Книга: Беседа с богом странствий - Рюноскэ Акутагава

Добавлена в библиотеку: 3 января 2024, 10:40

Автор книги: Рюноскэ Акутагава

Жанр: Зарубежная классика, Зарубежная литература

Серия: Эксклюзивная классика (АСТ)
Возрастные ограничения: 16+
Язык: русский
Переводчик(и): Владимир Сергеевич Гривнин, Татьяна Ильинична Редько-Добровольская
Издательство: АСТ
Город издания: Москва
Год издания: 2024
ISBN: 978-5-17-162355-5 Размер: 2 Мб

Комментарии [0] |
Просмотров: 630 |
- 0
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
0 Оценок: 0

сообщить о неприемлемом содержимом

Авторские права соблюдены

Описание книги

Если есть желание понять японскую душу и ментальность – надо читать малую прозу Акутагавы Рюноскэ. Читать неторопливо и вдумчиво и перечитывать снова и снова, улавливая намеки и подтексты и обнаруживая под чистой поверхностью потаенные глубины смыслов.

В этот сборник включены произведения разных лет – новеллы и совсем короткие, по-японски лаконичные рассказы и миниатюры, в которых подразумевается (и, соответственно, прочитывается) гораздо больше, чем написано. Серьезные и ироничные, однако неизменно изящные стилизации под средневековую прозу, в которых Акутагава до сих пор не имеет себе равных среди японских писателей, грустные и ироничные сказки и притчи и тексты в более европеизированном жанре психологического реализма, неизменно преломлявшемся тем не менее автором под совершенно национальным углом…

Последнее впечатление о книге

PbICb:
20-01-2025, 12:01

Один из самых любимых авторов, тонко чувствующий человеческую душу. Его рассказы порой пугают откровенностью и поражают глубиной смысла, заточенного в такой малый объем текста.

Ещё

Остальные комментарии

Читать

Читать книгу "Беседа с богом странствий" Рюноскэ Акутагавы

Акутагава пишет деликатно, при том оберегая не чувство-впечатления читателя, а именно то ощущение, мысль, отзвук, внутренюю паузу, момент, который искусно очерчивает в своей истории и безошибочно находит повсюду вокруг.

Ещё

NastyaMardirosova:
30-08-2024, 07:36

Ад одиночества я бы толковала так: монах, которого не удовлетворяла ни религиозная, ни мирская жизнь с его удовольствиями, от которой он в конце тоже отошёл, ощущал, что нет ему в мире места на самом деле, вот почему он был одинок среди людей.

Ещё

dashades:
25-08-2024, 21:47

Второй сборник Акутагавы, который я прочитала и который понравился мне намного больше. Рассказы тут более ёмкие и глубокие, философские и меланхоличные, чем в сборнике "Ворота Расёмон".

Ещё

Pachkuale_Pestrini:
3-05-2024, 13:22

Эта книга интересна интонацией - тот самый Рюноскэ, то самое настроение, тот самый подход! Как читать ранние рассказы у... Чехова, например. Только не ключевые ранние, а облако из совсем уж полупрозрачных юморесок или опытов типа "Ряженых".

Ещё

Jasjaaa03:
14-04-2024, 17:35

Я сильно ошибалась, когда сказала себе: "куплю-ка этот сборник и почитаю в автобусе или на переменах между парами, это же всего лишь рассказы, не надо особо напрягаться".

Ещё

doctorcrouch:
1-12-2015, 22:23

Каждый раз, знакомясь с творчеством какого-нибудь японского автора, я задумываюсь над следующим парадоксом: с одной стороны, это совершенно иная культура, которой можно интересоваться, восхищаться, пытаться понять ее, но все же прочувствовать, будучи воспитанным в культуре западной, не получится.

Ещё

С другой - слишком уж близки некоторые мотивы именно русской литературе.

У Акутагавы есть что-то родственное и Бунину, и Толстому, и где-то даже Чехову. Можно было бы списать подобное сходство общими тенденциями XIX века - начала XX, но все же оно кроется где-то внутри, не ограничиваясь лишь временем действия. Не мысли, не поступки персонажей, а общая атмосфера. Художники, принадлежащие к одной школе, не потеряют своей индивидуальности, и ты с легкостью отличишь одного автора от другого , если тебе скажут, между кем и кем выбирать, но все-таки невозможно не заметить очень похожих моментов, будь то какая-то деталь в описании или реплика, или место действия. Удивительным образом можно выйти за рамки, сосредоточившись лишь на этом состоянии, полностью позабыв о неизбежных ярлычках вроде национальной принадлежности автора.

Не все рассказы читаются именно на этой волне. Значительная часть прямо с первых строк заявляет о своей "инаковости", и заставляет сожалеть, что обладаешь объективно минимальным объемом знаний о Японии, ее культуре и, что действительно мешало прочтению, истории. Примечания спасают, но все-таки постоянно разрываться между ними и повествованием не очень приятно, но это неизбежно.

В целом рассказы кажутся почти что поэзией, и благодаря образности, и благодаря авторскому стилю. Им не нужна динамика или же мораль, выданная черным по белому. Их нужно рассматривать, как полотна, в которых минимум движения (и не сказать, что их вовсе нет), но максимум глубины. В них нужно погружаться в полной тишине и забывать об окружающем мире. Тогда, может быть, смысл слов Акутагавы если даже не откроется целиком, то хотя бы укажет верное направление к тому, как разгадать и понять мысли этого автора.

Свернуть