Текст книги "Практики трансформации души и тела"

Строение человека

Через свое тело человек слит с природным космосом, и его восхождение есть одновременно и восхождение всей твари.

Александр Мень

Сколько тонких тел у человека?

Чем они занимаются и для чего нужны?

Да и, собственно, что же такое Человек?

Если на первые два вопроса еще можно поискать ответы в различных религиозно-философских системах, то ответ на третий вопрос можно получить только духовными поисками Бога. Самостоятельно ответить на него человек без Бога не в состоянии. В трехмерном пространстве ответа нет, ибо любые ментальные формулы не отразят того, что существует в Духе. Иерархия Духов весьма многочисленна, и по достижении осознания того или иного из них картина мира резко меняется. «Понятный» мир летит в тартарары, и ты вдруг с позиций другого измерения понимаешь, что все представления и убеждения, накапливаемые годами, были сплошной иллюзией.

Тонкие тела, или энергетические и духовные оболочки, становятся Духами лишь тогда, когда мы способны их осознать. Дух прорывается сквозь броню защит, грехов и заблуждений и проявляет себя посредством осознания в мире феноменов. У некоторых святых Ангелов-духов насчитывается по многу десятков. Считается, что у Святителя Николая их 27, у Сергия Радонежского – 21, хотя кто это может определить точно? Увидеть можно лишь то, что человек способен осознать. С проявлением ангела (духа соответствующего мира и качеств) происходит проявление не только духовного сознания, но и перестройка души и физической материи. Физическое тело, вбирая в себя потоки Света, обновляется и перестраивается.

Но вернемся к вопросу:

Сколько тонких тел у человека?

Еще больше вопросов порождает Библия, которая говорит, что человек создан Богом по образу и подобию для конкретных дел. Он имеет физическую оболочку – одежды кожаные, душу живую – энерг ии, способные нести мысли, чувства, эмоции, инстинкты, ощущения и собственно Человека. Человек – существо духовное, сотворенное Богом для управления Землей (… и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле (Быт. 1: 27)). Итак, в Библии дается ясный ответ на вопрос: кто такой Человек?

Человек станет Человеком только на духовном уровне, когда раскроет свою духовную суть. Все три человека: человек физический, человек душевный и собственно Человек духовный – это три разных существа, имеющие разные цели и существующие самостоятельно относительно друг друга. Цель человека – стать Человеком, соединить всех трех в единое целое.

Христианство говорит о наличии в Человеке Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа, которые едины. Мать находится как бы в тени, но при этом Сын, прежде чем начать Творить Волю Отца, должен соединиться с Матерью – Мировой Душой. О необходимости обретения Сына и единения Сына с Матерью твердят практически все религии, но многие люди понимают совершенно не то, что на самом деле подразумевается.

Анализ Египетской Книги Мертвых

Посвященные Древнего Египта считали, что человек – это многомерное существо, имеющее семь оболочек, соответствующих семи уровням его существования.

Первая оболочка человека (др.-егип. Сах) – его вещественное тело, видимая часть человеческого существа. Она является лишь малой частью того, что на самом деле представляет собой человек.

Главное назначение оболочки Сах – входить в соприкосновение и взаимодействие с веществами, телесным миром и действовать в нем. Для этого она снабжена кожей, чувствительными нервами, мышцами, сухожилиями, кровеносными сосудами и другими системами и органами.

По состоянию и виду тела посвященный мог судить о состоянии других оболочек человека. Чистый Сах здорового человека являлся следствием его духовной чистоты. Пороки и недуги Сах считались следствием нечистоты энергетических оболочек.

Чистое тело могло со временем загрязниться и стать ритуально нечистым, а загрязненное тело могло быть очищено. Египетские посвященные полагали, что загрязнения в духовных оболочках в конце концов проникают и в вещественное тело, где проявляются в виде физических недугов.

Очистить Сах можно было употреблением более чистой пищи и питья, проведением ритуального очищения при помощи воды, солей натрия, воскурений, мазей, а также очищением духовных оболочек при помощи молитв, заклинаний, гимнов и т.п.

Вторая оболочка человека (др.-егип. Ку, поздн.-егип. Ка, Кэ) представляла собой его жизненную энергию, эфирное тело, энергетический двойник человека, душу-двойник. Из современных понятий больше всего этому соответствует термин «биополе».

Ка – это, с одной стороны, совокупность психических ощущений живого человека, а с другой – Ка неразрывно связано с личностью, индивидуальностью человека, его телесными и духовными чертами.

Посвященные могли узреть Ка в виде цветного, радужного сияния вокруг вещественного тела. Обычно вещественное тело и энергетический двойник человека не разлучаются. Но при слабом здоровье, сильном нервном потрясении или возбуждении эфирная оболочка Ка может частично покинуть тело Сах. В результате этого человек впадает в полубессознательное состояние, или транс.

Незадолго до смерти, когда энергетическому двойнику Ка становится неуютно в вещественном теле Сах, он может выйти из него. (В этом заключено удивительное явление привидения-двойника – многие видят своих двойников перед смертью.)

После смерти человека его Ка может находиться в поту-стороннем мире, чтобы встретить там умершего, направляю-щегося к своему Ка. Они оба пребывают в ином мире.

Третья оболочка человека (др.-егип. Би, поздн.-егип. Ба, Бэ) – сущность человека, то, что называют «жизненной силой», душа-проявление, оболочка подсознания, которую в современной литературе нередко именуют «астральным телом».

Ба образуется из совокупности человеческих чувств, желаний, эмоций. Ба с удивительной быстротой меняет свою форму под влиянием каждого воздействия ощущений, чувств, желаний и мыслей.

Ба мыслилось как нечто, отдельно существующее только после смерти великого посвященного. Ба изображалось в виде сокола с головой человека. Полагали также, что Ба – это энергия, которая оживляет изваяние, или фетиш, бога, или мумию (при этом Сах и Ба мыслились связанными тесными узами).

Когда сущность (Ба) отделяется от тела (Сах), последнее впадает в сонное оцепенение. Посвященные египтяне могли по своему желанию совершать в виде Ба странствия в различные места и даже в мир иной.

Вместе с тем Ба, которое, как птица, могло покидать тело спящего, мумию в гробнице, изваяние бога и удаляться сколь угодно далеко, неизменно должно возвращаться к тому телу, чьей душой оно являлось.

Ба образуют мир иной душ и мир сновидений. Более того, именно Ба умершего обладало способностью переселяться в другие тела, переходить в другую вещественную сущность. Созвездие Ориона (особенно пояс Ориона) относится к Ба Осириса.

Четвертая оболочка человека (др.-егип. Иб, позд.-егип.

Эб) – душа-сердце, вместилище человеческого сознания (для сравнения более всего подходит современное понятие «ментальное тело»).

Эб образовано человеческими мыслями и мыслеобраза– ми. Эб чрезвычайно подвижно, прозрачно и нежно. Согласно ощущениям посвященных, при поступательном развитии Эб приобретает сияющую неземную красоту. Эб – это бессмертная душа. Сосредоточением человеческого сознания египетские посвященные считали сердце. Отсюда – единое именование для двух понятий: «ментальное тело» и «сердце». После смерти человека Эб возвращается к своему всеобщему первоисточнику – Эб бога Осириса.

Эб рассматривалось египтянами как нечто, наиболее осведомленное о скрытых помыслах человека и тайных мотивах его поступков. Поэтому на Загробном суде Эб могло стать опасным свидетелем, дать богам неблагоприятные показания о земной жизни умершего. Ведь Эб фиксирует запись всех добрых и злых мыслей человека.

Пятая оболочка человека – также Эб, душа-причина, или надсознание (ближайшее современное понятие – «причинное, или кармическое, тело»). Душа-причина бессмертна, передает информацию в следующие воплощения в виде неосознанных устремлений. Она ответственна за место и время рождения человека, все его врожденные телесные пороки и заболевания.

Именно душа-причина позволяет человеку родиться в определенной семье, роде, племени, народе и государстве, с членами которых у нее были связи и в прежних воплощениях.

Шестая оболочка человека – Эб, душа-смысл, или самосознание; по египетским понятиям – душа, производящая смысл. Благодаря ей человек может наблюдать за течением собственных мыслей, осознавать свое существование, усматривать сокровенный смысл своей жизни.

Если душа Эб загрязнена злыми мыслеобразами, то они препятствуют душе-смыслу воспринять бесконечность сознания, как облака и мгла препятствуют Солнцу (Оку Уд– жат) воспринять поверхность Земли.

Седьмая оболочка человека – дух Ах, часть всеобщей энергетической подосновы Вселенной. По-египетски Ах буквально означает «светлый, просветленный, освещенный, блаженный».

Ах бессмертен, беспределен, он пронизывает абсолютно все, что существует во Вселенной. Ах находится и тут и там, в каждой точке пространства и содержит всю информацию во всех ее видах. Ах пребывает и в вещественном мире, и в мире бестелесного – он вездесущ.

Ах – один на всех. Этот дух защищает от зла: злых мыслей, слов и деяний, – перекрывая его источник плотными заслонами причинной оболочки.

Дух Ах есть и у богов.

У буддистов структура человека почти такая же:

Дух самосознания – Авалокитешвара (Наблюдающий сверху); далее два духа: Будда Амогхасиддхи и Будда Дипан– кара (Причина света); далее семь энергетических тел, представленных их управителями – бодхисаттвами (чакрами).

Буддисты, в отличие от авторов Библии и древних египтян, даже не сочли нужным упомянуть человека физического. Управители энергетических тел сидят на разных животных, что указывает на разные качества и свойства энергетических тел. Хотя в буддийской традиции классификация тонких тел человека представлена довольно точно, но из нее не ясно, что все тела человека объединены одной системой.

Ведическая традиция точнее:

Тело – это колесница, седок которой – душа. Сознание – возничий, а рассудок – вожжи. Кони, влекущие колесницу, – наши чувства, а дороги – наши вожделения. («Катха Упанишады»)

Для наглядности воспользуемся рисунком бога Сурьи, из которого видно, что вся система – Человек – служит для перемещения самосознания в физическом мире. Солнечный диск – это Божественное сознание духовного человека (первое духовное тело); возница (второе духовное тело) – духовное намерение человека, которое имеет вожжи (рассудок) и кнут для управления ло шадьми, яв ляющимися семью энергетическими телами души.

Следовательно, для перемещения осознания в физическом мире человек имеет физическое тело, которое без души (управляющей энергиями желаний) не способно существовать и двигаться; однако смысл всего этого движения в пространстве и времени задает возничий, которому вся эта надстройка служит.

Переведя наши рассуждения на современный технический язык, многоуровневое строение человека можно представить в виде автомобиля, где автомобиль будет олицетворять тело человека, который сам по себе не может передвигаться; системы его жизнеобеспечения, без которых автомобиль не поедет, – его душу; водитель, управляющий автомобилем, будет являть собой духовное тело – человеческое намерение; пассажир, ради которого существуют автомобиль, его системы жизнеобеспечения и водитель, и будет являться хозяином – основным духовным телом, олицетворяющим наше Божественное сознание.

Сопоставляя Веды с христианством, понимаем, что в Человеке духовном существуют следующие структуры: Богородица (Мать) – это душа; второе духовное тело, олице творяющее Человеческое намерение, есть Бог Сын, а первое духовное тело есть Божественное намерение – Бог Отец. Выражение Божественного намерения в движении есть Святой Дух.

Данная схема описывает Человека целостного, но в большинстве случаев люди связывают свое существование с физическим миром, ибо их сознание замутнено.

Человек физический мало чем отличается от животного и, собственно, его олицетворяет – находится вне духовного управления и не может знать, для чего и зачем он создан.

Душевный человек подозревает наличие внутри себя Человека вечного, однако подвержен всевозможным колебаниям и страданиям, ибо цель близка, но в чем она заключается, не способен осознать.

И только духовный человек видит цель и смысл жизни, и к нему приходят спокойствие и понимание ее процессов.

Человек – это поля сознания, пронизывающие все слои мироздания, способные осознавать, развиваться и идентифицировать себя.

Еще древние мудрецы говорили, что человек – это прежде всего Тело, Душа и Дух, или сознание, ин-форма-ци-я и энергия. Все религии мира утверждают одно: идея (мысль) первична, а форма вторична. Постижение Божественной природы человека невозможно без понимания его энергоинформационного строения.

Строение Вселенной и человека тождественны; каждому плану Вселенной или телу человека соответствует своя оболочка тонкой или физической материи.

Веды утверждают, что Человек при рождении имеет: физическое тело, семь энергетических тел души, два духовных тела-управителя, двойника-полубога, или пренатальную энергию, и сознание, самосознание которого и есть, в нашем понимании, Человек. Это деление условно, ибо «прах земной» включает в себя всю информацию об эволюции Земли, в том числе о минеральном, растительном и животном царствах, а также вокруг и внутри человека еще много как энергетических, так и духовных проводников, тел, духов и ангелов, ибо «человек создан по образу и подобию Божьему».

Семь энергетических тел являются телами души и имеют соответствующих управителей-богов, размещающихся в семи центрах сознания (чакрах) и управляющих своими качествами и мирами. Они различаются свойствами, качествами, степенью осознанности, предназначением, частотной характеристикой вибраций, способностью к восприятию и излучению эманаций Света. У управителей миров есть свои помощники – боги-духи, или ангелы, в задачу которых входит управление своими качествами и свойствами. Весь набор энергетических и духовных тел мы в дальнейшем будем называть Тонкими телами. Если природа тел души проявлена разными качествами энергий, то природа духовных тел определяется качествами эманаций и интенсивностью Света.

Свет несет в себе намерение жизни, благодать, удовольствие и сознание. На пути Света размещен сетчатый фильтр – душа, который ограничивает этот поток, а иногда блокирует его – в зависимости от кармы, или судьбы, человека.

Человек, лишенный Света Божественного сознания, погружен во тьму суеверий, страхов и страданий.

Каждое существо стремится к наслаждению, благодати, радости, что приходит вместе со Светом осознания себя в Боге, и, чтобы их достичь, должно выполнить надлежащим образом свое предназначение. Предназначение Человека – управлять Землею и всякой тварью, однако вместо управления он в «поте лица» ее возделывает.

С очищением кармы человек получает больше Света, который через окошки – духовные чакры – начинает струиться в наш мир. На этой стадии он все больше и больше получает благодать, испытывая неземное блаженство, которое и не снилось наркоманам.

Получая благодать, человек одновременно излучает ее окружающим.

Управители энергетических тел изначально даны человеку, Божественны и соединены с источником Света. Они могут провести столько Света, сколько человек готов принять, а иногда и отрываются от него, если он не в ладах с самим собой и миром.

Человек создан Богом. Все остальные боги, ангелы или духи творятся самим человеком. Весь этот путь заложен Создателем при Сотворении, ибо только так, посредством овладения силами Вселенной, происходит соединение с Богом.

Способность чакры проводить напрямую информацию Света указывает на ее раскрытие. Постепенно, с увеличением интенсивности Света, чакра из чисто энергетической превращается в духовную. Духовная чакра несет сознание Святого Духа и по своей анатомии резко отличается от энергетической стадии. С пробуждением сознания чакр происходит устранение деформаций и искажений на пути Света в тонких телах, а тело физическое освобождается от болезней и травм психики. Так называемый первородный грех растворяется по следним.

Душа человека, представленная семью энергетическими телами, на энергетическом уровне выполняет в основном две функции: преобразовывает эманации Света в энергии жизни (дает желания получать удовольствие) и управляет движением жидкостей в теле физическом (дает ему собственно жизнь).

Семь тел души:

1. Эфирная голограмма (эфирный двойник) – управитель-чакра муладхара.

2. Эмоциональное тело – управитель-чакра свадхи– стхана.

3. Ментальное тело ЭГО – управитель-чакра манипура.

4. Астральное тело – управитель-чакра анахата.

5. Эфирное определяющее тело (ментальное тело души) – управитель-чакра вишуддха.

6. Небесное тело – управитель-чакра аджна.

7. Кетерное тело (ментальное тело человека духовного) – управитель-чакра сахасрара.

В «Тайной доктрине» госпожой Е.П. Блаватской утверждается, что человек представляет собой сочетание семи принципов. Три высших – Атман, Буддхи и высший Манас представляют собой сущность бессмертного человека, или внутреннего человека. Далее следует низший Манас, или ум; Кама, или тело желаний; Линга Шарира, или эфирный двойник; Стхула Шарира, или физическое тело – это человек смертный.

Первый, третий, пятый и седьмой миры имеют оболочки, тогда как второй, четвертый и шестой состоят из светящихся разными цветами облаков, плотность которых с расстоянием уменьшается.

Каждое Тонкое тело имеет свои функции, живет своей жизнью, обладает своей степенью осознанности и способно на непродолжительное время покидать тело физическое. Духовные тела человека, составляющие его бессмертную суть, живут своей жизнью в своих мирах и проявляются иногда в мире физическом в виде интуитивного знания, вещего сна или альтруистического поступка. Кармическое тело человека имеет форму золотистого яйца, острым концом направленного вниз, с достаточно плотной внешней оболочкой, напоминающей скорлупу. Карлос Кастанеда также ссылается на то, что люди воспринимаются в измененном состоянии сознания как золотистые энергетические коконы. Размеры и степень свечения кетерного (духовного определяющего) тела варьируются, но в целом диаметр составляет 1,5-3 м. Кокон кетерного тела иногда сравнивают с яйцеклеткой, имеющей свою ауру, что, по сути, истинно, а тело человека – со сперматозоидом.

По мере развития осознания человека его интересы и сфера влияния увеличиваются. Происходит пробуждение ранее не задействованных центров, а также духовных тел. Сам процесс осознания себя бесконечен, как сама вечность.

О, Мать Материя,

Ты – сгусток жизни,

Ты – мысль, побившаяся

дальше остальных,

Ты в Хаос глубже всех погружена,

Ты – пластилин –

иллюзия страданий и борьбы.

Ты – звон ручья,

Ты – щебет птичий,

Ты – цвет волос –

оргазм любви.

– Ты?

– Но что же ты такое?

– Ты есть виденье чудное

Божественной Души.

И, совершенствуясь в Тебе собою,

Сменяя цикл рождений и смертей,

Мы поднимаемся Дорогой к Богу

в Мечту, которую сознательно

творим.

Мастер