «Я согласен с историей, которой меня учат. Мне она не нравится, но я подтверждаю ее». Отныне, когда мы говорим о согласии в этом случае, мы говорим об этом не так, как обычно. «Я согласен, что это история о Боге, который сошел на землю, принял воплощение и умер на кресте. Я верю этой истории. Я согласен с ее принципами». Но сама история может быть представлена по-разному разными учителями, и, когда вы заявляете о том, с чем согласны, вы подтверждаете свое отношение к тому, кто умер, или к Богу, который был рожден в воплощении. Если вам не рассказывали историю, значит ли это, что ее и не произошло? Мы должны сказать, что в некотором смысле это может быть правдой, потому что ваше сознание не может подтвердить ее на уровне опыта. Хроника этой истории сегодня присутствует в мутации, которую вы можете принимать за истину, но, принимая мутацию, вы на самом деле упускаете саму суть истины, частицы Бога, доступной через нее.

«Что это значит?» – спрашивает он. Если упростить, когда вы рассматриваете влияние на религию, на мир, вы видите само это воздействие и очень редко – на ощущение истины, данное в индивидуации сознания, которое утвердило религию изначально. Религия – это идея, воплощенная в практике. Реализация, знание, кто вы есть и чем являетесь, – это не практика. Познание Бога – это не практика. Это состояние бытия, в союзе, в согласии, в выравнивании с Богом, который есть во всем сущем. Теперь, когда вы понимаете это, роль религии меняется, и ваше согласие с религиями должно преобразоваться. Все они – артефакты былых времен, которые все еще могут служить вратами к высшей истине, но сейчас, чтобы найти путь туда, вам нужен не просто фонарик, а полное освещение. Мерцающая свеча учения сильно отличается от полного погружения в истину, составляющую суть учения. И соглашаясь служить на этом уровне выравнивания, вы по сути подтверждаете, что вы погружены в свет, учтены светом, утверждены светом, который приведет вас в любое место, до которого вам нужно дойти.

Мы не принижаем роль религии. Мы говорим, что то, что вы считаете религией, – понятие историческое, и учения прошлого плохо сохранились. Вас учат принципам поведения без какого-либо понимания божественного, которые сообщают слова истины, что однажды были произнесены на горе, в долине или на какой-нибудь заморской земле, тем языком, который вы можете никогда не понять. Пока мы учим вас, мы восстанавливаем вас в данном моменте, чтобы вы могли заново усвоить, заново понять, заново осознать то, что было всегда – подчеркните всегда – истинным, чтобы вы могли отбросить все, что не является истиной, что никогда ею не было, что было утверждено историей отрицания Бога или того, что вы можете называть Богом.

Итак, в безграничной мудрости лежит осознание того, что было всегда, есть сегодня и может быть или будет потом. И пока вы взаимодействуете с этими словами, вы учитесь познавать себя в вечности того момента, в котором находитесь сейчас, потому что это единственное место, с которым выравнена истина. Если вы ищете маленькой истины – «Я знаю, что это лучше того, исходя из моего опыта или предпочтений», – можете остаться здесь. Если же вы ищете великой истины в выравнивании с тем, кто вы есть, вы должны открыться этому, и это делается в месте, где мы зовем Горницей. Именно где мы зовем, Пол. Мы говорим о ландшафте, а не об объекте, и выбираем слова тщательно.

Выравнивание, которое вам всем требуется, может быть найдено не среди объектов истории, в том моменте, где вы сейчас, в согласии – подразумевается вибрационный аккорд – с тем, что всегда истинно. Если жаждете чуда, вы должны прийти к выводу, что чудо – это согласие с тем, что существует в высокой октаве, которая может быть познана в проявлении в низких вибрациях. Важно осознать, что включение маленького «я» в это учение необходимо. Мы не сможем работать с вами, если вы сегментируете себя. «Мое низменное „я“ сегодня сказало», «Вот бы оно пропало», «Когда мое низменное „я“ исчезнет?» Ваше низменное «я» от Бога. Просто оно пока об этом не знает. И согласие выравняться с Горницей, мы должны предположить, будет эквивалентно выравниванию с тем, кем вы всегда были, а понимание или согласие с тем, что мы называем маленьким «я», служит навигатором по ландшафту, который осознает себя в истории и идеализированных представлениях о том, что должно быть.

Теперь, когда вы слышите эти слова, вы задаете себе вопросы, «Так, делать ли мне это? Я этого хочу? Может ли быть так?» Мы рекомендуем спрашивать об этом у Истинного Я, которое уже ждет вас. Оно ждет возможности ответить. Сказать да. Оно ждет случая произнести: «Я могу. Я могу преодолеть. Я могу осознать. Я тот, кто я есть, в своей истинной природе для возрождения мира». Божественное явилось в вас не для того, чтобы исправить вашу несчастливую историю. Ваша несчастливая история – только ваше представление о том, что случилось однажды. Это неправда.

Он возражает на это: «Но что если это правда, что его отец бил его, ее муж бросил ее, что она пострадала или все они пострадали?» Даже эти представления можно переосмыслить в Горнице, в высокой октаве Божественного. Если вы утвердить свою историю как последствие страха или боли, вы поощряете ее проявление. Мы не говорим, что таких вещей не происходит или не происходило. Мы говорим, что вы взаимно резонируете с тем, что подтверждаете и с чем соглашаетесь. И это становится вашим миром, и ваша реальность подтвердит то, что, по-вашему, должно быть.

Столь многое из того, что вы считаете правдой, никогда не было правдой. То, что вы считаете реальностью, – на самом деле совокупность представлений, учений или оформленных коллективных соглашений. «Я знаю, что такое банк. Это банк. Меня научили тому, что такое банк, и мы все согласились в том, что банк делает». Это оформленное коллективное соглашение. Ваше представление о том, что было, увековечивает банк. Даже если вы ненавидите банки, у вас есть банк, потому что вы согласились на это, вы подтверждаете его выражение, вы ожидаете увидеть его и не заглядываете за рамки унаследованной структуры ради того, что может возвысить над ее пределами. Возвыситься над чем-то – значит воспринимать это с высокой перспективы, которую мы называем Горницей. С этого места можно увидеть все и вся, но вы должны быть готовы отпустить представления, которые пытается закрепить маленькое «я». Поймите это, друзья. Божественное Я, истина о том, кто вы есть, не стремится закрепить старое. Ему это не нужно. Оно принимает то, с чем вы выбрали согласиться, но при этом осознает, что его реализация ограничена вашей привязанностью к тому, какими, по-вашему, должны быть вещи.

В этот день мы решили дать вам инструкцию к проявлению, которое может быть познано в Горнице. И под этим мы подразумеваем, что обращаемся к тому, с чем вы согласились как маленькое «я», и к коллективному согласию по историческим данным, чтобы признать старое требованием созидания. Когда вы поймете, что ваше сознание всегда находится в проявлении, что из него ничего не исключено, вы можете начать понимать, что ваше поле уже вызывает к существованию то, во что верит. Оно соглашается со структурой мира, который вы видите, тем, как ведут себя люди, и тем, что может произойти, в зависимости от исхода текущих событий или того, что вы воспринимаете как реальное. Если все в согласии – и под согласием мы имеем в виду соответствие, – что будет, если вы перестанете соглашаться? «Ну, я не знаю, как изменить мир. Это не мое дело. Мне просто хочется дом получше, и чтобы ребенок был счастлив, и еще теснее соединиться со своим Божественным Я. И тогда я буду доволен. Давайте оставим все, как есть». Вы не можете оставить все как есть по той простой причине, что соглашаетесь со всем, что вы видите, и по природе этого соглашения ваше сознание подтверждает это и делает это таковым. Да, вы не соглашались на войну – в том смысле, что не вы ее начали, вы не согласны с политикой, за ней стоящей, и вы не думаете, что войны вообще должны происходить. Но каждый день слыша о войне, вы соглашаетесь с войной и подтверждаете ее на том уровне сознания, которому соответствуете.

Чтобы воссоздать мир, вы должны выйти за пределы перспективы маленького «я». И когда мы говорим, что необходимо мыслить за границами маленького «я» и его мелких сомнений, мы говорим, что будущее этого выражения, известного вам как ваш мир, во многих смыслах зависит от выравнивания, способного вызывать новое к жизни. Итак, первый урок – со всем, что вы видите, вы соглашаетесь, и поскольку вы в согласии с этими вещами, их можно преобразовать с помощью сознания. Придавая чему-то слишком большое значение, вы ограничиваете Бога. Понимаете? «Эта женщина никогда не поменяется» – это отрицание Бога в этой женщине. «Эту страну не спасти» – это отрицание потенциала к трансформации, просвещению или воссозданию того, чем вы известны как страна. Определяя это таким образом, вы подтверждаете те самые вещи, которых не хотите, – опять же, соглашаетесь с ними.