Текст книги "Путь к свету. Как полюбить себя, обрести смысл и не раствориться в других"

Психология и психотерапия очень богаты методами, практиками, упражнениями и другими инструментами развития. На самом деле вы всегда можете найти что-то интересное, и это принесет вам определенную пользу. Но еще эффективнее, когда специалист видит, что именно у вас «болит», понимает, какая цель стоит перед вами, – и находит техники, что по смыслу и содержанию отлично ложатся на благодатную почву вашего опыта. Это позволяет проработать именно ваш запрос. Как и говорил во вступительных главах, здесь я подобрал набор инструментов, что сделает ваш путь к себе еще более увлекательным и ценным, исходя из того, что мы раскрываем с вами шаг за шагом. Доверьтесь практикам и сделайте их!

Мы поговорили о вас и о том, как психика создает мир внутри, отражающий мир извне. Мы только начали приближаться к тому, что заставляет нас страдать в этом мире, терять способность любить, ценить и с заботой относиться к самим себе. Чтобы в следующей главе разобраться в том, что же порождает сложности в отношениях, нереализованность в делах, непринятие себя и другие страдания, взглянем на вашу жизнь. Предлагаю провести специальный анализ и аудит того, что происходит на вашем жизненном пути, увидеть, какие вещи и ситуации нуждаются изменениях, как вы на самом деле к этому относитесь и какие убеждения стоят за тем, что вам не нравится.

В практике «Ревизия жизни» вы сможете воочию увидеть то, что уже долго откладываете, и те задачи, которые нуждаются в вашем участии. Вам понадобятся: бумага, ручка и линейка или открытая заметка, Google-документ, а также 30–40 минут, когда вам ничто не мешает. Прислушайтесь к себе – делайте по мере сил и возможностей. В идеале выделить время, когда вы одни. Это может быть ваше любимое рабочее место дома или тихое и уютное кафе.

Итак, шаги упражнения:

1. Предварительный этап – «Жалобы». Приходя к специалисту, вы рассказываете, что вас не устраивает в обсуждаемой сфере. Здесь есть две крайности: люди либо жалуются на жизнь, либо запрещают себе это делать и держат лицо «у меня все окей». Предлагаю нам с вами уже на первом упражнении оторваться по полной! Сознательно войдите в детскую позицию. Разрешите себе от души пожаловаться на жизнь! Даже если вы будете делать основную часть упражнения в электронном виде, возьмите лист бумаги. Вспомните всю вашу жизнь – пусть она пронесется в сознании. Пусть всплывут события, ситуации, люди, дела с любого этапа жизни. И начните смело и с драйвом писать все, что вас бесит, раздражает, пугает, расстраивает, печалит, достало, от чего вы устали в жизни, чему не можете сказать «нет», что выходит из-под контроля, что никак не решается, что делает вас несчастными и заставляет чувствовать себя неудачником или кем-то еще! Не бойтесь писать об этом. Это увидите только вы. Если вы позволяете себе такое проявление на определенное время, то будто помещаете свое внутреннее переживающее «Я» в условия, где оно может быть собой, без необходимости прятать свои чувства, казаться сильнее, скрывать переживания и крепиться там, где уже реально пора выдохнуть. У вас может быть сколько угодно пунктов, пишите не задумываясь, – но хорошо, если вы укажите минимум 10. Верю, что кому-то не хватит одного листа, – и ладно! Сегодня можно! Здорово, если вы будете проговаривать это вслух – естественно, при условии, что вас никто не потревожит и не побеспокоится за вашу адекватность. Поехали! Сначала сделайте этот шаг и только потом, через время, переходите ко второму – он будет уже более спокойный.

2. Подготовка таблицы. Возьмите лист бумаги и нарисуйте таблицу, состоящую из трех столбцов (вы можете сделать это в электронном документе на компьютере). Назовите три столбца «зоны напряжения», «эмоции» и «решение». Ваша задача: используя пункты из первого списка жалоб, заполнить эти графы.

3. «Зоны напряжения» – первый столбец. Вам понадобятся все ваши жалобы – из первого списка нужно выбрать ключевые темы, вызывающие беспокойство. Опишите, что не меняется в жизни уже длительное время: последние полгода, год, три года или больше. Что остается прежним уже на протяжении длительного срока, хотя беспокоит вас, требует внимания и перемен? Можете добавить сюда все незавершенные и начатые дела. Все, что долго стоит на месте, к чему не можете долго приступить, что боитесь сделать, в чем себе отказываете.

4. «Эмоции» – второй столбец. Напишите, какие чувства у вас вызывает этот факт. Например, в первом столбце значится «Я уже три месяца собираюсь начать учить английский…» – возможно, это вызывает у вас чувство раздражения, досады или чего-то еще. Или «Я уже несколько месяцев подряд зарабатываю всего 1000 долларов», и вы испытываете, вероятно, злость или обиду. Наши чувства – индикатор нашего отношения к вещам, о чем мы поговорим в будущих главах. В данном случае они покажут, что с вами происходит на самом деле, когда вы думаете о том, что вас не устраивает. Будьте к ним внимательны.

5. «Решения» – итоговый столбец. Напишите, что вы хотели бы сделать в направлении каждой жалобы (зоны напряжения)? Может, вы все-таки решите в ближайшее время заняться этим делом. Или понимаете, что вас тянет снова отложить эту задачу. Во втором случае, кстати, совершенно нормально, если вы откажетесь от вещей, которыми на самом деле не хотите заниматься. А может, у вас появятся иные мысли и идеи по этому поводу – зафиксируйте их. Можете оценить в этом столбце все пункты еще одним способом – «важно», «неважно», «пока непонятно». Это отличный прием, чтобы расставить некоторую приоритетность дел, событий и беспокоящих вас факторов.

6. Собственно ревизия. Проанализируйте таблицу. Эта работа заставит вас внимательно посмотреть на многие события и вещи. Это отличная возможность признать существующее положение дел и понять, с помощью каких идей вы сами себя обманываете. Посмотрите, что требует наибольшего внимания? Что вы чувствуете, завершив ревизию? Какие мысли вам приходят? Отметьте это и побудьте некоторое время со своими открытиями.

Пример заполнения

Как вам наш процесс, друзья? Надеюсь, вы получили удовольствие или как минимум открыли нечто важное. Это только первый шаг. Мы будем постепенно разбираться с этими завалами, а вы – все больше и больше понимать, чего хотите от жизни и себя. Я в это верю. Сохраните эту таблицу и приступайте к следующей главе – мы поговорим о природе страданий, о разных частях нашей личности и о ваших желаниях.

Глава 2
Темная и светлая сторона внутреннего мира

Стартуйте с тем, что есть.

Радислав Гандапас

Мы начали знакомство с вашей историей, вашей пьесой на сцене жизни. Надеюсь, идеи предыдущей главы заставили вас глубоко задуматься. Если это так и вы хоть чем-то озадачены, – прекрасно, не пугайтесь этого. Психика современного человека находится в таких условиях, что у нее отнимают возможность по-настоящему думать, изучать. Наш мозг кормят готовыми смыслами, мы подсажены на «фастфуд мышления».

Простой серфинг по океану информации на поисковых просторах – это еще не мышление. А вот способность не принимать ни один важный для вас ответ на веру может сильно пригодиться. Я часто говорю на тренингах: «Не верьте мне на слово – проверьте на своем опыте!» И читая эту книгу, обязательно сомневайтесь, сопротивляйтесь, сопоставляйте, погружайтесь: все это важно, чтобы наша с вами задача была достигнута. Мышление начинается, когда мы знакомимся с разными точками зрения, строим свои размышления на основе большого числа вводных, соотносим их со своей жизнью и стремимся «докопаться» до сути.

Вспомните, как в школе на математике решали задачу повышенной сложности. В ней нужно было использовать уже ставшие привычными приемы, но при этом догадаться о таком ходе, который совсем не очевиден.

Говоря про новые точки зрения, я имею в виду идеи, которые родились в вашей голове, когда вы задались каким-то вопросом. От таких мыслей веет свежестью, новизной, и главное – они побуждают к действиям.

Мы часто обмениваемся мнениями и мыслями, не осознавая, откуда они в нашей голове. Как биологическое существо, человек многое копирует. Если нам предлагается разобраться в каком-то вопросе, психика сначала идет по простому пути: например, находит социальный авторитет и «впитывает» его идеи без анализа. Через время, приправив их своими «перчинками», человек выдает такие смыслы за свои. Так мы создаем карту своей реальности на основе территории, на которой живем. Благодаря копированию ребенок учится и усваивает новые умения, навыки и знания.

Древние понимали человека как Tabula Rasa (лат.) – «чистая доска». Он приходит в этот мир без верований, установок, концепций, идей, навыков и т. д. Постепенно его мышление и жизнь наполняются смыслами, которые он черпает из мира вокруг.

Тем не менее есть сторонники и другой мысли: мы рождаемся с определенным знанием. Это не лишено смысла. Но если ребенок не попадет в человеческую среду (в прямом смысле) и не начнет впитывать социальные и культурные коды, то он, скорее всего, потеряет возможность проявить любое «знание», с каким бы ни пришел. Примеры детей-маугли[7]7
  Одичавшие дети (дикие дети, феральные дети, дети-маугли) – дети, которые росли в условиях крайней социальной изоляции и практически не испытывали заботы и любви со стороны другого человека, не имели опыта социального поведения и общения. – Прим. ред.


[Закрыть] это демонстрируют.

Эта глава посвящена следующему ряду вопросов. Если наша ментальная «коробочка» с рождения пуста, то что нами руководит, когда мы ее чем-то наполняем? Что побуждает нас к тем или иным действиям и даже бездействию? Как мы понимаем, чего хотим на самом деле? Что приводит нас к страданиям? Как найти баланс между бесконечными желаниями и естественными ограничениями? Чтобы постепенно раскрыть каждый вопрос, как и в первой главе, я начну с личной истории.

Давайте договоримся: смотрите на мои личные истории как на наглядный пример. Они могут раздражать вас или, наоборот, к чему-то побуждать. Любые ваши реакции естественны, замечайте их. А главное, стремитесь увидеть внутри свою историю, что зажигается в ответ на рассказы этой книги.

Эпизод B
Природа желаний. Чего вы хотите от своей жизни?

Вы наверняка замечали, как в сложных обстоятельствах, конфликтах и при принятии тяжелых решений нас будто разрывает изнутри. В нас сталкиваются противоборствующие стороны. Иногда это действительно похоже на внутреннюю войну. Но кто ее зачинает? В шестой главе я расскажу о физиологических причинах таких процессов и о том, как приручить их себе на пользу. Но сейчас я подниму тему, знакомую каждому. Мы поговорим о родителях. Точнее, начнем с моих.

Внимательный читатель в Эпизоде А мог задаться вопросом: «А где был отец?» Напрашивается ответ: «На работе, что пристали?» Но в моем случае не все так просто. Думаю, как и в большинстве ваших.

У мамы с папой я был первенцем. Они были совсем молоды: много ожиданий друг от друга, фантазии, ранний брак. В итоге это привело к семейной трагедии, которая разъединила моих родителей, когда я был еще в утробе матери. Мамину беременность сопровождали разговоры об аборте, вечные ссоры и разбирательства, конфликт семей.

В детстве, когда меня спрашивали про отца, я говорил не задумываясь, что он бросил нас. Однако позже я увидел, что все намного сложнее, хотя и не лишено оснований.

Одно из самых ранних моих воспоминаний – вечер в квартире бабушки. Я на полу в гостиной, занят своими детскими делами. Спустя какое-то время появляется отец, начинается суета, и затем квартира взрывается криками, ором и метаниями взрослых. Я вижу эти исполинские фигуры перед глазами: в гостиной мама, дедушка и бабушка пытаются успокоить разбушевавшегося папу. Хотя кто сейчас разберет, что именно я там видел. Но это ощущение, когда вокруг рушится мир, а ты маленький и занят своими делами в попытке обратить на себя внимание взрослых, помню до сих пор. Возможно, уже тогда мне не хватало поддержки и одобрения. Маленький я очень хотел, чтобы кто-то большой и добрый сказал: «Я тебя вижу! Ты важен мне. Ты все делаешь правильно – продолжай…»

До 18 лет я видел отца в живую лишь несколько раз. Много лет я носил девичью фамилию матери. Она действовала так, как считала лучшим для нас. Мне рассказывали, что отец не хотел моего появления на свет. Не знаю, как было на самом деле, но помню много ненависти к отцу, хотя кажется, что она была «чужой», привнесенной. Я рос и создавал его образ из домыслов и рассказов. Это была не лучшая картина.

Что нужно было тому маленькому ребенку от отца? Любовь и забота. Его слово. Его поддержка и защита. Его доброе «да» и строгое «нет». Его присутствие и глаза, смотрящие на меня. Его мужская сила. Его совет. Рука на моем плече. Да хоть что-нибудь! Знание того, кто он на самом деле.

В результате терапевтических исследований я понял, что всю жизнь искал отца… Казалось бы, я знал, где он, но этот образ был окрашен темными тонами. Я пытался увидеть его в каждом значимом мужчине: дедушке, отчиме, брате, друге, начальнике, наставнике, учителе, гуру… Я приходил к ним с немым посланием: «Я готов остаться с тобой – будь мне поддержкой». Так годами повторялась игра, цена которой разочарование, боль и пустота. Я искал в других то, что скрывалось совсем в другом месте.

На долгие годы во мне останется ощущение, будто меня рвут на куски плоти, которые не сшить воедино. Ситуация усложнилась, когда в моей жизни появился первый отчим, а следом за ним – младший брат. Будучи первенцем, с года до трех лет я получал достаточно внимания, но с приходом чужого мужчины все изменилось.

В моей памяти отчим запечатлелся как огромный, пугающий и жесткий авторитет, которого я не выбирал. Он действительно был очень высоким, более 190 сантиметров ростом. Он знал многих серьезных людей из криминального мира. Соответственно, стиль его общения, способы убеждения и методы воспитания немного отличались от стандартных педагогических подходов.

Ощущение разделения на части, хочу сказать я вам, не просто моя метафора. Я жил на два дома: в основном – с мамой и отчимом, и втором – с бабушкой и дедушкой. Там я любил бывать больше.

Когда я учился в первом или втором классе после школы мы с друзьями забежали на мамину квартиру; я оставил портфель, и мы ушли в гости. В тот день я задержался: после еды мы отправились гулять, встретили кого-то еще, и, как это бывает у мальчишек, завертелось!

Домой я возвращался после шести, когда начало темнеть, – должен был сначала забрать портфель, а потом – к бабушке. Там меня встретил сердитый отчим. Скорее всего, бабушка и мама всех подняли на уши из-за моего исчезновения. Отчим отругал меня и дал хорошего пинка под зад. Все это я получил, конечно, за то, что не подумал о родителях и всем белом свете. В тот период и начал формироваться внутренний тезис о том, что «лучше бы меня не было»: когда я делал что хотел, получал в «бонус» чувство вины и добрую порцию телесных или эмоциональных наказаний.

Тогда я этого не понимал, но спустя время, на терапии, осознал непростые чувства к маме. При большом стремлении к ее любви я чувствовал предательство: в мою жизнь на роль отца пришел мужчина, которого я не выбирал, но который взял на себя право жестко меня воспитывать. Ощущение, что мама стала проводником этого человека в мою жизнь, я сохранил внутри.

Так я и жил долгое время со страхом, ненавистью и одновременно трепетным восхищением этим человеком. Мне нравилось, какой он сильный и как защищал семью, но в то же время я желал ему временами самого плохого. Я хотел стать ему сыном, но в то же время чувствовал отчуждение. Так во мне разрастался этот внутренний конфликт.

В каждом живут разные желания, порой противоречивые. Сложности начинаются, когда для удовлетворения одного стремления приходится жертвовать другим. В отечественной психологии это называют борьбой мотивов, а все психоаналитические теории построены на изучении того, что происходит с нами, нашим состоянием и жизнью, если потребности и желания не удовлетворяются.

У советского писателя Л. С. Сухорукова есть замечательная фраза: «Болезнь – это здоровая реакция организма на нездоровый наш образ жизни». Она прекрасно описывает то, насколько наш образ мыслей и подход к жизни влияют на то, что мы испытываем. Я не раз слышал эту цитату в адаптированном прочтении старших коллег. Они использовали ее для раскрытия понятия «невроз»[8]8
  Неврозы – группа наиболее распространенных нервно-психических расстройств, психогенных по своей природе, в основе которых непродуктивно и нерационально разрешаемое противоречие между личностью и значимыми для нее сторонами действительности, сопровождаемое возникновением болезненно-тягостных переживаний неудачи, неудовлетворения потребностей, недостижимости жизненных целей, невосполнимости потери и т. д. Заметим, что это устаревшее медико-психиатрическое понятие для описание определенных нервно-психических расстройств.


[Закрыть]: «…здоровая реакция здорового организма на нездоровые условия среды».

Это вольное определение, скорее раскрывающее это сложное явление для обывателя, но в нем есть несколько важных идей.

Ваши реакции и эмоции в порядке. Вы в порядке. Но, возможно, те условия, в которых вы оказывались, привели к тому, что психика выбрала способ защитить себя, который уже устарел или стал неэффективным. На примере моей истории: человеку важен опыт отношений с отцом, через него мы научаемся важным навыкам, поддерживаем в себе стремления и потребности, что активнее реализуются именно с отцовской фигурой. Но если ее тепла, поддержки и внимания ребенок был лишен, он ищет отца. Я искал его в других авторитетных мужчинах. Неэффективность и ловушка этой бессознательной стратегии в том, что я видел в этих людях не профессионалов, учителей, наставников и друзей, а образ суррогатного отца. Но эти люди им не являлись. В итоге человек, следующий такому сценарию, никогда не удовлетворяет в полной мере своих желаний. Потому что видит в этих людях не тех, кто они есть на самом деле, а то, что сам хочет видеть.

Мой наставник, коллега и глубочайшего ума человек Леонид Леонидович Третьяк в своих работах, раскрывая суть психотерапии, напоминает нам, что она состоит в изменении механизма субъективного страдания. Жизнь человека, который приходит за помощью, организовалась таким образом, что он испытывает напряжение и не может адаптироваться к существующим условиям. Тогда психолог или психотерапевт помогают ему изучить те особенности в мышлении и действиях, что поддерживают это страдание.

В каком-то смысле психологическое страдание начинается там, где невозможно изменение условий и обстоятельств жизни человека, и мы вынуждены оставаться будто в застывшей форме. Психика требует роста, а мы вынуждены оставаться в рамках привычной, старой и уже неэффективной формы. И тогда это причиняет нам страдания. Представьте человека, который носит обувь 37–38 размера, хотя на самом деле у него уже 40-й. Просто ботинки ему подарила мама, они напоминают ему о былых временах, и он не хочет с ними расставаться. Знакомо? Желания и умения растут, а способы реализации и привычки поведения остаются старыми. Моя детская привычка искать отцовскую поддержку – это тоже старый шаблон действий, костюмчик, который уже давно стал мал.

В практическом смысле «психотерапия» означает не только лечение. Если мы обратимся к энциклопедическим словарям при расшифровке слова «терапия», то обнаружим, что этот термин с греческого () еще переводят как «забота» и «служение».

Для меня во многом, психотерапия – это служение и забота о нашей душе, уважение и поддержка мира внутреннего. Именно о нем мы часто забываем. Мы видим вокруг успешных блогеров, ярких миллиардеров, невероятные прорывы и достижения – остаемся все время снаружи и страдаем, когда теряем ориентиры, что подсказывают нам, куда идем мы и чего на самом деле хотим от жизни.

Я хочу, чтобы с помощью этой книги вы заглянули в свой мир переживаний, чувств и ощущений. И не важно, как вы его назовете – психика, подсознание или душа. Главное – установить связь с тем содержанием, что живет в голове и сердце. Пришло время поговорить о том, чего хотят люди на самом деле и откуда появляются страдания в нашей жизни.

Чтобы понять, как справляться с душевными терзаниями и муками неудовлетворенности, взглянем на эти явления «под микроскопом». Этот вопрос важен для основной темы этой книги, потому что человек страдающий осознанно и неосознанно разрушает себя. Часто привычка оставаться в страдании является результатом нелюбви и непринятия себя. И чтобы понять, как любить, нужно разобраться, как происходит обратное.

Чтобы углубляться в исследование себя, своей природы и дать вам больше инструментов для изменений, я должен сказать, что не являюсь ученым, но придерживаюсь естественнонаучного взгляда на мир: мой опыт и образование психолога, преподавателя и тренера базируются на этом. Практики и техники, что я применяю в работе и использую в этой книге, основаны на профессиональных знаниях, почерпнутых за уже почти два десятка лет опыта.

При этом хоть я не фанат ортодоксальных религиозных доктрин, но склоняюсь к духовному пониманию мира. Много лет назад я искал то, что поможет мне найти смысл жизни, – и на этом пути познакомился с разными практиками и подходами.

Я вижу, как иногда люди противопоставляют научные знания духовным, и наоборот. Для меня каждый психотерапевтический метод или философско-духовное течение являются лишь одной из моделей описания мира и нашего места в нем. Мы говорили об этом в первой главе. Эта книга – тоже отражение некой карты реальности. Не забывайте соотносить ее со своими ценностями, целями и смыслами.

Думаю, стоит критиковать ребят, которые сожгли Коперника, не за то, что они верили во вращение Солнца вокруг Земли, ведь это было единственно возможное для них описание мира. Подвергнуть критике нужно автоматическую привычку расправляться с другой, неугодной точкой зрения. В нашей большой «социальной семье» под названием человечество выживание и претензия на истину часто прячутся за мнением «большинства». Вот и приходится здравым, но противоположным мнениям пробираться сквозь толщу предубеждений и предвзятости. Иногда они обоснованы, а временами за ними лишь попытка отстоять свою правоту. Я предлагаю задуматься, как ваша готовность узнавать карту и образы в голове другого способна помочь вам сделать свои действия в реальности более эффективными, а жизнь – счастливой.

Вспомните, что происходит с вами, когда вы слышите отличную от вашей точку зрения? Какие чувства поднимаются внутри? Вы сопротивляетесь или пытаетесь понять? Вы сразу отвергаете или разрешаете себе озадачиться новым?

Важно не делать ни одну точку зрения единственно верной. Это путь, ведущий нас к конфликтам внутри и снаружи. Во Вселенной «Звездных войн»[9]9
  «Звездные войны» («Star wars», киносага реж. Дж. Лукаса, 1977– н.в.) – Прим. ред.


[Закрыть] есть фраза, что звучит из уст учителя в адрес джедая, ставшего на путь темной стороны силы: «Только ситхи все возводят в абсолют!» Действительно, попытка видеть только светлое или только темное в мире вокруг искажает реальность, создает в нас разделение, заставляет подавлять то, что не подпадает под наше описание мира. Аналогию из мира Джорджа Лукаса я привел не случайно – в следующей главе я использую ее как важную метафору для раскрытия нашей темы.

Так что же помогает не проваливаться в крайность единственной точки зрения? В 1934 году англо-австрийский философ Карл Поппер выпустил свой всемирно известный трактат «Логика научного исследования». Этот труд создал новый фундамент экспериментальной науки. Поппер утверждал, что деятельность ученого состоит в выдвижении и проверке гипотез, а также ввел в методологию исследований «принцип фальсификации»: «…мы не должны требовать возможности выделить некоторую научную систему раз и навсегда в положительном смысле <…>: эмпирическая система должна допускать опровержение путем опыта»[10]10
  Поппер К. Логика и рост научного знания. Пер. В.Н. Брюшинкина. М.: Прогресс, 1983: 61–72 (URL: https://dhhse.narod.ru/library/popper/ldf/#22)


[Закрыть].

Вспомните, как мы обсуждали в прошлой главе убеждения. Если человек в результате несчастливого детства решает, что «мир – жестокое место», то это становится его личной «теорией», представлением о мире.

Как ему увидеть то, что лежит за пределами его мировоззрения? Только допустив тот факт, что в его теории есть слепые пятна. Картина реальности может быть подвергнута сомнению, если есть опыт, что ее опровергает.

Здесь начинается самое интересное. Чтобы такой человек поверил, что жизнь состоит не только из предательств и унижений, ему нужно получить противоположный опыт – любви, принятия, заботы и поддержки. Но предубежденность в том, что люди чаще предают, заставляет его ментально, бессознательно готовить план действий, исходя из такого сценария. Тогда, скорее всего, в каком-то смысле он просто не видит вокруг любви, даже когда она присутствует в его жизни. В этом ценность идей Поппера: здоровое сомнение в старых теориях о мире помогает нам видеть изъяны нашей карты и обогащать ее новыми идеями.

Наше восприятие выделяет из окружающего фона какую-то одну ключевую фигуру, а все остальное считает вторичным. Это было важно для выживания наших предков. Если они слышали ночью шорохи в кустах, то, чем бы они до этого ни занимались, оно откладывается как незначимое сейчас. Точно так же и мы, автоматически или произвольно, регулируем то, куда направить свою активность.

Конечно, игра восприятия при зрительных и звуковых иллюзиях – аналогия того, что происходит с нами в жизни. Человек из моего примера, что бессознательно ждет предательства от других, делает этот процесс своей «фигурой». В нашей жизни естественно встречаться и с близостью, и с отвержением. В реальности они становятся по очереди то фигурой, то фоном. Но порой человек застревает в одном образе мыслей. Он не может, а в каком-то смысле не хочет увидеть, как обстоят дела на самом деле. Его карта мира – сопротивляется реальности.

У нашей нервной системы существует неочевидная функция – она является «фильтром» входящей информации. В итоге и через органы чувств, и при анализе речи мы получаем искаженные данные. А вот те искажения поступающей в наш мозг информации, которые приводят к систематическим ошибкам в нашем мышлении и восприятии, называют когнитивными. Эти феномены подробно описаны в книгах по когнитивной психологии.

Вернемся к фигуре, которую мы выделяем из фона. Существует такое когнитивное искажение, как «предвзятость подтверждения»: человек оперирует теми фактами, что подкрепляют его точку зрения. Например, курильщик убедительно докажет, почему не может бросить. Если вы заранее ожидаете увидеть только «колонны» либо только «людей», то понадобится чуть больше времени, чтобы «развидеть» одно и допустить второе. Мы можем становиться предвзятыми, если на кону важные для нас вещи.

Однажды я работал с клиенткой из Франции. К началу нашего сотрудничества она жила там уже семь лет. Она обратилась с жалобой: «У меня ощущение, что живу не свою жизнь». Эта проблема может многим показаться странной на фоне того, что к тому моменту она находилась в одной из прекраснейших стран Европы, легко и профессионально общалась с носителями языка и достаточно зарабатывала гидом для достойного существования. А кроме того, несколько лет имела отношения с французом. Пусть не голливудская история, но чем-то похожа на сказку. Многие могут мечтать об этом.

Однако моя клиентка за последние три года жизни во Франции пришла к потере смысла, ощущению беспомощности и желанию вернуться в Россию. Мужчина после смерти его близкого родственника сильно изменился. Из их отношений ушла легкость, понимание и взаимный интерес. Она стала чувствовать, будто живет в одном пространстве с чужим человеком. Работа перестала дарить ту эмоциональную отдачу, что раньше.

Но она не могла все бросить. Она считала, что никто не поймет и не поддержит ее, в первую очередь семья. Ощущение, будто одна на всем белом свете, не покидало. В ходе обсуждения появился образ «птицы в золотой клетке»: для семьи она была поводом для гордости, дочкой, что достигла такой высоты. На деле эта некогда высоко летящая птица оказалась заложницей предыдущих побед.

Она потеряла свободу, что привела ее в волшебный край, ставший «тюрьмой». Три года она жила страхами за то, что может случиться, а неготовность принять решение давила на нее, как каменная плита. Все попытки поговорить с мужчиной заканчивались фиаско и непониманием с его стороны. В итоге она все чаще приходила к выводу, что выхода нет. Она гуглила симптомы скрытой депрессии и находила их у себя. Ее жизнь сопровождала тревога, нарастающая при мыслях о невозможности изменить ситуацию и переходящая временами в беспомощность и панику.

Выяснилось, что она ни разу за три года не говорила родителям и близким о том, что с ней происходит. Никому, кроме мужчины, отношения с которым заточили ее в «клетку». Для меня это было, мягко говоря, неожиданно. Профессиональное чутье заставило сконцентрировать на этом внимание.

Я стал узнавать о ее опасениях, и на первом месте стояла мама и отношения с ней. Моя клиентка представляла, как в момент сложного разговора мама отвернется от нее или скажет, что она все придумала. Эти фантазии были реальными для нее. Давайте разберем их.

1. Она стала для семьи поводом для гордости и примером успеха. Это образ, благополучно созданный нашей героиней и всем ее окружением. Но в большей степени он поддерживался ею, когда она решала не нарушать его целостность своими откровениями.

2. Образ служил способом контакта с семьей, в большей степени с мамой. Сформировалась привычка, в которой она получала признание и поддержку от семьи через разговоры о прекрасной жизни. Возникла и подкрепилась мысль о том, что ее любят за то, что она добилась успеха. И в какой-то момент это превратилось в убеждение.

3. Когда же она заметила, что ее идеально выстроенный образ стал рушиться, возник страх не соответствовать ожиданиям. Появилась угроза потерять любовь и признание мамы. Ситуация, в которой она честно рассказывает о происходящем, в ее подсознании приравнивалась к одиночеству и отвержению.

4. Тогда, следуя этому убеждению («меня любят, пока я успешна»), включилось избегание: она начала обходить потенциальные ситуации, в которых был риск разрушить «образ успешности», – честного общения с семьей. Это лишь поддерживало первичную картину реальности и подкрепляло тревоги и опасения.

5. Такие мысли и поведение стали основной «фигурой» ее жизни на эти три года, которую она не осознавала и сделала «фоном». Это подобно зубной боли, пока она еще переносима: человек пытается вытеснить ее, но она постепенно нарастает. Именно поэтому в гештальт-терапии часто под «фигурой» / «гештальтом» понимают ведущую потребность. Для моей клиентки это было принятие близкими ее выбора (вернуться в Россию), несмотря на естественные жизненные ошибки.

Джанни Франчесетти, итальянский психотерапевт и гештальтист, в своей книге «Панические атаки: гештальт-терапия в единстве клинических и социальных контекстов» утверждает, что феномен тревоги и панических атак[11]11
  Паническая атака – внезапный приступ тяжелой тревоги, сопровождаемый мучительными ощущениями. Панические атаки не смертельны и не могут привести к опасным для жизни заболеваниям. Характеризуются быстрым нарастанием страха и кратковременностью.


[Закрыть] связан с социальным окружением. Для нас чрезвычайно важны связи с социумом, как бы мы ни думали об обратном. При разрыве или нарушении этой связи включаются сложные эмоциональные процессы, приглашающие нас восстановить ее.