Книга: Игры тестостерона и другие вопросы биологии поведения - Роберт Сапольски

Причин несколько.

Первая – тривиальная, зачастую большой объём.

Вторая – отсутствие ясного и понятного тезиса.

Третья – просто ставят перед фактом того, кем вы являетесь.

В научной литературе нет готовых рецептов, это не бизнес-литература, в которой эти же советы (почти всегда) взяты из ниоткуда. Вас просто поставят перед фактом, что у нас силы воли нет, личность – лишь иллюзия, что от животных сильно не отличаемся. Что с этим делать – не расскажут.

«Биология добра и зла» (которая со временем также появится) – это высшая степень и писательского мастерства самого Сапольски. ИГРЫ ТЕСТОСТЕРОНА, Кто мы такие, Психология стресса, Записки примата – это, извините, прелюдия. Как описал в своей книге Гладуэлл, что для обретения мастерства и гениальности – нужно 10 000 часов осознанной практики в каком-либо деле. Так это или не так, вопрос в научных кругах еще не закрыт.

НО Сапольски со временем пишет только лучше и лучше…

Если вы еще не знаете автора, а читать объёмную работу не хватает силы воли, то эта книга как никогда вовремя!

О самой книге сказать нечего, ведь все идеи уже были в других его работах. Взял её, не посмотрев аннотацию и содержание.

Поэтому ждал от неё многого, а точнее – более элегантной и более точной, с биологической точки зрения, теории АГРЕССИИ, о которой пишет Конрад Лоренц. Идея последнего нуждается в пересмотре нового поколения учёных

Прочитав аннотацию понял, что это меня не ждёт…

Это сборник статей и для знакомства с автором идеальная книга, так же как и «Кто мы такие». Статьи обязаны быть ёмкими и интересными, вот у вас и получается хороший и интересный сборник, только без тезиса (но не все его и ждут от науч-попа).

ИГРЫ ТЕСТОСТЕРОНА не лучшая его работа, от этого «плохой» она не стала.

Я же рекомендую любую книгу Сапольского!

Итого, что мы имеем? Исследования, наблюдения, сравнение с животным миром, к которому мы, собственно, и относимся. Помимо собственных исследований Сапольски ссылается и на работы коллег, даёт соответствующие ссылки. Юмор присутствует и, по сравнению с предыдущей его книгой, прочитанной недавно, он уместен и лаконичен. Приятно осознавать, что существуют подобные популяризаторы науки, пытающиеся хоть как-то объяснить таким, как я, что на любое поведение или проявление есть соответствующая химическая реакция твоего организма, прошедшего через миллионы лет эволюции. Хватит прикрываться бесами и барабашками, начните разбираться в себе без этих мракобесных причуд. А знание, как говорится, сила.

Читал некоторые комментарии, люди пишут, что становится грустно от осознания, что вся твоя личность - это лишь биология. А мне не грустно, я рад, что теперь больше знаю о себе, разбираюсь в причине, а не следствии, со снисхождением отношусь к таким, как моя жена, но, в то же время, не поощряю подобное поведение, чтобы не делать его нормой (держите своё пресловутое ОКР под контролем и не убеждайте в его необходимости меня:))

Многие ещё переживают, что познав себя целиком и полностью, мы потеряем... духовность, что ли. Я с этим в корне не согласен. Познавая себя, мы отдаём отчёт в собственных поступках, позиционируем себя, как мыслящее существо, а не как какого-нибудь хомячка. Наука нужна и важна. Не стоит считать, что если мы будем относится к себе, как к одарённым интеллектом животным, мы растеряем мораль. Совсем нет. Как раз интеллект и понимание процессов нашей жизни позволяет эту самую мораль не упустить.

В общем, книга понравилась. От Сапольски у меня осталась довольно крупная Биология добра и зла. Но, пожалуй, нужно отвлечься на художественную литературу, даже вернуться к самиздату.

По вопросу о том, что же всё-таки больше влияет на человека: биологическое или социальное, природа или воспитание, автор высказал самую рациональную точку зрения:

"Долг поведенческих биологов – передать студентам этот важнейший момент, который покажется затертым штампом, когда вы его поймете. Вы смотрите на дихотомию природы и воспитания, биологических и средовых факторов, внешних и внутренних, и в подавляющем большинстве случаев – неважно, о каких проявлениях идет речь и какие биологические механизмы вы изучаете, – эта дихотомия оказывается чушью. Никакой биологии, никакой среды. Только взаимодействие между ними."

Казалось бы, это так просто: влияет и то, и другое. Но как?! Что это значит - и то, и другое. Так взаимодействие же! Аааа... И вот в книге именно на конкретных примерах показано это взаимодействие. Если после прочтения книги Корделии Файн (которая, конечно, не идёт ни в какое сравнение) у меня осталось впечатление, что автор продвинула идею о том, что не влияет ни то, ни другое... Какой-то вакуум. Странно, но это так. Здесь - наоборот. И это, на самом деле, даёт очень многое к пониманию о том, как вообще рассматривать поведенческие (и другие) вопросы. До этого такого понимания не было: почти каждый прочитанный ранее автор склонял то в одну (биологическую), то в другую (социальную) сторону.

Станет ли от этого теперь проще? Скорее, появятся только новые вопросы... Но это хорошо. Процесс познания будет бесконечен )

Автор со стёбом прошёлся по некоторым наболевшим темам, которые эксплуатируются в поп-культуре и выдаются за что-то научное. Один из примеров:

Еще есть синдром Мудрости Неиспорченных Западной Цивилизацией – относительное новьё, но очень привлекательное для тех, кому хочется станцевать с волками.

"Бегущая с волками", ага. (Никогда не буду читать.)

Несмотря на название, здесь не только про тестостерон, а про очень многое. Очень понравилось, как автор излагает свои мысли: логично, чётко, с юмором, не пытаясь склонить в какую-то доктрину. Буду читать и другие его книги.

Также автор высказал близкую мне мысль: о том, что некоторые люди (даже многие) слишком боятся потерять свою романтическую веру в иррациональное и эзотерическое, боятся науки, им лучше вот с волками танцевать, шаманить (об этом тоже в книге есть), бить лбом в храме, плясать вокруг различных мифов и архетипов, как краеугольных камней - боятся разоблачения и того, что развеется этот романтический туман и окажется, что религиозность - это просто окр.

Многие люди боятся, что ученые, узнавая все больше о все меньшем, своим знанием обратят нас в стерильные скопления молекул, сетей и уравнений и с каждым новым добытым фактом в небесах будет гаснуть звезда.

Меня это не беспокоит. Не потому что я черствый ученый и хочу во что бы то ни стало добраться до искомого и превратить танец пламени в систему уравнений. Я достаточно эмоционален, и это главное в моей научной работе. Но я не буду переживать, если ученые вдруг возьмут и все объяснят. По одной простой причине: можно свести прыжок антилопы в саванне к биомеханике, а музыку Баха – к контрапункту, но это ни на йоту не уменьшит количество мурашек по коже, когда мы увидим прыжок антилопы или услышим Баха.

Когда наука действует правильно, она открывает доступ к самым увлекательным и содержательным загадкам. Она привносит провокационные идеи в наши споры о морали. А иногда даже улучшает нашу жизнь.