Книга: Биология добра и зла. Как наука объясняет наши поступки - Роберт Сапольски

БИОЛОГИЯ ДОБРА И ЗЛА просто расставит всё по местам.

Нескучно, Структурно – узнаете природу добра и зла своих поступков.

Но это не история про вас, как я порой люблю говорить. Это история противоборства идей в научной сфере, это история эволюции знаний в целом.

Где искать ДОБРО И ЗЛО? Социологи говорят, что это компетенция индивидуальной среды и триггеров, которые этому способствуют. Биологи, как Лоренц, говорят что агрессия подобна сбросу давления в гидравлической системе. Генетика вполне убедительно доказывает, что виной всему эти «грязные» гены. А Эпигенетика на первый взгляд нашла компромисс, что добрые и злые поступки можно объяснить воздействием среды и генов.

Пойди со всем разберись!?

Для этого нужна неординарная личность, каким перед нами предстаёт Роберт Сапольски. Прошло то время, когда он оформлял сборник статей и называл это книгой. Это продуманная ОТ И ДО работа.

Лёгкой книгу не назвать, она раскроет множество мучающих вопросов, но в общем может запутать. У вас будут противоречивые ощущения после прочтения. Но откроете следующую книгу, другого автора и поймёте, что творчество Сапольски качественно отличается и вернётесь к БИОЛОГИИ ДОБРА И ЗЛА еще ни раз.

Читая первый раз, у вас будет ощущение ИНСАЙДА каждую главу, вы захотите заварить кофе, абстрагироваться и посмотреть в никуда, находясь чисто в своих мыслях. Даже читая четвёртый раз (хоть и по диагонали) находятся незначительные моменты, которые упустил.

Критиковать столь фундаментальную работу?

А есть ли смысл?

Это будут лишь мелкие придирки и не более.

Если вы хотите одну книгу, одну рекомендацию,

То это БИОЛОГИЯ ДОБРА И ЗЛА.

Сам по себе текст написан достаточно сухо, при этом скупо приправлен довольно бездарным юмором. Текст огромный, и читать его в свете вышеизложенного достаточно тяжело.

Несмотря на обозначенные выше недостатки, эта книга всё же является ценным научно-популярным пособием по огромному пласту биологических наук (в основном эндокринологии, генетики и нейронаук). Для желающих исследовать вопрос дальше и детальнее это ещё и хорошая отправная точка: ссылок в тексте много, и они довольно хороши.

Невысокое качество текста в целом. Раздражительным и нетерпеливым читателям, особенно тем, чьи взгляды ортогональны взглядам Сапольски, не рекомендую. Ветреным и увлекающимся натурам – тоже.

Немного интересностей из книги: •Часто агрессия больше поддерживается за счёт предшествующего социального опыта, нежели чем за счёт воздействия гормонов. Укоренилось мнение, что тестостерон поднимает уровень агрессии, но на самом деле он способен подтолкнуть человека творить и добрые дела. Этот гормон просто склоняет к тому поведению, которое необходимо для поддержания социального статуса. •Про окситоцин — он делает нас заботливее к Своим, но грубее по отношению к Чужим. А это может дойти до этноцентризма и ксенофобии. •Кора созревает самой последней. Лишь к 20-30 годам она становится полноценным инструментом. Поэтому зачастую подростки ведут себя так, как они себя ведут))).

И вывод, к которому мы пробираемся сквозь сотни страниц — не стоит расчитывать на то, что есть определённый участок мозга или ген, или специфичная культурная среда, или особый нейромедиатор или еще что-то определенное, что могло бы объяснить поступок человека. Ведь «биологические», «культурные» и «психологические» аспекты теснейшим образом переплетены и взаимосвязаны. Ну и всегда важно помнить о контексте!

По мои личные впечатления, мне не всегда нравится Сапольски-писатель. Иногда он дает лишние примеры, долго объясняет и мне часто не нравится его чувство юмора. С другой стороны, Сапольски-лектор у меня неприязни не вызывает, и его юмор меня не раздражает. На будущее ставлю себе заметку отдавать предпочтение его лекциям. Еще я бы хотела, чтобы работа более подробно рассмотрела взаимосвязь агрессии и сексуального возбуждения у мужчин, а так же все различия между центрами возбуждения мужчины и женщины. Сапольски вбрасывает несколько исследований, а потом сворачивает эту лавочку, возможно, чтобы не затрагивать потенциально взрывоопасную тему гендерных различий.

Главный вывод, к которому Сапольски пришел в своей карьере и который он всячески доносит до своего слушателя или читателя, состоит в том, что биология не определяет поведение человека, так же как не определяет его культура или окружение. Его определяет совокупность биологии и воспитания. Человеческий разум стремится найти четкое и красиво объяснение, которого не существует, потому что в задаче слишком много переменных. Это же самое заявление можно найти ровно в каждом труде Сапольски, в этой книге он более конкретно показывает, как это все примерно работает. Ключевое слово "примерно".

А еще с недавнего времени я постоянно благодарю свою лобную кору за то, что она уже сформировалась.

На протяжении детства и юности та часть мозга, которая определяет существенную часть нашей личности, меньше зависит от работы генов, приданных нам при рождении, чем от событий, сквозь которые проводит нас жизнь. Эта часть мозга созревает последней, а значит, она формируется больше за счет опыта, чем за счет генов. Так и должно быть у высокосоциальных животных, какими мы являемся. Получается, как это ни забавно, что генетическая программа развития человеческого мозга эволюционировала в таком направлении, чтобы по возможности освободить лобную кору от влияния генов.

Автор не нянчится с читателем - даже если вы хорошо помните школьный курс биологии и анатомии, скорее всего придется гуглить термины и по несколько раз перечитывать предложения. Однако, не все так плохо, автор умело сдобрил текст шутками, интересными фактами, иллюстрациями, и обращениями лично к читателю, в результате чего этот учебник не усыпляет сознание, а, наоборот, стимулирует любопытство и лютое желание разобраться в написанном.

Наверняка, как и я, в течение жизни Вы из различных книг, художественных или нехудожественных, в области психологии, физиологии или психиатрии, из фильмов и жизненных ситуаций, формировали понимание о том, кто такой человек, как он себя ведет и почему. Это как через множество щелей в закрытой двери смотреть на объект исследования и видеть отдельные его части, строя в голове цельный образ. А Роберт Сапольски просто берет и открывает эту дверь.

И перед Вами предстает человек без прикрас, домыслов и романтизаций, без богов и демонов, добра и зла, души, морали, судьбы, справедливости и свободы воли, в его неприкрытой нейробиологической простоте.

"Нам присуще кое-что исключительное, человеческое. Да, некоторые виды животных практикуют секс не только для производства потомства, но только человек спросит после полового акта: «Тебе было хорошо?» Мы строим культуры на умозрительных концептах о смысле жизни и способны передавать эти верования через поколения, даже если они разделены тысячелетиями: вспомните вечный бестселлер – Библию. Или вот еще: мы умеем нанести вред такими чисто человеческими способами, которые требуют ничтожных мускульных усилий: нажать на курок, кивнуть в знак согласия, отвернуться. Мы изобрели пассивную агрессию, мы можем уничтожить взглядом, унизить сомнительной похвалой или снисходительной заботой. Все животные уникальны, но люди уникальны совершенно уникальным образом."

Какими же огородами я добиралась до этой книги. Посмотрев всякие видео и лекции (тут и там натыкаясь на Сапольски), прочитав зря Лоренца, спустя тысячу лет, наконец, дорога привела и руки дотянулись до "Биологии...".

Книга оказалась образцом качественного научпопа. При большом объёме обойтись без воды? Повторяться там, где это уместно? При этом развивая мысль и показывая разные точки зрения? Сапольски умеет и практикует.

Плотность информации в тексте такая, что я даже поставила личный рекорд по выделенным цитатам. 89! Цитаты, абзацы, страницы. Ещё ни с одной книгой у меня не было такого страстного желания заскринить буквально ВСЁ.

Пусть я не поняла детальную работу мозга целиком, некоторые главы читала со скоростью улитки и порой хотелось вызвать пояснительную бригаду. Эта книга оказалась одной из лучших в этом году. Она многое подтвердила и местами удивила. Как пример оставлю такую мысль:

"С 1990-х гг. в Америке резко упала преступность. Почему? Либералы превозносили экономическое процветание. Консерваторы – увеличенные полицейские бюджеты, расширение тюрем, введение закона "трех преступлений". Тем временем ученый-юрист Джон Донохью из Стэнфордского университета и экономист Стивен Левитт из Чикагского взглянули на проблему совсем с другой стороны. В качестве причины падения преступности они предположили легализацию абортов. Авторы сопоставили, штат за штатом, год разрешения абортов и демографию снижения преступности. В результате они выяснили, что когда в том или ином штате становились возможны аборты, то через 20 лет здесь падала преступность. Удивлены? Результаты вызвали полемику, но для меня они выглядят совершенно логично, хотя и печально. Что в общем и целом предвещает преступную жизнь? Родиться у матери, которая, будь ее воля, не завела бы этого ребенка."