Текст книги "Откровения ангелов-хранителей. Крест Иисуса"

Иисус является своим ученикам

И вот наступила долгожданная Воскресная ночь. К этому времени Иисус уже знал, что многие сомневаются в его воскрешении.

Апостолы не могли понять, что же произошло. Почему Иисус не сопротивлялся при аресте, почему он позволил учинить над собой казнь, для чего все это было, куда подевался воскресший Христос и что теперь будет дальше – загадка.

И тогда Иисус явился своим ученикам, чтобы те убедились в подлинности его воскрешения. Под покровом ночи Христос пришел в дом, где в этот момент находились апостолы, все, кроме Фомы.

Иисус неожиданно появился на пороге и сказал приветствие:

– Мир вам!

Ученики его в испуге отшатнулись от него, подумав, что видят перед собой призрак.

Иисус успокоил их:

– Почему сомневаетесь в моем воскрешении и не верите тем людям, которые меня видели? Вот он я перед вами, посмотрите на мои руки, посмотрите на мои ноги, вот они раны от гвоздей. Потрогайте меня и убедитесь, что я не призрак.

Даже потрогав Иисуса, ученикам было трудно поверить, что он живой.

Иисус спросил:

– Есть тут у вас какая-нибудь пища?

И отведал вместе со всеми печеной рыбы и сотового меда, сказав при этом:

– Все случилось именно так, как пророчествовалось. Надлежало мне пострадать и на третий день воскреснуть. И проповедовать покаяние и прощение грехов для всех народов, начиная с Иерусалима.

Вы свидетели всему этому.

Я пошлю обетование Отца Моего на вас, вы же пока оставайтесь в городе Иерусалиме, пока не облечетесь силой свыше.

Не ходите за мной, не идите, потому что это вам грозит бедой.

Иисус благословил своих учеников и быстро покинул их. Оставшиеся ученики были в полном шоке. Им было страшно стыдно за то, что они разбежались от Иисуса при аресте и не помогли ему.

И вообще в последнее время они стали очень мало ему верить, многим были недовольны. Теперь они были растерянны и не знали, что же им делать дальше.

Только один апостол не видел воскресшего Христа – Фома. Другие ученики сказали ему:

– Мы видели Господа.

Но он ответил им:

– Пока не увижу на руках его ран, и не вложу палец свой, и не вложу руки своей в ребра его, не поверю.

Сказав ученикам, чтобы они отправлялись в Галилею, сам Иисус пошел в Вифанию к Лазарю и встретил там свою мать.

Тем временем по приказу Каиафы был арестован Иосиф Аримафейский. Иосифа продержали под арестом три дня и отпустили, потому что не знали, в чем конкретно можно его обвинить.

Каиафа считал, что слухи о воскрешении Христа ложные. Какое отношение к этим слухам имел Иосиф, непонятно. Иосифа поэтому отпустили, но на всякий случай установили за ним слежку. Но так как подозреваемый ни с кем не встречался и никто к нему в дом не приходил, то вскоре слежку сняли.

Иисусу было опасно находиться в Иерусалиме. Он отправился в Галилею, на родину, чтобы там увидеть всех своих.

Второе явление ученикам. Фома неверующий

В целях безопасности передвигаться можно было только ночью. В дороге Иисуса должны были сопровождать два молодых человека. Один – сын Иосифа Аримафейского, второй – его племянник, сын старшего брата. Оба мальчика очень любили Иисуса.

Иисус шел один, а двое мальчиков следовали за ним на расстоянии, чтобы большая группа людей не привлекала внимания на ночной дороге.

Иисус трое суток добирался до своих друзей в Галилею. Здесь он находился около недели – отдыхал. Затем Учитель снова явился людям, чтобы увидеть мать свою, семью.

Во второй раз Иисус явился ученикам спустя восемь дней после первого. Теперь вместе с ними был и Фома – неверующий.

Иисус сказал Фоме:

– Подай палец свой сюда и посмотри на мои руки, подай руку свою и вложи в ребра мои и не будь неверующим, но стань верующим.

Фома сказал ему в ответ:

– Господь мой и Бог мой!

Иисус говорит ему:

– Ты поверил, потому что увидел меня. Счастливы будут те, кто не видел, но поверил.

Своим ученикам он сказал:

– Я скоро уйду. Я вознесусь на небеса, и вы меня больше не увидите.

Он опять обвинил их в маловерии. В том, что они никогда не были ему по-настоящему преданными. Но все равно он благодарен им за урок, который от них получил.

Ученики стояли перед ним растерянные и смущенные. Им было неудобно и стыдно.

Иисус произнес:

– Если я принял такую мученическую смерть, то и вы каждый примете точно такую же смерть. Потому что когда мы были единым стадом и я был вашим пастухом, мы могли бы победить волка. А теперь, когда мы остались каждый сам по себе, вы примете такую же мученическую смерть, как и я.

Оставаться вам далее в Иудее нельзя, потому что на вас будут сильные гонения. Бросьте жребий, кому куда идти, в какую сторону нести Слово Божие.

Апостолы сделали так, как советовал им Иисус, – кинули жребий, чтобы определить, кто в какую страну отправится. Богоматерь Мария тоже приняла участие в жеребьевке, и ей досталась Грузия.

Но в последний момент к Богоматери явился Иисус и сказал, что не стоит идти в Грузию. Мария вместе с Иисусом должны будут отправиться в Галлию (Францию). Эти сорок дней Иисус находился в тайном месте. Он, Иосиф Аримафейский и Никодим готовились покинуть Иудею и навсегда уехать в далекую Галлию.

Перед отъездом Иосиф Аримафейский, Никодим, Мария Магдалина и Богоматерь Мария срочно продали все свое имущество – дома и вещи. Все это приходилось делать в полной тайне, даже ученики Иисуса ничего не знали о предстоящем отъезде.

Спустя сорок дней после последней встречи Иисус вновь явился к своим ученикам. Он благословил их на деяния и исчез в тумане. Со стороны это было похоже на то, что Иисус вознесся на небо.

В дальнейшем, находясь в Галлии, Иисус постоянно помнил о своих учениках и в трудную минуту всегда приходил им на помощь – во сне или наяву.

Дальнейшая жизнь Иисуса

Всю оставшуюся жизнь Иисус с родными и друзьями провел в Галлии. Христос больше не занимался проповедями. Ему запретили заниматься этим Свыше. Всё, свою чашу Иисус испил до конца.

Иисус видел будущее – он знал, что наступит такое время, когда его учение разойдется по всему миру. Вначале оно будет сильно искажено, но впоследствии его исправят и восстановят в первоначальном виде.

Пользуясь знаниями, полученными в далекой Индии, Иисус занялся добычей и обработкой золота. Вместе с Иосифом и Никодимом они имели небольшой рудник, который обеспечивал их семьям безбедное существование.

Богоматерь Мария умерла в 59 году, прожив 78 лет. Мария Магдалина скончалась в возрасте 92 лет, а сам Иисус прожил 158 лет и ушел из жизни 27 мая 154 года.

Все они похоронены в одном месте возле друг друга. Их могилы находятся на территории современной Франции. Дом Иисуса до наших времен не сохранился.

Понтий Пилат

В момент распятия Иисуса Пилату было 48 лет. После распятия Иисуса жена Понтия Пилата Прокула стала все больше и больше склоняться к той новой вере, о которой говорил Иисус. Она вспоминала о своих встречах с этим удивительным человеком, о его рассуждениях, о той боли за всех людей, которая жила в его душе, и у нее все сильнее крепла уверенность в том, что Иисус действительно был послан на землю, чтобы спасти весь мир. Через некоторое время она приняла крещение.

Встреча Пилата с Иисусом Христом также изменила его жизнь, он стал по-другому смотреть на многие вещи.

Вначале Пилат к римской государственной религии относился с уважением, но без веры. Как настоящий царедворец, он понимал, что религия – это в первую очередь инструмент для поддержания порядка в умах простого населения.

Понтий прекрасно знал римских священников, жизнь которых была наполнена обманом, ложью и предательством.

Служители Бога в первую очередь думали не о Всевышнем, а о том, как бы побыстрее и побольше набить золотом свои бездонные карманы. Пилат, естественно, не доверял этим людям.

Иисус своим обликом, поведением и отношением к жизни абсолютно никак не походил на римских священнослужителей. Было видно, что Иисус в отличие от них действительно в первую очередь заботится о людях, печется об их душах, хочет принести на Землю мир и покой.

Этой новой вере можно было доверять, она притягивала к себе своей чистотой, правдивостью и человечностью. Со временем Понтий Пилат стал убежденным христианином. И начал верить в Бога именно так, как его учил Иисус.

Римлян устраивало правление Пилата, потому что за десять лет в провинции не было никаких мятежей и подати в столицу поступали исправно.

Но в дальнейшем ситуация изменилась. Перед своей смертью престарелый император Тиберий (он умер в 37 году в возрасте 78 лет) стал почти всех и каждого подозревать в государственной измене. Ему повсюду мерещились заговоры и тайные общества бунтовщиков.

Дни императора были практически сочтены. Все прекрасно понимали, что долго Тиберий не протянет, и поэтому всех волновал один-единственный вопрос: кто станет его преемником и какую политику надо вести в новых условиях? При дворе все сенаторы и военачальники стали объединяться в группировки, враждебно настроенные друг к другу.

Пилат постепенно становился все более популярным и известным политиком, к которому тянулись люди из различных слоев общества.

И в Риме Пилата стали опасаться. У Понтия был друг – бывший военачальник, все боялись их объединения.

До Рима стали доходить слухи, что Понтий Пилат якобы пытается тайно создать свою армию, чтобы в случае чего поддержать своих сторонников в столице империи с помощью оружия.

Императору Тиберию был сделан донос на Понтия, в результате чего наместник Иудеи потерял свою должность. Пилат пал жертвой дворцовых интриг и был сослан в город Вьен.

Несправедливо оклеветанный прокуратор Иудеи сильно переживал из-за случившегося. На самом деле он не готовил никакого восстания, его опорочили.

В 37 году ушел из жизни старший сын Прокулы и Понтия. За день до смерти сына женщине приснился Иисус и сказал, что пришел за сыном ее, она просила оставить сына, на что Сын Божий ответил, что час его пробил.

Через полгода убили младшего сына, и Прокула, не перенеся свалившегося на нее горя, умерла в возрасте пятидесяти четырех лет от тоски.

Ее не стало через два года после ссылки Пилата. Похоронена была Прокула на местном кладбище в городе Вьен.

После смерти Прокулы и сыновей жизнь для Понтия Пилата, некогда грозного правителя Иудеи, потеряла смысл. Не смог он вынести испытания, упавшего на его некогда могучие плечи.

Не смог Пилат расправиться вновь и идти прямо, гордо неся свою голову. Он начал пить, закрываясь один, сидя подолгу на одном месте и смотря в одну точку.

Через два года, в годовщину смерти Прокулы, Понтий Пилат прервал свою никчемную жизнь, повесившись в своем кабинете. Его не стало 29 сентября 40 года.

Так закончил свою жизнь человек, сыгравший в судьбе Иисуса Христа существенную роль.

Тело мученика Пилата, покончившего с собой, решили бросить в реку, вместо того чтобы, согласно обычаю, похоронить в земле. Сама природа возмутилась такой несправедливостью, и воды реки неожиданно забурлили, отказываясь принимать тело.

Интересно, что даже это сверхъестественное событие было истолковано не в пользу Пилата. Заговорили о том, что, дескать, даже река отказалась принять тело убийцы Христа.

Римляне, узнав о смерти Понтия, потребовали вернуть его тело в Рим, и убедившись, что это действительно Пилат, решено было схоронить бывшего прокуратора Иудеи в Риме на кладбище, без почестей.

Такое трагическое совпадение событий, когда за короткий срок ушло из жизни почти все семейство Пилатов, породило слухи о том, что это все неспроста – дескать, это наказание за казнь Иисуса Христа. Небеса таким образом наказали человека, отдавшего приказ о распятии праведника.

Почти одновременная смерть всех членов семьи с точки зрения небес, напротив, считается наградой, все умершие заново воссоединяются в том мире.

Ведь недаром многие народные сказки оканчиваются одинаково: «Жили они долго и счастливо и умерли в один день».

P.S.

Теперь вы знаете всю правду об Иисусе Христе – удивительнейшем из людей. Его имя долгие годы было окутано пеленой таинственности и загадочности. Лишь теперь вам стало известно, что же на самом деле произошло в далекой Палестине две тысячи лет назад, какие именно события привели к созданию самой распространенной религии на Земле – христианства.

Самое удивительное в рассказе об Иисусе Христе – это тот факт, что Спаситель нашего мира, оказывается, был самым обычным земным человеком – таким же, как и мы с вами.

Он не был сверхъестественным божеством, не прилетел к нам с чужой планеты, не обладал колдовскими чарами и магическими приемами.

Христос появился на свет самым обычным путем из чрева матери, его отец – простой земной мужчина.

Но, пройдя все муки ада на Земле, здесь же приобрел он свое божественное начало и святость.

Он родился человеком, а ушел из жизни Богом. История жизни Иисуса Христа – это история о том, как человек, всю свою жизнь посвятивший другим людям, смог достичь невозможного, его душа достигла небывалого просветления и чистоты, он стал существом из высшего мира.

Иисус Христос стал для живущих на Земле людей настоящим Богом, которому молились, молятся и будут молиться, пока стоит этот мир, миллионы и миллионы жителей нашей планеты.

Конечно, подлинная история жизни Иисуса Христа сильно противоречит всем легендам о его деяниях на Земле. Официальные религиозные книги описывают нам совсем другую картину – дескать, Иисус изначально родился Богом, и его рождение на Земле сопровождалось многочисленными чудесами. И детство у него было необычное, и вся жизнь похожа на сказку.

Это делалось для того, чтобы отбить у простых людей желание равняться на Иисуса Христа. Дескать, все святые люди уже рождаются святыми, не прилагая к этому никаких усилий. А если ты родился обычным человеком, то уже никогда не сможешь стать святым.

Многочисленные жизнеописания разных святых лишь подтверждают эту мысль.

Например, Николай Угодник, согласно жизнеописанию, уже в младенческом возрасте проявлял чудеса веры и, соблюдая пост, не прикладывался к материнской груди по средам и пятницам.

На самом деле все было иначе. Каждому будущему святому пришлось пройти мучительный путь сомнений, терзаний и испытаний, каждому из них приходилось по крупицам выдавливать из себя дьявола, который сидит в каждом человеке без исключения. Души этих людей становились чистыми и светлыми не сами по себе, а пройдя сквозь пламя сатанинских искушений.

Каждый из вас может достичь совершенства на Земле, прежде чем уйти к Отцу Нашему, все мы Божии дети. Для этого надо суметь отречься от всего низменного и недостойного и посвятить всего себя целиком одному делу – служению людям. Надо заполнить всю свою душу без остатка любовью и радостью земного бытия, нам надо уметь прощать и любить.

Это только легко написать «принял обет молчания на три года» или «раздал все свое имущество бедным», а выполнить это в жизни весьма не просто. Попробуйте сами принять обет молчания хотя бы на месяц, или раздать бедным часть своего имущества, или уйти в пустыню на сорок дней для того, чтобы услышать голос Бога.

Многие из нас не способны даже на мелкие крупицы того, что было сделано истинно верующими людьми. Даже раз в год помолиться многим из нас лень. Все же великие старцы, напротив, обладали мощной силой воли и крепким духом.

Дар прозорливости и дар исцеления были получены ими не просто так, от рождения, а были посланы свыше в награду за стойкость характера, чистоту помыслов и душевную доброту. Святые люди – такие, как и мы с вами, но сумевшие побороть свои недостатки.

Ведь недаром говорится, что самая великая победа – это победа над самим собой. Окружающий мир переделать всегда легче, чем изменить самого себя.

Еще один распространенный миф из жизни великомучеников – согласно жизнеописаниям, этих людей признавали святыми чуть ли не с самого рождения, и почет и уважение сопутствовали им всю их жизнь. На самом деле святость этих избранных зачастую признавалась лишь после их смерти.

При жизни к ним относились чаще всего как к умалишенным. Смеялись над их внешним видом, потешались над диковинными, с точки зрения обывателей, речами и поступками. В лучшем случае жалели, считая таких людей убогими и обиженными судьбой. Юродивых оскорбляли, иногда даже били, иногда обходили стороной, брезгливо морщась при этом.

Но зато, если Божий человек своей святостью и набожностью становился известным, к нему тут же выстраивалась очередь из желающих получить свой кусочек счастья. Люди бросались в другую крайность, добиваясь встреч со святыми любыми способами, не давая им при этом никакой жизни.

Именно поэтому Божии избранники были вынуждены уходить в глухие леса и удаленные степи, чтобы хоть немного отдохнуть от мирской суеты.

Жизнь святых на самом деле была далеко не столь гладкой и ровной, как это описывается в церковных книгах. Каждому из них прошлось пройти сквозь мучения и страдания, и самое главное, они совершенно осознанно выбирали этот путь сами.

Лишь сильные испытания способны очистить душу человека. Каждого человека, абсолютно каждого. Любой из нас может повторить подвиги великомучеников, если, конечно, найдет в себе силы встать на этот путь.

Память о святых людях потому и сохранилась в наших сердцах через века, что эти Божии наставники целью своей жизни избрали одно – заботу обо всех живущих на Земле. Это и есть самый главный подвиг – умение поставить всеобщее выше своего личного.

К сожалению, даже из священнослужителей далеко не все придерживаются этого завета. Раньше на Руси периодически появлялись святые люди, молва о которых распространялась по всей стране. К ним за советом обращались императоры и простолюдины.

Почему-то сейчас о современных святых ничего не слышно, образ священнослужителя ныне все чаще путается с образом удачливого бизнесмена. Несмотря на Христову заповедь «Не превращайте дом моего Отца в площадь для торговли», во многих храмах полным ходом идет торговля прямо возле святых образов.

Бойкая торговля развернута даже возле главных православных реликвий – мощей святых. В Троице-Сергиевой лавре торгуют свечами и книгами возле мощей Сергия Радонежского, в Москве – возле мощей святой Матроны. Трудно найти храм в России, в котором торгующие и молящиеся разведены в разные места.

Каждый человек – Сын Божий. Все мы Его божественное творение. Любой из нас может обратиться напрямую к своему Отцу в любое время, в любом месте, с любой просьбой. С Богом можно разговаривать на любом языке, любыми словами, которые пришли вам в голову.

Бог поймет каждого. Для него важнее всего не слова, а наши мысли и чувства. Искренние мысли и чувства, рожденные нашими сердцами.

Иисус добровольно пошел на казнь на кресте, потому что видел, что никто в него по-настоящему не верит. Никто так и не понял до конца смысла его притч о том, что все люди равны, Бог один и все народы едины. Каждый человек слышал в речах Иисуса лишь то, что он хотел слышать, не вникая при этом в истинный смысл его притч.

Смерти Иисуса в первую очередь требовали те люди, которые считали себя представителями Бога на Земле, – священники.

Священники, чьим долгом было провозглашение всеобщей любви и мира среди верующих, на самом деле желали кровавого смертоубийства. Это настолько противоестественный факт, что он просто не умещается в голове у нормального человека.

Во всех религиях мира слова «не убий» являются важнейшей заповедью для людей. И у иудеев, и у христиан, и у буддистов, и у мусульман, и у других верующих.

Нарушающий эту заповедь моментально ставит себя вне Божиего закона, какими бы благородными с виду помыслами он ни руководствовался.

Две тысячи лет назад Иисус Христос был казнен людьми, которые не соглашались с его миролюбивыми проповедями, которые считали его веру неправильной.

Сейчас в Палестине вновь идет война – гибнут невинные люди. И причина этого кровопролития, как и две тысячи лет назад, одна и та же – снова идет спор о том, чья религия более правильная и более достойная.

Иисус Христос никогда никого не призывал к войне. Напротив, даже когда шла речь об угрозе его собственной безопасности, он сказал: «Уберите меч, ибо взявший меч от меча и погибнет».

Символично то, что кровь проливается именно в тех священных местах, куда когда-то ступала нога Иисуса.

Если даже в наше время усилиями всего цивилизованного мирового сообщества не удается искоренить вражду и ненависть между людьми, живущими в обетованных землях, то что можно сказать о тех далеких временах, когда люди считали жестокость нормой жизни!

Можно понять то отчаяние, которое овладело Иисусом, когда он видел, как семена доброго, разумного и вечного, которые он сеял, падали лишь в каменистую почву, не давая никаких всходов.

Еще раз попытайтесь мысленно представить себе ту суровую эпоху, в которую жил Иисус. И сравните ее с нашим нынешним вроде бы благополучным миром. Многое изменилось, но кое-что осталось по-прежнему на первобытном уровне. Причем осталось самое главное – отношения между людьми.

Это значит, что и в наше время есть место для подвигов сродни деяниям Иисуса. Вновь, как и две тысячи лет назад, приходится повторять неверующим прописные истины:

Бог Един для всех народов!

Все люди равны!

Все мы Сыны Божии, и Бог всех нас любит одинаково!!!