Текст книги "Коран и Библии. Единство гуманизма"

В мире сложился устойчивый стереотип, что ислам принижает, унижает и чуть ли не жесток к женщине. Этому способствовала практика применения мусульманами тех или иных норм религии. Если же обратиться к первоисточнику – Корану, то его нормы достаточно гуманны. Вот, например, была приведена заповедь о сотне ударов прелюбодеям, включая и прелюбодеек. Но тут же следом особо указано, что это должно быть доказано: «А те, которые бросают обвинение в целомудренных, а потом не приведут четырех свидетелей, – побейте их восьмьюдесятью ударами и не принимайте от них свидетельства никогда; это – распутники, кроме тех, которые потом обратились и исправили» – Сура 24, п.п. 4–5. И по мне – лучше 100 ударов сейчас, чем вечная геенна после, как в Евангелии. Чрезмерная ревность одного из супругов превращает семейную жизнь в ад уже на земле. Чтоб этого не случалось, Коран дает норму: «А те, которые бросают обвинение в своих жен, и у них нет свидетелей, кроме самих себя, то свидетельство каждого из них – четыре свидетельства Аллахом, что он правдив, а пятое, – что проклятие Аллаха на нем, если он лжец. И отклоняется от нее наказание, если она засвидетельствует четырьмя свидетельствами Аллахом, что он лжец, а пятым, – что гнев Аллаха на ней, если он правдив» – Сура 24, п.п. 6–9. Подобные заповеди есть еще в еврейской Библии, в Торе. То есть здесь – полное равноправие. А для особо упорствующих фанаток феминизма из Соединенных Штатов и Западной Европы приведу пример из Нового Завета: «Жены ваши в церквях да молчат; ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит. Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают о том дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви. Разве от вас вышло слово Божие? Или до вас одних достигло?». – 1-е послание к коринфянам, гл. 14, п.п. 34–36. Но боюсь, что глаза у них застланы гордыней. Поэтому хочу закончить тему мудрейшей и кратчайшей заповедью Нового Завета прямого действия: «Всякому мужу глава Христос, жене глава – муж, а Христосу глава – Бог» – Первое послание к коринфянам, гл. 11, п. 3. И снова Коран: «О вы, которые уверовали! когда к вам приходят верующие женщины выселившимися, то испытайте их. Аллах лучше знает их веру. И если вы узнаете, что они верующие, то не возвращайте их к неверным: они им не дозволены, и те не дозволяются им. Давайте им, что они издержали. И нет греха на вас, если вы женитесь на них, когда дадите им их плату. И не держитесь за узы неверных и просите то, что вы издержали, и пусть они просят, что они издержали. Таково для вас решение Аллаха. Он решает между вами. Аллах – знающий, мудрый! А если какая-нибудь из ваших жен ушла от вас к неверным и вы взяли свой черед, то давайте тем, у которых жены их ушли, столько же, сколько они издержали. И бойтесь Аллаха, в которого веруете!» – Сура 60, п.п. 10, 11.

И снова Новый Завет: «Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви; и Он же Спаситель тела; Но, как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем. Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь… должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится (своего) мужа» – Послание к ефесянам, гл. 5, п.п. 22–25, 28, 29, 31, 33.

«Жены, повинуйтесь мужьям своим, как прилично в Господе. Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы.

Дети, будьте послушны родителям (вашим) во всем, ибо это благоугодно Господу. Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали» – Послание к колоссянам, гл. 3, п.п. 18–21.

И еще: «Жена да учится в безмолвии, со всякой покорностью; А учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии. Ибо прежде создан Адам, а потом Ева; И не Адам прельщен, но жена, прельстившись, впала в преступление; Впрочем спасется чрез чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием». – Первое послание к Тимофею, гл. 2, п.п. 11–15.

Есть заповедь и насчет вдов: «Итак я желаю, чтобы молодые вдовы вступали в брак, раждали детей, управляли домом и не подавали противнику никакого повода к злоречию: Ибо некоторые уже совратились вслед сатаны» – там же, гл. 5, п.п. 14–15.

Так что движение феминисток запустил в мир Сатана, замаскировав, как это принято сейчас, под демократию.

Но если все-таки дошло до развода, то: «Когда вы даете развод женам, то разводитесь с ними в установленный для них срок и отсчитывайте срок, и бойтесь Аллаха, Господа вашего! Не удаляйте их из их помещений (!), и пусть они не выходят, разве только совершат явную мерзость. Таковы границы Аллаха; Поселяйте их там, где вы сами поселились по вашему достатку: не делайте им неприятного, чтоб утеснить их. А если они с ношей, то расходуйте на них, пока они не сложат своей ноши. А если они выкармливают вам, то давайте им их плату и сговаривайтесь между собой с достоинством. А если вы затруднитесь, то пусть кормит его другая». А когда они дойдут до своего предела, то удерживайте их с достоинством или разлучайтесь с достоинством»[46]46
  – Сура 65 «Развод», п.п. 1,6,2.


[Закрыть].

Сильно сказано и верно. Много раз в жизни встречал мужиков, которых скандальный развод выводил из строя (карьерного, творческого) на долгие годы.

Спасение

В сегодняшней мирской жизни бытует облегченное представление о том, что можно покаяться чуть ли не в последний день и будешь спасен. И вот явные злодеи – рекетиры и политики всех мастей, причастные к геноциду российского народа, понавешали золотых крестов и зачастили в церковь. Ограбят народ и в церковь, поставят свечку, пожертвуют служителям чего-то и с новыми силами делают «бизнес» на человеческих душах и жизнях. Между тем Коран прямо предупреждает: «Но нет обращения к тем, которые совершат дурное, а когда предстанет пред кем-нибудь из них смерть, он говорит: «Я обращаюсь теперь «…И к тем, которые умирают, будучи неверными (вере). Этим мы приготовили наказание мучительное»[47]47
  – Сура 4, п. 22 (18).


[Закрыть].

Да и в Новом Завете очень много заповедей, говорящих о том же: «Не всякий, говорящий Мне: «Господи, Господи!» войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного». Обращаясь к богатым, отказывающим нуждающимся в еде, питье, одежде, крове для странников, лекарствах для больных, Иисус говорит: «Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу»[48]48
  – От Матфея, гл. 7, п. 21, гл. 25, п.п. 41–45.


[Закрыть].

Возможно, облегченное представление о спасении в последнюю секунду зародилось в быту на примере одного из двух разбойников, распятых с Христом вместе. Но, во-первых, о его чудесном спасении говорится только у Луки, в святом благовествовании от Иоанна этого спасения нет, а в благовествованиях от Матфея и от Марка прямо говорится: «Также и разбойники, распятые с ним поносили его»[49]49
  – От Луки, гл. 23, п.п. 40–43, от Матфея, гл. 27, п. 44, от Марка, гл. 15, п. 32.


[Закрыть]. То есть спастись вряд ли могли, учитывая их преступления в земной жизни. Во-вторых, если вникать в суть всего Писания, а не выдергивать отдельную цитату о спасении души, можно понять, что тяжко грешившим всю жизнь и раскаявшимся в последний день, прощение навряд ли будет. Во время обсуждения рукописи протоиерей Николай Казаков любезно разъяснил, что одного описания от Луки достаточно. И что христианское учение настолько гуманно, что дает человеку шанс покаяться даже в последнюю минуту. На мое возражение о массовом злоупотреблении этим шансом людьми резонно заметил, что о дне и часе смерти знает только Бог. И, как правило, тяжко грешащих смерть всегда настигает внезапно. А широкое распространение мифа о спасении в последний час понять можно – всегда хочется верить в то, что полегче для исполнения. Автор все же твердо убежден, что каждый грех сознательной жизни надо перекрывать добрым поступком, а не просто замаливать. И что существуют небесные счетчики-весы, на которых и взвесят дела.

Некоторые православные выпячивают, что у них: Бог-Отец, Бог-Сын и Святой Дух, а у мусульман только один Бог – Аллах. Мне кажется это несколько неуместным. Ведь в том же Новом Завете Христос говорит: «Я и Отец – одно»; «верующий в Меня не в Меня верует, но в Пославшего Меня»; «Верьте Мне, что я в Отце и Отец во Мне»[50]50
  – От Иоанна, гл. 10, п. 30, гл. 12, п.44, гл. 14, п.11.


[Закрыть].Лучше было бы сосредоточиться на поисках объединяющего, а не разъединяющего усилия такого многонационального общества, как Россия. «Итак будем искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию» – Послание к римлянам апостола Павла, гл. 14, п. 19. Еще в Ветхом Завете, признаваемом и христианами, сказано: «Соблюдайте все, что Я сказал вам, и имени других богов не упоминайте; да не слышится оно из уст твоих» – Тора, «Исход», гл. 23, п. 13; «Я Господь Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим» – «Исход», гл. 20, п.п. 2, 3.

Так же широко распространено ошибочное мнение, что «око за око, зуб за зуб» исходит из Евангелия. Наоборот, этот принцип был принят в далекой древности, упоминается в еврейской Торе, то есть еще в дохристианском мире. Христос вспоминает о нем и, осуждая, заповедует: «А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; И кто захочет судиться с тобой и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; Просящему у тебя дай и от хотящего занять у тебя не отвращайся»[51]51
  – От Матфея, гл. 5, п.п. 38, 39, 40, 42.


[Закрыть]. Так вот откуда, оказывается, растут корни толстовства, широко распространенного в России в начале ХХ века. Зря Синод отлучил тогда Толстого от церкви, ох, зря. Церковь больше потеряла, чем приобрела. Юридически Синод был прав. Православие было тогда господствующей государственной религией. А Лев Николаевич имел на Евангелие свои взгляды, отличные от взглядов официальной церкви. И более того, смел их распространять в соседней школе, на вечерах и в письмах. Но это юридически правильное отлучение отшатнуло от церкви столько творческой интеллигенции, что вред от решения Синода превысил пользу. Времена сейчас, в этом плане, более демократичные. Может, стоит вернуться к этому вопросу почти столетней давности? Ведь покаялся же Ватикан за свои решения о судах святой инквизиции, о Джордано Бруно, о Галилее и многих, многих других неприглядных фактах своей истории. А то разногласия между Толстым и Синодом до сих пор будоражат читающих людей, нанося ущерб церкви.

Еврейская Библия – Ветхий Завет

Книги Ветхого Завета писались на протяжении более тысячи лет до Рождества Христова(!) на древнееврейском языке. В нем есть книги канонические и неканонические. К каноническим относятся более древние, написанные в XV – V вв. до Р. Х. А книги неканонические, т. е. не вошедшие в канон (собрание священных книг), написаны позже, в IV – I вв. до Р. Х. Первым собирателем священных книг считают Ездру (V в. до Р. Х.). Ветхозаветный канон приобрел тот вид, который существует в современной еврейской Библии в III в. до Р. Х. – I в. по Р. Х.

Широко распространено ошибочное мнение, что Библией иудеев является Талмуд. Между тем он является всего лишь толкованием еврейской Библии. На самом деле еврейской Библией являются 39 канонических книг Ветхого Завета. Да-да, тех самых, входящих и в христианскую Библию. Они разделены на три раздела: Закон, Пророки и Писания. Закон, по-еврейски Тора, содержит Пятикнижие Моисея: «Бытие», «Исход», «Левит», «Числа» и «Второзаконие». Пророки делятся на первых (старших) и на последних (младших), которые, в свою очередь, подразделяются на великих пророков и малых. Писание составляют: Псалтирь, Притчи, Иов, Песнь Песней, Руфь, Плач Иеремии, Екклесиаст, Есфирь, Даниил, Ездра, Неемия и Летописи (первая и вторая книги Паралипоменон).

Перевод Ветхого Завета на греческий язык был сделан в III – II вв. до Р. Х. для евреев-эллинистов и иудеев рассеяния, т. е. живших вне Палестины и говоривших уже на греческом. Предание говорит о 70 (или 72) толковниках, т. е. переводчиках, поэтому и перевод этот называется «переводом семидесяти», или по-гречески «Септуагинта». В христианский Ветхий Завет включены, помимо 39 канонических, еще и 11 неканонических книг. Перевод священных книг на славянский язык начат был святыми равноапостольными Кириллом и Мефодием в IX в. На русский язык Библия переведена только в середине XIX в. Она, как и славянская, содержит 39 канонических и 11 неканонических книг Ветхого Завета плюс Новый Завет с Евангелием. Библейские книги на латинском языке были известны уже в конце II в. по Р. Х. Блаженный Иероним перевел их заново в конце IV – начале V вв., и этот перевод, известный под названием «Вульгата», получил широкое распространение в католической церкви.

Тщательно изучив все три священных труда, автор пришел к твердому убеждению, что они родственные части целого. Новый Завет вырос из Ветхого, а Коран – из Евангелия. Но это мое сугубо личное мнение, и никому не навязывается.

Ислам

Другое ошибочное мнение, будто ислам – жесткая религия. Однако это не так. Мусульманство возникло в Аравии в начале 7 века. Вероучение изложено в Коране, который, согласно преданию, был ниспослан Аллахом сорокалетнему пророку Мухаммаду через ангела Джебраила (Гавриила) в 610 году. Сам Коран, как более молодое учение, является по глубинной сути развитием Ветхого и Нового Завета. И в нем масса упоминаний о них: «Ниспослал Он тебе писание в истине, подтверждая истинность того, что ниспослано до него. И ниспослал Он Тору и Евангелие раньше в руководство для людей и ниспослал Различение»[52]52
  – Сура 3, п. 2 (3).


[Закрыть]. Как это ни удивительно, но в Новом Завете мусульмане могут найти, если сильно захотят, теоретическое обоснование необходимости появления новых Писаний, то есть в том числе и Корана: «Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому» – Послание к евреям, гл. 8, п. 7.Правда, Николай Казаков, протоиерей, утверждает, что в этой цитате речь идет о завете между Богом и первыми иудеями, а не о новых Писаниях. Но в это могут и не поверить.

Исламский терроризм, который бросает тень на весь ислам, возник в ответ на угнетения и основывается на учениях некоторых злобствовавших толкователей Корана. В Коране есть предвидение этого факта и предупреждение: «И разошлись те, кому было даровано писание, после того, как пришло к ним знание, по злобе между собой. А если кто не верует в знамения Аллаха…то ведь Аллах быстр в расчете. А среди них есть такие, которые своими языками искривляют писание, чтоб вы сочли это писанием, хотя оно и не писание, и говорят: «Это – от Аллаха», – а это не от Аллаха, и говорят они на Аллаха ложь, зная это». Предусмотрены и наказания для искривляющих. Самое мягкое из них: «Поражены они унижением, где бы ни находились. Они оказались под гневом Аллаха, и поражены они бедностью». И напутствие всем остальным: «Держитесь за вервь Аллаха все, и не разделяйтесь, и помните милость Аллаха вам, когда вы были врагами, а Он сблизил ваши сердца, и вы стали по Его милости братьями!»[53]53
  – Сура 3, п.п. 17 (19), 72 (78), 98 (103), 108 (112).


[Закрыть]

С легкой руки кинематографистов, заповедь о взявших в руки меч стали относить только к внешним врагам. Между тем Иисус Христос сказал эту заповедь своему сподвижнику, отсекшему ухо рабу его врагов – иудейских первосвященников. И дословно оно звучит так: «Возврати меч в его место, ибо все, взявшие меч, мечем погибнут»[54]54
  – От Матфея, гл. 26, п.52.


[Закрыть]. Подобное высказывание есть и в Коране: «И сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается с вами, но не преступайте, поистине, Аллах не любит преступающих!»[55]55
  – Сура 2, п. 186 (190).


[Закрыть]

Самоубийство и злоупотребление клятвами

Самоубийство сурово осуждается Библией и христианской церковью. Подобное осуждение есть и в Коране: «Вы желали смерти, прежде чем встретили ее. Вы ее уже увидели в то время, как смотрели!». «Не подобает душе умирать иначе, как с дозволения Аллаха, по писанию с установленным сроком»[56]56
  – Сура 3, п.п. 137 (143), 139 (145).


[Закрыть]. И даже еще конкретнее: «Тем, кого упокоят ангелы причинившими несправедливость самим себе, они скажут: «Мы были слабыми на земле». Они скажут: «Разве не была земля Аллаха обширной, чтобы вам переселиться в ней? У этих убежище-геенна, и скверно это пристанище!» – Сура 4, п. 99(97).

Сходное отношение и к злоупотреблениям клятвами. Евангелие: «А Я говорю вам не клянись вовсе: ни небом, потому что оно Престол Божий; Ни землею, потому что она подножие ног Его; Но да будет слово Ваше: «да, да», «нет, нет», а что сверх этого, то от лукавого»[57]57
  – От Матфея, п.п. 34, 35, 37.


[Закрыть]. Коран: «И не делайте Аллаха предметом ваших клятв, что вы благочестивы и богобоязненны и упорядочиваете среди людей. Поистине, Аллах – слышащий, знающий!»[58]58
  – Сура 2, п. 224.


[Закрыть]

«О вы, которые уверовали! Почему вы говорите то, чего не делаете? Велика ненависть у Аллаха за то, что вы говорите то, чего не делаете» – Сура 61, п.п. 2, 3.

Еврейская Библия, книга пророка Иеремии: «Хотя Я взял с них клятву, но они прелюбодействуют, и толпами ходят в дом блудницы. Эти мясистые, необузданные кони, ржут на жену один другого. За это ли не наказать, говорит Иегова? и такому ли народу, как сей, не отомстит душа Моя? Восходите на стены Его, и губите (только конца не делайте); обрубите отрасли его, потому что они не Иеговы; Потому что крайне неверны Мне дом Израилев и дом Иудин, говорит Иегова» – гл. 5, п.п. 7-11.

Соблазны и фарисеи

Очень сильно сказано в Евангелии и Коране о тех, через кого приходят в мир соблазны (трепещите, работники Центрального телевидения России!). «Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит». «А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской»[59]59
  – От Матфея, гл. 18, п.п. 7, 6.


[Закрыть]. Коран: «Соблазн – хуже, чем убиение!»; «Соблазн – больше, чем убиение!»[60]60
  – Сура 2, п. 187 (191), 214 (217).


[Закрыть] Еще: «Всякая душа вкушает смерть; Мы испытываем вас злом и добром для искушения, и к Нам вы будете возвращены» – Сура 21, п. 36(33).

О соблазнах написано было еще в еврейской Библии. Например, в книге пророка Иеремии в 580 году до н. э.: «Ибо в народе Моем находятся злодеи: сторожат как птицеловы, припадая к земле, ставят губительные орудия, ловят людей. Как клетка наполнена птицами, так дома их полны неправедного прибытка; от того они и возвысились, и разбогатели. Сделались тучны, гладки, преступают даже всякую меру во зле, не вникают в дело, в дело сиротское, и благоденствуют, хотя справедливой жалобе нищих не дают суда. За это ли не наказать, говорит Иегова, и такому ли народу, как сей, не отмстит душа Моя? Дивное нечто и ужасное совершается на земле: пророки пророчествуют неправду, а священники господствуют под рукою их, и народ Мой любит это. Но что вы будете делать после сего?» – Священное писание, Иеремия, гл. 5, п.п. 26–31.

И еще раз Коран: «О те, которые уверовали! Берегитесь многих мыслей! Ведь некоторые мысли – грех; и не выслеживайте, и пусть одни из вас не поносят за глаза других»; «Ведь самый благородный из вас пред Аллахом – самый благочестивый».

«Они представляют милостью тебе то, что они обратились. Скажи: «Не представляйте ваш ислам милостью мне. Нет, Аллах считает милостью вам то, что Он вел вас прямо к вере, если вы правдивы» – Сура 50, п.п. 12, 13, 17.

Подобное отношение к книжникам и фарисеям. «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину… и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять». «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем, как внутри они полны хищения и неправды»… «Так и вы по наружности кажетесь праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония». «Змии, порождения ехидны! Как убежите вы от осуждения в геенну?» «Да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле»[61]61
  – От Матфея, гл. 23, п.п. 23, 25, 28, 33, 35.


[Закрыть].

Еврейская Библия: «Как вы можете сказать: мы премудры, и откровение Иеговы у нас? А вот, и его превращает в ложь лживая трость книжников» – Иеремия, гл. 8, п. 8.

Коран: «Когда они встречают тех, которые уверовали, они говорят: «Мы уверовали!» А когда остаются со своими шайтанами, то говорят: «Мы ведь с вами, мы ведь только издеваемся». «Аллах поиздевается над ними и усилит их заблуждение, в котором они скитаются слепо»[62]62
  – Сура 2, п. 13 (14), 14 (15).


[Закрыть].

Нетерпимое отношение к фарисеям от веры тоже задано было еще в еврейской Библии. Книга хвалений или Псалтирь: «Нечестивому же сказал Бог: что ты проповедуешь Мои уставы и носишь завет мой в устах твоих? А сам ненавидишь учение и слова Мои бросаешь за себя назад. Видя вора, соглашаешься с ним, и с прелюбодеями участвуешь. Устам своим ты дал волю злословить, и язык твой сплетает коварство. Сидишь и говоришь на брата твоего, на сына матери твоей клевету разглашаешь. Ты это делал, Я молчал; и ты подумал, что Я таков же, как и ты. Обличу тебя, пред глаза тебе представлю [грехи твои].Уразумляйте сие, забывающие Бога; иначе Я похищу, и никто не избавит» – Псалом 49, п.п. 16–22 (перевод с древнееврейского доктора богословия, профессора Павского Г. П.).

Ненависть к фарисеям сквозит почти в каждой книге Ветхого Завета. «…внемли откровению Бога нашего, народ гоморрский! К чему мне множество жертв ваших? Я пресыщен всесожжениями овнов и туком скота откормленного, и не желаю крови тельцов, и агнцов, и козлов. Если вы и приходите являться пред лицо Мое; то кто требует сего от рук ваших, чтоб вы топтали дворы Мои? Впредь не носите даров пустых; курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, собраний праздничных не могу терпеть. Беззаконие и празднование! И когда вы простираете руки ваши, Я отвращаю от вас очи мои; и сколько бы вы ни молились, не послушаю вас: руки ваши кровей исполнены. Омойтесь, очиститесь, удалите худые деяния ваши от очей Моих; перестаньте злодействовать. Учитесь делать добро; любите справедливость; восстановите угнетенного; защитите сироту; разберите дело вдовицы» – Книга пророка Исаии, гл. 1, п.п. 11–17 (перевод с древнееврейского архимандрита Макария).