Текст книги "108 техник медитаций"
Автор книги: Роман Доля
Жанр: Эзотерика, Религия
Возрастные ограничения: +16
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 4 (всего у книги 13 страниц) [доступный отрывок для чтения: 4 страниц]
Лекция 7. Духовное пробуждение
Все, что видим мы – видимость только одна
Далеко от поверхности мира до дна.
Полагай несущественным явное в мире,
Ибо тайная сущность вещей не видна.
О. Хайам
…Процесс самопознания люди часто называют духовным пробуждением. Пробуждение начинается с простых практик делания. Делание – это не пустые разговоры о высоких идеалах, а конкретный поиск и целенаправленный труд. Пробуждение опасно! Оно очень даже опасно! Стоит только путнику пробудиться, как его сразу накрывает волна отчаяния. Он видит глупость, тупость, бессмысленность, механистичность людских устремлений. Он видит суть, а не упаковку. Он видит примитивных роботов. Он пробует будить, но тщетно…
От практик делания странник постепенно переходит к практикам неделания. Стряхнуть с себя пыль забвения можно, лишь погружаясь внутрь своей сущности. Чтобы открыть себя, требуется отказаться от старого хлама. Самопознание происходит только посредством осознания и медитативного опыта. У человека западного склада мышления, как правило, нет времени часами сидеть в позе лотоса и созерцать пламя свечи. Усиленно практикуя древние техники медитаций, человек западной культуры терпит фиаско. Нет традиции. Корни утеряны. Ему сложно выскочить из бега по кругу. А еще требуется содержать семью, оплачивать налоги и коммунальные услуги. Страннику не обязательно уходить в монастырь или сбегать от себя и жизни. Ему потребуется найти разумный компромисс между материальным миром и духовными поисками. Это трудный путь, но и благодарный. Слова Будды актуальны как никогда: «Станьте Просветленными в быту». Странник понимает, что реальная жизнь представляет собой наиболее крутую систему совершенствования. Быть не искушенным вожделениями и безумием среди искушений – это круто. Он использует медитативный опыт для сознательного управления своей жизнью и самореализации.
Лекция 7. Сказочные герои
Будьте в мире не от мира сего.
Саи Баба
Любая сказка имеет героев, свой сюжет и пространство жизни. Прежде чем куда-либо двигаться, попробуем их перечислить.
Странник – это человек, пробудившийся от тяжкого сна неведения. Странник устремлен к истинным знаниям, осознанию себя и своей божественной природы. Его тяга к самопознанию настолько сильна, что он способен расстаться с престижной работой, положением в обществе и устремиться на поиски истины.
Умудренный опытом странник не станет ни от чего отказываться и ни к чему жестко привязываться. Но это знание придет к нему после многолетних скитаний по просторам эзотерической Пустыни.
Странник еще не знает куда, как и зачем идти. Он доверился Мастеру и голосу интуиции.
Путь – процесс познания себя. Путь к звездам проложен не во внешнем, а во внутреннем космосе. Он сокрыт внутри духовной природы. Самый быстрый путь в иные миры и реальности трансцендентен. Он зависит от степени развития сознания странника и проявления Духа. Путь этот труден и опасен, ибо отправиться требуется в неизведанное. В русских сказках говорится, куда следует идти: «Туда – не знаю куда, искать то – не знаю что». Или: «В тридевятое царство, в тридесятое государство».
Проводник. Под Проводником может подразумеваться Дух странника, связывающий его с Реальностью. Проводником может быть земной Учитель или гуру, указывающий на путь.
Реальность – это то, что можно познавать с помощью органов чувств и выражать словами. Подобное восприятие логичней назвать личной реальностью. Реальность – это и то, что объективно существует, но не осознается при помощи органов чувств. Что невозможно потрогать и описать словами. Познаваемое и трансцендентное есть Реальность.
Свобода – это состояние осознанности. Это единство души, тела и духа. В разных культурах свобода называется по-своему: святостью, просветлением, самадхи, сатори… Свобода – это величайшее достижение и ответственность. Свобода доступна лишь единицам. Она достигается ценой неимоверных усилий по преодолению затемненного сознания. Чтобы обрести Свободу, требуется развить духовное тело, раскрыть духовные чувства и глаза. Существует мнение, что для сотворения Радужного Тела (Тибет) или Тела Вознесения (Христианство) требуется от тридцати до семидесяти лет кропотливых духовных практик.
Волшебник – духовный Наставник или Свидетель. Он живет в тонких мирах, но может проявиться в материальном теле. Когда Волшебник приходит в материальный мир, то он Мастер. Мастер знает куда, как и зачем идти. Он – ученик Бога. Волшебник на каждом отрезке пути таинственным образом отождествляется с тем или иным духовным течением, или Мастером. Волшебник всегда сокрыт в глубине сердца. Его метод обучения основан на невидимом покровительстве и невмешательстве в личные дела.
Караванщик – это человек знания, способный помочь страннику своими знаниями и опытом на том или ином отрезке пути. Караванщик не знает пути. Однако он следует традиции или является ее хранителем.
Пустыня – это все, что окружает нас. Это бесконечное пространство бесконечных возможностей. Это все, что мы видим, все, что мы ощущаем, все, о чем думаем, все, о чем мечтаем. Но это также и то, что мы еще не способны видеть, ощущать, слышать, осознавать. Основной закон пустыни: выживает самый безупречный. Выживает тот, кто ежесекундно побеждает лень, невежество и оцепенение. Тот, кто имеет намерение достичь Источника.
Зазеркалье – это та часть странника, для которой нет никакого описания – ни слов, ни названий, ни чувств, ни знаний. Это многомерность сознания. Это и то, что может выводиться на внутренний экран компьютера в виде символов, образов, состояний, таинственных звуков, цветов и запахов. Это и то, что в тибетском Буддизме называется Бардо (тонкоматериальные реальности), в Индуизме – Хроникой Акаша, а в эзотерике – астральным миром. Это и то, что составляет сущность странника, несмотря на то, что он может об этом и не знать.
Источник – это Необъятное Неизвестное, НИЧТО, ВСЕ, ДАО, ПУСТОТА. Это и то, что являет собой истинного человека или Бога. Это то, что содержит в себе все знания, все мыслимые и немыслимые возможности. Это одно огромное намерение, создавшее жизнь.
Лень – это центральная фигура сказки. Она успешно борется за пальму первенства с невежеством, оцепенением, страхами и сомнениями. Лень всегда рядом. Ее аргументы неотразимы: «Ты должен отдохнуть. Ты особенный. Ты много трудился. Вот только одну минутку…» и т.д. Лень и старость – синонимы. Как только лень побеждает, тут же приходит старость. Стариком можно быть и в 20 лет.
Всего одна капля Нектара – и ты уже не можешь оставаться прежним. Ты становишься истоком благодати (благо дающим), рвущимся на волю. Это увлекательное занятие. Ты с удивлением наблюдаешь, как за книгу берется один человек, а заканчивает (читать, писать) другой. Совсем как мистический Феникс, сгорая и вновь возрождаясь из пепла невежества и своих заблуждений.
Итак, если ты готов, то идем.
– Куда?
– К самому себе.
– Что мы ищем?
– Источник жизни.
– Что брать с собой?
– Веру, Надежду, Любовь.
– Кто Проводник?
– Мастер измерений.
– В какую страну мы идем?
– В Зазеркалье.
– Когда выходим?
– Мы уже в пути.
Глава 2. ИГРЫ В ВОЛШЕБНИКОВ
И там Ты – Сын!
И там Ты – Бог!
В мозаике цветных миров
Творя СВОЮ картину бытия,
Слагаешь вечные слова:
«Я есть – ЛЮБОВЬ
Я есть МЕЧТА
Я – ЦЕЛЬ конечная Творца,
Начало всех начал,
Огонь таинственный зеркал,
Безвременье и бесконечность лет,
Безумный Мастер, мистик,
Художник вольный и поэт».
Сказка о волшебнике
Я тоже странник, как и ты,
Но от бесплодной суеты
Пока недалеко ушел.
Скажи, откуда ты пришел?
С. Дорофеев
Никто не знает, кто такой Волшебник. Никто не знает, когда возник мир. Никто не знает – для чего. Никто не знает Безвременного. Людям с незапамятных времен известно, что Волшебниками не рождаются – Волшебниками становятся. Мифы и легенды всех времен и народов утверждают, что такие люди реально живут среди нас. Отыскать их непросто, ибо они никак не афишируют себя. Однако именно эти люди служат проводниками в вечность. Они не спасают заблудшее человечество и не навязывают ему своих услуг, они помогают лишь тем, кто пробудился.
Однажды странник просветился сознанием, что мир, природа и Бог были еще до его сотворения. Так возникла концепция Бога, природы и пути познания себя.
Кто я? Для чего я создан? Где был до своего рождения? – спросил он себя.
Эти вопросы пробудились в его душе неслучайно. Они были выстраданы болью потерь и мучительными размышлениями. Страннику с раннего детства хотелось познать себя и окружающий мир.
Как возник мир? Из чего или из Кого? Зачем? Как он устроен? Кто за всем этим стоит?
Чем больше он исследовал и искал ответы, тем больше убеждался в своем невежестве. Странник обнаружил, что никто из его окружения, в том числе и современная наука, не в состоянии дать вразумительный ответ. От него отмахивались, как от назойливой мухи, и, в лучшем случае, просили не забивать себе голову ерундой. Но в том то и беда, что ерунда поднималась из глубин сознания океанскими волнами. Странник ощущал, что не может самостоятельно выбраться из паутины коллективных представлений, догм и заблуждений. «Это пена, а истина лежит в глубине Океана», – инстинктивно догадывался он. Странник спинным мозгом ощущал невероятную – слепую – силу инерции, сковавшую душу тяжким бременем. Безумная сила оторвала его от реальной жизни, своей трансцендентной природы и ввергла в пучину неведения. Он осознал себя запертым в клетку полюсов: удовольствия и боли, добра и зла, любви и ненависти, постоянного и преходящего.
Отследив, что ум его пойман в ловушку, странник воспылал страстью к свободе. Его Дух запротестовал против вопиющей несправедливости. Что-то надо с этим делать, – решил он. И странник стал искать высший идеал, неподверженный страданиям и времени, не затрагиваемый действиями и реакциями, свободный от переживаний печали и радости.
Он вновь и вновь спрашивал себя: «А есть ли высший идеал, воплощенный в совершенном Боге?» И тогда Бог стал центром его внимания, размышлений и медитаций. В поиске Бога, странник обнаружил ряд закономерностей – законов, следуя которым он мог бы жить в гармонии с природой, другими странниками и собой. Наблюдая за жизнью, он пришел к убеждению, что все в мире взаимосвязано и взаимозависимо. Каждое существо имеет свои права, обязанности и место под солнцем.
Следование предназначению и раскрытию божественности в самом себе потребовало от странника уважительного отношения ко всем существам и объектам Вселенной. Он стал заботиться о своем теле, о гармонии души и упругости духа. Его дух постепенно пробуждался. Он обретал состояние бодрствования. Однако одни только устремления к свободе и забота о теле и душе не решали проблемы. Страннику хотелось самой свободы. И тогда он предпринял отчаянную попытку найти средства и методы постижения единства мира. Для обретения ясности сознания ему потребовалось одолеть инертность и задать правильную направленность движения к цели. Только тогда его непоследовательный и рассеянный ум стал приходить к состоянию способному отражать и мыслить согласованно.
По мере блужданий во тьме предрассудков сознание странника преодолевало пять бедствий, порождаемых:
• невежеством
• эгоизмом
• привязанностью
• отвращением
• любовью к вожделениям
Это, в свою очередь, ввергало его в пять различных состояний:
• вялость
• тупость
• волнение
• частичную стабильность
• и временами – контролируемое духом состояние
Перед тем как обратиться к тайнам жизни и смерти, странник приступает к изучению (изнутри и снаружи) известных ему тела, ума, интеллекта и эго. Только узнав их в целостности, он соединяет, казавшиеся разрозненными, все составляющие в единое целое. Он начинает понимать, что сознание подобно огню, топливом которого служат желания. Без эгоистических желаний, рассудочный ум и привычка всех судить умирают. Устремление к Источнику нацеливает сознание на высшие ценности. И тогда сознание в чистом состоянии становится Источником просветления и блаженства.
Изучение трансцендентного в себе невозможно без активности и устремления. Благодаря этому странник следует: от тела к нервам, от нервов к чувствам, от чувств – в ум, от ума в интеллект (проводник причины), от интеллекта к воле, далее – к сознанию, и от сознания – к своему существу.
Чтобы стать Волшебником, страннику потребуется отвергнуть невежество ради знания, тьму – ради света, иллюзию – ради истины и прийти от смерти к бессмертию.
Магический манускрипт
Истина одна, но люди называют ее разными именами.
Ригведа
Изучая способы странствия, всегда требуется предполагать, что будет происходить с тобой на том или ином этапе пути. Караванщик отобрал лучших верблюдов, набрал погонщиков, нанял охрану, окружил себя звездочетами, мудрецами и предсказателями. Перед дорогой он выполнил соответствующие ритуалы приветствия духов пустыни, совершил приношения богам и помолился.
Передача знаний…
Занятый перипетиями астрального спора с самим собой странник не заметил, как дорога привела его к ашраму странного пустынника. Пустынник, по отношению к другим пустынникам, выглядел совершенно необычно. Первое, что бросалось в глаза, так это нетипичная для пустыни одежда: кавказская папаха, дорогой, элегантный синий френч, до глянцевого блеска начищенные сапоги. Второе – это оригинальная внешность: горбатый нос, как у Сен-Жермена, растущий из центра лба, а также два шишковидных нароста на лбу, напоминающие недоразвитые рожки сатира. Впрочем, это странник разглядел лишь позже, ибо шишковидные выступы были прикрыты папахой. От всей фигуры пустынника веяло силой, а в глазах проскальзывали искорки смеха. Странник, навидавшийся всякого на своем веку, терялся в догадках. На вид старцу было лет 90, а сколько на самом деле – одному Богу известно. Гибкости старика мог бы позавидовать юноша, а фигуре – атлет.
«Кто он? Что здесь делает?» – робко вопрошал себя странник, ибо аура старца навевала мысли об алхимии, мистике, магии, а то и более странным изысканиям.
– Мир тебе! – сказал он пустыннику.
– Мир и тебе, – ответил старец, пристально вглядываясь в пилигрима, – давно тебя поджидаю.
– Странно, я в гости не набивался, – насторожился странник.
– Хочу тебя спросить, о чем мечтал ты в детстве? – продолжил разговор старик.
– О странных мирах, о путешествиях, о звездах, о подвигах, о битвах со свирепыми существами, о любви, дружбе и верности, – не задумываясь ответил странник.
– Верно, – усмехнулся старец, – это ты. Ничуть не изменился…
Странник не понимал происходящего. Спинным мозгом он чувствовал, что здесь нет угрозы и подвоха.
– Я обязан показать тебе книгу, – продолжал говорить загадками старец. – Моя цель – напомнить о миссии. Ты можешь посмотреть на нее, а можешь этого не делать. Трепет пробежал по телу странника. Он стоял перед очередным витком судьбы. От его выбора зависело направление пути. Эта книга предназначалась для него.
«Я то откуда это знаю?» – пробовал спорить с интуицией странник. Но нечто уже захватило его и накрыло волной узнавания.
Старец раскрыл древний фолиант и пролистал пергаментные страницы. Они были исписаны иероглифическим алфавитом. Чернила светились. Незнакомец закрыл книгу.
– Книга принесла прежним ее владельцам многие и многие несчастья. Взять ее может лишь тот, кому она предназначена. Теперь я свободен, – сказал он и, захватив с собой книгу, исчез во вспышке света.
– Чудеса! – восторгался странник, оглядывая безлюдное пустынное место. – Для чего мне книга и вся эта странная история? И даже если я на нее посмотрел, что проку с того? Я не смог бы ее прочесть. Мне незнаком язык.
«Но ты же понимаешь, что книга предназначалась тебе, помнил внутренний голос. – Глупо отказываться от судьбы».
Раздираемый противоречивыми чувствами, странник погрузился в глубокую медитацию. На внутреннем экране всплыли титулы и вензеля обложки, сознанием стала ощущаться бархатистость пергамента и выпуклость иероглифов. Странник мысленно листал страницы и прислушивался к себе.
– Нет, прямой угрозы от этих знаний мне нет. Эти знания были опасны еще несколько лет назад, но не теперь, – пришло интуитивное понимание. – Они пригодятся для помощи себе и людям. С их помощью я продвинусь дальше вглубь пустыни, и смогу лечить больных странников.
– Но я не смогу ее прочесть, – еще сопротивлялся странник. – Я не знаю кода, языка, назначения книги.
– И что с того, – откликнулся внутренний голос. – Вспомни, как несколько лет назад ты прочел книгу и ничего не понял. Ты старался, но ничего не выходило. Тебе понадобилось несколько лет титанических усилий и труда, чтобы сознание переработало и усвоило информацию. И тогда открылся, и стал понятен ее внутренний свет.
– Я могу прочесть книгу, – убедил себя странник.
Он сознанием отключил рассудочный ум и настроился на запись. На экране с ошеломляющей скоростью замелькали ленты с кодированной информацией. Они укладывалась в ячейки долгосрочной памяти чакральной системы. Пока информация запечатывалась, тело странника лихорадило. С момента начала записи и до ее завершения прошло 30—40 секунд. Тело перестало трясти и странника обдало волной жара.
«А теперь осталось наблюдать за собой, ситуациями, своими мыслями и отслеживать, что будет происходить. Книга обязательно принесет с собой новое видение, ориентиры, знания и направление пути, – пришла благодарственная мысль. – Не знаю, кого благодарить, но все равно спасибо тебе, старец».
Странник слышит в своей голове мелодичный голос Волшебника. Волшебник предостерегает, направляет, разъясняет и благословляет…
Теория так и останется теорией, если она не будет переосмыслена посредством личного опыта. Если она не опровергнута или доказана конкретными результатами.
Техники медитаций являются тонкими инструментами самопознания. Они всегда имеют прикладную – чисто практическую сторону: исцеляют от глупости и невежества, расставляют точки над «i», реально показывают, кто есть кто, расширяют границы сознания, лечат заболевания. При этом сами техники медитаций останутся мертвыми схемами, если, практикуясь, ты не вдохнешь в них душу и творчество. Только тогда медитация превратится в духовную практику и даст желанный результат. За каждой техникой скрываются некие глубинные аспекты, которые невозможно понять рациональным умом. К ним можно пробиться только посредством иррационального и трансцендентного. При этом каждый практик увидит только то, что уже готов увидеть и способен осознать. «Имеющий уши, да услышит».
Ветер пустыни доносит до странника слова напутствий. Кто и когда их произнес, остается тайной. Истина свободна и не принадлежит людям…
• Медитация начинается с пробуждения мистической силы скрытой в области живота. Медитация будет лишь имитацией, если не пробужден живот. Живот вмещает в себя провидческий – архаический тип сознания. Посредством архаического сознания путник не разделен, а слит с миром.
• Не спеши механически выполнять медитативные практики или делать скоропалительные выводы. Всегда стремись заглянуть чуть дальше за грань рационального. Делай маленький шажок в неизведанное. Проигрывай их так, как будто проживаешь самые значимые моменты в своей жизни. Постигнув с их помощью «нечто», не спеши разбазаривать свой опыт или забалтывать его в спешке. Проживи с ним некоторое время, наблюдая со стороны за своими изменениями и изменениями окружающего мира. Жестко не стремись и к результатам. Изменения будут происходить тогда, когда этого менее всего ожидаешь.
• Критерием оценки результативности практик послужит любознательность, хорошее самочувствие, умение быть гибким и упругим. Постепенно разовьется способность управлять эмоциями, чувствами и мыслями. Выстроятся отношения с близкими и окружающим миром. Проявится ясность видения целей, покой в душе.
Мудрые Волшебники всегда берегут странников от излишнего знания и преждевременно открывающихся способностей.
Основными препятствиями на пути познания, является страх неизвестного и силы инерции подсознания. Эти силы не заинтересованы что-либо менять. Человеческая природа стремится к стабильности, а не к звездам. Сила привычек прочна, как железобетон. Преодолевать преграды можно лишь волевым устремлением, практикой, осознанной борьбой с душевной ленью, оцепенением, предрассудками, хаосом суеты, страхом перед будущим, желанием взвалить свой крест на ближнего.
И при этом нельзя сказать, что защиты подсознания нам не нужны. Они, конечно же, необходимы для нашего же блага и устойчивости. Большинство защит действует бессознательно: мы совершенно не задумываемся, почему одного человека относим к разряду «мерзавцев», а с другим дружим и легко находим общий язык. Точно так же обстоят дела с потоками новой информации, против которой мы все имеем прививки и иммунитет. Существует не только физическая несовместимость, но и энергетическая, волновая и духовная. Каждый человек излучает свой спектр частот. Чтобы понять другого человека или принять нечто новое, требуется соответствующая настройка.
Человек не может жить в мире, не понимая его. Область незнания или не воспринимается сознанием человека, или отторгается, или искажается в меру его понимания. Особую сложность постижения и приятия имеют знания, которые человек еще не видит, не слышит, не чувствует. Такие знания легче всего отвергнуть, ибо «такого не может быть никогда». Так устроен мир людей. Истина и ее отвержение, заблуждение и его утверждение – обычные явления.
Любые изменения и развитие происходят в каждом страннике только вынужденно, а посему на самых важных отрезках пути провидением расставлены коварные ловушки. Эти ловушки одни странники называют уроками, другие – проблемами, страданием, болью, несчастными случаями или депрессией.
Странник начнет шевелиться только после того, как жизненные обстоятельства загонят его в тупик. «Пока гром не грянет, мужик не перекрестится», – гласит русская поговорка. Попробовав переделать мир под себя-любимого и потерпев фиаско, он с болью и недоумением спрашивает:
За что? Почему опять я, а не сосед? До каких пор это будет продолжаться?
Сам процесс изменений не прост. Он сопровождается множеством отрицательных эмоций, ломкой и перестройкой физического тела и потому весьма мучителен. Самые кардинальные средства, заставляющее странника изменяться, – это болезни. Тогда ему уже не удрать от самого себя, ибо речь идет о его жизни. И вместе с тем любые изменения желательно нарабатывать на фоне положительных эмоций. Потребуется культивировать в себе искреннее намерение раскрасить мир цветными красками. Сознательно формируется установка, что все, что с нами происходит, в особенности боль, страдания, неудачи, происходит разумно и своевременно. Это уроки постижения самого себя.
Но как трудно бывает найти силы разрешить себе жить легко и радостно, если всю жизнь только и занимался подавлением своего внутреннего источника изменений, желаний и творчества.
К просветлению души и ясности сознания приходят люди покладистые, легкие, умеющие видеть перед собой цель, доверять другим и кропотливо работать над собой. Возраст и пол здесь роли не играют.
Внимание! Это не конец книги.
Если начало книги вам понравилось, то полную версию можно приобрести у нашего партнёра - распространителя легального контента. Поддержите автора!Правообладателям!
Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.Читателям!
Оплатили, но не знаете что делать дальше?
