Текст книги "Учение о прощении. Словарь. Том 1"

Кто не желает

Кто не желает видеть в жизни хорошее, у того не будет хорошей жизни. Не желает тот, кто не умеет, потому что не знает. У кого есть желание узнать, тот узнает.

Кто не желает делать зла другим, то есть боится это делать, тот ощущает себя виноватым, если другим становится плохо.

Кто не желает жертвовать ради других своими знаниями, умениями, временем или семьей, пусть даже его считают плохим, у того возникает аллергия к рыбным продуктам.

Кто не желает жить, тот перестает есть. Кто, несмотря ни на что, очень сильно желает жить, тот становится обжорой.

Кто не желает испытывать физических трудностей, пусть скорее вознесется в мир духов, однако прежде нужно на Земле все сделать правильно и усвоить земную мудрость. Это неизбежно.

Кто не желает нравиться матери, похож на неё внешне, но имеет некий изъян либо врожденный дефект. Если протест против матери возникает после рождения, то одновременно возникает и дефект. Кто не желает нравиться отцу, у того сходство с отцом нарушается неким изъяном либо деформацией скелета. Кто очень сильно протестует против родительских иллюзий, тот рождается с аномалиями лицевой части черепа.

Кто не желает унизиться, тому во всем мнится унижение.

Кто не изменит принципы, у того переломится позвоночник, ибо позвоночник материализма стал хрупким.

Кто не испытывает страха «меня не любят», того любят. Любовь же – это все хорошее, в том числе здоровье, удачливость, зажиточность, счастье. И самое главное – духовная открытость.

Кто не обращает себя в источник дохода, тот и ближних не обращает в источник дохода, и у него может быть много денег, но он не навлекает на себя из-за них кармического долга.

Кто не освободит свою злобу на экономические проблемы, того эти проблемы должны уничтожить.

Кто не освобождается от обязанностей, тот истощается как духовно, так и физически.

Кто не освободится от страха перед экономическими проблемами, тому суждено иметь экономические проблемы.

Кто не понимает самого себя, тот не понимает и ближнего. Для понимания требуется только одно: время. Кто не понимает себя, тот не понимает и других.

Кто не понимает своих проблем и не умеет их правильно развязывать, тому на помощь в меру своих возможностей приходит мочевой пузырь. Подобно сливной трубе, он постоянно выпускает избыточные разочарования, иначе возник бы рак мочевого пузыря.

Кто не понимает себя, тот не понимает и не способен понять других.

Кто не придает значения душевной любви, у того может развиться бешенная сексуальная активность, но наслаждение он не познает.

Кто не спешит, тот не спешит осуждать.

Кто не способен общаться сердцем, тот пусть общается, по крайней мере, устами, тогда на сердце станет легче. Кто держит рот на замке либо думает одно, а говорит другое, тому на сердце ложится тяжкое бремя.

Кто не строит проблемы из вины, у того чувство вины отсутствует. Чувство вины усиливает комплекс неполноценности и заставляет унижаться.

Кто не умеет

Кто не умеет видеть себя, пусть посмотрит на своих родителей и сделает вывод. Отрицание этой истины больно откликается в будущем.

Кто не умеет или не желает прощать своим родителям, у того останется невыполненным главное дело жизни. На душе такого человека навсегда останется чувство вины. А чувство вины ведет к болезни сердца. От перебоев в кровообращении страдает все тело.

Кто не умеет любить себя, тот не умеет любить и своего ребенка.

Кто не умеет оказывать помощь страждущему без его на то согласие, тот страдает от скопившейся у него внутри излишков любви.

Кто не умеет понять жизнь, тому следует привить правила гигиены, чтобы они превратились в привычку. Кто понимает жизнь, тот соблюдает чистоту без принуждения.

Кто не умеет правильно мыслить, тому помогает тело через различные недуги.

Кто не умеет развиваться прежде всего духовно, тому необходимы земные препятствия, лишения, тяготы, страдания, болезни, чтобы через них духовно развиваться.

Кто не умеет сам жить своей жизнью, тот считает благодеянием активное вмешательство в жизнь ближнего. Ближний, не умея либо ленясь жить своей жизнью, позволяет это делать, чтобы потом было кого обвинить.

Кто не умеет, тот не желает.

Кто не умеет хранить в душе радость, у того обнаруживается в том же месте чувство вины.

Кто ненавидит государство и себя частью этого государства не считает, к тому приходит хирург.

Кто ненавидит зло и не признает собственной жестокости, к тому приходит преступник.

Кто ненавидит мелочи жизни, особенно если это женщина, то ощущает в области пупка боль и тяжесть, ибо мелочами призвана заниматься скорее женщина, нежели мужчина.

Кто ненавидит своего отца, тот ненавидит мужской пол. Кто ненавидит свою мать, тот ненавидит женский пол.

Кто ненавидит себя из-за собственной никчемности, тот сам себя умерщвляет.

Кто ненавидит серьезные и большие начинания, поскольку чувствует себя в таких делах неуверенно, либо ненавидит мужскую мало оплачиваемую работу, у того толстая кишка заболевает.

Кто неспособен сказать себе: «Хватит спешить!», тому лучше прекратить думать и заняться каким-нибудь делом.

Кто ни во что не верит, вынужден страдать.

Кто ни при каких условиях не желает обнаружить своего жалкого состояния, у того щитовидная железа прячется за грудину. Такой человек перестает переносить недовольство, выражаемое в отношении кого или чего бы то ни было, ибо оно его душит. Свою нетерпимость он начинает открыто выражать в гневной злобе.

Кто никогда не откладывает на завтра дела сегодняшние, у того никогда и нигде расширение вен не возникает.

Кто носит высокие каблуки, тот неизбежно опирается на носок, а значит, налаживает экономическую жизнь по-матерински – женственно.

Кто обретает рассудительность, тот обретает веру в жизненную истину и ощущает, как в плодородной почве рассудительности прорастают зерна мудрости. Он сознает, что лишь так мудрость становится незыблемой.

Кто общается на уровне духа, того следует учить духовно. Кто общается на уровне разума, того следует учить разумно. Кто общается на физическом уровне, агрессивность того следует усмирять физически. Принести себя в жертву физической агрессии означает собственное уничтожение.

Кто ожидает завтрашнего дня, невзирая на его трудности и особенно из-за его трудностей, у того ум сохраняет ясность до глубокой старости. Ни себя, ни других нельзя лишать трудностей, которые призваны испытать нас и вразумить.

Кто опирается лишь на знания, тот уподобляется играющему в прядки, от которого добыча ускользает.

Кто оправдывает распутство своего тела его физиологическими потребностями, тот способен с места преступления шагнуть в святилище и, не покаявшись в грехе, ощущать себя там святым человеком. Если человек считает, что имеет непреложное право заходить во все двери, то дверь в духовный мир окажется для него закрытой. Осознание же причин страданий физического тела снова приоткроет врата в небо.

Кто освобождает свой страх «меня не любят», тот обнаруживает удивительные вещи. Оказывается, что плохое не так уж плохо, а хорошее – не так уж хорошо. И что никто уже больше не хочет меня ни в чем обвинять. Тот, другой, уже не такой злой, каким я раньше его считал. Просто всё существует в своем хорошем и плохом, и это понятно, просто и логично. В результате достигается душевный покой, радость жизни и, естественно, здоровье.

Кто освобождает страх перед результатом работы, желание скрыть результат своего труда, тот быстро освободится и от протеста против нечестности, и его сигмовидная, а также прямая кишка выздоравливает.

Кто освобождается от страха «меня не любят», у того отворяется дух. С прощением у человека как бы снимается с головы защитный шлем, и человек готов вбирать в себя божественную мудрость.

Кто основу семьи видит в любви, у того низ живота не заболевает.

Кто осознанно превращается в раба, желая любой ценой доказать свою доброжелательность, лояльность, верность, любовь и так далее, тот зарабатывает рак головного мозга.

Кто осознаёт ошибки прошлого и активно старается их исправить, тот исправляет будущее.

Кто осознает, что жизнь не что иное, как учеба, тот в дальнейшем будет мыслить с любовью.

Кто осознает, что испуганная женщина коварна, а испуганный мужчина зол, тот освобождается от страха «меня не любят» и не привлекает к себе ни коварства, ни злости.

Кто осознает, что лжет тот, кто не смеет сказать правду, тот уже относится ко лжи с некоторым пониманием, и сам не будет лгать с той легкостью, с какой делал это прежде.

Кто относится к работе спокойно, у того колибактерия живет уравновешенной жизнью, способствуя пищеварению, а также синтезу витаминов группы «В». Кто усердствует сверх меры, в том колибактерия начинает патологически размножаться и выделяется вместе с фекалиями. Кто же боится обнародовать результаты своей работы, у того колибактерия задерживается в прямой кишке, вследствие чего возникает проктит – воспаление слизистой оболочки прямой кишки.

Кто относится к стрессам как к неотъемлемой части самого себя и при возникновении новых стрессов упорядочивает свою душевную жизнь, тот уравновешивает свою негативную и позитивную энергию и не ведает страданий. Чем уравновешеннее человек, тем меньше его потребность в пище и тем стабильнее у него содержание сахара в крови.

Кто отношения основывает на любви, потребность дающего отдавать равна потребности получателя получать.

Кто отрицает Бога, тот отрицает любовь, а без любви прекращается всякое бытие вообще. Отрицание тем самым означает небытие.

Кто отрицает свои основные стрессы, тот считает себя выше остальных, тот исключает себя из рода человеческого.

Кто отрицает энергетическую сущность болезни, то есть обусловленность болезни стрессами, то исцелиться не может.

Кто отрицательно к себе относится, тот и к окружающим будет относиться отрицательно.

Кто отыщет смысл бессмысленности, тому физическая смерть грозит не столь скоро.

Кто очень сильно желает быть лучше других, тот желает также быть лучше учителя (либо быть лучше святого).

Кто ошибается, тот сам выбирает себе наказание – мерило находится в душе ошибающегося.

Кто ощущает себя невыносимо униженным из-за того что ему что-то недодали, у того в области брюшины может возникнуть гной, что всегда связано с гнойным воспалением в каком-нибудь другом органе. Это означает, что человек цепляется за ближнего, ибо не способен жить своим умом, а если умом с ним не делятся, то в соответствующем органе у него возникает гнойное воспаление. Оно не может не вызвать раздражение брюшины.

Кто перебарщивает со сном, тот просыпает жизнь впустую. Во сне человек живет для себя. Кто слишком много живет для себя, тот боится единение с кем бы то ни было. Излишний сон являет собой бегство испуганного человека от реальности.

Кто перестает растрачивать себя на мелочи, ценя время в старости, может десятилетиями носить очки одной т той же оптической силы.

Кто печален внешне, тот жесток внутренне. Кто жесток внешне, тот печален внутренне.

Кто печалится из-за своего ума, поскольку предъявляет к нему повышенные требования, у того изнуряется мозг.

Кто печалится из-за своей беспомощности и своего бесправия, тот либо выплакивает душевные страдания, вызванные недовольством, либо замыкается в себе и приобретает кисту щитовидной железы.

Кто плачет вовне, но истинную причину скрывает, и кто плачет вовнутрь и слез своих не показывает, в действительности плачет «про себя».

Кто подавляет свой темперамент, считает, что проявлять его неинтеллигентно и некрасиво, у того кожа белая. Но если этот сдержанный человек начинает раздражаться по поводу того, что у другого, менее воспитанного, дела идут хорошо, то пигмент проявляется маленьким вулканом – пигментным пятном, именно над тем местом, где гнездится проблема. Не то, что у белокожих людей нет пигмента, он просто спрятан.

Кто поймет, что путем исправления своего образа мыслей человек может улучшить свой мир и начинает этим заниматься, тот обретет в себе равновесие.

Кто полагает, что может незаметно творить черные дела втайне от всех, тот ошибается. Его собственное духовное «Я» видит и знает и, согласно закону кармы, ему когда-нибудь придется это искупить.

Кто пользуется сам, а другим не дает, у того в брюшной полости скапливается жидкость, что может привести к асциту – водянке живота.

Кто помог кому-нибудь умереть, тот умеет и сам умереть.

Кто понимает, тот любит и тот освобождается. Это под силу любому, стоит лишь захотеть.

Кто понимает, что мудрость глупого крикуна призывает слушателя заняться исправлением умонастроения, тот находит, за что крикуна благодарить.

Кто постиг философию жизни, тот не думает о смерти, не притягивает к себе страхом смерти болезни, не испытывает угнетенного состояния во время работы.

Кто постоянно злится на обвиняющих или обвиняет сам, у того возникает хроническое воспаление легких. Выздоровлению легких препятствует обвиняющая злоба, которая не дает покоя, поскольку другой не признает своей вины.

Кто постоянно читает Вам мораль? Вы сами! И как настойчиво! Пугаете себя неспособностью достичь необходимой цели и безжалостно подстегиваете себя.

Кто правильно рассуждает о жизни, у того жизнь не застопорится.

Кто превыше всего ценит бугры мускулов и красоту тела, тот ощущает жуткий стыд. Стыд иссушает не только его мышцы, но и все живительные соки.

Кто при встрече с плохим заинтересованно спрашивает: «Чему оно хочет меня научить?», тот никогда не потеряет зрение.

Кто признает свои ошибки, тот исправляет их.

Кто признается себе в своих стрессах и спровоцированных ими поступков, у того запоры приходят.

Кто признается себе в том, что многих вещей в жизни не понимает, тот не испытывает стыда, признавая это прилюдно. В его понятливости, как правило, не сомневаются, и его не оскорбляют своими подозрениями.

Кто принимает на свой счет отрицательные суждения окружающих, у того развитие замедляется. Кто испытывает восторг от чужой похвалы, у того духовное развитие может на время даже приостановиться. В размеренном темпе развивается лишь личность, которая всегда остается сама собой.

Кто принимается очернять и принижать ближних ради того, чтобы сохранить своё положение, тот перестанет двигаться вперед. Его энергия тратится на жизненную борьбу.

Кто принуждает себя из страха, у того желудок вырабатывает избыточное количество кислот. А если испуганный человек к тому же обозляется, концентрация кислот повышается, и пища сжигается. О таком положении дела свидетельствует изжога.

Кто приходит к пониманию, что воровство – это попытка выбраться из вынужденного положения, тот учится высвобождать ложь, воровство и собственное вынужденное положение.

Кто просит прощение, тот разрешает конфликт, поскольку в разговоре выясняется истина.

Когда простодушный человек копит печаль, то у него образуются легкие болезни, которые хоть и дают о себе знать, но все же дают возможность прожить долго. Когда же печаль копит высокообразованный человек, и он же высмеивает себя за выступившие на глазах слезы, то он зарабатывает достойную умного человека болезнь, возможно, неизлечимую. Все новые болезни, неподвластные медицине, происходят от излишней интеллигентности.

Кто прощает поверхностно, тот получает и соответствующий результат.

Кто проявляет бодрость и работоспособность лишь в ночное время, для того понятия стыда и бесстыдства поставлены с ног на голову.

Кто проявляет терпимость, тот и заболевает.

Кто пытается найти свою ошибку хотя бы после конфликта, тот способствует тому, что и другая сторона захочет уладить ссору.

Кто пытается нравиться рациональным мышлением, тот перегружает левое полушарие, которое и поражается недугом. Кто пытается нравиться предугадыванием чужого настроения, но не предугадывает, у того вызванное промашками отчаяние скапливается в правой части головы в виде болезни.

Кто пытается отыскать жизненную истину, тот почитает все живое. Время от времени он ловит себя на мысли (и мысль эта радует его), что он сумел филигранно, на манер паука исполнить некую работу, причем без точных предварительных расчетов и детального планирования. Человек руководствовался внутренним чувством, и результатом стала безукоризненная работа.

Кто развивается духовно, тот развивается и физически, а вместе взятое это и есть подлинное развитие.

Кто раздражается при виде другого, тот боится стать таким же и не ведает, что он и есть такой же, только не проявляет это открыто. Он хочет уничтожить негативность другого и не понимает того, что в действительности уничтожает себя.

Кто с лихвой настрадался в детстве, тот не желает уготавливать другим те же страдания. Человек может испытывать столь острый протест против родительских понятий и способов решения проблем, что он кодирует в себе приказ: «Лучше умереть, чем поступать так же, как они!», и умирает, и действительно не делает. Вместо того, чтобы поставить в тупиковое состояние других, он все копит в себе и может стать по отношению к себе настолько жестоким и сверхтребовательным, что зарабатывает язвенный колит.

Кто сам не догадывается возвыситься, того приходит учить старая злая баба.

Кто сам себя не считает человеком, того и все остальные не считают. Пока не научится быть человеком, все останется по-старому. Это значит, что кто желает, чтобы его считали человеком, тому приходится доказывать, что он – человек. А это невозможно, ибо человек – это духовное существо, невидимая глазу истина, которая доказывает себя сама, если она существует.

Кто сам становится лучше неважно, по какой причине, тот не может стать хуже по отношению к другим.

Кто свободен духовно, того уже не беспокоит социальная связанность брачными узами. Он не хочет оборвать эти узы и пуститься наутек, поскольку никто над ним не властвует. Он не является собственностью и не страшится брачного союза. Для него брак – это урок, преподанный современной эпохой, через успешное усвоение которого сможет возвыситься дух.

Кто свободен душой, тот не делает проблемы из нечистоплотности. Чужая нечистоплотность не мешает ему быть чистоплотным самому. Он оценивает ситуацию такой, какая она есть, не усложняя себе жизнь. Он не живет жизнью других, а живет собственной жизнью.

Кто своё мнение высказывает, у того горло и гортань не болят. А кто выкрикивает, у того от злобы развивается ангина.

Кто себя распрямляет или сгибает по своей доброй воле, у того поперечнополосатые мышцы в норме. Живя по чужой указке и руководствуясь желаниями, мы повреждаем свои мышцы.

Кто скрывает свою сущность, тот замедляет своё развитие.

Кто скрывает кипящий внутри гнев за улыбчивой маской, у того желчь выплескивается в кровь. От желтых пигментов слизистая и кожа окрашивается в желтый цвет. Подобно тому, как к разгневанному человеку, который оскверняет любовь своей желчной злобой, эта самая злоба рано или поздно возвращается, так и желчь, вырабатываемая печенью, совершает круг и возвращается в печень, и печень заболевает.

Кто слишком много живет для себя, тот боится единения с кем бы то ни было.

Кто слишком много на себя взваливает, тот раздражается от собственных недоделанных дел, и ему кажется, что окружающие, словно нарочно перекладывают на него то, что недоделали сами. Он полагает, что они срывают незаслуженный куш. Складывается мнение, что проходимцы и мошенники множатся, как на дрожжах, а вкалывать приходится ему. В итоге заболевает сигмовидная кишка, которая выражает отношение к нечестности, лжи, воровству.

Кто совершил ошибку, но не исправил и, значит, не понял её, вбирает в себя страх.

Кто создал семью, тот нуждается в уроке обретения совершенства. Кто разводится, тот уже не в состоянии достичь душевного равновесия.

Кто способен

Кто способен высвободить из себя рабочую скотину, тот обнаруживает, что является, тем не менее, человеком, оценивающим себя таким, каков он есть.

Кто способен на единение с природой, тому она и раскрывается. У такого человека вера идет от любви, и он принимает то, что дает природа.

Кто способен научиться у эгоиста, тот остается человеком даже в самой критической ситуации. Чтобы оставаться человеком, необходимо лишь одно: время на обдумывание происходящего.

Кто способен унять своё стяжательство, тот перестает терзать своей сверхтребовательностью как себя, так и других. Тот становится требовательным, однако, не сверхтребовательным двигателем жизни.

Кто способен шутить над собственными недостатками, к тому относятся с уважением, тогда как ребенок, который желает скрыть свои недостатки тем, что старается стать лучше других, превращается в мальчика для битья. Люди принимаются истреблять в нем именно те положительные качества, которыми он прикрывает свои недостатки, иначе говоря, гордится. Издевки словно говорят: а теперь еще похвались своими недостатками.

Кто ставит перед собой цель доказать, что он страдает больше всех, тот со сто процентной вероятностью заболевает раком.

Кто ставит целью движение по жизненной дороге, где всегда существует завтрашний день с его хорошим и плохим, и плохое каждый день подлежит исправлению, тот сам олицетворяет движение по жизненной дороге. Самое большое его сокровище – жизненная мудрость. Кто ставит целью приобретение, будь то блага духовные или материальные, тот начинает спешить и не замечает того, что цель движется вместе с ним, то есть желанного ему никогда не добиться. А если он чего-то и добивается, то это всегда не то, что ему нужно – его желания возрастают пропорционально его поспешности, покуда тело не прекратит гонку своими болезнями, чтобы человек наконец-то нашел время поразмыслить.

Кто старается проявить себя в учебе с хорошей стороны, тот учится для родителей и учителей.

Кто старости боится, того она должна будет напугать. Кто старость ненавидит, того в старости ожидают очень болезненный испытания.

Кто стесняется вымогать похвалу напрямую, тот старается выделиться на общем фоне, чтобы затем услышать похвалу. Один прихорашивается, чтобы стать красивее. Другой берется за книги, чтобы стать всех умнее. Третий ударяется в спорт, чтобы стать всех сильнее. Четвертый трудится не покладая рук, чтобы снискать репутацию самого трудолюбивого. Пятый старательно слушается других, чтобы стать образцом послушания. Шестой жертвует собой, чтобы о нем отзывались как о благороднейшем человеке. Седьмой совершает безрассудно смелые поступки, чтобы прослыть самым смелым. Восьмой оттачивает сноровку, чтобы прослыть самым ловким.

Кто стесняется своей болезни либо причины, её породившей, у того болезнь приобретает хронический характер.

Кто страдает в нынешней жизни, в прошлых жизнях причинял другим те же страдания, которые выпали на его долю теперь. Не набравшись ума тогда, он явился теперь учиться в роли потерпевшей стороны. Уроки эти выбирает собственный дух, это я сам. Если их усвоить, страдания прекратятся.

Кто страдает от собственного принуждения, тот оставляет протест при себе, но насилием его не именует.

Кто страшится будущего, тот живет в прошлом.

Кто страшится быть униженным, тот стремится нравиться людям, так как этот способ кажется наиболее простым способом себя уберечь. Страх вынуждает человека унижаться прежде, чем его унизят другие. А интеллигентность вынуждает скрывать состояние униженности. Вот почему происходящие от скрываемой униженности скрытые болезни способны заходить особенно далеко в своем развитии.

Кто страшится приступить к делу, того нужно научить освобождаться от страха начинать.

Кто стремится гордиться собой, тот вступает на путь несчастий.

Кто стремится к совершенству, для того ничто не бывает достаточно хорошим.

Кто стыдится своего плохого, тот подавляет в себе свои стрессы, желая сохранить репутацию хорошего человека.

Кто сумеет избавиться от навязывания своей воли другим, у того начинает уменьшаться жировая ткань на спине.

Кто сумеет избавиться от чувства, что без меня ничего не сделается, без моего вмешательства у них всё равно ничего не получится, у того начинают уменьшаться жировые отложения на животе и груди.

Кто сумеет освободиться абсолютно от всех стрессов и тем самым от эмоций, тот лишится физического тела. И это не будет непременно смерть.

Кто считает кого-то хорошим, тот должен одновременно кого-то другого считать плохим, ибо оценка всегда предполагает противопоставление, сравнение, измерение, взвешивание.

Кто считает себя вправе настаивать на том, чтобы его планы безоговорочно принимались, чтобы для их осуществления создавались особые условия либо чтобы с планами повременили до лучших времен, у того возникает дивертикулы пищевода – мешковидные выпячивания. Большое количество заглатываемой пищи растягивает пищевод, еда попадает в дивертикулы и не выходит оттуда, а затем начинает гнить и вызывает воспаление.

Кто считает себя лучше, чем он есть, у того энергия кита и акулы.

Кто считает себя развитым человеком, тот и есть как раз человек с задержкой в развитии.

Кто считает содержание важнее формы, тот утрачивает форму.

Кто точно знает о себе, что является чьим-то спасителем, у того вверху живота обнаруживается заболевание, поддающееся точному медицинскому диагнозу.

Кто требует, тому не дают. Кто не дает, тот сам этого лишается. Того, что ты у меня отбираешь, лишишься сам.

Кто умеет мыслить, тот понимает, что чем человек холоднее, тем он ближе к физической смерти.

Кто умеет радоваться малому, тот притягивает к себе большую радость. А кто сразу стремится к большому, тот остается и без малого, поскольку не умеет ценить и беречь счастье.

Кто умеет ссориться, тот умеет и любить. Ссора не должна ни обижать, ни унижать партнера. Не следует бояться ссоры, следует бояться раздора. Различие между ними состоит в умении управлять своей злобой.

Кто умнее, тот прощает.

Кто упал свысока в предыдущей жизни и не успел разобраться в сути своего падения, рождается на свет с физическими дефектами, которые призваны помешать ему уродовать в отместку других.

Кто упивается своим геройством и собственной наготой, тот выбирает такую лексику, которая соответствует уровню его развития, уровню именно той чакры, которой он достиг в своем развитии.

Кто упрямо настаивает на своем праве и своим недовольством желает исправить мир, тот становится жестким, негибким, и у него в шее происходит отложение солей.

Кто упрямо продолжает считать себя хорошим человеком, тот не признает своей злобы и не осознает глубинной сути энергии злоба. Непризнание проявляется в нежелании отдавать то, что у меня есть. Многие считают, что у них слишком мало всего, а потому и страдают запорами.

Кто усваивает заразный образ мыслей, у того пищеварительный тракт больной.

Кто устраняет плохое в зачатке, тот избавляется от плохого. Кто продолжает ненавидеть плохое и не приемлет прощение, тот страдает от плохого.

Кто утверждает, что в нем ревности нет, тот не знает самого себя и взращивает ревность. Страх «меня не любят» сам по себе уже содержит ревность.

Кто учится через страдания, тот загрязняет себя и Землю. Кто учится через страдание, тот из каждого страдания извлекает жизненный опыт. Опыт – словно школьный урок, который в каждом последующем классе изучается все более углубленно, пока в итоге не достигнет завершенности.

Кто уясняет для себя, что если мне не хорошо, то, значит, я поступил неправильно, тот способен более трезво оценить ситуацию. Правда есть истина. А душевный покой дает только истина.

Кто уясняет смысл того, что хочет поведать ему жизнь, и начинает разгребать навороченные им самим груды мусора, у того жизнь делает поворот на 180 градусов, и он убеждается в том, что быстрее всего достигаешь цели, когда идешь медленно.

Кто уясняет философию правды и права сегодня, для того вчерашнее и завтрашнее сливаются в единое целое. Целостная жизнь – это здоровая жизнь.

Кто хотел бы заново сделать ту же работу или её исправить, поскольку за новую браться страшно, тот испытывает постоянное недомогание в анусе.

Кто хочет быть умным, тот должен научиться думать, тогда он освободится от уроков страдания. Ему не придется выслушивать приказы, наставления, запреты, его не нужно будет наказывать или запугивать угрозами. Свободный человек делает все правильно. У него есть сила, воля и желание.