Текст книги "Социология. Конспект лекций. Учебное пособие"

Вопрос 15. Особенности развития социологической мысли в России

1. Особенности развития социологии в России

2. Основные направления и школы российской социологии

1. Развитие социологической науки в России во второй половине XX в. обусловлено рядом особенностей:

• медленное складывание социальных предпосылок капитализма и институтов гражданского общества. Биполярная структура российского общества («низы – верхи») при практическом отсутствии среднего класса стимулировала высокую степень насилия, особую карательную роль государства в интеграции общества. Коллективные (общинные) формы социальной общности обусловили неразвитость индивидуального сознания, приоритет общественного интереса над личным;

• интегрирующим началом выступало православие;

• заметное влияние идеологии. В общественном сознании российского общества преобладали крайности – консерватизм и радикализм. Первый был связан со славянофильством, с поиском особого пути развития России. Радикализм настаивал на революционных методах преобразования общества (начиная от декабристов и завершая большевизмом).

2. Основные направления и школы в российской социологии:

• школа интегральной социологии;

• школа субъективной социологии;

• психологическое направление;

• марксистское направление;

• плюралистическое направление.

Вопрос 16
Школа интегральной социологии

1. Общая характеристика школы интегральной социологии П. А. Сорокина

2. Социальная революция и социальная эволюция

3. Теории социальной стратификации и социальной мобильности

1. П. А. Сорокин (1889–1968) развил учение, которое получило название «Интегральная социология», где общество рассматривается как социокультурная система в целом:

• в структуре социологии как науки выделял четыре раздела: 1) общее учение об обществе; 2) социальная механика (исследование закономерностей социальных явлений, формулирование статистических законов общества); 3) социальная генетика (учение о происхождении и развитии общества и его институтов, а также тенденции развития общества); 4) социальная политика – прикладная дисциплина;

• простейшей моделью социального явления выступает взаимодействие индивидов. Элементами взаимодействия являются индивиды, акты (действия) и проводники общения (символы интеракции). По своему характеру взаимодействия подразделяются на виды: антагонистические и солидаристические, односторонние и двусторонние, шаблонные и нешаблонные;

• смысл человеческого общества, индивида заключается в приспособлении к среде своего обитания, нахождении для этого наиболее эффективных форм. Таким образом, устанавливается социальный порядок, одной из основ которого является достижение социального равенства;

• вся социальная жизнь – это бесконечное цепное взаимодействие акций-реакций, взаимодействие которых лежит в основе исторического процесса.

Акции-реакции бывают трех видов:

• дозволенные действия – должные реакции;

• рекомендуемые действия – награды;

• запрещенные действия – кары.

2. Общество находится в состоянии изменения и развития. Развитие бывает двух видов: эволюционное (нормальное) и революционное (отклонение от нормального хода истории):

• социальная эволюция олицетворяет постепенные прогрессивные изменения в обществе, поскольку основана на развитии знания, мира, справедливости, кооперации и любви;

• социальная революция — быстрые и решительные изменения в обществе, которые могут привести как к прогрессу, так и регрессу.

Как способ социальных преобразований социальная революция вызывается рядом причин:

• растущим подавлением базовых инстинктов большинства населения;

• всеобщим характером такого подавления;

• неэффективной деятельностью сил общественного правопорядка.

Социальная революция проходит в своем развитии две стадии:

• революционный взрыв — происходит сумасшедший выход энергии, обусловленный подавлением базовых инстинктов;

• контрреволюция представляет собой стадию реакции или обуздания данной энергии.

Пройдя через социальную революцию, общество вновь возвращается к нормальному, эволюционному типу развития.

3. Теория социальной стратификации содержит всеобъемлющие критерии и принципы расслоения общества. Для определения социального статуса используется «метод социальных координат»: чем шире информация о человеке, тем точнее вырисовываются мотивы его социального поведения и роль в обществе, его социальное положение. Стратификация общества производится на различных основаниях:

• функциональном (позволяет выделять управляющих и управляемых);

• экономическом (делит общество на бедных и богатых);

• профессиональном (выделяет престижные и непрестижные виды деятельности).

По степени влияния на общественный прогресс выделил различные группы, среди которых есть доминирующая группа, обладающая рядом признаков:

• наиболее представительна по своей численности;

• солидарна;

• хорошо организована;

• широко распространена;

• обладает совершенным техническим аппаратом.

Группы делятся на следующие виды:

• элементарные (объединены каким-либо одним признаком);

• кумулятивные (объединены двумя и более признаками);

• сложные конгломераты элементарных и кумулятивных групп. Теория социальной мобильности – это перемещение индивида из одной социальной группы в другую; исчезновение одних групп и появление других; исчезновение целой совокупности групп и замена их другими. Поскольку никогда в обществе не будет согласия относительно справедливости распределения благ, у индивида возникает потребность изменить свой статус, переместиться вверх по социальной лестнице.

Вопрос 17. Школа субъективной социологии

1. Социологические исследования П. Л. Лаврова

2. Социологические исследования Н. К. Михайловского

1. Субъективистское направление социологии акцентировало внимание на доминирующей роли сознания в общественном развитии. Это направление представляли П. Л. Лавров (1828–1900) и Н. К. Михайловский (1842–1904).

Основные направления социологических исследований П. Л. Лаврова:

• определение предмета и метода социологии как науки. Социология – наука, которая исследует формы проявления, усиления и ослабления солидарности между сознательными органическими особями. Преобладающий метод социологии – исторический, поскольку познание общества возможно в той мере, в какой осмыслена его история;

• создание теории социального прогресса, в которой выделяется два аспекта: а) теоретический (рассмотрение целей и средств общественного развития); б) практический (обоснование долга личности активно участвовать в преобразовании общества). Поэтому развитие общества возможно через единство солидарности и роста сознания личности. Личность – первичная клеточка общества, носитель справедливости и истины. Главная цель прогресса – достижение солидарности во всех сферах общественной жизни.

2. Н. К. Михайловский исходил из того, что прогресс есть постепенное приближение к целостности общества, к возможно полному и всестороннему разделению труда между его органами и возможно меньшему разделению труда между людьми:

• разделение труда выступает предпосылкой солидарности, кооперации людей, одним из законов социального прогресса. Деятельность людей строится на основе идеала. Поэтому прогресс определяется как объективным фактором (кооперацией), так и субъективным (сознательной деятельностью человека);

• кооперация обусловливает все стороны социальной жизни; бывает простой и сложной в зависимости от того, с какими видами разделения труда она связана. Простая кооперация наиболее полно отвечает естественному разделению труда. Она дает людям общую цель, порождает солидарность интересов и взаимопонимание. Члены сложной кооперации утрачивают свою индивидуальность, приспосабливаются к выполнению одной функции. Общая цель постепенно исчезает, разбиваясь на ряд частных; возникают взаимное непонимание, враждебность. Вместо солидаризированного общества появляются разнородные социальные группы.

Вопрос 18
Психологическая школа

1. Взгляды на социологию Л. И. Петражицкого

2. Социологические взгляды А. И. Кареева

1. Психологическое направление разрабатывали Л. И. Петражицкий (1867–1931) и А. И. Кареев (1850–1931).

Л. И. Петражицкий в качестве предмета социологии выделяет формы и мотивы участия индивида в общественной жизни:

• исходным понятием социологии является «социальное поведение», где основной акцент должен быть сделан на анализ мотивации поведения индивида;

• психологическая типология мотивов включает две их разновидности: чувства и волю. Чувства носят пассивный характер, а воля – активный. Связующим звеном между чувством и волей выступают эмоции, которые являются истинной причиной, побуждающей человека к действию;

• право – совокупность эмоций, переживаний. Непосредственным регулятором социального поведения выступают социальные нормы (нормы-законы). Будучи продуктом «народной психики», нормы-законы изменяются, развиваются вместе с ней;

• любая социальная система является переходной ступенью социального поведения. По мере выполнения своих функций она неизбежно заменяется новой, более соответствующей достигнутому уровню в эволюции народной психики. С этой позиции история человечества есть постоянный рост разумных норм (правовых, моральных) и учреждений, что приводит к ускорению социальных действий.

2. Согласно представлениям Н. И. Кареева, общество есть сложная система психических и практических взаимодействий личностей. Общество делится на две части: культурные группы и социальную организацию:

• культурные группы есть предмет индивидуальной психологии. Отличительными признаками культурных групп являются приобретенные (неприродные) свойства: привычки, обычаи, традиции, которые возникают в результате воспитания;

• социальная организация – результат коллективной психологии. Это совокупность экономической, юридической и политической сред. Именно социальная организация составляет непосредственный предмет социологии. Характер социальной организации определяет положение личности в обществе: политический строй определяет ее место в самой социальной организации; право выражает защищаемые государственной властью частные отношения с другими лицами; роль личности в экономической жизни определяет экономический строй.

Вопрос 19
Марксистско-ленинское и плюралистическое направления

1. Марксистское направление

2. Плюралистическое направление

1. Марксистское направление в российской социологии представлено работами социал-демократов, особое место среди которых занимали Г. В. Плеханов (1856–1918) и В. И. Ленин (1870–1924):

• Г. В. Плеханов отстаивал идею обусловленности общественного развития способом материального производства. Он выделял наличие общих закономерностей развития общества. Однако объективные закономерности не реализуются автоматически, а осуществляются в деятельности народа, масс. Необходимо также учитывать значение великих личностей, способных ускорить общественное развитие, поскольку те адекватно отражают закономерности общественного прогресса и правильно соотносят их с интересами общества;

• заслуга В. И. Ленина состояла в том, что он творчески развил многие положения классического марксизма применительно к условиям России: учение о капитализме, социальной революции, коммунистической общественно-экономической формации, классовой структуре общества и др.

2. М. М. Ковалевский (1851–1916) выдвинул плюралистический подход в объяснении социальных явлений, который наряду с экономическими условиями учитывал влияние географического, биологического, психологического факторов. Он использовал компаративный (сравнительный) метод, позволяющий выявить общее и особенное в развитии различных народов. Основным законом общественного развития является социальный прогресс. Нормальный исторический процесс основан на гармонии всех сторон общества, а если эта гармония нарушена, тогда появляется почва для революции. Если источником развития общества выступит революция, то движение будет происходить «в противоестественной форме».

Вопрос 20
Понятие и признаки общества

1. Общее понятие и содержание термина «общество»

2. Признаки общества

3. Механизм функционирования общества

4. Общество как самодостаточная система

1. Общество понимается в научном и обыденном смысле.

В обыденном сознании понятие «общество» характеризует группу людей, имеющих между собой что-то общее (например, профессиональное общество).

В научном понимании общество – это устойчивое и саморазвивающееся объединение людей, связанных между собой общим интересом и взаимодействующих друг с другом на основе общеобязательных норм и ценностей в целях удовлетворения индивидуальных потребностей.

2. Общество характеризуется рядом признаков:

• это человеческая общность, объединение людей, наделенных волей и сознанием. Появление общества знаменует переход от инстинктивного объединения людей к сознательному;

• это результат объединения людей, взаимодействующих между собой по поводу удовлетворения значимых для них потребностей;

• это устойчивое и постоянное взаимодействие индивидов, объединенных на основе объективно сложившегося всеобщего интереса и порожденных им единых социальных целей. В них находят свое отражение те потребности, которые не могут быть удовлетворены индивидуально;

• это наличие публичной власти в лице законодательных, исполнительных, судебных органов, а также норм права;

• это социокультурная система, которая вырабатывает устойчивые правила поведения (нормы) и устанавливает общепризнанные в обществе цели (ценности).

3. Саморазвитие общества основывается механизмом, основанным на принципе «стимул – реакция». В качестве стимула выступают импульсы (сигналы), идущие из внешней среды или от составных частей системы. Реакция – это ответ на внешние и внутренние раздражители. Для реагирования на возникающие проблемы общество как система должно обладать ресурсами: экономическими, финансовыми, информационными, правовыми и др. Механизм адаптации общества формируется благодаря постоянному взаимообмену ресурсами.

4. Общество как самодостаточная система представляет собой взаимодействие индивидов, наделенных волей и сознанием и преследующих цель удовлетворения собственных интересов. В зависимости от характера потребностей и интересов, которые реализуются в совместной деятельности, выделяется четыре подсистемы общества:

• экономическая;

• социальная;

• политическая;

• культурная.

Адаптация общества может осуществляться не только посредством специализации функций и дифференциации подсистем по сферам жизнедеятельности, но также благодаря внутренней упорядоченности, согласованности взаимоотношений социальных групп, социальных институтов и норм, составляющих социальную структуру.

Вопрос 21
Социальная структура общества

1. Общее понятие социальной структуры

2. Потребности и интересы

3. Социальная группа

4. Социальные организации

5. Социальный институт

6. Социальные нормы и ценности

1. «Социальная структура» – это определенная форма устойчивых связей, отношений, приводящих к созданию социальных групп и институтов. Структура определяет устойчивость и стабильность общества.

2. В основе социального взаимодействия людей лежат потребности и интересы. Они выступают мотивами деятельности человека, то есть побуждают его к социальному действию. Потребности человека могут носить индивидуальный характер, их реализация осуществляется им самим. Общезначимые потребности не могут быть реализованы в одиночку, а являются общими для множества людей. Общезначимые потребности могут быть следующих видов:

• производство и распределение товаров, услуг и информации;

• нормальное психофизиологическое жизнеобеспечение;

• саморазвитие и познание;

• коммуникация между членами общества;

• демографическое воспроизводство;

• воспитание и обучение детей;

• контроль за поведением членов общества;

• обеспечение безопасности.

Для удовлетворения общезначимых потребностей индивид объединяется с другими и создает социальные группы.

3. Социальная группа понимается как совокупность людей, которые определенным образом взаимодействуют друг с другом, осознают свою принадлежность к данной группе и считаются членами этой группы с точки зрения других. Социальные группы обладают устойчивостью, стабильностью, однородностью, сплоченностью. К социальным относятся: половозрастные, национальные; профессиональные, религиозные; политические; территориальные группы. Потребности социальных групп имеют характеристики:

• массовость проявления;

• устойчивость во времени и пространстве;

• сопряженность.

4. Социальные организации – социальные группы, ориентированные на достижение специфических целей и обладающие высокой степенью формализации внутренней структуры.

Структура социальных организаций включает в себя элементы:

• совокупность ролей и упорядоченных взаимоотношений между членами организации;

• цели – желаемый результат, к достижению которого стремятся члены организации;

• участников организации – совокупность индивидов, которые в соответствии со своими навыками и качествами занимают определенную социальную позицию в организации;

• технологию – совокупность средств и методов производства определенного продукта, принятия решений, влияния в организации;

• внешнее окружение – наличие тех или иных институтов и организаций, влияющих на деятельность данной социальной организации.

5. Социальный институт – это устойчивый комплекс формальных и неформальных правил, принципов, норм, установок, регулирующих различные сферы человеческой деятельности и организующих их в систему ролей и статусов. Социальные институты необходимы для организации совместной деятельности людей ради удовлетворения их социальных потребностей, разумного распределения ресурсов, которыми располагает общество:

• государство свое назначение осуществляет через согласование разнородных интересов, формирование на их основе всеобщего интереса и его реализацию с помощью государственной власти;

• право – свод правил поведения, регулирующих взаимоотношения людей в соответствии с общепринятыми ценностями и идеалами;

• религия реализует потребность в поисках смысла жизни, истины, идеалов.

6. Социальные нормы и ценности обеспечивают упорядоченность социальных связей в обществе. Социальное поведение человека осуществляется на основе тех представлений, которые формируются культурой. Культура на основе социальных ценностей отбирает образцы и стандарты поведения, которые разделяются большинством общества:

• ценностями являются общепринятые в данном обществе убеждения относительно целей, к которым человек должен стремиться, и средства, посредством которых он должен их достичь;

• социальные нормы представляют собой правила поведения, регулирующие взаимодействия людей в соответствии с ценностями доминирующей в обществе культуры. Соблюдение этих правил обеспечивается путем применения поощрений и наказаний;

• правовые нормы являются общеобязательными в силу их связи с государством и опираются на возможность государственного принуждения, которое осуществляют правоохранительные органы;

• нормы морали обеспечиваются силой общественного мнения.

Вопрос 22
Типология обществ

1. Понятие типологии общества

2. Типы общества

1. Тип общества – это совокупность устойчивых признаков, которые характеризуют общество в конкретное время и у конкретных народов. Типология позволяет проследить, как изменилось общество, какие этапы оно проходило. Типология обществ осуществляется на основе определенных признаков или критериев. Типологии могут быть:

• сложными (на основании нескольких признаков);

• простыми (на основании одного классификатора).

2. Разные исследователи предлагают разные типологии обществ.

В основу классификации общества Льюис Генри Морган положил способы получения средств к существованию человека, которые были различными в разные периоды:

• эпоха дикости – это время присваивающего собирательства и охотничье-рыболовного хозяйства;

• эпоха варварства – это время производящего земледельческо-скотоводческого хозяйства;

• эпоха цивилизации сопровождалась появлением классов, государства и права.

Американские ученые Г. Ленски и Дж. Ленски, используя в качестве критериев социальную структуру, образ жизни, выделили следующие типы общества:

• живущие охотой и собирательством;

• садоводческие общества на Ближнем Востоке, зародившиеся в 4 тысячелетии до н. э.;

• аграрные общества, возникшие в Древнем Египте, Аркаде, Шумере, Вавилоне;

• промышленные общества, возникшие в конце XVIII в. в Европе. Американский исследователь Д. Белл классифицирует общества на основе технологического фактора с добавлением критериев зрелости политической и культурной сфер:

• традиционные (доиндустриальные) общества представляют собой отсталые в технологическом отношении страны, основной отраслью экономики которых является сельскохозяйственное производство. Для них характерны отсутствие автономной личности, которая зависит от племени, рода, клана, и жесткая регламентация всех сторон жизни на основе традиций;

• индустриальные общества возникают в связи с промышленным переворотом и приносят с собой сложные формы социальной и политической организации общества: свободу личности, партийные системы;

• постиндустриальные общества основаны на достижениях научно-технической революции, где наиболее ценным ресурсом становится информация. Усложняется социальная структура общества, исчезают в привычном понимании рабочий класс и буржуазия. Теория «общества изобилия» Джона Кеннета Гэлбрейта в качестве критерия классификации обществ также называет уровень потребления. «Обществом изобилия» называются промышленно развитые страны, в которых большинство населения привыкло к довольно высокому уровню жизни. Производство товаров непрерывно растет, происходит создание искусственного спроса. В результате возникает избыточное потребление, покупка ненужных вещей и услуг исключительно ради поддержания своего социального статуса.