Книга: Ворота Расёмон - Рюноскэ Акутагава

О «Воротах Расёмон» услышала от своего студента, решила подтянуться, чтобы не выглядеть несовременной. Оказалось, что это совсем маленький рассказ, поэтому с разбегу взялась за целый сборник. Рассказы совершенно разные, найти точку, их объединяющую, очень трудно. Большие и короткие, сатирические и повествовательные, пугающие и красивые, философские и простоватые, циничные и духоподъёмные, детективные, любовные и религиозные. Были и такие, что я совсем не понимала, о чём и зачем. Но и после них не было желания закрыть книгу. Нет, наверное, всё-таки общее есть: все рассказы о людях, их внутренних противоречиях, борьбе с самим собой и с пороками, их обуревающими, о их поступках, об отношении к окружающему миру. Как говорится, есть над чем подумать, было бы чем. Ведь всё это надо разглядеть за тонкой иронией автора, подчас переходящей даже в издёвку.

Естественно, очень много национального колорита, некоторые рассказы имеют фантастический сюжет, некоторые легли на абсолютно реальную основу с реальными людьми в главных героях. Есть автобиографические очерки. Вот тут немного было тяжеловато читать, особенно если знаешь, куда это всё приведёт. Но в целом сборник вызвал у меня только положительные реакции.

Хронологически (и, наверное, логически) первым в этом списке стоит Рюноскэ Акутагава, автор множества рассказов и повестей.

Живший на рубеже 19 и 20 вв., зачастую, хотя и не всегда, в своих произведениях он описывал современную ему Японию - ещё довольно закрытую, но быстро перенимающую новшества с Запада. Так, например, иногда подчёркивается, что персонаж носит "европейское платье" или описывается разница в переживании драматических событий в европейской и японской культурах. Иногда в произведениях Акутагавы чувствуется тоска по уходящей в прошлое японской культуре и идентичности, хотя, безусловно, это малая часть смыслов его творчества.

Не может не быть лестным для русского читателя, что Акутагава прекрасно разбирается в русской классической литературе и помимо всемирно известного Достоевского упоминает в своих произведениях, например, Тургенева и Чехова. Надо признать, что некоторые рассказы Акутагавы настолько же пронзительные, ёмкие и неожиданно завершающиеся, как и рассказы Чехова, хотя сравнивать этих двух классиков – занятие априори неблагодарное и бессмысленное.

Стоит упомянуть отдельно одну из повестей. "В чаще" – если не ошибаюсь, едва ли не первый в литературе вообще опыт описания одного и того же события с точки зрения разных людей (причём это не два-три персонажа, а намного больше, включая совсем уж неожиданных).

Некоторые произведения Акутагавы автобиографичны, и читая их, невольно задумываешься, обязательно ли нужно иметь сильнейшие потрясения в детстве и ментальные проблемы в зрелом возрасте, чтобы быть гениальным писателем. Эти произведения довольно тяжёлые по содержанию, но читаются на одном дыхании, как и все рассказы Акутагавы.

В общем, всем пока не знакомым с Акутагавой Рюноскэ рекомендую обязательно познакомиться! Необычная, очень утончённая и самобытная по стилю, это японская литература здорового человека. Моя оценка однозначно 5/5.

Вот и он тоже в полном шоке нападает на неё и быстро допрашивает. Оказывается старуха вырывала волосы у  трупа потому что хотела сделать из них парик, такими париками она зарабатывает себе на жизнь. Гг осознав, что её действия не являются особо безнравственными и плохими решает её ограбить. Потому что если она выживает как может путём создания париков из волос трупов, то почему он не может выживать как может путём воровства? В общем крадёт он у неё кимоно, убегает с башни и пропадает на веки вечные... Серьезно. Больше его никто никогда не видел.

Этот рассказ даёт пищу для размышлений. С одной стороны и "бизнес" старухи и воровство главного героя это отвратительные поступки, а с другой стороны они хотят выжить, и что в отчаянной ситуации им ещё остаётся делать? Да, всегда стоит пытаться оставаться человеком но порой жизнь подкидывает такие проблемы что тут уже не до человечности вообще.. Так что не думаю что мы вправе особо сильно осуждать что гг что старуху.

К тому же мне очень интересно куда и почему он пропал в конце рассказа? Он стал жить воровской жизнью? Его убили? Его съели? Никто не знает..И это даёт много идей.

Плюс сам рассказ очень маленький и читается за пару минут, к тому же лично мне он показался ещё и мистическим и немного страшным, возможно из-за атмосферы.

Думаю прочтения стоит.

"Нос" У монаха был длинный нос, он мечтал его укоротить. А когда нашёл способ, все стали хихикать глядя на него. Тогда он стал жалеть, что укоротил его, пока однажды ночью в мороз его нос не принял прежнюю форму. И монах почувствовал себя счастливым.

"Паутинка" Будда хотел спасти из ада грешника, который однажды при жизни пожалел паучка. Через озеро в раю он протянул паутинку этому грешнику. Грешник был счастлив и забрался до середины паутинки, однако, когда увидел, что за ним по паутинке взбираются другие грешники, испугался, что паутинка оборвётся. Он стал кричать, чтобы все слезали с его паутинки и в этот момент она оборвалась. Ни раз читала подобные притчи в разных исполнениях, поэтому не впечатлило.

"В чаще" В новелле представлены ответы разных персонажей во время допроса судейспого чиновника. Расследуется дпло об убийстве мужчины. Финал открытый.

И обнаружила, что «Ворота Расёмон» – это рассказ. Мой энтузиазм немного поубавился. Потому как мне всегда казалось, что короткая проза - не моё. Ну, кроме Ивана Ефремова. И Теда Чана еще. Ну и Кима Тонсика. А потом с первой страницы ощутила себя тем хоббитом, который «шагнул за порог...»

Меня унесло. Меня штормило и тошнило на «Воротах Расёмон». Болела душа за любителя «Бататовой каши», я хохотала от злоключений чувака с носом по самое не балуйся. Я плакала, читая посмертно изданные рассказы. Словно была свидетелем сумасшествия Акутагавы, словно это я не совершила для него акт милосердия, не задушив его.

Рюноскэ Акутагава – классик. И этим сказано почти все. Безусловный талант, опередивший свое время, так и застрявший где-то посередине. Мятежная, болезненная душа.

Он точен, лаконичен, безупречно изящен. Он так беспощадно жесток. В его рассказах тошнотворный натурализм, вязкий смрад тлена сменяются обличением пороков человеческой души, чтобы потом перейти к изобличению самого себя.

Последние рассказы - это концентрированный ужас человека, чье сознание распадается на куски. Это исповедь. Это предсмертная записка.

10 горшочков бататовой каши из 10