Текст книги "Коран и Библии. Единство гуманизма"

Сотворение мира. Земля – живой организм

Библии (еврейская и христианская), а также Коран едины в описаниях Сотворения мира. Ветхий Завет, первая книга Моисея «Бытие»: «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.

И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. [И стало так]. И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал Бог твердь небом. [И увидел Бог, что это хорошо]. И был вечер, и было утро: день второй.

И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо. И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя [по роду и по подобию ее, и] дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так. И произвела земля зелень, траву, семя по роду ее, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день третий.

И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной [для освещения земли и] для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так. И создал Бог два светила великие: светило большое, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды… И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день четвертый.

И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной. И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо. И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле. И был вечер, и было утро: день пятый.

И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так»[81]81
  – Тора, Первая книга Моисея «Бытие», гл. 1, с. 5, п. 24.


[Закрыть]. Очень важное подкрепление гипотезы автора о том, что Земля – живой организм. Ниже еще будут две цитаты из Корана о добровольном согласии Земли стать нашей обителью, но оказывается еще задолго до Корана, почти о том же было написано в Торе. Причем Земля стала не просто опорой для наших ног, но повторю: «Да произведет земля душу живую по роду ее». Из этой фразы совершенно ясно можно понять, что она сама имеет живую душу. Ох-х, не отмолим мы своих грехов перед ней, разве только полным исправлением того, что натворили, да еще насаждением садов в каждом переулке.

Автор закончил школу в химической кладовой Российской Федерации, да, пожалуй, и мира – городе Стерлитамаке. Рядом, буквально в 25–30 километрах южнее, еще одна крупная нефтехимическая кладовая Башкортостана и России – г. Салават. В 150 километрах севернее мощнейшая нефтехимия Урала – район Черниковка города Уфы. И все эти гиганты нефтехимии питаются и сбрасывают свои стоки в одну главную артерию Башкирии – р. Белую. Мне безмерно жаль ее и часть своей малой родины от Мелеуза до башкирского Благовещенска включительно, где в городах предельно допустимые концентрации вредных веществ превышаются зачастую в десятки раз. Живым укором стоит райская природа верховьев Белой, где не видно следов человеческой деятельности, наглядно показывая, как было и могло остаться и как стало. А ведь когда еще было сказано: «…не портите землю после ее устройства. Это – лучше для вас» – Коран, сура 7, п. 83(85). Всесилие союзных министерств сослужило тогда плохую услугу для местного населения. А Министерству химической промышленности гораздо легче и быстрее было пристроить в одном городе к крупнейшему в Европе заводу синтетического каучука еще и крупнейший в мире химкомбинат, чем осваивать новую площадку в глухой тайге Сибири. К тому же цемента было навалом и под рукой – на Стерлитамакском содово-цементном комбинате. А теперь сомнительно, чтобы хотя бы внуки смогли привести там в полный порядок предельно допустимые концентрации вредных веществ в воде и в воздухе особенно.

Но вернемся к Ветхому Завету. «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися на земле….И был вечер, и было утро: день шестой»[82]82
  – Тора, «Бытие», гл. 1, п. 26, 31.


[Закрыть].

Интересен момент создания человека. «И создал Господь Бог человека из праха земного (мы, оказывается, плоть от плоти ее и должны звать Землей-матушкой), и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою. И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал»[83]83
  – Тора, «Бытие», гл. 2, п. 7, 8, 20, 21, 22.


[Закрыть].

Еще интереснее момент создания женщины. Сейчас развелось столько жестких, цепких, можно сказать, даже жестокосердных бизнес-вумэн, в том числе и в СМИ, что очень своевременно напомнить им, как и зачем появилась на свет их прародительница. К тому же в большинстве семей России рули управления перехватили жены, и их мужьям, да и им самим, не мешает вспомнить, что женщина создавалась помощником, а не командиром: «…но для человека не нашлось помощника, подобного ему. И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку».

А вот как описывает эти важнейшие в истории человечества события Коран в разных сурах: «Разве вы не веруете в того, кто сотворил землю в два дня, и делаете Ему равных? Это – Господь миров! И устроил Он на ней прочно стоящие сверху ее; и благословил ее, и распределил на ней ее пропитание в четыре дня – равно для всех просящих. Потом утвердился Он к небесам – а они были дымом – и сказал им и земле: «Приходите добровольно или невольно!» И сказали они: «Мы приходим добровольно». И установил Он из них семь небес в два дня и внушил каждому небу его дело; и разукрасили Мы ближайшее небо светильниками и для охраны. Таково установление великого, мудрого»[84]84
  – Сура 41 «Разъяснены», п.п. 8(9) – 11(12).


[Закрыть].

«Солнце и луна – по сроку, трава и деревья поклоняются. И небо Он воздвиг и установил весы, чтобы вы не нарушали весов. И устанавливайте вес справедливо и не уменьшайте весов! И землю Он положил для тварей. На ней – плоды, и пальмы с чашечками, и злаки с травой, и благоуханные травы. Он сотворил человека из звучащей глины, как гончарная, и сотворил джиннов из чистого огня. Он разъединил моря, которые готовы встретиться. Между ними преграда, через которую они не устремятся. Выходит из них обоих жемчуг и коралл. Какое же из благодеяний Господа вашего вы сочтете ложными?»[85]85
  – Сура 55 «Милосердный», п.п. 4(5) – 11(12), 13(14), 14(15), 19, 20, 22, 23.


[Закрыть]; «И сотворили Мы небеса и землю, и то, что между ними, в шесть дней, и не коснулась Нас усталость; Милосердный – Он научил Корану, сотворил человека, научил его изъясняться»[86]86
  – Сура 50, п. 37(38), сура 55, п.п. 1–3(4).


[Закрыть].

Не правда ли, очень похоже в главном на описание из Библии? Только требуется небольшое пояснение о джиннах. Всего Бог создал по Корану три вида разумных существ – ангелов, людей и джиннов. Сотворенные из огня и света бесплотные ангелы живут на небесах, охраняют Рай и Престол Божий. Возносят хвалу и выполняют поручение Бога: низводят пророкам слова Господа, записывают благие и дурные поступки людей, участвуют в Последнем Суде и воздаянии. Ближе всего к Богу ангелы Джибрил, Микал и Исрафил. Девятнадцать грубых и сильных ангелов во главе с Маликом сторожат Геенну огненную. «О вы, которые уверовали! Охраняйте свои души и свои семьи от огня, растопкой для которого люди и камни (Как сильно и поэтично сказано!). Над ними – ангелы, грубые сильные – не ослушиваются Аллаха в том, что Он приказал, и делают то, что им приказано»[87]87
  – Сура 66, п. 6.


[Закрыть]. Ангелы, как мы все помним, присутствуют и в Библии.

Джинны также созданы из пламени и бесплотны, однако живут на Земле, делятся на мужчин и женщин и способны принимать любое обличие, выполнять любую работу и причинять людям вред или добро. И скорее всего, многочисленные восточные сказки о джиннах – это не сказки, а быль. Джиннам в Коране посвящена целая сура «Джинны». В ней рассказывается, что сонм джиннов слушали «Коран дивный» и уверовали в Аллаха, как в единственного и единого Бога. Будем надеяться, что после этого не будет от них вреда людям. Но там же джинны честно предупреждают: «И среди нас есть предавшие себя Аллаху, и среди нас есть отступившие; а кто предал себя (Аллаху), те пошли прямым путем, а отступившие – они дрова для геенны»[88]88
  – Сура 72, п.п. 14–15.


[Закрыть]. Здесь же джинны вспоминают, что языческие жрецы выведывали у них подслушанное у Божьего Престола, но с некоторых пор ангелы, стоящие на страже, стали отгонять джиннов огненными светочами и узнать тайны Бога стало невозможно. Коран: «Когда сотрясется земля своим сотрясением, и изведет земля свои ноши, и скажет человек: «Что с нею? – в тот день расскажет она свои вести, потому что Господь твой внушит ей»[89]89
  – Сура 99 «Землетрясение», п.п. 1–5.


[Закрыть]. Очень важная деталь, а для большинства, наверное, даже новость: оказывается, Земля – живой организм. Представляю, что она может порассказать Богу о наших деяниях на ней: тут и отравленный воздух городов, и загубленные химикатами речки, и усыхания некоторых морей, и озоновые дыры, и изведенные людьми под корень растения и животные. Остатки волос шевелятся на моей голове от совокупности людских грехов на матушке-Земле. Гипотезу о том, что Земля – живой организм, Коран подкрепляет еще и предыдущей сурой о возникновении нашей планеты. «Потом утвердился Он (Бог) к небесам – а они были дымом – и сказал им и земле: «Приходите добровольно или невольно!» И сказали они: «Мы приходим добровольно». То есть получается, что она жила какой-то своей жизнью, а Бог для обустройства людей попросил ее стать молчаливой планетой на миллионы лет. И она столько лет терпит наши безобразия, лишь изредка передергиваясь гримасой землетрясений или вздохами цунами в местах сгустков национальной или социальной ненависти или особо хищнической эксплуатации ее недр и морей. Да-а, дела… Единственная надежда, да и то пока зыбкая, – набирающее силу движение зеленых в разных уголках планеты. Но опять же, в России зеленых пока не очень-то слушают. Да и маловато их самих, с учетом того, что живем-то мы в последнее десятилетие, в основном, за счет сырьевых ресурсов. Ветхий Завет, книга пророка Исаии: «Сетует, уныла земля: поникла, уныла вселенная, поникли возвышавшиеся над народом земли. И земля осквернена под живущими на ней, ибо они преступили законы, изменили устав, нарушили вечный завет. За то проклятие поедает землю и несут наказание живущие на ней» (гл. 24, п.п. 4–6). «…ибо окна с небесной высоты растворятся, и основания земли потрясутся. Земля сокрушается, земля распадается, земля сильно потрясена (заметили, что все время говорится как о живом организме – авт.); шатается земля, как пьяный, и качается, как колыбель, и беззаконие ее тяготеет на ей; она упадет, и уже не встанет. И будет в тот день: посетит Господь воинство выспреннее на высоте и царей земных на земле. И будут собраны вместе, как узники, в ров, и будут заключены в темницу, и после многих дней будут наказаны» (гл. 24, п.п. 18–22). Бог не раз, и не два возвращается в Коране к теме сотворения мира, причем с разными подробностями: «Разве Мы не сделали землю подстилкой и горы – опорами; и создали Мы вас парами, и сделали сон ваш отдыхом, и сделали ночь покровом, и сделали день временем жизни, и построили над вами семь твердей, и сделали пылающий светильник, и низвели из выжимающих дождь воду обильную, чтобы произвести ею зерна и растения и сады густые» – Сура 79, п.п. 6-16.

О создании человека: «Из чего Он его создал? – Из капли! Создал его и соразмерил(!), потом ему дорогу облегчил. Потом его умертвил и похоронил, потом, когда пожелал, его воскресил (косвенное, но подтверждение гипотезы о множестве жизней одной души – авт.). Так нет! Не совершает он того, что повелел Он!; Те, кому было дано нести Тору, а они ее не понесли, подобно ослу, который несет книги. Скверно подобие людей, которые считали ложью знамения Аллаха» – Сура 80, п.п. 17(18) – 23; сура 62, п. 5. Но Бог все-таки учел недоразвитость людей и сделал следующие Писания – Евангелие и, особенно, Коран, легче для восприятия.

Рай

Рай и по Библии, и по Корану – это сад.

«И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла. Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки. И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его»[90]90
  – Тора, «Бытие», гл. 2, п.п. 9-10, 15, 6.


[Закрыть].

Возрадуйтесь многочисленные садовники России – вы уже при жизни тренируетесь в райском труде! Это без всякого смеха. Из многих псалмов Торы можно понять, что Бог создал человека для «возделывания земли». Автор окончательно уверовал в Бога именно в своем саду, увидев, насколько красиво и соразмерно все в природе. Ни человек, ни дьявол, ни даже отбор самой природы не мог бы создать те тысячи тончайших связей, в результате которых все держится в равновесии. Мне могут возразить, что связи отработались в результате естественного отбора. Но зачем тогда такое разнообразие: сотни видов моли, тлей, клещей, плодожорок (и в виде бабочек, и в виде гусениц), цветоедов, медяниц, долгоносиков, пилильщиков, гусениц и ложногусениц, нематод, стеклянниц, огневок, жуков, галлиц и мух на участочке в шесть соток? Да еще десятки болезней. Если бы все шло строго по естественному отбору, то не было бы такого разнообразия вредителей, более сильные сжили бы со свету более слабых. А главное, не нужно было бы той расточительной и истощающей красоты, какую мы видим весной при цветении и осенью при созревании урожаев. Все было бы гораздо проще и грубее. Не-ет, красоту нам подарили сверху. А каким порой необычным и удивительным образом отзывается сад на уход! Приобретя сад в дичающем состоянии, удивлялся, что в нем нет птиц. Казалось бы, все удобства: тысячи веток и низких, и высоких для гнезд, глухой сад, никто не ходит, не тревожит, никаких химикатов, зато море вредителей – ешь, не хочу. Однако птиц не было. Только на пятом году ухода стали залетать отдельные представительницы пернатых. И после этого их разнообразие увеличивается, хотя возросло присутствие человека, применяются химикаты и целый грузовик веток ежегодно вырезается. Возросли, конечно, и урожаи, но ведь птицы летают с ранней весны, когда никакого урожая еще нет, а земля не вскапывается совсем.

Или подарки сада – появление на участке и последующее плодоношение барбариса, хотя никто его не сажал. Конечно, могут возразить, что семя принесла птичка с южных краев. Но кто взращивал семечки яблок, груш или косточковых, знают, какой тщательный уход нужен за ними весь период до плодоношения. И никогда не бывает 100 % всхожести, не говоря уже про дальнейшее. А тут из одного семечка вырос один куст на самом неудобном месте, почти в створе калитки, и начал плодоносить. Ну ладно, объясним это крайним везением. А как объяснить появление на участке и последующее плодоношение красной черемухи? Такого вида даже в учебниках по садоводству нет. Она красивее и крупнее той черемухи, которую мы знаем. И опять выросла в самом неудобном месте – между корнями слив и крыжовника. Склонен считать – и барбарис, и красную черемуху подарил мне сад в благодарность за хороший уход. Думаю, какие-то зачатки сознания есть и у плодовых деревьев. Во всяком случае, они умеют снимать всю нервозность и городские стрессы человека, ухаживающего за ними за какие-то полтора-два часа.

Рай в Коране описывается так: «А тому, кто боится сана Господа своего, – два сада, – обладающие ветвями. В них два источника протекают. В них – из всяких плодов два сорта. Опираясь на ложа, подкладка которых из парчи, а сорвать плоды в обоих садах – близко. Там скромноокие, которых не коснулся до них ни человек, ни джинн. Они – точно яхонт и жемчуг. Есть ли воздаяние за добро, кроме добра? И помимо двух – еще два сада, – темно-зеленые. В них – два источника, бьющие водой. В них плоды, и пальмы, и гранаты. В них добротные, прекрасные, – черноокие, скрытые в шатрах. Не коснулся их до них ни человек, ни джинн, – опираясь на зеленые подушки и прекрасные ковры… Какое же из благодеяний Господа вашего вы сочтете ложными?»[91]91
  – Сура 55, «Милосердный», п.п. 46–77.


[Закрыть].

В следующей, 56-й суре добавлено: «И предварившие – предварившие? Эти – те, которые будут приближены в садах благодати, на ложах расшитых, облокотившись на них друг против друга. Обходят их мальчики вечно юные с чашами, сосудами и кубками из текучего источника – от него не страдают головной болью и ослаблением – и плодами из тех, что они выберут, и мясом птиц из тех, что пожелают. А черноокие, большеглазые, подобно жемчугу хранимому – в воздаяние за то, что они делали. Не услышат они там пустословия и укоров в грехе, а лишь слова: «Мир, мир!»[92]92
  – Сура 56, п.п. 10–12, 15–25(26).


[Закрыть].

Можно предположить, что предварившие – это иудеи и христиане, всю жизнь соблюдавшие заповеди своих Библий. «А владыки правой стороны, – что это за владыки правой стороны?» Полагаю, что это истинные мусульмане, выполнявшие заповеди Корана и получившие книгу поступков своих в правую руку. В разделе Судный день будет цитата об этом. Так вот, они находятся: «Среди лотоса, лишенного шипов, и талха, увешенного плодами, и тени протянутой, и воды текучей, и плодов обильных, не истощаемых и не запретных, и ковров разостланных». Теперь о тех, с кем они в раю: «Мы ведь создали их творением и сделали их девственницами, мужа любящими, сверстницами, – для владык правой стороны»[93]93
  – Сура 56, п.п. 26(27) – 37(38).


[Закрыть].

Заманчиво, конечно, там оказаться – стоит жить в нравственной чистоте на Земле ради этого. Одно непонятно: это наши собственные жены, только помолодевшие, постройневшие и похорошевшие, или все-таки новые?

Итак, в иудаизме, христианстве и мусульманстве рай – это сад. В буддизме, по-моему, тоже. Тогда непонятно, почему мы, люди, не устроим себе рай уже на Земле? Почему не взрастим сады в каждой семье? Почему не превратим свой город в город-сад? Почему горожане все более и более отдаляются от матушки-Земли, теряя при этом лучшие нравственные черты и скромность? Ведь только работая в охотку на своем участке понимаешь, что ты – составная часть Природы, причем старшая, ответственная часть. И много полезного из этого извлекаешь. Уход за садом заповедан нам Богом изначально, еще при создании Адама. Надо вспомнить об этом: «И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его(!) и хранить его» – Тора, первая книга Моисея «Бытие», гл. 2, п. 15. А что же происходит с теми, кому книгу поступков дали в левую руку? «А тот, кому дана его книга в левую, он скажет: «О, если бы мне не дана была моя книга! И я бы не знал, каков мой расчет! О, если бы это (Страшный Суд – авт.) было кончающим! Не избавило меня мое достояние. Погибла у меня моя власть!» Дальше следует приговор: «Возьмите его и свяжите! Потом в адском огне сожгите! Ведь он не верил в Аллаха великого и не побуждал накормить бедняка. И нет для него сегодня здесь друга, и нет пищи, кроме помоев. Не ест ее никто, кроме грешников». И особо подчеркивается, что все это не сочинения легкомысленных поэтов: «Клянусь тем, что вы видите, и тем, чего не видите! Поистине, это – слова посланника благородного! Это не слова поэта. Мало вы веруете! (Вообще, надо сказать, Бог-Аллах довольно сурово относится к подавляющему большинству поэтов). И не слова прорицателя. Мало вы припоминаете! – Ниспослание от Господа миров»[94]94
  – Сура 69, п.п. 25–43.


[Закрыть].

Описания ада и рая раскиданы в Коране по многим сурам. И в каждом описании всплывают какие-то новые подробности ужасного наказания или соответствующего блаженства. «Поистине, геенна – есть засада, для преступивших – место возврата, в котором они пробудут века, не вкушая там ни прохлады, ни питья, кроме кипятку и гною, воздаяние соответственное. Ведь они не надеялись на расчет и считали ложью Наши знамения лживо. И каждую вещь Мы сочли, записав. Вкусите же, Мы не прибавим вам ничего, кроме наказания!»[95]95
  – Сура 78, п.п. 21–30.


[Закрыть]. В этой суре дополнительно всплыли наказания кипятком и гноем. Но поговорим о более приятном: «Ведь для богобоязненных есть место спасения, сады и виноградники, и полногрудые сверстницы, и кубок полный. Не услышат они там ни болтовни(!), ни обвинения во лжи в воздаяние от твоего Господа – дар, расчет, – и Господа небес и земли и того, что между ними, милостивого». Здесь всплыли приятные виноградники, полногрудые сверстницы и тишина. Некритичные, говорливые люди и ловкие адвокаты предупреждаются заранее: «Они не получат от Него речи – в тот день, когда станет дух и ангелы рядами; не будет говорить никто, кроме тех, кому дозволит Милосердный, и скажет Он истину»[96]96
  – Сура 78 «Весть», п.п. 31–38.


[Закрыть].

Это хорошо, а то говорунов и демагогов развелось столько, что можно утонуть в словесах. Еще одна подробность наказания, специально для богатых: «А те, которые собирают золото и серебро и не расходуют его на пути Аллаха, – обрадуй их мучительным наказанием: в тот день, когда в огне геенны будет это разожжено и будут заклеймены этим их лбы, и бока, и хребты! Это – то, что вы сберегли для самих себя. Вкусите же то, что вы сберегли»[97]97
  – Сура 9 «Покаяние», п.п. 34–35.


[Закрыть].

Если читателя смущает имя «Аллах», читайте вместо этого «Бог». У Бога-Аллаха много имен, надо только понимать в душе, что все это единый Творец. Коран прямо заповедует: «У Аллаха прекрасные имена; зовите Его по ним и оставьте тех, которые раскольничают о Его именах. Будет им воздано за то, что они делают!»[98]98
  – Сура 7 «Преграды», п. 179(180).


[Закрыть].

Запись, что у Бога имен много есть, по-моему, и в Библии. Да, так и есть: «Послушай Меня, Иаков и Израиль, призванный Мой: Я тот же, Я первый и Я последний. Моя рука основала землю, и Моя десница распростерла небеса; призову их, и они предстанут вместе» – Книга пророка Исаии, гл. 48, п.п. 12, 13.