Текст книги "Учение о прощении. Словарь. Том 1"

Кто желает

Кто желает быть кем-то, а значит, быть авторитетным, становится авторитетным, то есть тираном.

Кто желает быть лучше других, тот нападает на других с обвинением, которое может быть переадресовано ему самому.

Кто желает быть очень рассудительным, тот сильно обижается, если в его рассудительность не верят, поскольку он не понимает, что желание быть рассудительным является страхом «я не рассудителен». Кто желает быть рассудительным, тот таковым не является. Кто очень желает, у того сильно не достает рассудительности. По-настоящему рассудительного человека недоверие не обижает. Он и без того чувствует, что ему не доверяют, и без того знает, почему ему не доверяют. Но, несмотря на это, он продолжает молча делать своё дело, не беспокоя других.

Кто желает быть хорошим, толстеет и становится больным. А кто про себя знает, что он хороший, тот не должен толстеть. И физические болезни посещают его реже. Почему? Потому что человек не копит в себе ничего для других. Возможно, его называют эгоистом, который не думает о других, никогда ничего другим не дает и ничем не делится, но если такое отношение к нему окружающих не вызывает в нем злобы, то он будет жить в полном здравии и дальше. Но если он жаждет людского общества, ощущает себя отверженным и в этом винит себя, у него возникают психические расстройства.

Кто желает быть человеком с головой, то есть умным, у того болезни сосредотачиваются в голове. Кто желает быть хорошим подчиненным, исполнителем, рабом, дабы выслужить одобрение своего начальника, господина, хозяина и тем самым обеспечить себе хорошую жизнь, у того поражаются легкие.

Кто желает видеть в других плохое без хорошего, тот автоматически желает, чтобы другой исправился, изменился. А это и есть желание, чтобы другой сделал мою жизнь хорошей. Хотя бы тем, что он перестанем действовать мне на нервы своими недостатками.

Кто желает возвращение старого доброго времени или протестует против будущего, у того желудок рвотой извергает обратно все содержимое.

Кто желает возвыситься, превозмогая страхи, то есть подавляя страхи, но желаемого не достигает, у того поражается восходящая ободочная кишка.

Кто желает делать хорошее для других, тот желает хорошего и своему страху.

Кто желает добиться хорошего, чтобы поделиться с другими либо перед ними похвастаться, у того талия становится тонюсенькой. Чем больше человек гордится своим красивым станом, тем с большим правом настаивает на исполнение своих желание и тем страшнее его гнев, если желание не достигается. Причем такой человек всегда уверен в своей правоте, ибо окружающим он желает только хорошего.

Кто желает единым рывком перенестись из прошлого в будущее либо так и делает, у того происходит разрыв диафрагмы. Его следствием является грыжа.

Кто желает жить в полном покое, тот желает жить без души, но это уже не жизнь.

Кто желает защищать себя от людей, тот подобен борцу сумо. Если у Вас верх живота свешивается вниз, то Ваша энергия самозащиты концентрируется в основном в малом сальнике. Малый сальник соединяет малый изгиб желудка и двенадцатиперстную кишку с печенью. Чем сильнее желание быть хорошим, тем больше Вы притягиваете к себе врагов, и тем рыхлее делается малый сальник, смягчающий удары.

Кто желает избавиться от своих недостатков, но не умеет, не в силах справиться с собой, того внушение способно привести в полный восторг.

Кто желает изменить человека мыслями, вверху живота скапливаются газы, то есть духовное обретение оборачивается скоплением газов. Кто желает изменить человека словами, вверху живота скапливается жидкость, то есть душевное обретение оборачивается скоплением жидкости. Кто желает изменить человека поступками, вверху живота образуется лишняя ткань, то есть земное обретение оборачивается ростом земных субстанций.

Кто желает любить, чтобы быть любимым, у того кровь течет все медленнее, поскольку человек начинает жизнь не с того конца. Не умея являть собой любовь, он постоянно предпринимает действия, чтобы стать любимым, сам же не принимает любви от других людей, поскольку его самого нет. Есть лишь его друг тело, которого любят, но сам он этого не чувствует и разочаровывается.

Кто желает много иметь, тот начинает требовать того же и от других, и те начинают протестовать. Так у человека может быть протест против чрезмерных желаний и нежелание выполнять пустую работу, следствием чего является маленький, конвульсивно сжавшийся желудок.

Кто желает наподдать мужчинам коленом в символическом смысле, у того заболевает левое колено. Кто желает применить этот подлый прием к женщинам, поскольку у самого ума не хватает, у того заболевает правое колено.

Кто желает нравиться, тот ломает голову, стараясь выдумать, как это сделать. Поскольку самым большим доказательством любви, которое по душе всем, считается принесение себя в жертву на алтаре любви, именно к этому и прибегают. Отчаяние по поводу собственной глупости и неспособности что-либо придумать, к примеру, ведет к раку головного мозга.

Кто желает нравиться, тот хочет, чтобы и ближний нравился ему. Считается естественным, что если я подлаживаюсь под тебя, то и ты должен подлаживаться под меня. Человек, добровольно ставший рабом, требует от ближнего, чтобы тот в знак благодарности сделался таким же рабом.

Кто желает обрести счастье, тому нужно прочувствовать ценность мудрости. Это приходит к человеку, когда корыстное желание жить богато сменяется потребностью жить целесообразно. Кому приходится жить целесообразно, поскольку он беден и не может швырять деньгами, то это не целесообразность, а вынужденное положение.

Кто желает оставаться красивым внутренне, тот делается некрасивым внешне.

Кто желает понять, тот желает полюбить.

Кто желает понять, тот поймет.

Кто желает понять, тот не желает нравиться. Он и без того нравится.

Кто желает похвалиться перед ближним собственными страданиями, над тем начинают издеваться. Кто желает похваляться перед собой собственными страданиями, то навлекает на себя людское презрение.

Кто желает сам наладить свою жизнь, у того поджелудочная железа будет здоровая. Кто желает, чтобы жизнь ему наладили другие, у того поджелудочная железа заболевает.

Кто желает состричь материальную выгоду, того смерть косой полоснет в первую очередь по ногам. Кто желает стяжать почет и славу, того смерть полоснем прежде всего по голове, то есть отнимет разум.

Кто желает, тот требует.

Кто желает убедить окружающих в неимоверности своих страданий, тот никогда не достигнет своей цели, даже если все верят, что страдания его ужасны. Поскольку в нем самом нет веры, он не ощущает чувств окружающих. Ощутить чувства ближних можно благодаря состраданию, тогда как жалеющий себя человек лишен сострадания. Чем яснее у такого человека рассудок, тем эгоистичнее и безжалостнее становится его желание доказать свою правоту.

Кто желает, чтобы жизнь была интересной и разнообразной, тому угодно разнообразие в пище. Кто желает быть особенным, тот и в пищу желает внести нечто особенное. Чем сильнее желание, тем больше аппетит.

Кто жесток к себе, тот не привечает и других.

Кто живет, ориентируясь на чужое мнение, делает себе плохо. Часто этот стресс – страх перед общественным мнением – не осознается.

Кто живет

Кто живет пустой жизнью, у того кожа до конца его дней может быть в идеальном состоянии, и он будет следить за ней как за высшим сокровищем мира, поскольку живет за счет её красоты.

Кто живет своей жизнью, тот свободен. Поскольку он не ощущает недостатка в свободе, то и не ощущает недостатка воздуха. Всему, что у него есть, он предоставляет свободу выбора – где быть или что делать.

Кто живет сообразно потребностям, тот использует пищу себе во благо, и в теле не остается шлаков. Кто живет желаниями, тот исходит лишь из корыстных соображений, и его пищеварительный тракт постоянно засоряется.

Кто живет, сообразуясь с потребностями, тот довольствуется малым. У кого потребность превращается в желание, тому подавай все больше и больше. Страдая от этого сам, человек начинает себя ограничивать, в результате страдания усугубляются.

Кто живет, сообразуясь с потребностями, тот переваривает пищу столь безупречно, что физическому телу достаются питательные вещества, минеральные соли и витамины, а духовному телу – истинная информация о работе человека.

Кто жизненной мудрости не усвоил, тот будет снова и снова бит жизнью. Подобное притягивает к себе подобное до тех пор, пока не обретется мудрость.

Кто забывает, что не мы созданы для денег, а деньги созданы для нас, тот относится к работе как к средству наживы и вынужден страдать.

Кто занимает свой досуг плачем либо использует слезы для вымогательства, того не изменишь.

Кто занимается исправлением своего умонастроения, тот не провоцирует других и того другие не провоцируют на взрыв. Он перестает быть притеснителем.

Кто запрещает себе плакать, однако желает показать. Насколько его извела печаль, вызванная недовольством, у того щитовидная железа выпячивается наружу.

Кто защищает свои идеалы физически, у того живот тугой и стойкий к ударам, как у всякого борца. Кто защищает свои идеалы духовно, у того живот большой, мягкий, рыхлый, чтобы удары врага не причинили боли.

Кто злится на возникшие на пути препятствия, поскольку боится и не хочет повернуть назад, однако, вернуться должен, либо кто предпочитает вернуться, либо от его движения вперед кто-то может выиграть больше, чем он сам, у того возникает ощущение безнадежности, что приводит к заболеванию поперечной ободочной кишки. Это ситуация, когда человек сам не пользуется и другим не дает. Это болезнь жадности и зависти.

Кто злобно цепляется за свои идеалы свободы, у того легкие закостеневают, ибо свобода есть движение, а не порядок, установленный законом.

Кто знаком с законами природы и использует их соответственно с потребностями, тот пребудет вечно.

Кто зол как черт на одного человека либо на несколько людей, однако почитает государство и родину, как святыню, тот исцеляется от какой угодно тяжелой болезни.

Кто зубоскалит насчет отцовского и мужского ума, в том числе, естественно, насчет мужских планов, у того начинают разрушаться коренные зубы. Кто по какой-либо причине ненавидит мужской ум, тому зубы причиняют много боли. Кто на других огрызается, у того разрушаются резцы. А кто желает унизить других людей своей жестокостью, тот зарабатывает пародонтоз – воспаление зубных корней.

Кто из

Кто из гордости продолжает желать сломить чью-либо волю, тот ломает себе кости.

Кто из женщин постоянно ходит в тапочках, тот является побежденным.

Кто из своего прозвища делает для себя вывод и старается перемениться, для того оно становится милым воспоминанием. А кто в своем прозвище видит постоянное унижение собственного достоинства, к нему прилипают всё новые прозвища.

Кто из страха заставляет себя оказываться виноватым, у того может болеть весь пищеварительный тракт – от желудка до прямой кишки, – да так, что никто не разберет, в чем дело. То страх берет верх над чувством вины, то чувство вины перевешивает страх, а то возникает протест против той или иной ситуации.

Кто избавляется как от сердечности, так и от бессердечности, тот становится человеком, знающим дело.

Кто излишне опечален из-за своей скверной спортивной формы или просто из-за малой физической силы, что не позволяет ему достичь своих больших целей или добиваться еще больших, у него начинают мертветь мышцы. Омертвение мышц у женщин указывает на то, что женщины по-мужски себя изнуряли, что они пытались силой одолеть печаль.

Кто искренне верит тому, что ближний переменился благодаря ему, не устает себя расхваливать. Его распирает от гордости, и то же самое можно сказать о верхе его живота.

Кто использует против жены оружие молчаливого прозрения, тот сам от него пострадает.

Кто использует свои мыслительные способности для освобождения духовных, душевных, материальных проблем, у того проблемы пищеварительного тракта ограничиваются скоплением газов.

Кто испытывает

Кто исправляет плохое, тот движется вперед. Лишь тот, меряясь силами с жизненными трудностями, научился распознавать ценности, способен также ценить сделанное другими. Этот человек становится созидателем, а не разрушителем.

Кто исправляет прошлое, тот одновременно исправляет и будущее. Кто исправляет прошлое, у того исправляется настоящее. Кто исправляет настоящее, у того исправляется будущее.

Кто испытывает жгучую ненависть ко лжи и к самому себе, поскольку не смеет высказать правду в лицо лгуну, у того развивается обширный афтоз с повышенной температурой, не позволяющий из-за боли ни есть, ни пить.

Кто испытывает злобу, того злят, и он начинает ненавидеть сам.

Кто испытывает острую злобу к обвинениям, тот заболевает отстрой формой воспаления легких.

Кто испытывает потребность в единении, тот приобщается к сущему и познает счастье.

Кто испытывает потребность делать хорошее другим, тот не спешит. Для него цель не имеет значение, а имеет значение сам путь и продвижение по этому пути. Он чувствует, что когда-нибудь все равно получит то, что ему нужно.

Кто испытывает сильнейшее желание растерзать ближнего зубами, но желание сохранить репутацию человека интеллигентного вынуждает его стать бесчувственным, равнодушным сухарем, у того десны иссушаются, атрофируются, возникает пародонтоз.

Кто испытывает страх «меня не любят», тот ждет словесных заверений в любви, однако своим страхом замыкает уста другого. Страх превращается в злобу. Покуда человек не освободит свою злобу на молчуна, тот не заговорит.

Кто испытывает страх, того пугают, и он начинает пугать сам.

Кто испытывает удрученность, у того возникает ощущение безнадежности, и он перестает верить во что-либо. Либо же в своей удрученности он начинает злиться на безнадежных людей. Последствие с том и другом случае одно – при заболевании гриппом эти люди более всего жалуются на головную боль. Их раздражает болтовня, они становятся беспокойными, если не могут высказать своё мнение.

Кто испытывает чувство вины, того обвиняют, и он начинает обвинять сам.

Кто испытывает чувство притеснения, тому притеснитель мерещится и там, где его нет.

Кто ищет ошибку в себе, тот понимает поведение другого, и мир в семье восстанавливается. И душа детей становится здоровой.

Кто к болезни относится плохо, ругает и проклинает её, тому делается еще хуже. Кто относится с пониманием, возможно даже считая заболевание спасением в сложившейся сложной ситуации, тот идет на поправку. Правильное отношение будет у того, кто понимает, отчего возникла болезнь и что болезнь ему дает. Лучше всех воспринимает назначение болезни тот, кто, подобно загнанной лошади, нуждается в передышке и кто превозносит хворь до небес за предоставленный отдых. Полностью исцеляется от недуга тот, кто осознает значение возникновения болезни.

Кто к концу рабочего дня испытывает смертельную усталость и считает её следствием работы, тот заблуждается. Усталость есть выполнение постылой работы.

Кто любит

Кто любит жару, тот желает освободиться от злобы. От жары понижается аппетит. Особенно потребность в мясе, и понижается вес тела.

Кто любит отца от души и желает понять его заблуждения, тот не станет повторять отцовские ошибки. Он возвысится сам и возвысит отца.

Кто любит рыбу, тот ждет чуда, которое с большой охотой творит сам. Тяга к рыбе означает стремление человека к тому, чтобы все наладилось. Потребление рыбы означает подсознательный поиск душевного покоя. Кто ловит рыбу, тот любит душевный покой, во имя которого им приложены усилия. Кто рыбу не любит, тот не желает ни апатии, ни душевного покоя, он боится пассивности, бездеятельности, лености. Кто не терпит рыбы, тот не терпит равнодушия, лености и даже душевного покоя. Он хочет, чтобы вокруг него кипела жизнь. Кто любит пресную рыбу, тот хочет прожить на свете тихо-тихо, чтобы никто его не трогал и сам он не тревожил других. Кто любит соленую рыбу, тот бьет себя кулаком в грудь и заявляет: Вот он, настоящий хороший человек. Соль повышает решительность, уверенность в себе. Перебарщивание уничтожает это качество.

Кто любит, тот проявляет внимание и заботу.

Кто любит, тот прощает, и жизнь будет в порядке.

Кто любит шутку и умеет посмеяться над собой, у того плохое всегда лучше.

Кто любовью считает любовь, тот сохраняет все свои человеческие способности на протяжении всей долгой жизни.

Кто много о чет-то говорит, именно этого ему отчаянно недостает. Кто верит, то не разглагольствует о вере. Он верит.

Кто многого желает, тому ничего не хватает.

Кто надеется бегством избежать ссор, тот вляпывается в еще более жаркую ссору, ибо его жизненные уроки будут аналогичными, пока не усвоятся.

Кто надеется на ближнего, тот еще худо-бедно мыслит, а кто верит в помощь ближнего, тот не мыслит вообще.

Кто надеется на других, у того железы пребывают в ожидающем состоянии. Каким образом и чего именно человек ожидает от окружающих, точно так же и точно того же ожидают и его железы.

Кто намерен прожить жизнь в одиночестве, тот должен обрести внутреннюю уравновешенность.

Кто напрягается во имя цели, тот может стать влиятельной личностью по форме, но не по сути. Он может именовать себя личностью, и его поклонники могут именовать его личностью. Истина обнаружится позже.

Кто нарушает законы природы, тот страдает сам.

Кто научается жить своей жизнью, тот не становится ни воспитателем, ни воспитуемым.

Кто научился анализировать своё поведение и освобождать плохие мысли, тот добьется желаемого и заодно вернет себе зрение.

Кто научился признавать свою скрытую негативность, тот не пытается казаться хорошим.

Кто научится познавать себя, познает человека. Кто познает человека, тот познает человечество и для того жизнь не являет собой проблему, ибо человек – средоточие всего сущего.

Кто научится правильно мыслить, тот перестанет выступать в роли пастуха, кнутом погоняющего стадо. Рассудительный человек подобен вожаку, выступающего во главе стада.

Кто научится ценить свои чувства, понимать их смысл, тот научится мыслить с любовью.

Кто начинает

Кто начинает заботиться о своём духовном уровне, тот со временем начинает заботиться и о своём физическом теле.

Кто начинает мыслить правильно, у того физическое тело приучается обходиться все меньшим количеством пищи. Тому, кто изнемогает под бременем стрессов, такая пища кажется безвкусной и недостаточной. Ему ведь нудно подпитывать также и стрессы, калории его рациона остаются при нем, укрупняя габариты.

Кто начинает признавать незримую сторону жизни, сознавать свою естественную негативность, тот начинает терять в весе.

Кто начинает себя жалеть из-за своей бесчувственности, тот обессиливает точно так же, как и человек, жалеющий себя из-за своей чрезмерной чувствительности.

Кто начинает трапезу с кислого, того вскоре тянет на сладкое, а когда сладкое съедено, то на саленное. Человек в состоянии стресса всегда ест больше, чем надо.

Кто начинает чрезмерно навязывать другим и себе свои цели, чтобы улучшить жизнь согласно своим представлениям, тот заболевает бронхоэктазом – неравномерным расширением бронхов. Это происходит от догматического желания человека сделать так, чтобы ему в жизни дышалось привольнее, свободнее и легче.

Кто не боится быть глупым, тот не подчеркивает свой ум, чтобы выпячивать чужую глупость. Кто не подчеркивает своё превосходство, тот не возвышается, унижая других.

Кто не выносит ржи, тот хочет легко пробиться в жизни, он ненавидит трудности. Кто не выносит пшеницы, тот не удовлетворяется в жизни малым, он максималист, ненавидящий бедность. Кто не выносит ячменя, тот не выносит отсутствия свободы, ненавидит строгие ограничения и неуклонную предопределенность жизни.

Кто не глядит на свои фекалии, то по той же причине не глядит на результаты своей работы.

Кто не готов, тот всегда готов бороться за собственность.

Кто не движется, тот погибает.

Кто не делает выводов из недугов полости рта, у того непременно заболевает прямая кишка.

Кто не делает хорошего, тот не делает плохого. Вместо того чтобы взять и сделать дело, нужно этим делом заниматься. Если заниматься работой, она не останется несделанной. Разница в том, что Вы не зацикливаетесь на результате работы и не приносите себя в жертву цели.

Кто не добивается своего, тот оскорбляется. Поначалу он сносит обиды молча, а если ближний не выказывает рвенья, выплескивает обиды прямо ему в лицо. Тот виноват, поскольку не оценил моих страданий.