Электронная библиотека » Рудольф Баландин » » онлайн чтение - страница 5


  • Текст добавлен: 30 апреля 2021, 12:57


Автор книги: Рудольф Баландин


Жанр: Биографии и Мемуары, Публицистика


Возрастные ограничения: +16

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 5 (всего у книги 20 страниц) [доступный отрывок для чтения: 7 страниц]

Шрифт:
- 100% +

То же самое относится к Эйнштейну. Принято считать, что он совершил великое открытие: абсолютное время и пространство Ньютона опровергла теория относительности Эйнштейна. Но отброшена ли концепция Ньютона? Его идею абсолютного времени современные физики, сами того не заметив, возродили в связи с гипотезой Большого взрыва, подсчитывая в именно абсолютных значениях возраст небесных тел и Метагалактики.

Ньютон признавал не только абсолютное, но и относительное время и пространство, добавив, что природа силы всемирного тяготения ему неведома. Эйнштейн объяснил тяготение искривлением пространства.

Но если нет абсолютного пространства что же искривляется? Абстрактное пространство, сколько ни искривляй, на природу это не повлияет. Эйнштейну пришлось вернуться к отвергнутому им же пространству мирового эфира, пронизывающему всё сущее. Теперь его называют вакуумом, а правильнее было бы назвать вакуум-эфиром. Такие противоречия теории относительности не удалось преодолеть ни её творцам (в этом участвовал не только Эйнштейн), ни позже.

Пишу об этом предельно кратко, чтобы только показать, что Эйнштейну в зрелые годы пришлось почивать на порядком усохших лаврах, и он это сознавал.

Это относится и к Ньютону. Незадолго до смерти он писал: «Не знаю, чем я могу казаться миру, но сам себе я кажусь только мальчиком, играющим на морском берегу, развлекающимся тем, что от поры до времени отыскиваю камешек более цветистый, чем обыкновенно, или красивую раковину, в то время как великий океан истины расстилается передо мной неисследованным».

Примерно к тому же выводу пришёл и Эйнштейн, хотя высказался менее образно и точно. Оба они на склоне лет разочаровались в науке, а точнее, в физико-математическом методе познания природы. Но в одном они были прямо противоположны – в отношениях с женщинами.

Исаак Ньютон, судя по его признанию врачам, был девственником. Пожалуй, он, как некоторые другие мыслители, верил, что сексуальные утехи не только укорачивают жизнь, но и снижают духовный, умственный потенциал. Пример Ньютона, вроде бы, это подтверждает.


Один из последних портретов И. Ньютона.

Художник Дж. Торнхилл


Но есть и другое мнение: сексуальная активность – показатель бурного темперамента, силы чувств и вспышек вдохновения. Пример Альберта Эйнштейна может хотя бы отчасти это подтвердить. У него было две жены и несколько (не станем заниматься арифметическими упражнениями) любовниц.

Ньютон находил отдохновение от утомительных научных изысканий (и утешение от неудач при этом) в занятиях алхимией и теологией. В отличие от него, Эйнштейн предпочитал общение, порой весьма тесное, с женщинами. В зрелые годы, когда он фактически разуверился в возможности физико-математическим методом постичь Вселенную, он обрёл радость в любви к Маргарите Конёнковой.

Кто из двух выдающихся учёных был прав? Какими узами связаны эрос, секс и Логос? Пока это только постановка проблемы. Пока можно отметить: наибольшего успеха в разных разделах науки достиг Ньютон благодаря более широкому кругозору, а также особенностям его эпохи.

Эйнштейн вынужден был признать: «До сих пор не удалось заменить единую концепцию Мира Ньютона другой, столь же всеобъемлющей единой концепцией. Но то, что мы добыли до сих пор, было невозможно получить без ясной системы Ньютона».

Складывается впечатление, что удалось существенно затуманить эту ясную систему.

Глава 3
АльМар

 
Зацелована, околдована,
С ветром в поле когда-то обвенчана,
Вся ты словно в оковы закована,
Драгоценная моя женщина!
 
Николай Заболоцкий

Кристаллизация любви

Выражение «кристаллизация любви» принадлежит не химику и негеологу, а французскому писателю первой половины ХIХ века Стендалю (Мари-Анри Бейль). В трактате «О любви» он много раз возвращается к этому понятию.

Он не развёртывал эту аналогию. Однако она заслуживает внимательного анализа. В нашем мире духовные и материальные явления тесно взаимосвязаны тонкими переходами и более или менее точными аналогиями.

…Возможно, кому-то из читателей хотелось как можно больше узнать об интимной жизни Альберта Эйнштейна, его любовных приключениях, желательно с постельными сценами, а ещё пикантнее, с какими-нибудь извращениями. Но это не такая книга, а я не такой автор. Мне, а надеюсь – и вам, интересно обдумать события, происходившие с данными людьми, постараться понять этих людей и то время. Так мы учимся лучше понимать своё время, современных людей и самих себя, а значит, жить осмысленно. В конце концов, чем-то мы должны отличаться к лучшему от прочих земных обитателей.

Человек способен не только существовать, но и сознавать своё существование, придавать ему смысл и оправдание. В нас воедино слиты материальное и духовное, интеллектуальное и чувственное. Как только такое единство разрушается, наступает смерть.

В отличие от нас, вирусы лишены духовной жизни, все прочие организмы обладают разумом (способны целесообразно реагировать на внешние воздействия), но лишь немногие – интеллектом, рассудком, способностью ориентироваться в сложной ситуации, принимая нетривиальные решения.

Но только нам доступно самопознание, способность увидеть себя как бы со стороны, а также умение осмыслить прошлое ради настоящего и будущего. Надо не забывать, а развивать такую способность и такое умение.

…Итак, о кристаллизации. В природе и в лаборатории этот процесс происходит по-разному. В переохлаждённой жидкости при малейшем воздействии извне почти тотчас жидкость кристаллизуется, переходя в твёрдое состояние. Чаще переходит в кристаллы лишь часть жидкости. Водяной пар, кристаллизуясь на холодном оконном стекле, выписывает тонкие узоры, часто подобные пальмовым листьям.

Столь долгое вступление имеет прямое отношение к пробуждению чувства любви у Эйнштейна, а возможно, и у Маргариты. Не будем забывать, что к моменту их первой встречи ей было 39, а ему 56 лет. Каждый общался с огромным количеством людей, имел немалый жизненный опыт.

Эйнштейн был на 5 лет моложе Конёнкова. Казалось бы, Маргарита вполне естественно полюбила более молодого мужчину. Однако и у Альберта был вполне солидный возраст, а телесно он уступал Конёнкову, обладавшему большой физической силой и прожившему почти сто лет.

Вряд ли союз АльМар возник на почве жгучего сексуального влечения или по воле ОГПУ-НКВД.

О том, как начинались личные отношения Эйнштейна и Конёнковой, остаётся только догадываться. Никаких документальных свидетельств этому нет. Будем исходить из косвенных данных.

В своих мемуарах Конёнков лишь мельком упоминает об Альберте Эйнштейне. Теоретическим изысканиям знаменитого физика Сергей Тимофеевич не придавал большого значения. Относительность времени и пространства для него как скульптора были не более чем игрой праздного ума. Он привык преодолевать сопротивление материи, придавая природным созданиям определённый образ и смысл.

Жизненный опыт подсказывает: есть вполне абсолютное время жизни и смерти, а также безвременье или вечность. Есть и абсолютное пространство материальных тел, есть пространство дороги, ландшафта, звёздного неба.


А. Эйнштейн рядом со своим бюстом работы С. Коненкова


Возможно, была и другая причина не вспоминать о знаменитом физике, столь очевидно увлёкшемся Маргаритой. Сергей Тимофеевич оставил зримое свидетельство: скульптурный портрет Альберта Эйнштейна. На мой взгляд, он о многом говорит и заслуживает внимательного анализа.

Маргарита Конёнкова высказалась об Эйнштейне немногословно: «Он был удивительно скромным человеком, не любил никаких официальных собраний, в шутку говорил, что известен своими пышными волосами. Когда Сергей Тимофеевич работал над портретом Эйнштейна, тот был очень оживлён, увлечённо рассказывал о своей теории относительности. Я очень внимательно слушала, но много понять не могла. Моё внимание поощряло его».

Так записала Маргарита в своём дневнике. Точнее, такой текст приведён в одной из статей. Мне не удалось обнаружить опубликованный дневник Маргариты Конёнковой. Приходится полагаться на то, что удалось обнаружить в Интернете. В одной из статей есть продолжение приведённого выше фрагмента:

«Он брал лист бумаги и, стараясь объяснить свою мысль, делал для большей наглядности рисунки и схемы. Иногда объяснения меняли свой характер, приобретали шутливую форму – в такую минуту был исполнен наш совместный рисунок – портрет Эйнштейна, – и он тут же придумал ему имя: Альмар, то есть Альберт и Маргарита».

Если Маргарита так писала в своём дневнике, то у неё в памяти соединились разные события. Когда Эйнштейн позировал, беседуя с Маргаритой, он вряд ли слишком много рассуждал о своих теориях, тем более беря бумагу, да ещё – совсем невероятно! – при её муже они выполняли совместный рисунок, подписав придуманным именем, символизирующим их близость.

…Вспоминается сериал «Эйнштейн. Теория любви». Там эта формула проста, как арифметическая задача для первого класса. В роскошный модный художественный салон входит обаятельный, сравнительно молодой мужчина, несколько рассеянный, как положено гению, и внезапно видит прекрасную юную деву, стоящую рядом с выточенной из дерева нагой красавицей, для которой, как можно догадаться, она служила моделью. Один лишь взгляд – и гений очарован, смущён и потрясён до глубины души…

Всё это показано с приторной красивостью. Но главное – ничего подобного быть не могло в принципе. Достаточно взглянуть на фотографию мастерской Конёнкова в США, где стоят его скульптуры, а Маргарита разговаривает с клиентом. Ни пошлой роскоши, ни вызывающих одеяний.

К периоду их знакомства Эйнштейн был пожилым и седым, да и её молодость уже миновала. В таких случаях не бывает мгновенной кристаллизации любви типа Ромео и Джульетты.

Повторю: НКВД не давал Конёнковой задания (тем более, под угрозой смерти, как в сериале!) выведать у Эйнштейна секрет атомной бомбы, добравшись до его бумаг. Ничего подобного не было и не могло быть уже по той простой причине, что он не имел никакого отношения к созданию «сверхоружия».

…Небольшое отступление. «Дедушкой атомной бомбы» следовало бы назвать английского писателя Герберта Уэллса. В его повести «Освобождённый мир» (1913) были предсказаны взрывы над мирными городами трёх «атомических» бомб. Писатель предполагал, что освоение атомной энергии начнётся с открытия атомной электростанции в 1953 году (первая в мире АЭС была запущена в СССР в 1954 году). Но американские бомбы были сброшены на два японских города почти на десятилетие раньше. Увы, ХХ век показал, что локомотивом «научно-технического прогресса» стали средства разрушения, убийств и манипуляции общественным сознанием.

В начале Второй мировой войны все здравомыслящие физики считали атомную бомбу не более чем фантазией. У нас речь идёт только ещё о 1935 годе. Если к этому времени Маргарита Конёнкова и работала на Советский Союз, то только как агент влияния, «вербующий» сторонников первой в мире социалистической державы.

Судя по всему, события развивались так. Конёнков получил от Института перспективных исследований Принстонского университета заказ на скульптурный портрет Эйнштейна. Был ли в этом какой-то хитрый замысел советских спецслужб? Весьма сомнительно. Сергей Тимофеевич был к этому времени известным в США скульптором.

С некоторыми учёными Советского Союза у Эйнштейна сложились неплохие отношения: он с 1922 года был иностранным членом АН России, СССР. Однако он так и не посетил нашу страну и не раз критиковал её политическую систему за излишнюю, как ему казалось, жёсткость, а то и жестокость. Хотя понимал, что быстро набирающая военную мощь фашистская Германия заставляет СССР готовиться к неизбежной войне и подавлять оппозицию.

Ничего невероятного нет в предположении, что в консульстве СССР (может быть, сведения дошли и доМосквы) решили воспользоваться возможностью дополнительно идеологически «обработать» знаменитого учёного. Мастерскую-салон скульптора Конёнкова консульство могло использовать для сбора информации о положении дел в США и для агитации в пользу СССР. В те годы врагами Советского Союза выступали не только нацисты, но и троцкисты, популярность которых в мире была велика.

Никаких документальных свидетельств работы Маргариты Конёнковой как агента влияния до 1940 года нет, или они остаются засекреченными. Знакомство Эйнштейна с Конёнковыми вполне могло произойти без каких-то подтекстов, а по счастливой случайности.

Любовь с первого взгляда или, говоря по Стендалю, стремительная кристаллизация любви характерна для пылких сердец, заранее настроенных на любовное влечение: они жаждали его и вдруг встречают (или им кажется такая встреча) – объект, достойный любви!

Нередко бывает иначе. Мужчина средних лет, искатель сексуальных партнёров, «ухлестнул» за очередной юбкой в надежде на лёгкую добычу – такого же типа особу противоположного пола.

К этим двум основным типам (с вариациями) Альберт и Маргарита не относятся. Правда, как мы позже выясним, Эйнштейна не раз называли «дамским угодником». У него был немалый опыт разного вида общения с различными женщинами. Наивным чудаковатым профессором он не был; умел неплохо ориентироваться в текущей ситуации, неплохо разбирался в людях и трезво оценивал самого себя.

Я бы сказал так: он был нормальным мужчиной со своими достоинствами и недостатками. Не всякий был так умён и остроумен, как он; не всякий добивался таких успехов в науке, но ничего чрезмерного, что называют гениальностью, в нём не было. Таково моё мнение, и я его постараюсь обосновать. Хотя многие считают его великим мыслителем, а некоторые утверждают о его чрезмерной сексуальности.

…Кристаллизация происходит в разных растворах, по разным причинам. В некоторых случаях возникают крупные красивые кристаллы, порой драгоценные. Чаще всего кристаллики образуются невзрачные.

Вот и кристаллизация любви проходит по-разному. У животных чаще всего половой инстинкт реализуется без излишних размышлений, по-деловому. Периодически начинает действовать неодолимая сила сексуального притяжения. Она притягивает самца к самке. Порой он вынужден вступать в борьбу с конкурентами, а то и рисковать жизнью. (Как известно, у некоторых видов пауков самка может после совокупления съесть самца; чтобы этого не произошло, он обычно приносит ей подарок в виде пищи.)

У людей всё значительно сложней и разнообразней. Хотя сугубо животную силу сексуального притяжения никто не отменял. В человеческом обществе на неё накладываются ограничения, запреты; её расцвечивают дополнительные чувства, навеянные культурой, личными переживаниями…

Не будем углубляться в теории. Отметим, как складывались отношения Маргариты Конёнковой и Альберта Эйнштейна. Некоторые авторы утверждают, что он вообще был падок на женщин. В таком случае его обуревали прежде всего сексуальные позывы. Он увидел скульптуру обнажённой Маргариты, а рядом её в ярком наряде, воспылал страстью и пожелал тут же приобрести скульптуру, вожделея конечно же к оригиналу.

Так показано в сериале «Эйнштейн: формула любви». Для таких фантазий, как мы уже говорили, нет никаких реальных оснований. Вряд ли Маргарита поразила учёного с первого взгляда. Она не была ослепительной красавицей, тем более в свои без малого 40 лет, и какими-то сексапильными особенностями тела не отличалась.

Сергей Тимофеевич иностранными языками не владел, и разговоры с Эйнштейном мог вести через переводчика, что затрудняло общение. Да и не привык он во время работы вести праздные беседы. Для этого у него была прекрасная помощница – жена.

Альберт Эйнштейн – самый прославленный в мире учёный – представлял значительный интерес для советской власти как общественный деятель, ратующий за мир, за расовое и национальное равенство.

По-видимому, узнав, что Эйнштейн позирует Конёнкову, в советском консульстве решили воспользоваться такой возможностью для идеологической обработки учёного. Некто из консульства встретился с Маргаритой и рекомендовал ей в беседах с Эйнштейном при случае перевести разговор на тему военной угрозы в Европе. Приход Адольфа Гитлера к власти делает её реальной. Он не скрывает свою агрессивную политику. В этой связи следует ознакомиться с перепиской Эйнштейна и Зигмунда Фрейда по поводу инстинкта агрессивности. И высказать марксистскую позицию на этот счёт.

Обязательно надо упомянуть о сравнительном положении евреев в Германии, США и СССР, где они занимают многие высокие должности в правительстве, рассказать о подъёме образования, просвещения и науки в Советской России.

Пришлось ей прочесть кое-что о теории относительности, чтобы не задавать её автору слишком глупых вопросов. Наивные вопросы– да, в этом есть свой шарм. Конечно, глупая женщина может привлечь пожилого мужчину. Но для этого ей надо иметь качество, которого не было у Маргариты: свежесть юности. Как говаривал престарелый волокита в комедии Джордано Бруно: «Для старого волка нужна козочка понежней».

Пока Эйнштейн позировал Конёнкову, Маргарита развлекала учёного, чаще задавая ему вопросы, чем рассуждая. В отличие от него, она прекрасно владела английским языком, была хорошо образована, проста в общении, мила, стройна. Но вряд ли только этим она привлекала к себе внимание мужчин, и Альберта в частности.

Полагаю, у неё был секрет. Он прост: в отличие от большинства людей, она умела слушать. Не просто молчать, когда другой говорит, а проявлять интерес к его словам и мыслям.

Это редкое качество не только женщин. Суда по тому, что Маргарита привлекала к себе внимание умных мужчин, дело было не столько в её внешности, сколько в манере вести разговор, больше задавая вопросы и слушая, чем говоря.

О чём они разговаривали, остаётся только догадываться. Можно придумать их диалоги, сцены обольщения «коварной шпионкой» рассеянного наивного профессора… Мало ли что можно придумать. Но повторю: речь идёт не о литературных образах, созданных фантазией автора, а о реальных людях.

Попробуем в общих чертах представить себе, как происходило общение этих двух незаурядных людей в присутствии третьего – скульптора Сергея Конёнкова.

Маргарита умела вести салонные разговоры, но чаще всего общалась с представителями богемы или потенциальными богатыми заказчиками. Деловая хватка у неё была. На этот раз перед ней был уникальный экземпляр.

Она была достаточно умна, чтобы не играть роль обольстительницы-кокетки. Таких женщин Альберт Эйнштейн встречал на своём веку много раз, главным образом в Париже – в первые годы своего триумфа. Со временем отношение к женщинам у него стало меняться (об этом мы ещё поговорим). В роли пылкого юноши этот немолодой почтенный учёный выглядел бы комично. Хотя…

Бюст Эйнштейна, созданный Конёнковым, производит странное впечатление. Изображён на вид более молодой человек, чем был тогда Эйнштейн; радостный и немного изумлённый, с задорным хохолком на голове. Глаза по-детски широко открыты. Нет и намёка на замкнутость в себе, мысленное витание в эмпиреях. Хохолок волос задорно, по-петушиному, вздёрнут вверх. Там даже маячит нечто подобное торчащему пальцу.

Эйнштейну было 56 лет, и моложавым он, судя по фотографиям тех лет, не выглядел. Особенно ясно это заметно на тех фото, где он вместе с женой Эльзой. У него бывало спокойное лицо, задумчивое, с ироничной улыбкой, смеющееся, забавное (с высунутым языком), но нигде он не походит на тот образ, который создал скульптор.

Трудно сказать, какую творческую задачу ставил перед собой Сергей Конёнков, приступая к этой работе. Он никогда не приукрашивал своих персонажей. Надо думать, Эйнштейн показан таким, каким он был во время бесед с Маргаритой. Учёный словно увидел нечто его удивившее и обрадовавшее. Новое научное открытие? За последние годы у него их не было. Произошло иное открытие – встреча с очаровавшей его Маргаритой.

Возможно, до него доходили слухи о русской красавице, жене Сергея Конёнкова, изображённой нагой на многих его скульптурах. Обычно красавицы подчёркивали сексапильность своих фигур обтянутыми платьями, голыми плечами, декольте. Но Альберт увидел перед собой женщину в строгом костюме, приветливую, без намёка на подобострастие перед тем, кого многие журналисты называли величайшим учёным всех времён.

Это могло немного пощекотать его самолюбие. Женщины обычно проявляли живой интерес к нему, кокетничали, старались ему понравиться, восхищались его загадочной теорией относительности, ждали от него каких-то откровений. К нему относились как к необычайному феномену.

Никогда ещё за всю историю науки не был так прославлен учёный. Ньютона возвеличивали преимущественно англичане. Слава Эйнштейна стала поистине всемирной.

Популярность Чарли Чаплина понятна: его фильмы видели и оценили десятки, если не сотни миллионов людей. Сценарист, композитор, режиссёр, продюсер, артист – и во всех ипостасях великолепен.

А сколько людей читало статьи Альберта Эйнштейна? Многие ли поняли и оценили его идеи? Сотни специалистов, от силы тысячи. Откуда массовые восторги? Может быть, его идеи каким-то образом сказались на жизни людей? Никак не сказались.

Однажды Чарли Чаплин пригласил Альберта Эйнштейна на премьеру своего фильма. Зрители устроили овацию. Говорят, Эйнштейн спросил Чаплина: «Что происходит?» Ответ: «Ничего! Меня они приветствуют, потому что понимают то, что я делаю, а вас – потому, что не понимают ваших работ».

Как умный человек Эйнштейн сознавал, что шумиха вокруг его имени создана искусственно. Он имел возможность объективно, на личном опыте оценить свои умственные способности и не замечал в них ничего особенного. Ведь многие годы после первых ярких успехов он безуспешно пытался развивать свои идеи, в частности создать единую теорию поля. Поэтому восторги в свой адрес стал воспринимать с долей иронии.

Итак, на мой взгляд, при знакомстве Альберта и Маргариты никакого предчувствия любви не было. Прежде чем начать работу, Конёнков представил Эйнштейну свою жену. Произошло вполне заурядное знакомство трёх немолодых людей. Можно, конечно, подозревать, что Эйнштейн тотчас ощутил сексуальное притяжение к Маргарите. Но это уже из области эротических фантазий.

«Эйнштейн был очарован этой женщиной, – пишет О. Акимов. – Конёнкова не была красавицей, но у неё было особенное лицо: лучистые зелёные глаза, светлые волнистые волосы… Она буквально притягивала к себе людей».

Как мы помним, Конёнков обратил внимание на её красивые руки. Развивать эту тему он не стал, но с творческим вдохновением изображал её стройную и действительно незаурядную фигуру. Однако на секс-бомбу Маргарита совершенно не походила. Сила её притяжения была иного свойства.

В мастерской Конёнкова Эйнштейн был встречен просто и радушно, без церемоний и восторгов. На Маргариту его слава не могла произвести впечатления уже потому, что она не раз встречалась со всемирными знаменитостями, да и муж её был выдающимся скульптором. Она непринуждённо беседовала с Эйнштейном, как с обычным гостем, без подобострастия.

Это был лучший способ заинтересовать его. Она знала, что о детях его лучше не спрашивать: у них с отцом не сложились близкие отношения. Женатый мужчина в разговоре с симпатичной женщиной не станет много распространяться о своей супруге. Конечно, с Эйнштейном принято говорить о его знаменитой и непонятной теории относительности. Но это тривиально и, по-видимому, ему смертельно наскучило.

Самое разумное – попросить рассказать какие-нибудь забавные случаи, которые происходили с ним. Например: правда ли, что он не прошёл собеседование у Эдисона? Неужели были такие трудные вопросы?

«О да, вопросы были трудные, а более того, нелепые, – мог ответить Альберт. – Но самое интересное в этой истории то, что её не было!»

Скорее всего, Маргарита упомянула и о теории относительности. Мол, как может быть пространство и время относительными, если мы видим пространство и ощущаем ход времени?

Эйнштейн мог с полным основанием признаться, что и для него это остаётся загадкой. И если скорость света в пустоте – абсолютная константа, то такими же должны быть пространство и время, ибо скорость – их производное. Если Вселенная существует, а в этом трудно усомниться, то это абсолютная истина, и таким должно быть то, что соединяет пространство и время – единая теория поля. Однако создание такой теории постоянно упирается в тупики. Хотя надежда остаётся…

Он почти наверняка пригласил любознательную собеседницу на свою популярную лекцию, посвящённую теории относительности.

Мог возникнуть и такой вопрос: если господин Эйнштейн атеист, то для него всё на свете должно быть относительно. У верующего на этот счёт есть другая точка зрения, не так ли?

Альберт постарался бы объяснить, что атеистом его нельзя назвать, но его представления о Боге не так просты, как это полагается для верующего христианина или иудея. Он пояснил бы примерно так, как писал: «Я не верю в Бога, который награждает и карает, в Бога, цели которого слеплены с наших человеческих целей. Я не верю в бессмертие души, хотя слабые умы, одержимые страхом или нелепым эгоизмом, находят себе пристанище в такой вере». Теория относительности имеет отношение только к научной физико-математической картине мира, и не следует её распространять на искусство, социальную жизнь, этику.

Вера в Бога распространяется на весь Мир. Бог един, если он абсолютная истина; значит, и Вселенная единая и абсолютная. Однако теория относительности это опровергает. Разве не так?

На такой довод Эйнштейн должен был признать, что сохраняет веру в единство Мироздания, а потому работает над теорией поля, которая должна в математической форме описывать это единство…

Если предположить, что разговор коснулся такой темы, от неё Маргарита могла перейти к проблеме единства человечества, которое разобщено по разным признакам: религиозным, национальным, социальным, политическим, экономическим. Фашизм только обостряет эту рознь. Советский Союз, напротив, выступает за интернационализм, свободу вероисповеданий, социальное равенство, за мир во всём мире и сотрудничество всех стран…

Конечно, это всего лишь предположение, схема, по которой могла происходить их беседа в течение тех дней, когда Эйнштейн позировал Конёнкову. Возможно, Маргарита показала гостю своих ручных белых крыс. Это могло не только позабавить, но и порядком удивить Альберта. Такое он видел впервые: домашние крысы вместо кошек и собак!

Если Маргарите уже в 1935 году предложили оказать влияние на Эйнштейна, то их первые разговоры в мастерской Конёнкова, скорее всего, проходили примерно по такому сценарию. Неудивительно, что столь оригинальная и умная русская женщина очаровала знаменитого физика. Не исключено и некоторое сексуальное влечение. Но конечно же до любви уже было не так далеко.

Радостный образ Эйнштейна, воплощённый в скульптуре Конёнкова, выглядит странно, потому что в это время его жена Эльза была тяжело больна (вскоре она умерла). По свидетельству очевидцев, он переживал за её жизнь. А изображён безмятежный весёлый человек. Значит, таким он был в мастерской скульптора. Почему? На мой взгляд, ответ очевиден: потому, что он увлечённо беседовал с Маргаритой.

В обстоятельной биографии Эйнштейна советский физик, историк науки Б.Г. Кузнецов писал: «Он уже в начале тридцатых годов потерял былую жизнерадостность, а после смерти Эльзы у него стало всё чаще появляться чувство одиночества и грусти».

Как можно убедиться из приведённых выше его писем, одиночество и грусть быстро развеяла Маргарита. С ней Эйнштейн был счастлив. После её бегства из США Альберт почувствовал себя старым, испытывая печаль. Во всяком случае, так он признавался в письмах к ней. Вряд ли он лукавил.

Эйнштейн понравился Маргарите Конёнковой. Он не играл роль мыслителя, утомлённого славой, был прост, несколько смущён и заметно приободрился, познакомившись с ней.

«Не шути с женщинами, – советовал Козьма Прутков, – шутка эти глупы и неприличны». Эйнштейн любил и умел шутить, хотя по большей части с мужчинами. Говорят, одна журналистка просила его объяснить разницу между временем и вечностью. «Если бы у меня было время, чтобы объяснить эту разницу, то прошла бы вечность, прежде чем вы её поняли».

Возможно, это всего лишь анекдот. (Кстати, о вечности он упоминал лишь в шутливой форме, а время у него было не просто относительным, а скорее всего условным.) Но к женщинам он относился снисходительно, с иронией. Возможно, потому, что они часто досаждали ему нелепыми вопросами. На этот раз ничего подобного не было. Перед ним была женщина необыкновенная, близкая к идеалу отчасти физически, но главным образом интеллектуально.

Они быстро подружились. Но их встречи были редкими, и ни о какой интимной близости речи быть не могло. Редкие беседы с Маргаритой доставляли Эйнштейну радость (судя по скульптуре Конёнкова). В подобных случаях кристаллизация любви идёт медленно, но в результате возникает крепкая гармоничная любовь-дружба, а не любовь-страсть, которая может, ярко вспыхнув, вскоре угаснуть.


Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 7 | Следующая
  • 0 Оценок: 0

Правообладателям!

Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.

Читателям!

Оплатили, но не знаете что делать дальше?


Популярные книги за неделю


Рекомендации