Текст книги "Игры богов. Потомки уснувших"

Запруда абсурда

По земле мельтешила тень с шестью лапами. Странник гадал, что же это за зверь могучий?

– Если я смотрю двухмерное изображение, то в трехмерном измерении это должен быть шестиногий толстобрюх.

Странник задрал к потолку голову и увидел обыкновенную муху.

– Ага, толстобрюх оказался просто мухой. Интересно, а как я выгляжу в четвертом измерении, не говоря уж о пятом?

Умные мысли

Жизнь – театр, а люди артисты, талантливо играющие свои роли. Вот так Шекспир и вспоминается – с ошибками, зато нет плагиата. Но вот насчет актеров и театра – бесспорно так. Если артист жестко фиксируется на роли, то чужая роль становится его судьбой или кармой. Все люди играют талантливо свои роли, даже роли бесталанных гениев. Роли прилипают или залипают. И если актер вовремя не сбросил с себя роль, то она начинает жить своей жизнью. Актер становится связанным – обросшим личинами. Ему трудно вспомнить, кто он такой, что он здесь, на Земле, всего лишь актер, а жизнь – игра. А сколько ролей прилипло к каждому из нас за прошедшие тысячелетия? – переданы по наследству, взвалены из чувства ложной солидарности и долга? – не счесть числа.

Книга – это тот же ролевой театр, где каждый персонаж, авторы и соавторы играют свою роль или роли. Книга, даже если она не издана, уже живет в Пространстве. Она уже занимает в информационном поле свое место и влияет на все и каждого – рукописи не горят.

– Стоп! В мире все разумно! – возмутился хранитель моральных устоев. – Все устроено так, как должно! А ежели, что не должно, то и его должным сделать надо. Пусть всем одалживает все, что должен. Тогда безобразие никто нарушать не будет, – не должен.

– Тракастый грыз Шалтая-болтая, шатался по краю! – сказал хранителю встречный кабыздох.

Хранитель попробовал перевести абракадабру на свой язык, но голову сорвало с петель, и он от перенапряжения мысли умер. Вместо него из подсознания вынырнула веселая детская мордашка.

– Вот так их транбалюбом и лечат, несчастных, т. е. код снимают, насильно воспитанием навязанный. Транбалюб все и убивает любовью или убирает. Как дашь этим транбалюбом от всей души, так сразу мозги и отключаются – код спадает. Хорошо-то как, Вася!

Небеса везения

Осел готов сносить все тяготы и огорчения.

А упрямым его величает всяк, кому самому недостает выдержки и терпения.

Леонардо да Винчи

– Что мешает человеку жить в раю? – спросит случайный инопланетянин. Они, инопланетяне, могут себе это позволить – шляться по чужим планетам. – Ведь на Земле природой создан идеальный рай. Живи и радуйся – Золотой Век!

– Им, инопланетянам, по всей видимости, виднее. Смотрят они непредвзятым взглядом, ибо не включены в систему планетарных знаний и пирамиду еды. А люди вот включены. Посему едят все, что могут съесть: живых существ, эмоции, чувства, знания и даже болезни. Смакуют при каждом неудобном случае с подвернувшимся к счастью знакомым под руку. Сам процесс затягивает, а посему и некогда вспомнить о своих истинных целях и предназначении. Не могут они оторваться от матери – магнитного поля Земли. Из планетарной информации они вылеплены, потому и не видят ничего из подводной лодки. Заморочили себя ложными целями, вот и память-то светлую отшибло. Память о своем дочеловеческом – космическом Я. Посему и маются с первородным грехом – кармой планеты, которую и взглядом то не видать и слухом не услыхать. Люди, они из информации состоят, в магнитном поле Земли она записана; через поле информационное и общаются. Совмещают в себе несовместимые вещи. Не столько личным опытом руководствуются, сколько опытом всего человечества, да еще и опытом животного, растительного и минерального миров. Все это через подсознание идет, вот осознание и не замечает. Пойди из этого морока выберись. Если делаешь не то, что все люди, – значит, по умолчанию дурак. Очевидность – она опытом других людей проверена. Вот и незачем упражняться там, где другие побывали. Как выберемся из очевидностей, так и поймем, что рай не на небесах, а на Земле устроен. Но если информацию, к которой человек подключен, убрать, то он в животное превратится, ибо память потеряет. Нечто подобное уже происходило с планетой, да не помним мы – полюса поменяли свои места, вот жизнь как с чистого листа после потопа для людей пошла. А если еще глубже заглянуть, то совсем интересно получается – откуда это у нас, людей, генов столько инопланетных, с жизнью планеты не связанных? Чудеса, да и только.

Каждый человек, понимает он то или нет, стремится к своему предназначению – стремится сыграть только свою роль во всемирном иллюзионе. Если он не на своем месте, то, как говорит Масяня: «Люди не сволочи – люди идиоты». Они не живут, а маются (в майе – иллюзии) живут – не знают своего места. К сожалению, слишком много людей не знает своего места. А посему, носит родимых за моря и океаны, искать свое счастье. Не знают люди основного закона рая, что все – ровным счетом все, – не за тридевять земель, а под носом лежит. Надо это только обнаружить, взять и соответствовать. Если бы они, люди, об этом знали, то и счастливы были.

– А что человек ищет? Кто может сказать? – задался вопросом путник.

– Ищет денег, хлеба, счастья, любви, здоровья, власти, секса, удовольствий, – отчеканил Фома. – В общем, опять же еды – стремится выжить, даже посредством сообщества математиков или музыкантов.

– А если он во дворце зеркальном, да на троне золотом сидит, значит нашел желаемое? Хотя это та же еда, да борьба за выживание, – вслух думал Буратино.

– Ищет самого себя, – дополнил странник, – ибо все остальное лишь приложение к поиску. А если и находит, то через сотворение своей сказки мира или Сказки Пира, а то и Пера.

– Тебе хорошо, ты свободен как ветер, а здесь к работе и семье цепями привязан – никакой перспективы, – вздыхал общественный обвинитель. – Все заранее предопределено. Родился, женился, умер. Только метнись в сторону, враз с работы выгонят, а родные лечить начнут, чтобы не дал деру. Они моральные заповеди блюдут, душу страхами душат, выбиться из колеи не дают. Им-то что нужно – родным, чтобы денег приносил, да не высовывался, да был как все – серым. А вот гениальность доказать потребуется на полную катушку. Высунулся – значит, хитрый, объегорить хочет других – забыл, гад, о солидарности. Какое им дело до твоей жизни, если денег не приносишь, да не беспокоишь непотребством разным.

В спор вмешался волшебник. Им – волшебникам, уже некогда такой ерундой заниматься. Перед ними все миры, измерения, возможности и Вселенная. Да и битвы с недозрелыми путниками в лице «добрых» Ксантип и общественных обвинителей, уже давно в Лету канули. Пал Сократ смертью храбрых на поле брани в борьбе с гениями общественной морали. Не вынесла душа философа позора мелочных интриг… Не стал Сократ себя разменивать…

Но на то они и волшебники, чтобы мир свой своими руками преображать.

Космический волк

Снятся Ване постоянно космические сказки. Снятся и снятся. К чему бы это? Может, съел чего не то? Тревожат и тревожат душу. Будто он не всегда Ваней был, да и не всегда жил на планете Земля. Космическим или звездным волком он был прежде, да и сейчас остается им, вот только лень беспамятства или беспутства его попутала. Все и забыл. Морок, он ведь отведет или отвадит от чего хочешь – маму родную и то забудешь в беспамятстве. Так вот, летел однажды звездный волк в созвездии Стрельца, дай, думает, назовусь я Стрельцом Иваном – всем чем и кем хочешь уже был, а вот в шкуре Ивана-стрельца – молодого удальца еще не был. Сколько-то можно летать и скитаться по космосу? Ни края тебе ни конца. Ни детей, ни тещи! Уже и поесть-то хочется не по божественному, а по человеческому, да сексом заняться с удовольствием – не все же с небес на оргии взирать. В общем, решил звездный волк на отдых причалить, и все познать на опыте материальной жизни. Присмотрел планету по душе, да и зарулил не по ошибке, а сознательно. Ошибки-то ведь не только глупые Иваны совершают, но и космические. Подыскал родителей себе пристойных, так чтобы не бросались особо в глаза. Чтобы потом никто вопросов дурацких о гениальном ребенке не задавал, да гения не заедал. Внушил родителям страсть, а через девять месяцев родился в мир иной т. е. земной. Родился, а здесь требуется соответствовать – быть похожим на других, иначе в психушку отправят и благ земных лишат. На Земле же все шиворот-навыворот обстоит. Если в космосе творчество и индивидуальность важны, то на Земле гениев не любят. Травят их потихоньку, чтобы не выпендривались. Вот и пришлось звездному волку вникнуть в серое сознание т. е. создание. Стал он серым и пуганым, но зато – как все. Замаскировался окончательно – не разоблачить. Теперь самое время и жить начать, да вот беда – не знает с чего и как – второе я первым стало.

Баю-баюшки баю

Ваня в стрельцах практикуется. Лук натянул, да цели конкретной не видит вокруг, вот и решил наобум стрельнуть. Стрелять так стрелять, любить так любить, гулять так гулять. До этого все о великом чуде мечтал, а как запустил стрелу в небо, так почитай и подвесил себя на русский «авось». Метил в чудо, а попал в юдо. Чудить – это не головой размышлять, а инстинктами. Вот к лягушке – Трифону-Сету или Чуду-Юду стрела и прилетела – юдоль скорби отведать. Платить за все надо – плату – платок на голову надеть. Известно, что лягушачья кожа стоит недешево, да не тому, кто на нее со стороны смотрит, а кто примерить все ее стремится. Чужие роли примерять не беда, главное, чтобы к ним не прилипать. Бывает, залипнет роль, и живет себе Ваня по чужим меркам – тащит на себе приживальщиков и нахлебников, а зачем? – не понимает. Копирует и копирует солидарность, а того и не знает, что все ворованное только напрягает – жизнь забирает, да и умереть спокойно мешает. Отвлекают чужие навязанные идеи от своей – конкретной – космической цели.

– Как мне кожу чужую с себя снять, трудно стало дышать? Неврозы, хандрозы, спазмы, артриты, колиты, циститы и прочая дребедень – каждый день. То тюлень позвонит, то олень, то тоска нападет, то мучает лень.

– Живи, Ваня, в своей сказке, отстанут от тебя тогда прилипалы и любители твоего счастья – Ваню Иван звездный наставляет, свое предназначение выполнить приглашает. – Не надо тогда будет болеть, ерундой заниматься да на глупости отвлекаться. А чтобы урок ты этот освоил, послушай разумное слово.

Завещание матери Терезы

Жизнь – возможность, используйте ее;

Жизнь – красота, восхищайтесь ею;

Жизнь – блаженство, вкусите его;

Жизнь – мечта, осуществите ее;

Жизнь – вызов, примите его;

Жизнь – долг, исполните его;

Жизнь – игра, играйте в нее;

Жизнь – богатство, дорожите им;

Жизнь – любовь, наслаждайтесь ею;

Жизнь – тайна, узнайте ее;

Жизнь – шанс, воспользуйтесь им;

Жизнь – горе, превозмогите его;

Жизнь – борьба, выдержите ее;

Жизнь – приключение, решитесь на него;

Жизнь – трагедия, преодолейте ее;

Жизнь – счастье, сотворите его;

Жизнь – слишком прекрасна, не губите ее;

Жизнь – это жизнь, боритесь за нее!

*В конце 2003 года католическую подвижницу Мать Терезу, монахиню организовавшую Орден милосердия и практически всю жизнь прожившую в Индии, решением Церкви причислили к лику блаженных.

Людоед Вася

Каждый из нас бывает дураком по крайней мере пять минут в день; мудрость заключается в том, чтобы не превысить лимит.

Альберт Хаббарт

Все, что Вася умел в совершенстве, это есть. Есть все, что предоставит мать природа! Человек – это всеядное животное, – говорили великие. Посему Вася ел, пил и спал. Особо над философией вопроса не задумывался, ибо борьба за пищу съедала все время и жизненные силы. Вася во внутриутробном развитии ел маму, затем, по факту рождения, стал съедать, как все нормальные люди, кислород, пить молоко и воду, есть растительную и животную пищу. А далее Вася превзошел самого себя и стал есть время – свое и чужое, нервы родителей и воспитателей, знания, информацию, мысли, эмоции, чувства, удовольствия. Копил Вася все впрок. В общем все, как у людей. Посему забил все свое пространство внутреннее и внешнее всевозможной утварью и дрянью. Хватательным и жевательным рефлексом это называется. Поднаторел в этом деле, да и судьбами людей стал распоряжаться – есть чужие жизни – тоже вариант. Так Вася стал людоедом, т. е. чиновником при политике. Здесь аппетиты еще более расширились. Можно съедать целые отрасли, а если повезет – то и государства.

По иронии судьбы, странник на бреющем полете, спикировал на Васю. Вася оживился очередной удаче – пища сама в рот попала. Он мастерски проглотил странника и удовлетворенно погладил живот, да вот переварить оказалось не по силам. Звездный странник проник во все поры и стал подрывать людоедские устои изнутри. Да талантливо так, что тоска свирепая ни с того ни с сего на Васю накинулась. Есть стала поедом. Тошно пришлось избраннику, совсем жизни не стало. Раньше-то понятно все было – ешь, что движется, а так – сам в пищу превратился. Испугался Вася: – что делать и как этого космического гада из души выкурить? Совсем совесть замучила. Если освободить себя от борьбы за жизнь и поиска лучшего места под солнцем, то в чем смысл тогда жизни? Куда высвободившуюся энергию направить? Если не отдать ее, то лопнуть от переизбытка страстей, тревог и страхов можно. Добро еще непонятно когда проявится, а вот эти ребята никогда не дремлют.

Долго думал Вася. Извилины напрягал, да усами шевелил. Жалко ему было делиться накопленным, но комок подкатывал к горлу. Тут или задохнуться или отдать добровольно все, что всю жизнь собирал и копил. Да видно не то собирал и копил, что заело тоской зеленой. Делать нечего; стал Вася бороться за свою жизнь т. е. пробовать делиться с ближними. Так тяжело по началу было. Но потом Вася заметил странную особенность, что чем больше он отдает, тем светлее и легче на душе. Да и звездный странник меньше беспокоит, если ему бразды правления в руки отдать. Вот так Вася из людоеда в путники выбился. Вышел он на просторы бескрайние, глядь, а там камень Бела лежит… Но это другая сказка, а из этой Вася вынес следующие уроки:

• если с радостью отдавать – делиться, то душа поет и жить зовет вперед, а если только о себе душа печется – то черствеет, а затем звереет;

• копировать жизнь других – не благо, а лабиринт напряга;

• здоровье, оно не в весе и граммах, а в состоянии действовать разумно так, как природе духовной надо.

Шмыргалка для заблудших странников

Странник заблудился или заблудил. Напала на него полная оторопь. Водится такая живность в пустыне – неорганической жизнью по ошибке называется. Так пустыня вроде и пустая – никого и ничего не видать простым глазом. Одним словом – пустота. А вот присмотришься глазом необычным – дивьим, столько населения обнаружишь нелегального, что только диву и даешься. Дивы или дэвы в пустыне испокон веков живут, а вот дивьи люди давно под землю ушли – в Диверию. Двери между мирами временем захлопнулись, лишь на круге своем отворятся. На полюсах входы открытыми держат, но и то на крайний случай.

Долго блуждал странник по своему подсознанию, все пытался осознать как мир без него или до него жил и развивался, а то еще и размножался. Грустно ему было, что в процессе не участвовал, вот и потел оторопью – вспоминая с испугом, как такое вообще могло случиться.

– Вот не было меня на свете, а звезды были! – без моего участия. Как я пропустил столько-то интересного? И кто такое проклятье наложил – прокатил на кляче (проклял) в мир иной? Все и забыл в обмороке т. е. мороке. Нет, чтобы на белом коне, все чин по чину. Белый конь (первопредок) к реке Бела бы вывез. Вошел бы тогда в Лету – молочную реку с творожными берегами, окунулся в воды белого безмолвия, и приобщился ко всей картине мира. Всю летопись познал бы от начала и до конца. В реке времени главное о своем имени царском не забывать, иначе проглотит млеко – молоко Матери – уснешь тогда на целую вечность в тепле и ласке и забудешь про дела мирские. Вот тогда и белое безмозглое может исподтишка внедриться. Смотришь на все вроде со стороны – все правильно вроде делаешь, а тебя как пыльным мешком из-за угла накрывает. Если в белом безмолвии человеком себя ощущаешь, то в белом безмозглом и вовсе забываешь, кто или что ты, – полный раскардаш. Так и пищей можно служить без защиты духовного тела. Набежит-то тогда нечисть из мира астрального – враз энергию выпьет дармовую. Но ежели удастся ее переплыть – Лету, вот там дом свой и обретешь истинный, да Сварожичей – родичей своих по духу. А если на одре да кляче в последний путь свезли, к первопредку никак не добраться. Узлы да веревки распутать потребуется – путы с ног да шоры с глаз снять, да откормить клячу отборным зерном, да напоить ее живой и мертвой водой. Грани между мирами-то и исчезнут – проклятье снимется с рода человеческого.

Странник все блудил и блуждал в поисках белого коня – крыши своей космической – дочеловеческой. Коньками до сих пор крыши домов русичи украшают – в памяти бессознательной смысл сохраняют, да вот помнят его немногие. Всем известно, что какая крыша, таков и дом. Худая крыша – худая и кляча. Все с первопредка-то и начинается. А чтобы себя не забывать, странник особо ценные мысли в шпаргалку записывает, да часто с платком носовым ее путает. Вот она в шмыргалку и превратилась.

Шмыргалка странного Ивана

• Добрый дядя не придет и ничего тебе не даст. Сколько не ожидай – все равно не придет и не даст. Добрый дядя будет все делать для себя, даже если работает директором сиротского приюта. У доброго дяди руки гнутся к себе. Не одно доброе дело добрый дядя не оставит безнаказанным.

• Если ты ждешь этого дядю год или тридцать лет и три года, то приплывет Золотая Рыбка, а она уж точно осчастливит. Куда бежать только от счастья? То его не хватало, как всегда, а то сразу столько привалило. Как там в народе говорится: «Зло – это переизбыток добра».

• Синее море все тебе даст сполна, только пойми, что лично тебе надо. Синее море – это бездна твоего подсознания. Бездна подсознания имеет все мыслимое и немыслимое изначально. Главное – кто всем этим управляет. Если космическое я за пультом, то душе будет уютно. Если людоеда Васю в него сунуть – стонать будет вся округа.

• Не жди у моря погоды; создавай свою.

• Если желаемое не идет к тебе, притяни из моря свою реальность, где твое желание уже материализовано.

• Неосознанное поведение и страхи реализуются намного эффективней, чем мечты и желания, ибо постоянно забирают на себя львиную долю внимания. То, чего ты боишься, рано или поздно произойдет. Следи за направленностью своих мыслей и формируй позитивный образ будущего, как будто оно уже наступило.

• Если хочешь быть счастливым, то играй в свою сказку по своим правилам. Не разрешай играть твою сказку другим сказочникам, какими бы они замечательными ни были. Важна лишь твоя сказка. Природа не терпит повторений.

• Играя в свою сказку, будь осознанным. Присутствуй при том, что ты делаешь. Если плачешь, то от всей души, если смеешься – то от нее же.

• Твоя сказка всегда будет тебе интересна, если ты все свои роли играешь с любовью и творчески.

• Все, что ты из себя представляешь – подсмотрено у соседа, родителей, пространства. Ты можешь играть по их правилам, а можешь создавать свои.

• Чтобы узнать, насколько ты гениален, требуется внутреннего гения отпустить на вольные хлеба. Иначе ничего не получится – ни гения, ни хлебов.

• Если гений стесняется, значит, ты в него не веришь, ибо без веры твой дух творить не будет.

• Если гений не хочет раскрывать свою гениальность – не торопись, его время еще не пришло. Позови его на благодатную почву.

• Не стесняйся демонстрировать свою гениальность, так ты в нее скорее поверишь.

Шалтай-болтай

Гораздо легче стать умным, чем перестать быть дураком.

В. О. Ключевский

Если человек переполнен информацией и не делится ею, то его разрывает изнутри информационным взрывом. Внутренние качели несут вразнос. Знания требуют передачи. Чем больше отдаем, тем спокойнее будем. Можно сказать, что пропущенная через человека информация преломляется и передается дальше. Если знания не передаются, то становятся обузой. Впихнуть силой еще что-нибудь в сознание вряд ли удастся, а о таком человеке говорят: «Склероз заел». Высшее наслаждение получает тот, кто с радостью делится самым дорогим, что у него есть, легко и искренно. Тогда такой человек не перегружен знаниями и в его жизни царит праздник. Отдавая, мы создаем внутри сознания пустоту – покой, где душа может быть искренней и отдыхать от напряжения и страхов низшей природы. Пустота позволит вновь устремиться к ее наполнению, а значит праздник жизни примет новые формы.

– Так что может сказать человек свободный – бессмертный, человеку смертному – заключенному в тюрьму своих представлений о мире.

– Эх – Ва-ся-я-я!..

– Что же такое, или кто это такой Дух? – задумался Ваня и испугался своей смелости. – Как я осмелился поднять руку на святое? Какой я мелкий и ничтожный, а сую нос в великое. Неужели мне за это ничего не будет? А может быть, потому и размышляю, что все боятся этим заниматься, ибо не понимают, о чем идет речь? А может, понимают, но это я такой глупый, что ничего не понимаю.

Вот здесь Иван стал противоречивым духом, но одновременно активизировался дух познания и борьбы. Ваня вспоминает все, что приписывают Духу. – Дух бесплотен, но он творит живот, т. е. животворит и оживляет. Он наполняет все вокруг жизнью. Он – это намерение, но намерение стоящее над самим сознанием, и оно характеризуется стремлением жить. Это намерение и заставляет все существа бороться за свою жизнь, а значит, выполнять свое предназначение и занимать только свое место. Каждое существо имеет свое самосознание (а человеческий дух – намерение) служить бесконечному и вечному Божественному сознанию.

Брать ответственность за принятое решение также принадлежит духу человека. Принять – это еще не значит, что решение будет выполнено. Так вот, удержание решения и воля к его достижению зависят от крепости Духа.

Ваня четко понимает, что существует Святой Дух, который есть намерение, или воля Бога сотворить совершенную Вселенную, и есть человеческий Дух, который стремится к своему освобождению от материи – смертного сознания. Следовательно, Святой Дух животворит, а человеческий Дух нацелен на смерть – возвращение в вечность к своему естественному состоянию целостности. Но если Иван смерти боится, тогда жизнь нещадно ломает его. Создан идол (пространство иллюзии) богине смерти Марене – полюс в сознании. Но закон неумолим: любая идеализация – это нарушение целостности, а значит, идеализация будет разрушена. Преодолевая страх и инстинкты самосохранения, Ваня перестает цепляться за жизнь, а значит, становится безмятежно спокоен. Тогда его Дух чист и светел, ибо не зависит от прихотей низшей природы. Будущее уже не страшно и на него не возлагаются надежды, а прошлое не беспокоит болью зализанных ран. Ваня живет счас – счастливо – здесь и сейчас.

Странник отождествляет человеческий дух с душой смыслом, а просветленное сознание – с надсознанием Бога. Из всех существующих описаний он останавливается на древних египетских представлениях.

Шестая оболочка человека – Эб, душа-смысл, или самосознание; по египетским понятиям – душа, производящая смысл. Благодаря ей человек может наблюдать за течением собственных мыслей, осознавать свое существование, усматривать сокровенный смысл своей жизни.

Если душа Эб (сознание) загрязнена злыми мыслеобразами, то они препятствуют душе-смыслу (самосознанию) воспринять бесконечность сознания, как облака и мгла препятствуют Солнцу (Оку Уджат) воспринять поверхность Земли.

Седьмая оболочка человека – дух Ах, тончайшая часть всеобщей информационной (энергетической) подосновы Вселенной. По-египетски Ах буквально означает «светлый, просветленный, освещенный, блаженный».

Ах бессмертен, беспределен, он пронизывает абсолютно все, что существует во вселенной. Ах находится и тут и там, в каждой точке пространства и содержит всю информацию во всех ее видах. Ах пребывает и в вещественном мире, и в мире бестелесного, он – вездесущ.

Ах — один на всех. Этот дух защищает от зла: злых мыслей, слов и деяний, перекрывая его источник плотными заслонами причинной оболочки.

Дух Ах есть и у богов.

И вновь у Ивана вопросы. Ну что с ним делать, ума не приложу?

– А кто или что тогда «падший дух»? А как дух может пасть да еще сломаться? Почему бывают слабые духом люди? Откуда берутся злые и добрые духи? Почему, зачем и для чего?..

– А вы задумывались над такими вопросами? Может, расскажите Ивану, что с чем едят и как надо жить?