Текст книги "Перерастая бога. Пособие для начинающих"

В 2017 году католический прелат Доминик Лагонегро, викарный епископ Нью-Йорка, произнес проповедь, в которой процитировал собственную тетку, бывшую свидетельницей событий в Фатиме. Согласно ее рассказу, солнце

заходило ходуном туда-сюда, почти что танцуя. Кто еще, кроме Блаженной Матери, смог бы заставить солнце танцевать? – засмеялся он [епископ Лагонегро. – Р. Д.]. – Но затем оно увеличилось и “стало приближаться к земле”, – продолжал епископ. – Моя тетя вспоминает, что “одежда всех присутствующих стала как будто ярко-желтой от солнечного света”. Солнце продолжало падать на землю в течение нескольких минут, – добавил он, пересказывая ее слова, – а затем перестало, вернувшись на свою орбиту”.

На свою “орбиту”? О какой “орбите” может тут идти речь? И оно “продолжало падать на землю в течение нескольких минут”. Нескольких минут! Обратимся за помощью к Юму.

Чудо 1: Солнце на самом деле двигалось в небе, после чего стало падать в толпу, ощутимо приближаясь к ней на протяжении нескольких минут.

Чудо 2: Семьдесят тысяч очевидцев ошиблись, солгали или были введены в заблуждение.

На этот раз чудо 2 и впрямь выглядит как чудо, не правда ли? Все семьдесят тысяч человек увидели одну и ту же галлюцинацию одновременно? Или все они абсолютно одинаково врут? Ну уж это-то должно быть великим чудом? Так может показаться. Но посмотрите на альтернативу, на чудо 1. Если бы солнце действительно двигалось, разве бы это не было видно каждому на освещенной стороне Земли, а не только людям, собравшимся на окраине одного-единственного португальского селения? Кроме того, если бы солнце в самом деле стало двигаться (или если бы стала двигаться Земля, так чтобы это выглядело движением солнца), подобная катастрофа уничтожила бы нашу планету – а вероятно, и остальные планеты тоже. Особенно если бы “падение” продолжалось “несколько минут”!

Итак, следуя логике Юма, мы выбираем менее сверхъестественную возможность из двух – и приходим к выводу, что знаменитого фатимского чуда вовсе не было.

На самом деле я намеренно постарался представить все так, чтобы чудо 2 выглядело более чудесным, чем оно было в реальности. Правда ли, что там присутствовало семьдесят тысяч человек? Где исторические подтверждения столь большого скопления народа? В наше время подобные цифры зачастую завышаются. Дональд Трамп заявлял, что на его инаугурацию пришло полтора миллиона зрителей. Фотографии показывают, что это сильное преувеличение. И даже если октябрьским днем 1917 года в Фатиме действительно собралась семидесятитысячная толпа, то сколь многие действительно утверждали, будто видели движущееся солнце? Возможно, всего несколько человек, а уж потом число очевидцев раздулось благодаря эффекту испорченного телефона. Если вы пристально посмотрите на солнце, как велела сделать паломникам Лусия (кстати, лучше не пытайтесь, это вредно для глаз), то вам вполне может померещиться легкое движение. Ну а испорченный телефон мог приумножить как амплитуду этого движения, так и количество тех, кому оно увиделось.

Но важно понять, что нам вовсе не обязательно забивать себе голову подобными соображениями. Даже если бы семьдесят тысяч человек единодушно заявили, будто видели, как солнце двигается и падает, мы бы все равно знали наверняка, что на самом деле ничего такого не было, поскольку наша планета не погибла и нигде, кроме Фатимы, этого движения не видели. Данное чудо совершенно точно никогда не происходило, и официально признавать его было со стороны Римско-католической церкви крайне глупо.

Между прочим, о похожем чуде сообщается в Книге Иисуса Навина. Возможно, именно оттуда Лусия почерпнула вдохновение для собственной выдумки. Предводитель израильтян Иисус Навин руководил одной из многочисленных битв против племен-конкурентов, и ему немножко не хватало времени, чтобы обеспечить своим победу. Что же делать? Решение очевидно! В те времена люди могли общаться с Богом напрямую. Все, что было нужно, – это попросить его отсрочить наступление сумерек, остановив солнце в небе. Бог уступил, и солнце замерло, удлинив день настолько, сколько было нужно Иисусу Навину, чтобы выиграть сражение. Очевидно, что на самом деле этого чуда никогда не случалось. Никакой серьезный исследователь не думает иначе. Но существуют христианские фундаменталисты, изо всех сил старающиеся верить, будто каждое слово в Библии – в буквальном смысле правда. Можно найти фундаменталистские сайты, где из кожи вон лезут, безуспешно пытаясь подтвердить истинность чуда Иисуса Навина с увеличением дня.

Книга Иисуса Навина – текст, разумеется, ветхозаветный. Обратимся же теперь к Ветхому Завету, чтобы посмотреть, правдива ли хоть одна из рассказываемых там историй.

Глава 3
С чего начинаются мифы

В главе 2 речь шла главным образом о Новом Завете. Повествуя о менее давних по сравнению с Ветхим Заветом временах, он был и остается наилучшей из всех попыток Библии стать исторической книгой. Ветхому Завету я не стану уделять много внимания. Он уводит нас еще глубже в призрачные царства мифов и легенд, и ученые-библеисты не принимают излагаемые там события всерьез. Но мифы сами по себе важны и интересны, так что в настоящей главе мы воспользуемся Ветхим Заветом как отправной точкой, чтобы поговорить о мифах и о том, как они возникают.

Авраам был родоначальником еврейской нации и основоположником трех важнейших монотеистических религий сегодняшнего мира: иудаизма, христианства и ислама. Но существовал ли он на самом деле? Как и в случае с Ахиллом и Гераклом или с Робин Гудом и королем Артуром, это невозможно узнать наверняка, и нет никаких убедительных аргументов в пользу того, что существовал. С другой стороны, существование Авраама не относится к необычайным утверждениям, требующим необычайных доказательств. В отличие от увеличения продолжительности дня Иисусом Навином, воскресения Иисуса Христа или трех дней, проведенных Ионой в брюхе огромной рыбы, ставки тут невысоки. У нас просто нет никаких доказательств ни за, ни против. То же самое относится и к царю Давиду – еще одному важнейшему герою иудейской истории. Давид не оставил следов ни в археологии, ни в каких-либо письменных документах помимо Библии. Поэтому можно предположить, что если он вообще существовал, то был мелким племенным вождем местного значения, а вовсе не тем великим царем, каким его изображают песни и легенды.

Кстати, о песнях. Песнь Соломона (также известная как Песнь песней, и это название лучше, поскольку ее автор совершенно точно не царь Соломон) – единственная эротическая книга Библии. Довольно удивительно, что Римский собор допустил ее в официальный канон. С ней связан один забавный факт. В Библии короля Иакова, то есть в самом известном переводе на английский, наверху каждой страницы имеются комментарии. “Песнь” – восхитительное поэтическое описание полового влечения между женщиной и мужчиной. И что же нам говорит христианский комментарий сверху? “Взаимная любовь Христа и его церкви”. Бесподобно. И крайне типично для богословского мышления: не замечать того, что сказано на самом деле, и во всем видеть символы и аллегории.

В Библии короля Иакова есть страницы, написанные превосходным английским языком. Книга Екклесиаста как минимум не уступает Песни песней, хотя поэзия там полна уныния и разочарованности. Если вы хотите прочесть что-нибудь из Библии, рекомендую вам эти две книги: Екклесиаста и Песнь песней. Только убедитесь в том, что читаете версию короля Иакова. Переводы на современный английский попросту бесполезны. В смысле, как поэзия. Но они могут принести пользу, если вы хотите лучше понять, что именно говорится в древнееврейском оригинале. А это, вероятно, поможет вам понять и те вещи, которые религиозные наставники предпочли бы оставить для вас непонятыми! Если вы не знаете, о чем я, подождите до главы 4.

Эти две мои любимые библейские книги, Екклесиаст и Песнь песней, не претендуют на историзм в отличие от других книг Ветхого Завета – таких как, например, книги Бытия, Исхода, Царей или Паралипоменон. Книга Бытия, Исход, Левит, Книга Чисел и Второзаконие называются в христианстве Пятикнижием, а в иудаизме – Торой. Традиционно принято считать, что эти книги написаны Моисеем, но ни один серьезный исследователь так не думает. Как и в историях про Робин Гуда и его веселых молодцев или про короля Артура и рыцарей Круглого стола, в Пятикнижии, быть может, прячутся какие-то смутные фрагменты подлинных событий, но нет ничего, что действительно можно было бы назвать историей.

Великий, передаваемый из поколения в поколение миф еврейского народа повествует о египетском пленении евреев, об их героическом освобождении и уходе в Землю обетованную. Этой землей был Израиль – страна, текущая молоком и медом, которую Бог пообещал евреям и за которую они сражались с племенами, уже жившими там. Библия настойчиво повторяет эту легенду. А предводителем, выведшим евреев из Египта в обетованную землю, считается Моисей – тот самый Моисей, кто, согласно их верованиям, был автором пяти первых книг Библии.

Вы, вероятно, полагаете, что такое масштабное событие, как порабощение целой нации и ее массовое переселение много поколений спустя, должно было оставить следы в археологической летописи и в письменной истории Египта. К сожалению, ни тех ни других следов нет. Не существует никаких свидетельств, подтверждающих хоть что-нибудь, что напоминало бы египетский плен евреев. Судя по всему, этого пленения никогда не было, хотя легенда о нем наложила глубокую печать на всю иудейскую культуру. Когда в Библии упоминается Господь или Моисей, то часто вслед за этим идет “что вывел вас из Египта” или аналогичная по смыслу фраза.

Этот предполагаемый исход из Египта евреи отмечают каждый год праздником Песах. Его история, будь то правда или вымысел, весьма некрасива. Бог хотел, чтобы египетский царь, фараон, освободил рабов-израильтян. Вы можете подумать, что в божьей власти было чудесным образом заставить фараона принять соответствующее решение. Как мы увидим, Бог поступил с точностью до наоборот. Он вначале припугнул фараона, наслав на Египет десять казней. Каждая следующая казнь была отвратительнее предыдущей, так что в конце концов фараон сдался и отпустил рабов. В числе напастей было нашествие жаб, наказание язвами и нарывами, нашествие саранчи и тьма, опустившаяся на трое суток. Заключительная казнь стала решающим аргументом – это как раз ее годовщину отмечают при праздновании Песаха. Бог убил старшего ребенка в каждой египетской семье, но “прошел мимо”[14]14
  Ид. 12:27.


[Закрыть] жилищ евреев, чьих детей пощадил. Сынам Израилевым было велено пометить дверные косяки кровью ягненка, чтобы ангел смерти мог узнать, какие дома он не должен трогать в ходе своего детоубийственного пиршества. Казалось бы, Бог, будучи всемогущим и всеведущим, и так мог бы различить, где чей дом. Но, видимо, автор счел, что кровь агнцев добавит истории приятного колорита. Как бы там ни было, именно это легендарное событие до сих пор празднуют евреи по всему миру.

На самом деле фараон уже раньше готов был сдаться и отпустить израильтян, что было бы очень кстати, поскольку тогда все эти ни в чем не повинные дети остались бы в живых. Однако Бог умышленно воспользовался своими волшебными чарами и заставил фараона упорствовать, чтобы иметь возможность наслать на египтян еще несколько казней и этими “знамениями” показать им, кто тут главный. Вот что он сказал Моисею:

…но Я ожесточу сердце фараоново, и явлю множество знамений Моих и чудес Моих в земле Египетской; фараон не послушает вас, и Я наложу руку Мою на Египет и выведу воинство Мое, народ Мой, сынов Израилевых, из земли Египетской – судами великими; тогда узнают Египтяне, что Я Господь, когда простру руку Мою на Египет и выведу сынов Израилевых из среды их. (Исход 7:3–5)

Бедняга фараон! Бог “ожесточил его сердце” с целью добиться отказа в освобождении евреев – специально чтобы иметь возможность осуществить свою затею с “прохождением мимо” их домов. Он даже заранее предупредил Моисея, что собирается заставить фараона сказать нет. В результате невинными жертвами стали все первенцы египтян, которые были убиты. Богом. Как я уже говорил, это неприятная история, и можно только порадоваться тому, что она никогда не происходила в действительности.

По сравнению с сомнительным египетским пленом рассказ о другом, вавилонском, пленении евреев намного достовернее. Тут имеется масса подтверждений. В 605 году до н. э. вавилонский царь Невухаднэццар осадил Иерусалим и увел с собой множество евреев. Примерно 60 лет спустя Вавилон был в свою очередь завоеван персидским царем Киром Великим. Тот позволил евреям вернуться на родину, что некоторые из них и сделали. Именно в эпоху, примерно соответствующую вавилонскому плену, и было написано большинство книг Ветхого Завета. Так что если вы вдруг думали, будто истории про Моисея и Давида, Ноя и Адама сочинены людьми, хорошо знакомыми с тем, что там якобы происходило, подумайте еще раз. То, что в Ветхом Завете выдается за историческое повествование, по большей части было написано между 600 и 500 годом до н. э., на много веков позже излагаемых событий.

О времени, когда на самом деле писался Ветхий Завет, нам дают подсказку анахронизмы в его тексте. Анахронизмом называют какую-либо деталь, которая неожиданно “всплывает” в неподходящую эпоху, – скажем, когда актер, играющий в костюмной постановке из жизни Древнего Рима, забывает снять наручные часы. Вот и в Книге Бытия есть прелестный анахронизм. Там утверждается, будто Авраам владел верблюдами. Однако археологические свидетельства говорят о том, что верблюды были одомашнены только через много столетий после предполагаемой смерти Авраама. И, судя по всему, одомашнены они были именно во времена вавилонского пленения, то есть тогда, когда Книга Бытия и была написана.

Что же в таком случае можно сказать о мифах, изложенных в начале Книги Бытия? Об Адаме и Еве? Или о Ноевом ковчеге? Ну, история Ноя напрямую происходит от вавилонского мифа – легенды об Утнапиштиме, – что неудивительно, раз Книга Бытия датируется периодом вынужденного пребывания евреев в Вавилоне. А впервые эта легенда появляется в “Эпосе о Гильгамеше”, где повествуется о том, как мифический шумерский царь Гильгамеш, искавший способа остаться бессмертным, услышал рассказ о великом потопе из уст самого Утнапиштима. Вавилоняне, как и шумеры, были политеистами. По их версии того же эпоса, боги решили устроить чудовищное наводнение, чтобы утопить все человечество. Но один из богов, повелитель вод Эа (у шумеров – Энки), предупредил Утнапиштима и посоветовал ему построить огромный корабль. Окончание истории практически совпадает с вариантом про Ноя: устройство и размеры ковчега подробно расписаны; животные всех видов были взяты на борт; голубь, ласточка и ворон отправлялись проверить, не спадает ли вода; корабль причалил к вершине горы и так далее. В другом месопотамском варианте мифа о потопе в роли Ноя выступает персонаж по имени Атрахасис, а причиной, почему богам захотелось утопить людей, послужило наше излишне шумное поведение. Все эти истории различаются некоторыми деталями, но суть у них одна и та же.

Близкородственная легенда есть и в греческой мифологии. Царь богов Зевс в гневе решил уничтожить человечество. Он затопил землю, и все утонули. Точнее, все за исключением одной пары: Девкалиона и его жены Пирры. Те спаслись в плавучем сундуке, в конце концов причалившем к горе Парнас. По всему миру распространены сходные мифы о великом потопе, в котором удалось выжить только одной семье. В легенде древних жителей Мексики ацтеков двое спасшихся, Кокскокс и его жена, плавали, укрывшись в полом древесном стволе, чтобы затем, как и Ной, высадиться на вершине горы и, спустившись оттуда, заселить мир заново.

Пребывая в блаженном неведении насчет вавилонских политеистических корней сказки про Ноя, придерживающиеся буквального прочтения Библии христиане из штата Кентукки собрали деньги (к слову, не облагаемые налогами), чтобы построить из дерева гигантский Ноев ковчег, открытый для платных посещений. Казалось бы, им стоило чуть больше задуматься о содержании легенды. Если бы она была правдой, места обитания разных видов животных соответствовали бы порядку их расселения из той точки, куда библейский ковчег в конечном итоге причалил, когда вода стала убывать, – то есть от горы Арарат в Турции. В действительности же мы видим, что на каждом континенте и острове есть свои, только для него характерные животные: сумчатые в Австралии, Южной Америке и на Новой Гвинее, муравьеды и ленивцы в Южной Америке, лемуры на Мадагаскаре. О чем они там, в Кентукки, думали? Может, воображали, будто господин и госпожа Кенгуру выскочили из ковчега и вприпрыжку помчались до самой Австралии, не произведя по дороге ни одного кенгуренка? Добавим сюда еще и господина и госпожу Вомбат, господина и госпожу Тасманийский Волк, господина и госпожу Тасманийский Дьявол, господина и госпожу Кроличий Бандикут и множество других сумчатых, которых не найти нигде, кроме Австралии. При этом каждый господин и каждая госпожа Лемур – по паре на каждый вид из 101 – двинули прямиком на Мадагаскар и никуда больше! А неужели господину и госпоже Ленивец пришлось ползти – да как медленно! – до самой Южной Америки? На самом-то деле, разумеется, все животные, так же как и их ископаемые останки, находятся именно там, где им и полагается быть в соответствии с принципами эволюции. Это стало одним из главных доказательств среди тех, что использовал Чарльз Дарвин. Предки сумчатых животных независимо эволюционировали в Австралии на протяжении миллионов лет, дав начало множеству различных ветвей этой группы: кенгуру, коалам, опоссумам, квоккам, кускусам и прочим. Другой набор млекопитающих развивался в Южной Америке, разделившись через миллионы лет на ленивцев, муравьедов, броненосцев и им подобных. Еще один набор видов, включая всех лемуров, возник на Мадагаскаре. И так далее.

Предания об Адаме и Еве или о Ное с его ковчегом не являются историческими, и ни один образованный богослов не считает их таковыми. Как и другие подобные им бесчисленные сказки, встречающиеся по всему свету, это так называемые мифы. В мифах нет ничего плохого. Некоторые из них красивы, и большинство интересны, но они – не история. К сожалению, многие невежественные люди, особенно в США и мусульманских странах, думают иначе. Мифы есть у всех народов. Те два, о которых я только что упомянул, – это еврейские мифы, ставшие чрезвычайно знаменитыми повсеместно, просто потому что им довелось попасть в священные каноны иудаизма, христианства и ислама.

Нам редко бывает что-либо известно об истоках древних мифов. Возможно, в некоторых случаях это изначально был рассказ о каком-то реальном событии – скажем, об отважном поступке некоего местного храбреца вроде Ахилла или Робин Гуда. Или же одаренный богатым воображением рассказчик развлекал собравшихся вокруг костра слушателей: травил байки, которые могли быть как переиначенным изложением действительно имевших некогда место фактов, так и просто забавной выдумкой – наподобие повести о Синдбаде-Мореходе. Такому рассказчику ничто не мешало пользоваться уже знакомыми аудитории героями более ранних мифов – образами вроде Геракла, Ахилла, Аполлона, Тесея. Или, если взять ближе к нашим с вами временам, персонажами вроде Братца Кролика, Супермена или Человека-Паука. Кроме того, рассказчик мог задумывать свои истории так, чтобы они не просто были занятным вымыслом, но и несли какое-нибудь назидание. На манер басен Эзопа или притчи Иисуса о добром самаритянине.

В мифах зачастую есть что-то от сновидений – возможно, иногда они возникали, когда первоначальный автор пересказывал кому-нибудь свой сон. На протяжении человеческой истории многие люди считали, что их сновидения полны смысла. Снам приписывали способность предвещать будущее. Австралийские аборигены ведут происхождение своей мифологии от таинственной начальной эпохи, называемой Временем сновидений.

Что бы ни лежало в основе той или иной истории – правда или выдумка, притча или сон, – эффект испорченного телефона приводит к тому, что из поколения в поколение история в ходе многочисленных пересказов видоизменяется. Благородные деяния становятся преувеличенными, зачастую требующими сверхчеловеческих способностей. Иногда происходит замена имен, подобно тому как персонаж шумерской легенды Утнапиштим стал Ноем в ее еврейском пересказе. Искажаются самые разные подробности. Сменяющие друг друга рассказчики “улучшают” историю, переделывая всевозможные детали так, чтобы она становилась увлекательнее. Или чтобы точнее соответствовала их собственным исходным представлениям и заблуждениям. Или просто чтобы ее события лучше ложились на характер уже полюбившегося слушателям героя. Поэтому, когда историю наконец записывают, в ней мало что остается от начального варианта. Она становится мифом.

Формирование мифа может быть очень быстрым – нам это известно благодаря тем захватывающим примерам, которые возникли на нашей памяти, так что мы могли воочию наблюдать их рождение и преобразование. Существует так много мифов о том, как Элвиса Пресли видели живым, что это могло бы заставить вас настороженнее относиться к аналогичным историям о воскресении Иисуса.

Мой любимый пример современных мифов – так называемые карго-культы, встречающиеся на Новой Гвинее и различных меланезийских островах Тихого океана. В годы Второй мировой войны многие острова были заняты японскими, американскими, британскими или австралийскими войсками. Армейские форпосты богато снабжались продуктами питания, холодильными камерами, радиоприемниками, телефонами, автомобилями и прочими полезными вещами. Нечто подобное – богатые поставки для колониальных администраций, миссий и так далее – началось еще в девятнадцатом веке, но в военное время это явление приняло такой размах, что островитяне были особенно изумлены. Они никогда не замечали, чтобы кто-нибудь из чужаков выращивал съедобные растения, мастерил автомобили или холодильники, да и вообще делал что-либо полезное. Однако же чудесные предметы не прекращали поступать, падать с неба. С неба они в годы войны падали в буквальном смысле, прилетая на больших грузовых самолетах. Островитянам казалось очевидным, что все эти восхитительные грузы присылают или боги, или предки (которым поклонялись как богам). А поскольку захватчики никогда не занимались никаким полезным и производительным трудом, значит, все их действия – это религиозные церемонии с целью ублажить карго-богов и убедить их сбросить еще больше небесной провизии. Поэтому аборигены попытались эти церемонии имитировать, дабы угодить карго-богам.

Что же именно они делали? Ну, им было ясно как день, что аэродром, раз грузовые самолеты садятся именно там, является неким святым, благословенным местом. Вот и островитяне решили сделать свой собственный “аэродром” на лесной поляне, укомплектовав его поддельными диспетчерскими вышками, поддельными радиомачтами и поддельными самолетами на поддельной взлетной полосе. После войны, когда военные базы были свернуты и грузы перестали прилетать с небес, туземцы стали ждать “второго пришествия”. Они удвоили свои усилия, чтобы ублажить карго-богов и возвратить утраченные, но достопамятные времена славного благоденствия.

Карго-культы независимо возникали десятки раз на многих островах, значительно удаленных друг от друга. Некоторые из этих верований все еще сильны. На острове Танна (Вануату) до сих пор существует сходный культ Джона Фрума – мифической личности мессианского толка, которая, по убеждению островитян, однажды вернется, чтобы позаботиться об их народе. Как Иисус. Имя это, по-видимому, взялось от какого-то американского солдата, назвавшегося “Джоном из Америки” (John from America; в американском варианте английского языка from звучит как frum, рифмуясь со словом come). Приверженцы другой разновидности того же культа поклоняются Тому Нэви. Как одно, так и другое имя могло привиться к персонажу, созданному на основе какого-то более древнего туземного божества, – подобно тому как Утнапиштим стал Ноем.

Еще один культ, все на том же острове Танна, обожествляет принца Филиппа. В данном случае поводом для поклонения стали не грузы с провизией, а высокий, красивый морской офицер, наверняка казавшийся ослепительным в своем белом мундире и достаточно богоподобным, чтобы толпы приветствовали его, где бы он ни появлялся. Все это, вероятно, послужило толчком для того, чтобы испорченный телефон начал свою работу. Миф о Филиппе сильно распространился с тех пор, как принц посетил остров в 1974 году, и сегодня, в 2018-м, некоторые из тамошних жителей по сей день с нетерпением ждут его второго пришествия.

Эти новые религиозные культы дают хорошее представление о том, с какой легкостью могут зарождаться мифы. Вам не приходилось видеть фильм “Житие Брайана по Монти Пайтону”? Главного героя, Брайана, по роковой ошибке принимают за Мессию. Улепетывая со всех ног от толпы боготворящих его фанатиков, он роняет флягу из тыквы и теряет одну из своих сандалий. Почти сразу же в стане почитателей происходит “раскол”, и они делятся на две соперничающие группировки: одна поклоняется священной сандалии, а другая – священной тыкве. При случае обязательно посмотрите этот фильм. Он в самом деле очень смешной, а кроме того – превосходная сатира на то, каким образом возникают религии.

Дэвид Аттенборо – человек, которым я восхищаюсь (и которым, полагаю, восхищаются все), – рассказывает о том, как он на острове Танна имел беседу с неким Сэмом, верующим в Джона Фрума. Аттенборо обратил внимание Сэма на то, что прошло уже девятнадцать лет, а второе пришествие Фрума так и не наступило.

Сэм поднял на меня глаза: “Если ты ждать Иисуса Христа две тысячи лет, а он все не приходить, то и мне можно подождать Джона дольше девятнадцати лет”.

В словах Сэма была своя правота (хотя он и ошибся, приняв Дэвида Аттенборо за верующего христианина). Ранние христиане думали, что Второе пришествие Иисуса состоится еще при их жизни, и сам он, если судить по приведенным в евангелиях его словам (или, по крайней мере, словам тех, кто излагал его учение), думал точно так же.

Мормонство – вот еще одна из относительно молодых религий, которая, в отличие от карго-культов или веры в “воскресшего Элвиса”, распространилась по всему свету, став богатой и могущественной. Ее основал Джозеф Смит, житель штата Нью-Йорк. Он заявил, будто в 1823 году ангел по имени Мороний сообщил ему, где зарыты некие золотые пластины со старинными письменами. Смит якобы выкопал их и перевел письмена с древнеегипетского языка на английский при помощи волшебного камня в магической шляпе. Когда Смит заглядывал в шляпу, камень открывал ему смысл написанного. Этот “перевод” был опубликован в 1830 году. Удивительно, но его английский язык не тогдашний, а архаичный – язык Библии короля Иакова, то есть более чем двухсотлетней давности. Марк Твен пошутил, что, если выкинуть из Книги Мормона постоянно повторяющееся “и случилось так”, она ужмется до размеров брошюрки.

В чем же дело? Что за дурака Смит решил свалять? Или он считал, что Бог изъясняется по-английски? Да не просто, а на английском языке шестнадцатого столетия? Это напоминает мне историю (возможно, вымышленную, но очень “вирусную”, как байка о куклах, наполненных гелием) про Мириам А. Фергюсон, бывшую некогда губернатором Техаса. Выступая против признания испанского официальным языком штата, она якобы заявила: “Раз английский подходил Иисусу, он подойдет и мне”.

На первый взгляд сам факт использования Джозефом Смитом архаичной формы английского языка уже мог бы вызвать подозрения в самозванстве. Особенно если учесть, что ранее Смит был осужден за мошенничество. Тем не менее ему быстро удалось найти последователей, коих теперь миллионы. Вскоре после того, как в 1844 году Смит был убит, его культ, возглавленный харизматичным лидером по имени Бригам Янг, вырос в крупную новую религию. Подобно Моисею (видите, как одни мифы заимствуют идеи у других, более старых), Янг повел своих сторонников скитаться в поисках обетованной земли. Землей этой оказался штат Юта. Сегодня главным образом мормоны им и управляют. А их религия завоевывает мир, именуясь Церковью Святых Последних Дней, или СПД. В Солт-Лейк-Сити есть колоссальных размеров мормонский храм. И еще не менее сотни громадных храмов в других городах Америки и по всему миру. Мормонизм больше не относится к культам местного значения вроде культа Джона Фрума на Вануату. Среди мормонов есть преуспевающие руководители американской промышленности – мужчины в костюмах и с университетским образованием, один из которых чуть было не стал президентом США. От мормонов требуют, чтобы они отдавали церкви десять процентов своих доходов, и потому она сделалась баснословно богатой, в чем вы можете убедиться, взглянув на ее великолепные храмы.

Однако эти процветающие мормонские джентльмены верят в вещи, абсурдность которых доподлинно известна и научно доказана, – в совершеннейшую и полностью выдуманную чепуху. Например, в Книге Мормона подробно рассказывается, что коренные американцы произошли от израильтян, переселившихся в Северную Америку около 600 года до н. э. Анализ ДНК окончательно подтвердил и без того очевидную ложность таких представлений. Вы опять-таки, возможно, подумаете: только этого уже хватило бы, чтобы убедить мормонов в том, что Смит был жуликом. Ничего подобного.

Все и того хуже. Через несколько лет после выхода Книги Мормона Смит заявил, что перевел ряд древнеегипетских документов, найденных в Египте неподалеку от Фив и купленных неким коллекционером. Свой “перевод” Смит опубликовал в 1842 году под заголовком “Книга Авраама”, утверждая, что в документах описывается жизнь Авраама и его путешествие в Египет. Книга содержит множество – нескончаемые страницы – подробностей молодости Авраама, а также сведения по истории и астрономии египтян. В 1880 году написанная Смитом Книга Авраама была официально “канонизирована” мормонской церковью.

Специалисты по египетским иероглифам давно подозревали, что “перевод” Смита – фальшивка. Как выразился в 1912 году в одном из писем хранитель нью-йоркского музея Метрополитен, Книга Авраама – “чистейшей воды подделка… нагромождение нелепостей от начала и до конца”. Однако ничто не мешало благочестивым мормонам по-прежнему верить этой книге, поскольку исходные папирусы считались утраченными в 1871 году при пожаре в чикагском музее, где они хранились. К несчастью для Джозефа Смита, не все они оказались уничтожены. Некоторые вновь обнаружились в 1966-м. К тому времени ученые уже понимали язык, на котором написаны эти документы. Когда они были должным образом переведены знатоками древнеегипетского – причем как мормонскими, так и немормонскими, – выяснилось, что речь там идет совершенно о других вещах, вообще никакого отношения к Аврааму не имеющих. “Перевод” Смита был искусной и несомненно умышленной мистификацией.