Текст книги "Шаманское путешествие: Руководство для начинающих. Освобождение от неприятных мыслей и эмоций"

Глава 4
Подготовка к путешествию

В традиционных культурах шаманы отправляются в путешествие только имея определенную цель, и к каждому путешествию они тщательно готовятся. Переход к особой реальности они сопровождают песнями и танцами, чтобы очистить свой разум и превратиться в «полую кость» – то есть войти в резонанс с вибрациями Вселенной.

Когда вы будете готовы предпринять свое первое путешествие, удостоверьтесь в том, что вы точно знаете, для чего это вам нужно. Даже если вы хотите исследовать Нижний Мир, Срединный Мир или Верхний Мир, удостоверьтесь в том, что это исследование и есть ваша цель.

Если у вас имеется какой-то вопрос, повторите его несколько раз и скажите, что именно он составляет задачу вашего путешествия. Если вы просто ляжете на пол и будете слушать бубен, не имея четкого намерения, путешествие ваше будет скорее всего спутанным и размытым. Ключом ко всем духовным практикам является концентрация. Очень важно научиться концентрироваться во время путешествий и, выбросив из головы все насущные проблемы, не отвлекаться на назойливый гул повседневности.

Вы должны определить также наиболее подходящий период для путешествий. Необходимо поэкспериментировать и выявить время суток, когда вы бодры, а ваш разум ясен и чист.

Для многих людей наилучший опыт путешествий происходил утром, до того как день успел захватить их и увлечь в омут забот. Послеобеденное время, как правило, не столь удачно. Люди часто жалуются, что их путешествия в это время суток носят фрагментарный и спутанный характер. Некоторые люди предпочитают путешествовать вечером, перед тем как ложиться спать. Совершая путешествие для какого-то другого человека, я могу делать это в любое время дня, но когда дело касается лично меня, я предпочитаю раннее утро, когда сон еще не отступил и житейские проблемы не заполонили мою память.

Что касается диеты, способствующей вхождению в нужное состояние, единого мнения по этому вопросу не существует. В каждой культуре существуют свои правила на этот счет. Вам придется исследовать свой организм и выяснить, какая пища усиливает или ослабляет вашу способность фокусироваться. Мои рекомендации будут самыми общими.

Во-первых, алкоголь мешает сохранять концентрацию и оставаться внимательным. Кроме того, если вы поели слишком обильно, ваше тело будет занято перевариванием пищи и добиться концентрации будет непросто. Некоторые считают кофеин хорошим средством концентрации во время путешествия, хотя мой опыт говорит, что хотя малое количество кофеина и может способствовать концентрации, его избыток нередко «опускает занавес» между вами и особой реальностью.

Я предлагаю вам найти удобное, тихое место для путешествия, где вам никто не помешает. Очень полезной мерой предосторожности является отключение телефона. Вы можете путешествовать лежа или сидя. Вам должно быть достаточно удобно, чтобы ощущение дискомфорта вас не отвлекало, однако если вы слишком расслабитесь, то есть вероятность того, что вы просто-напросто заснете.

После того как место выбрано, некоторые люди начинают танцевать, петь, читать заклинания нараспев или совершать какие-то движения, чтобы насытить свой мозг кислородом. Это откроет ваше сердце и поможет почувствовать свое единство со всем живущим на Земле. Движения, танцы, речитатив и песнопения помогают пробиться сквозь психологические барьеры, которые удерживают нас в привычных рамках и мешают нам раскрыть свое сознание.

Еще один способ войти в нужное состояние – представить, что вы дышите сердцем, вдыхая и выдыхая чистый свет. Вы можете положить руки на грудь, чтобы чувствовать его биение. Духи обращаются к нашему сердцу, а не к разуму, и «видим» мы в путешествиях тоже благодаря своему сердцу. Поэтому предложенная «дыхательная техника» поможет вам открыться.

Я учу людей, у которых проблемы с концентрацией, фокусироваться с помощью этой техники; результат действительно великолепный. Если вы ничего не ощущаете или ваша концентрация быстро слабеет, эта техника вам обязательно поможет. Делая глубокие вдохи и выдохи, повторяйте намерение своего путешествия или свой вопрос до тех пор, пока к вам не вернется сосредоточенность и вы снова не окажетесь на верном пути.

Иногда шамана называют «тот, кто смотрит во тьму». Гораздо легче путешествовать в полной темноте. Портьеры и жалюзи скроют свет из окна, а повязка на глаза – например из косынки или шарфа – будет ему дополнительной преградой. Поступайте так, как удобнее всего лично вам.

Итак, самое главное – это ваше дыхание и четко сформулированное намерение. Перед тем как начать слушать бубен на CD, сконцентрируйтесь на цели своего путешествия. Затем включите запись и визуализируйте то место, откуда вы отправитесь в путешествие в Нижний или Верхний Мир. Если вы хотите попасть в Срединный Мир, визуализируйте дверь, через которую вы выйдете из комнаты.

Помните, что вы полностью контролируете, куда вам идти, с кем разговаривать, а также и момент своего возвращения. Путешествие – это не сон, течение событий которого вы, как правило, не контролируете. Случается, что вы увязаете в ночном кошмаре, не будучи в состоянии его прекратить. В шаманском путешествии такого не происходит никогда.

Вы всегда можете выбирать, в какой из миров вам отправиться. Вы решаете сами, вступить ли вам в беседу с духом, которого вы встретите, или пройти мимо. Однако вы не властны выбирать себе духа-помощника. Дух должен сам захотеть помогать вам. Тем не менее если вы уже встречались с каким-то духом во время предыдущего путешествия, то вы можете изъявить желание встретиться с ним еще раз.

Во всех культурах большинство шаманов, когда отправляются в путешествие, используют большой бубен, ритмично ударяя в него колотушкой. В некоторых традициях его заменяют трещотки, палочки или колокольчики. В Австралии шаманы дуют в диджериду (ствол дерева, выеденный изнутри термитами) и стучат палками друг об друга. Саамы в Лапландии и Норвегии достигают необходимого эффекта либо звучащими бубнами, либо монотонным пением, которое называется йойк. Все эти монотонные звуки вводят шамана в измененное состояние сознания, позволяя ему совершить путешествие в невидимый мир.

Сегодня существуют приборы, позволяющие измерить активность головного мозга в период измененных состояний сознания. Когда наше сознание поглощено повседневными проблемами, волны нашего мозга находятся в так называемом бета-состоянии. Однако когда мы начинаем вслушиваться в монотонные удары шаманского бубна, волны, излучаемые нашим мозгом, замедляются. Сначала они замедляются до так называемого альфа-состояния, что означает наше вхождение в состояние медитации, а затем – до тета-состояния. Именно в этом состоянии мозга мы совершаем шаманское путешествие, в ходе которого исследуем невидимые миры и вступаем в контакт с нашими духами-помощниками.

С особой реальностью можно соприкоснуться и без помощи музыки, но подобные путешествия носят скорее характер спонтанных озарений. В рамках шаманской практики очень важно довести некоторые вещи до автоматизма. Выработав у себя привычку уходить в путешествие под барабанный бой или другую музыку, помогающую изменить состояние сознания, вы достигнете гораздо большей степени концентрации. Это станет гарантией того, что вы сможете уходить в другую реальность по собственному почину и ваши путешествия будут четко отделены от остальной деятельности в течение дня.

Определенные шаманские традиции включают в себя применение психотропных растений. В Южной Америке произрастает большое количество галлюциногенных растений, которые шаманы используют в целительстве или для общения с духами. Существуют также сведения о том, что и на других континентах для этих же целей шаманы использовали галлюциногенные растения или грибы.

Использование галлюциногенов – это часть древней шаманской традиции, но нужно понимать, что мы с вами принадлежим к совершенно иной культуре. Мы должны быть уверены в том, что наши методы подходят для современных людей и не представляют для них опасности. В любом случае, очевидно, что галлюциногены не являются обязательным и единственным средством для вхождения в измененное состояние сознания. Лично я считаю барабанный бой наиболее эффективным и наиболее соответствующим реалиям нашей культуры инструментом.

Хотя ритмические рисунки ритуальной музыки могут быть различными, а иногда и достаточно сложными, доктор Майкл Харнер обнаружил, что новичкам лучше всего подходит простой монотонный ритм. Именно такие примеры и записаны на прилагаемом к книге CD.

Во время первой двенадцатиминутной записи я пользуюсь свистком и трещоткой, что помогает подготовить пространство для совершения путешествия. Свист и звуки трещотки – это способ позвать наших духов-помощников. На диске есть также на выбор две более продолжительные записи: двадцатиминутная запись боя двух шаманских бубнов и тридцатиминутная запись, на которой звучит один бубен. Я рекомендую вам прослушать обе из них и выяснить, какая лучше всего вам подходит.

Трещотку очень просто изготовить из подручных материалов. Возьмите кукурузные зерна или мелкие камешки и положите их в какую-нибудь емкость – вот пример примитивной, но прекрасно выполняющей свои функции трещотки. Мне нравятся звуки, издаваемые кукурузными зернами, и именно ими наполнены многие мои трещотки. Однако для создания соответствующих звуков подойдет даже баночка с таблетками. Подобная импровизированная трещотка также способна ввести меня в нужное состояние.

Вы можете также отправиться на природу и найти там материалы для будущей трещотки или другого ударного инструмента – практически все что угодно можно сделать священным, если у вас есть такое намерение.

Разумеется, самостоятельное изготовление шаманского бубна – гораздо более сложный процесс. Если вы решите приобрести готовый бубен или трещотку, прежде всего убедитесь, что их звук приятен для вас и помогает вам войти в измененное состояние сознания. Одним людям нравятся низкие тона, а другим более высокие. Все бубны и трещотки имеют свой собственный тембр, поэтому проверьте их, прежде чем покупать.

Помните, что бубен, изготовленный из кожи животных, очень чувствителен к климатическим условиям. Например, влажность вызывает уменьшение степени натяжения кожи на деревянном каркасе, поэтому четкого звука из него извлечь уже не получается. Обычно шаманы сушат бубен, кожа на котором провисла, над церемониальным костром. Есть и более современное решение – просушить кожу бубна феном. Если вы живете в жарком и сухом климате и кожа на барабане съежилась, звук будет очень высоким. В этом случае очень важно придумать какой-нибудь способ увлажнения кожи.

Инструмент, звучащий на прилагаемом CD, это бубен с пластиковой мембраной Remo FiberSkin. Подобные бубны подходят для тех людей, которые не хотят пользоваться барабанами, изготовленными из кожи животных, по своим философским убеждениям; кроме того, пластик не деформируется при изменении влажности воздуха. Хотя мой бубен изготовлен из синтетического материала, у него есть очень сильная энергетика.

Я рекомендую вам поэкспериментировать с различными ритмами, а также бить в бубен или трясти трещоткой с разной скоростью, чтобы увидеть, какой именно способ игры максимально благоприятствует вашим путешествиям. Например, некоторым людям требуются более медленные удары, в противном случае они испытывают такое чувство, будто их кто-то торопит. Если звучание бубна, записанное на CD, вам не подходит, вы можете записать свой собственный ритм и слушать его перед своими путешествиями.

Попробуйте также сравнить ваше восприятие бубна через наушники и через колонки. Какой из способов прослушивания диска помогает вам наиболее эффективно погрузиться в свое тело и сфокусироваться?

Ритмичные удары бубна могут успокаивать, и вы можете столкнуться с тем, что засыпаете, особенно если сильная усталость мешает концентрироваться. Впрочем, если вы заснете во время путешествия, это неопасно – вы проснетесь свежим и отдохнувшим!

Далеко не всегда есть возможность отыскать помещение, полностью изолированное от звуков окружающего мира. Часто случается так, что какой-то внезапный шум или шорох «выбрасывает» вас обратно из особой реальности.

Не отвлекаться на посторонние звуки я научилась со временем. Услышав шум, я еще глубже погружаюсь в путешествие; это не является помехой для меня. Если же я все-таки теряю связь с особой реальностью и чувствую дезориентацию, то я вновь сосредотачиваюсь на ударах бубна и возвращаюсь в то же самое место, где общалась со своими духами.

Когда вы только начинаете осваивать шаманские практики, ваши путешествия не должны быть излишне продолжительными. На аудиозаписи, которую я сделала, звучание бубна в какой-то момент изменяется, что являет собой сигнал к возвращению. Если вы захотите прервать путешествие до этого сигнала, просто скажите «спасибо» и «до свидания» тому, с кем вы вели беседу, и возвращайтесь назад по своим следам. Осознайте или ощутите, что вы идете тем же путем, через те же ворота, сквозь которые вы вошли в особую реальность. Возвращайтесь в свою комнату и выключайте запись.

На предлагаемой записи сигналом к завершению путешествия являются четыре серии по семь кратких ударов. Опять же, поблагодарите и попрощайтесь со своим собеседником. Даже если вы не общаетесь с духом-помощником в данный момент, слова «спасибо» и «до свидания» не будут лишними. Слова прощания на подсознательном уровне воспринимаются нами как сигнал завершения чего-либо. Это позволит вам по возвращении крепче зацепиться за физическую реальность, почувствовать себя более «заземленным». Помните, что как вхождение в особую реальность, так и уход из нее требуют концентрации и дисциплины.

После серии из четырех последовательностей по семь коротких ударов каждая ритм становится все оживленней. Частота ударов возрастает, и вы должны покинуть особую реальность по своим следам обратно в точку начала путешествия, а потом в то помещение, в котором вы находитесь. Спустя примерно минуту вы услышите вторую последовательность серий из семи ударов, означающих, что ваше путешествие завершено. Снимайте затемняющую повязку, открывайте глаза и выключайте запись.

Быть может, по возвращении вам захочется записать полученный опыт. Вот самый важный совет, который я могу вам дать: будьте терпеливы в этом процессе. Я никогда не встречала человека, который был бы неспособен путешествовать – но очень редко шаманское путешествие удается человеку с первой попытки. Практикуйтесь. Расслабьтесь. Дышите всем своим сердцем, откройте органы чувств, выразите намерение и со временем вы начнете путешествовать.

К сожалению, в нашей культуре считается, что любые усилия должны быть направлены на достижение осязаемого результата. Однако шаманские путешествия – это бесконечный духовный путь. Не существует никакой конечной цели, которой вы должны достичь посредством многократных путешествий или даже целой жизни, посвященной путешествиям.

Однажды мне довелось познакомиться с сибирским шаманом Ульчи, когда он приезжал в Соединенные Штаты, чтобы поработать с группой учеников. Тогда ему уже было за девяносто. Путешествовать он начал в возрасте семнадцати лет. Он все еще называл себя «младенцем» в своей работе. Это прекрасный пример истинно шаманского отношения к делу путешествий, к изучению которого мы с вами приступили.

Внимание: не слушайте CD с записью бубна, когда сидите за рулем!

Глава 5
Типичные вопросы о шаманских путешествиях

С началом собственных путешествий вы обнаружите, что в особой реальности одни органы чувств задействованы сильнее, чем другие. Некоторые люди склонны к ясновидению, то есть они воспринимают различные зрительные образы во время путешествий. Другие – яснослышащие, и они слышат сообщения от духов-помощников, вербальные или звуковые. Есть и ясночувствующие – они воспринимают информацию кожей. Есть также и люди, способные воспринимать особую реальность одинаково всеми органами чувств.

Что касается лично меня, то я, по всей видимости, яснослышащая, но при этом также полагаюсь и на телепатические сообщения, которые получаю от своих духов-помощников. Я могу также видеть, чувствовать прикосновения, обонять и ощущать вкус, хотя эти чувства менее обострены.

В литературе о шаманизме вы найдете термин «шаманское зрение». Конечно, шаманы видят сердцем, а не глазами. Однако вследствие чрезвычайно широкого распространения кинофильмов, телевидения и компьютеров в нашей культуре почти все мы стали визуалами. В результате одной из самых сложных задач, с которыми я сталкиваюсь при обучении людей, – убедить их отказаться от стремления во что бы то ни стало увидеть свое путешествие.

Представьте себе музыку или голоса, которых вы никогда не слышали прежде, или звуки природы. Представьте неведомые запахи, вкусы или дуновение ветра на своей коже. К сожалению, на моих семинарах люди обычно не понимают, что они путешествуют, до тех пор пока не получат некий визуальный опыт. Поэтому я упорно работаю над тем, чтобы заставлять их раскрыть все органы чувств, когда они пребывают в особой реальности.

У многих людей то чувство, на которое они больше всего привыкли полагаться в повседневности, оказывается самым слабым в особой реальности. Например, я сталкивалась с тем, что многие художники не визуализируют свои путешествия – вместо этого они получают информацию в форме чувств или звуков. Это настоящий подарок, когда чувство, менее всего развитое у вас, неожиданно обостряется благодаря шаманским путешествиям.

Начав путешествовать, вы должны понять, какие из ваших чувств активизированы в особой реальности, и довериться их опыту – даже если это будет противоречить вашим первоначальным ожиданиям. Практикуя, вы обнаружите, что видите, слышите, ощущаете вкус и запах точно так же, как и в повседневности. Кроме того, благодаря этому в обыденной жизни могут усилиться и ваши интуитивные способности, то есть то самое ясновидение, яснослышание и т. д. Другими словами, вы разовьете свой собственный уникальный способ восприятия, который может не совпадать с привычным прежде, хотя его польза для повседневной жизни будет несомненна.

Существуют различные стили путешествий. Ощущения одних людей мало отличаются от тех, которые они испытывают, пребывая в физической реальности. Другие наблюдают за собой со стороны. Третьи ощущают слияние со своим энергетическим животным или учителем и совершают все путешествие в таком состоянии. Этот способ очень действенен, ведь соединяясь со своим энергетическим животным, учителем или духом-хранителем, мы приобщаемся к силе Вселенной, а также исцеляемся. Часто люди переходят от одного стиля взаимодействия к другому, в зависимости от природы путешествия и опыта.

Очень важно помнить, что все, что случается во время путешествия, – это часть ответа на заданный вопрос. Осознавайте все, с чем вы сталкиваетесь в особой реальности – не важно, видите ли вы его, слышите ли, чувствуете, обоняете или пробуете на вкус. Многие люди фокусируются только на информации, полученной от их энергетических животных или духов-учителей, но и погодные условия тоже могут служить ответом на вопрос. Местоположение солнца в небе или время суток внутри особой реальности – все эти нюансы и детали складываются в единое послание.

Как я уже говорила, духи обращаются к нашему сердцу, а не разуму. Именно поэтому та информация, которую они нам сообщают, чаще всего не может отличаться абсолютной конкретикой. Существуют различные способы, посредством которых духи вступают с нами в разговор. Один из них – телепатические послания. Дух может ничего не говорить, но вы поймете, что он хочет сообщить. Он может продемонстрировать вам некий образ, который и является ответом на ваш вопрос.

Но самый распространенный способ, посредством которого духи-помощники общаются с нами, – это метафора. Во всех духовных традициях использование метафор является очень важным инструментом обучения. Язык Иисуса очень метафоричен и поэтичен. Когда его проповеди были переведены с арамейского языка сначала на греческий, а затем на другие языки мира, все метафоры переводили буквально, что зачастую искажало смысл. Вот один из примеров: в арамейском языке нет слов, обозначающих «добро» и «зло». Самыми близкими арамейскими понятиями являются «зрелый, или подходящий» и «незрелый, или неподходящий». Эти слова обозначали, насколько то или иное явление или вещь включено в естественный процесс. Но когда Библию перевели на греческий, слова «зрелый» и «незрелый» интерпретировали как «добрый» и «злой». Этот неправильный перевод сформировал всю христианскую культуру, в которой человеческая природа стала восприниматься как что-то отдельное от природных циклов созревания.

Категоричный ответ, ответ в форме однонаправленного указания поможет нам справиться с проблемой, но не направит нас к росту и развитию. Метафора же всегда содержит много уровней понимания. Я чувствую, что духи пытаются побудить нас расширять свое восприятие самих себя и ситуаций, предлагая именно такую форму руководства. Кроме того, в поэтических метафорах переплетаются несколько слоев реальности, что учит нас пониманию всеобщих взаимосвязей бытия.

Много лет назад я получила очень значимый опыт, который убедил меня в важности метафорического языка. Я отправилась в путешествие к своему главному энергетическому животному и спросила, что мне необходимо в моей жизни. Оно ответило, что я должна больше заниматься садоводством. Я сочла его ответ несколько странным, потому что, во-первых, много путешествовала, а во-вторых, мой дом находился в местности с не слишком плодородной почвой.

Тем не менее я решила посвятить себя работе в саду, однако в конце года неожиданно поняла, что истолковала этот ответ буквально. Совет был метафорой, и мне посоветовали лучше ухаживать за садом моей жизни и моего тела. Кроме того, мое энергетическое животное просило меня задуматься над тем, как я преподаю и работаю с пациентами. Сею ли я семена любви, надежды и вдохновения на своих лекциях и практических занятиях? Или я сею семена страха? Мое энергетическое животное призывало меня рассматривать слова как семена и задуматься над тем, какие ростки появятся из них.

В следующий раз, когда я отправилась в путешествие к своему духу-помощнику, он был крайне удивлен тем, что мне потребовалось столь много времени, чтобы понять истинный смысл его наставлений. Однако мои успехи в садоводстве повлияли на меня положительно – так что это не было пустой тратой сил!

Наши духи-помощники всегда пытаются подтолкнуть нас к духовному росту. Они вдохновляют нас на позитивные изменения, направляют на путь достижения полной и осмысленной жизни. Они пытаются вывести нас из нашей изоляции от природы и невидимых миров, разорвать наши привычные представления об «объективной реальности». Техника использования метафор способствует этому. Метафоры, наперекор тесным рамкам рассудочности и точных предписаний, предлагают нам увидеть, кто мы такие и как мы строим нашу жизнь. Я не рассталась бы с лейкой и лопатой, если бы не задумалась посерьезней о полученном наставлении.