Книга: Ворота Расемон - Рюноскэ Акутагава

Средневековая Япония. На старую столицу, Киото, обрушиваются одно за другим всевозможные бедствия - "то землетрясение, то ураган, то пожар, то голод". Доведённые до отчаяния жители разочаровываются в своих ценностях и теряют последние остатки человечности. В городе царит настоящий хаос - разруха, грязь, запустение, по улицам снуют дикие животные, валяются "неприбранные трупы".

Как рассказывают старинные летописи, дошло до того, что стали ломать статуи будд и священную утварь и, свалив в кучу на краю дороги лакированное, покрытое позолотой дерево, продавали его на дрова.

И как символ, квинтэссенция всего этого морального и физического разложения общества - над городом возвышаются заброшенные и полуразрушенные ворота Расёмон. Здесь и решил укрыться от дождя несчастный слуга, уволенный хозяином несмотря на многолетнюю верную службу...

А дальше - вполне себе японская достоевщина: есть здесь вопросы в духе "тварь ли я дрожащая или право имею", есть и роковая старуха. Сама атмосфера даже похожа - та же нищета, грязь, безысходность и аморальность. Пронизывающий холод и неутихающий дождь лишь явственнее сближают средневековый Киото с Петербургом Достоевского. Здесь символичен даже чирей на щеке героя, - образ того гнойного процесса нравственного падения, что происходит в его душе, как говорится, налицо. В который раз убеждаюсь, что Р. Акутагава был весьма хорошо знаком с русской классикой: если первый прочитанный у него рассказ "Бататовая каша" показался мне по-чеховски ироничным, то этот оказался по-достоевски душным и удручающим.

Слова пигмея вообще заставил искать бумажный носитель. Хочу этот сборник к себе в библиотеку.

Слуга у ворот Расёмон, художник Ёсихида, Ду Цзычунь и прочие персонажи интересны. Тут либо спойлерить, либо только уговаривать прочесть всё! Рекомендую!

В центре рассказа образ слуги, которого уволил его хозяин после многих лет добросовестной службы. Ему некуда податься. Вокруг запустение. На улице его настигает дождь, поэтому слуга решает укрыться от дождя у ворот Расёмон.

Скажем прямо, ворота Расёмон - не лучшее место для человека: там только трупы, вороны, которые их поедают, и воры. Но на слугу нападает такая апатия, что он об этом даже не думает.

Вдруг в верхнем этаже ворот он увидел движущийся свет, значит, там кто-то есть. Слуга взбежал наверх и увидел жуткую картину: старуха выдирала волосы у мертвой женщины. Омерзение охватило сердце слуги. Оказалось, что старуха жила с того, что вырывала волосы с трупов и своей нищетой оправдывала это.

Главное в этой всей истории, что слуга для которого в начале рассказа воровство было недопустимым, под сильным впечатлением от гнусного поступка старухи решает её обокрасть. Он срывает с неё кимоно, со словами:

- Ну, так не пеняй, если я тебя оберу! И мне тоже иначе придется умереть с голоду.

В рассказе "Ворота Расёмон" человечность, доведённая до крайности, поставлена на первое место. В этом весь Рюноске Акутагава.

В целом произведения Акутагавы состоят из малой прозы и редко выходят за рамки 10 страниц, что в целом положительно влияет на плотность содержания в тексте. Конкретно этот сборник несмотря на свой объём читается довольно быстро, несмотря на насыщенность и разноплановость рассказов, однако всё-таки на какой-то момент лучше остановиться, чтобы переварить прочитанное. Тематика рассказов Акутагавы характерна для модернизма, это и психология человека, и двойственность восприятия и иррациональность действительности несмотря на попытки человека ее упорядочить. Моральные вопросы далеко не так важны для автора его в большей степени волнуют мотивы героев и осмысление итогов, нежели сам итог и его моральная оправданность. Автор явно испытал влияние русской литературы (обильное упоминание русских авторов явное тому подтверждение) и ему не чужда тоска и ирония над жизнью. В процессе чтения часто ловишь себя на мысли, что читаешь современного автора, хотя это далеко не так. Это как по мне говорит о крайней актуальности мыслей Акутагавы и что несмотря на менталитет (конкретно здесь менталитет японца, который нашему человеку не близок), в любой нации есть человек, который как никто другой чувствует эпоху и тенденции в ней. Больше всего конечно в глаза бросается тема ложного восприятия человеке и амбивалентность чувств, что никакая логика не в силах противостоять абсурду действительности. Ярче всего это конечно видео в рассказе "в чаще", но и в других рассказах эта тема проходит тонкой нитью. Я считаю, что это книга из разряда "должна подойти каждому", потому что даже если читателю не близки идеи автора, то для него останутся по прежнему остроумные и интересные истории, которыми он может зачитываться и без погружения в идеи Акутагавы.