Книга: Мальвиль - Робер Мерль

Что до женских персонажей - жаль, что участь их Робер раскрыл лишь со стороны нужной мужчинам. Понятное дело, никто от них быть Амазонками не требует, но всё же чего-то иного хотелось от их действий. Разве что Мену разочаровывала меньше всех, но ей опыт прошлого не позволял. Вообще, что до оценки, которую я здесь оставила. Та самая 7 в принципе поставлена не со злобой. Во-первых, несколько сцен в романе действительно держали в не наигранном напряжении, не стану вдаваться в подробности - так как ещё на десять страниц спойлеров накручу, да и описательная часть у Мерля очень даже хороша, когда дело не касается чего-то специфичного, присущее той или иной научной деятельности.

И не могу вообразить,как у недалёкого кустаря можно пытаться теперь что-то подчерпнуть ,если ты в поиске...

Жуткая катастрофа, после которой умерло четыре пятых населения земли? Отмечаем! Правда, тут слабоватенькая катастрофа, походу очень мало кто умер, вот соседние деревни Мальвиль и Ла-Рок почти полностью выжили, но и странноватенькая тоже. Вроде как Эммануэль и сотоварищи с трудом выжили в глубоком каменном подвале Мальвиля при 70 градусах Цельсия, а вот их корова и лошади вполне прилично себя чувствовали в небольшой пещерке в скалах, явно не так глубоко спрятанной. А жители Ла-Рока так и вовсе по домам попрятались, и ничего. Но все бобры сгорели! И птицы! И большинство людей, но не в Ла-Роке. И бандиты! А общем, эту тему автор больше не затрагивал, а мне интересно, я вот выживу на третьем этаже или как бобры? Нипанятно.

Формирование из выживших небольшой коммуны с возвратом к ранне-историческим методам обработки земли и лошадям как основному виду транспорта! Отмечаем! Ну, правда, если лошади удачно выживут в удачной пещерке. Хотя лошади это вам не бобры, может, и у меня на третьем этаже выжили бы. Ну ладно, допустим, автор взял как пример просто удачно расположенный замок, и потому там и лошади, и свиньи, и куры, и коровы, все выжили. Удивительно, но все возможно. Но как те же животные выжили в Ла-Роке? Без пещеры? Вопрос.

Постепенное выдвижение в лидеры одного из мужчин, умного и с определенными тактическими и стратегическими навыками? Отмечаем. От лица его, Эммануэля, и ведётся повествование, где очень четко на первый план выдвигается "я люблю себя". Очень четко. Но наверное, такому лидеру и положено быть самоуверенным, иначе за ним просто люди не пойдут. Хотя ГГ всячески поддерживает видимость демократии, но эту демократию он вертит как хочет, в ту сторону, какую ему надо. И хорошо, что эта сторона совпадает с общинной.

Женщины, все как на подбор, пышнобедрые, крутогрудые и с густой копной волос, а также не прочь обслужить всех мужчин коммуны по очереди, даже великовозрастного аутиста, а попросту дебила? Тут тоже отмечаем, но тут меня бомбит. Вот как удачно сложилось то, что шестерым мужикам попалась немая девушка не от мира сего, всегда готовая дать? А потом ещё одна такая же? И третья? Очень удачно! Книга написана в 70х, совсем недавно отгремела сексуальная революция, и хиппи вовсе даже на уме? Отсюда такой разгул фантазий о вечно хотящих дамах? Феминистки тогда явно переживали упадок.

Бесконечные войны за ресурсы с соседними городками и пришлыми бандитами? Тоже отмечаем. Но это хотя бы логично. И ещё более логична смерть одного из героев от аппендицита. Он собирался лечь на операцию незадолго до часа Х, но не успел, и вот оно его нашло. В это прям поверила. Хотя и странно, что вместе с каменщиком, поваром и кучей лошадей не уцелел хоть один хирург. Ну что же. В наше время выжили бы походу пять блогеров и два фотографа. И тараканы.

А мне больше всего жаль бобров.

PS Мне было вторично, но зато шикарным языком написано. Сравнивая с предыдущим Янг эдалт, понимаю, как же лажово сейчас пишут и переводят.

Почему-то мне показалось, что - не везде и не при любых обстоятельствах, но где-то именно так все вполне могло бы быть. Слегка расстроила концовка, которая показывает, что очень многое держалось лишь на одном человеке, но тут тоже есть о чем задуматься.

Что ж. Начинаем. Похоже, что наткнулся на солидную традиционную реалистическую прозу. Ну и ладно. Ничего против такой не имею.

Французская деревня, главный герой занимается своим небольшим крестьянским хозяйством. Есть одинокий дядюшка, который владеет соседним замком. Огромным, средневековым, чуть ли не 14 века, хоть экскурсии води. Предполагаем, что после дядюшки, этот замок, понятное дело, достанется нашему герою. Такой сюжетный ход ожидается даже с некоторой тоской. Дальше-то что?

Время - 70-ые годы ХХ века. Так что ни сэров, ни пэров и замок - скорее объект недвижимости. Потерплю ещё чуток этого деревенского французского реализма, не знаю насколько меня хватит. Понятно, что не детектив, На перерождение в action непохоже. Может LoveStory? Тоже непохоже. Всё это немного странно. О чём тогда 608 страниц? В то же время бросить читать желания не возникает. Почему - неясно. Вы-то, конечно, читали и аннотацию и другие рецензии, раз читаете эту. Поэтому мне сюрпризничать глупо. Просто описываю как вкатывался в этот текст и как обмануло начало. "Обмануло" в хорошем смысле. Уважаю.

Больше всего впечатлило внезапное опрокидывание спокойного провинциального реализма в постакопалипсис. Не то комета, не то бомба. Природа выгорела на 80%. Но радиации нет. Не стало ни государства, ни городов, ни чиновников, ни бумаг, ни денег, ни налогов. Ни медицины, ни магазинов. Транспорт - только свои лошади. Хотя 1977 год, но жизнь (в смысле быт) в таких условиях суровеет, суровеет, изменяется, и невольно мигрирует в сторону натурального хозяйства и средневековья. Тем более, что живут в замке.

Постапокалипсис оригинальный. Не городской, не фантастический. Деревенский. Нет отчаянных супер героев, слёзовыжималок, ужасов и особых конфликтов между персонажами замковой общины. Может в соседних городишках есть такие же выжившие. Выяснять это спервоначалу некогда. Хлеб надо сеять, за оставшейся скотиной ухаживать. Мне кажется, что люди 1970-х годов, попади они в такую ситуацию, вели бы себя по-другому. В романе они как будто не из девятьсот, а из семьсот семидесятых. Но я, как читатель, эти и некоторые другие смущающие вещи автору прощаю.

Из женщин сначала была только старушка, которая готовила еду. Она не в счёт. Есть такая наука - "этология". Изучает генетически обусловленное поведение (инстинкты) животных, в том числе людей. Она гласит, что племя, где 80% мужчин и 20% женщин не выживет. Если наоборот - то да. Обитатели замка не племя, конечно. Но тем не менее. Выравнивать надо. Женщин достали, французы же.

И ещё: сюжет не превращается в простое перечисление событий. Видимо потому, что магия текста. Хорошо.