Текст книги "Дух и предназначение. Путь гармонии"

– Вот, брат, я тебе честно скажу, мне 43 года, я до сих пор не понимаю, почему на ламинат нельзя лить воду. Вообще зачем на пол класть глянцевую бумагу, чтобы она надувалась. Для меня вот секрет, зачем это делать. Ты не хочешь, чтобы это делал малый ребенок, а зачем ты ему дал возможность лить воду? Ну, дай ему банку-неразливайку, принеси из гаража, достань из мерседеса коврики, положи их, ну, в конце концов, пленку какую-нибудь пристрели. Ребенку два года, откуда она знает про ламинат?

– Нет, ну, она должна как-то понимать?

– С каких таких она будет понимать? Ребенку два года.

– Ну, я не уверен.

– А я не настаиваю. То есть мы не понимаем этого, мы учим, в школу же должен пойти каким? Подготовленным, да? И ты должен быть подготовленным, и читать, и писать, и ребенок бедный уже изо всех сил учится. Я вообще считаю, что это полный маразм. Ребенка до пяти, до шести лет надо любить. Если хотите ему что-нибудь объяснить, читайте ему сказки. Это отличная придумка, это отличная технология. Что означает сказка?

– Истории…

– Нет. Что самое главное в сказке?

– Мораль, мудрость…любовь…

– Какая любовь? А как она проявляется?

– Добро побеждает зло.

– Добро побеждает зло. Ну, сюда надо мораль какую-то добавить, да? Нет, самое главное в сказке – это то, что сидит мама, рядом сидит ребенок, она обнимает его, и они вдвоем читают. Причем мама ему читает. Вот она его в три года научила читать, чтобы сам читал! Потому что мама устала. Она читает, а он сидит. И он сидит с мамой и не шевелится, он получает любовь литрами просто, потому что это очень интересно. Потому что ребенку читается сказка. Даже совсем неважно, даже если вы планшет держите. Я видел одного маленького ребенка, который сидел и смотрел Махабхарату. И, главное, всё понимал. Взрослый не понимает, а он всё понимает. Очень хорошо, если в этот момент с малышом будет сидеть кто?

– Папа.

– Тот, кто его любит, потому что проблема не в планшете. Проблема в том, что наедине с планшетом его оставили одного. И мы сейчас пользуемся этим. Планшет – это классная штука, раз – и ребенок смотрит. Он без нас что? Обходится. Он получает информацию какую-то, да и вообще мигает там что-то, это же прикольно? Потому что маловероятно, что двухлетний ребенок понимает особенности сюжета Махабхараты. Кто там чей царь, муж, какие-то Драупади, Дурьодхана, злостный враг какой-то… Потому что Санта-Барбара там такая, древневедическая. Как вы думаете, поймет? Нет, просто мигает классно. Ярко, костюмы индийские, песни, танцы, и ребенок смотрит в экстазе. Поэтому самое важное в этот момент, чтобы кто-то сидел с ним и смотрел. Неважно, книжка это или планшет. Огромная проблема, с этого начинается всё. Потом, позже, где вы возьмете эту любовь? Нигде. Практически нигде. Потом начнет как снежный ком накатывать. Можно ли потом получить эту любовь от родителей, еще от кого-то? Можно, но надо будет прикладывать колоссальные усилия. Третий этап – это с 7 лет до 14. Это этап игр, это самый лучший этап, когда ребенок лучше всего обучается. Но вдруг оказывается, что ребенок лучше всего обучается только в игре. Мы теперь посмотрим на другую очень удивительную структуру в нашем обществе, где дети развиваются в играх. На школу. Именно там они в играх и развиваются, потому что приходишь – там игра с утра до вечера. Они развивают способность радоваться жизни через деятельность, не завися от её результатов. Вот что такое игра, это очень важный аспект. Радоваться жизни через деятельность, не привязываясь к результатам. Если же человек не наигрался, то придет период в жизни, когда он что будет делать?

– Заигрывать…

– Ему сорвет башку, потому что он будет наигрываться. Так как мы любовь не получили до семи лет, то нам эту любовь придется высасывать откуда попало. Из жены высасывать эту любовь, а её там нет, из любовниц, а её там нет, от кого-то другого, а вот нет этой любви. Из родителей. А родители сами… И человек остается без этой любви. Мы не наигрались, что получается? Что получается, если человек не наигрался? «Мир танков», слава Богу, есть. Знаете, сколько человек играет сейчас?

– Много…

– 90 миллионов человек. Есть повод гордиться. И, мальчики, которые не наигрались, да и девочки тоже, наигрываются. По ночам прячутся от жен, от работы, они бросают работу, они просто не наигрались. Знаете, ни один парень, который наигрался с 7 до 14, не будет зависеть от игр. Не будет в прямом смысле. 120 тысяч боев, четыре аккаунта, 60 прокачанных танков, четыре штаба, которые возглавляет, тридцать провинций на большой карте. Жена, дети голодные, а он на Прохоровке. Он – стальная стена, он Зверобой. Мальчик не наигрался. Вопрос: «Что делать?» Ничего, а что ты сделаешь? Ничего, садись рядом, играй. Пытайтесь ограничить: «Да, я вижу, что играть тебе надо, но вот выбери час и час играй. Если ты будешь играть час и два часа, то я забираю детей и ухожу». Он говорит: «Что серьезно, и час можно будет играть?» «Да». Вариантов два. Ну, вы знаете, как это всё происходит. Потому что все хотят чего? Забрать планшеты, стереть аккаунт, зайти, сделать какую-нибудь гадость, чтобы его там забанили на всю жизнь. Поверьте, женщины, никогда так не делайте, потому что вы даже не сможете развестись. По причине отсутствия вас в жизни. Ну, может случиться убийство, просто реальное убийство и тому подобное. Поэтому этапы игр…

– А можно вопрос? Вот скажите, экстремальные увлечения экстремальными видами спорта тоже сюда относится?

– Какими?

– Экстремальными видами спорта.

– Конкретно? Ну, чтобы понимать, о чем смысл.

– Ну, парашютом, это адреналинозависимые есть люди.

– Любая зависимость – она зависимость.

– Это от игр тоже зависит?

– Да, не набегался, не наигрался, не получил адреналина. Но я думаю, вы на другом этапе. У нас там будет другой этап.

– Ясно.

Этот мужчиной не успел стать. Знаете, я вам скажу, что люди, которые служили в спецназе ВДВ, очень спокойно относятся к экстремальным видам спорта. Кто в армии служил, тот в цирке не смеется. Поэтому вот эти все штуки, кататься там на чем-то, оно мне надо, я служил на Кавказе, в горно-стрелковой дивизии. Я так накатался, что лыжи меня как-то больше не вдохновляют. Есть люди, которые там бегали по пустыне по тридцать километров, они не бегают больше, чтобы целлюлита не было. Просто не бегают по определению. Я знаю много друзей-десантников, никто из них не прыгает с парашютом. Не наслужился, такой человек, просто не наслужился. Это другой этап, мы о нем будем говорить. Следующий этап – с 14 до 21 года. Это этап поиска единомышленников. На этом этапе закладываются цели в жизни. Надо взаимодействовать и получать радость от процесса, это приводит к тому, что человек созревает, чтобы ставить цели и достигать их. Сегодня утром мужчины встречались, и мы говорили о целях. О том, что нужно поставить цели. Этот тот период, когда у человека закладываются цели, с 14 до 21 года он может их поставить. Скорее всего, он и будет с этими целями жить, но это в случае, если он с 7 до 14 лет наигрался. Мы не наигрались, соответственно, поэтому целей не поставили. Следующий этап, с 21 до 28 лет, – это этап определения самодостаточности. Это счастье от того, что человек может сам что-то решать. Я могу что-то решать. И, как правило, если человек на четвертом этапе не определился с целями, у него не было большого опыта, какого-то правильного опыта, как мы только что говорили, то потом ему надо будет доказывать всем. То есть получать какой-то адреналин, который он недополучал ранее. Этот адреналин люди могут просто дополучать в книжках. Если человек читает много книг, например, «Властелина колец» или что-то подобное, то из них он весь этот адреналин получит. Если же он просто учился по семь часов в день, у него не было возможности получать этот адреналин. То есть не было возможности взять и читать нужные книги, которые формируют всё это. Поэтому мужчина начинает куда-то лезть, в какие-то горы, что-то кому-то доказывать, что-то делать, а на самом деле он не наигрался, где-то не получил адреналина, и на самом деле всё это очень быстро проходит. До первого перелома, до первого чего-то такого. А оно плохо срастается, а оно потом со спицами, и так далее, и ты сидишь и думаешь, вот какой я молодец, и катают тебя в кресле, и ты в экстазе. Это зависит от экстремала. Я сам люблю прыгать с большой высоты в воду. Вот несмотря на то, что я такой бегемотик, я замечательно это делаю. Летающий бегемотик – это круто. Ну, нравится мне, что ты сделаешь? Летишь вот прямо как птица. Красиво, мягко скажем. Да, это если ты входишь правильно. А если ты метров с двенадцати входишь вот так на спину, то тонешь, потому что пошевелиться не можешь, и думаешь, что больше никогда. Думаешь, я умер, или еще нет? Или не той стороной входишь, а воздухозаборник большой, и в ноздри миллилитров шесть водички взял, да, и ты понимаешь, да зачем оно мне надо, вот это всё. Это когда ты, абсолютно негибкий, пятками достаешь до своей головы и думаешь, ничего себе как сложило. И ты думаешь, а не послать всё к черту, а не пойти ли… почитать книги в своем возрасте. Хватит этой радости, не набегался, не наигрался в детстве. Надо было в военкомате дать взятку, чтобы ты прыгал с парашютом прямо в танки. Есть такой вид экстремального, да любой экстремал сойдет с ума. Вы не представляете, что такое БД, боевое десантирование десанта: ты сидишь внутри железяки, пристегнутый к стенке, и парашют есть только на самой железяке. Где я потом ни отмывался, причем там везде было, там под воротничок даже, потому что это очень страшно, это тебе не на серфинге кататься. Экстрим… экстрим, это за 12 секунд взвод тряпкой помыть, вот это я понимаю экстрим. Продолжаем.

Этап приобретения самодостаточности. «Я могу так решать». Кто может так думать? Мужчина. А женщина что думает? В основе её самодостаточности лежит уверенность, что всегда есть кто-то, кто о ней позаботится. Это очень важный аспект. И если этого нет, то мы не забираем, это не приходит, тогда получается духовная жизнь, которая от безысходности случилась, то есть мне плохо, я нуждающийся. Но ты приходишь в духовную жизнь, и нужда сразу может пройти. С этим сразу проходит и духовная жизнь. Я любознательный, да. Свечки научился ставить, благовониями научился вонять, сутры научился повторять, интересно. Удовлетворил любознательность. Пойду посмотрю, что там у нудистов. Любознательность – она такая широкая и тому подобное. Почитайте, я хотел бы вам порекомендовать книгу Рузова Вячеслава Олеговича «Чакравидья». Удивительная книга, не совсем то, что я говорю, но с ним не спорю.

Следующий этап, пятый – этап обретения самодостаточности, это этап любви к себе. То есть чтобы нас кто-то любил, мы сами должны научиться себя любить. Потому что если мы сами себя не любим, то нас никто любить не будет. Мы можем говорить всё что угодно, но ни один мужчина женщину любить не будет, если она сама себя не любит. Да и Бог, я тоже подозреваю, не любит таких терпил по жизни, которые говорят, вот я самое гнусное существо по жизни. Потому что им кажется, что если всем твердить, что они самые низшие и падшие, то Бог скажет, что обожает самых низших и падших. Если бы в этом была задача, он бы быстренько сделал из вас низших и падших. Он может сделать это за три секунды, у него неограниченные ресурсы и неограниченная фантазия, он, хоп, – вы уже на уровне плинтуса. И он скажет, давайте все, у кого полностью самооценка на нуле, давайте ко мне, потому что мне в духовном мире нужны терпилы, лузеры и тому подобное. Вообще-то не кажется, что в духовном мире люди именно такие. Я читал, наоборот, такие самодостаточные люди туда приходят.

Следующий этап, шестой, с 28 до 35 лет – это этап любви и поддержки тех, с кем у вас близкие отношения. То есть этот этап – семья. Вот как раз на этом этапе человек подпитывается и у него возникает колоссальная потребность брать на себя за кого-то ответственность. То есть он уже пришел к этому. Он уже самодостаточен. Он может это сделать. Представляете, когда парень женится в 18 лет. Ему еще надо будет лет десять расти до этого состояния. Но он уже не станет расти, потому что времени у него на это не будет.

Следующий этап, седьмой, с 35 до 42 лет – это этап необусловленной любви к тем, кто от тебя зависит. Самый лучший этап для воспитания детей. Вот вы сейчас спросите, для женщин я говорю или для мужчин? Приблизительно, ну, не придирайтесь к цифрам. Это может быть как для женщин, так и для мужчин. Мужчина может реально воспитывать детей, когда у него есть, что давать им. Хороший отец тогда, когда ему лет 35. А в 18 лет может быть нормальный отец? Когда у меня родился сын, мне было уже 28 лет. И я вам скажу, меня это потрясло, я говорю о том, какая это огромная ответственность. Ну, родился и родился, смотришь и говоришь «привет». Это еще ладно. Но вот когда он уже говорит «папа, папа», за пальчик тебя берет, то вот это уже всё. Ну а что ему давать? Нечего давать. Не напитанные мы, чтобы что-то отдавать, даже детям. Продолжаем дальше.

Следующий этап, восьмой – этап воздаяния социальному окружению, это от 42 до 48 лет. Когда дети уже подросли, ты уже наполнился и хочется уже отдавать кому-то. Кому? Ну, не знаю, в зависимости от креатива. Может, по подъезду ты стал ответственным… Ну давайте, подскажите. Когда человек уже хочет кому-то что-то отдать. Не семье. В депутаты. Я понимаю, у нас это как-то плохо звучит, но по идее это когда человек уже хочет обществу что-то отдать.

– Благотворительность…

– Благотворительность какая-то, да. Как я был в некоем русском городе, и кто-то сказал, вот это дом какого-то дореволюционного губернатора. Он был очень небедный человек, он там что-то построил и много чего другого сделал. И потом экскурсовод добавил, в то время губернатор не получал жалованья от государства, то есть это был его социальный подвиг. Человек дорастал до какого-то служения, у него была потребность. У него было с деньгами всё нормально уже, с семьей всё нормально, у него уже была потребность делать что-то для города, для страны и так далее. Ну, мы понимаем, насколько это сейчас далеко от нас – делать что-то для страны. Да даже если кто-то делает, мы не особо в этом верим. Почему? Как вы думаете? Очевидно, что если меня сейчас в Президенты поставить, первым делом я бы что делал? Наполнялся. Да. Скорее всего, финансово. И я такой, я сразу же подозреваю всех в том же.

Девятый этап – это этап воздаяния миру, когда человек уже отходит от семьи. Это уровень, когда уже становятся духовными учителями. Когда уже нужно не городу какому-то дать, когда уже появляются знания, ученики и тому подобное.

Ну и потом последний этап, это служение Богу, когда человек уже наполнился так, что он может уже дать что-то Богу. Любовь, которой он наполнился, он может отдать. Понимаете, почему у серьезных, взрослых людей проповедь очень легко получается? То есть он приезжает и ничего не говорит. Сел и читает книжечку и говорит: дети мои, повторяйте имя Бога. И все сразу: надо немедленно повторять. Кто этот чудесный человек? Почему так? Потому что у него есть что давать. Он даже ничего не говорит. Поэтому, когда мы видим, что проповедуют такие серьезные люди, мы сразу понимаем, что всё очень несложно. Поэтому мы должны наполниться… Так или иначе.

Если не получилось по этим этапам, но мы так или иначе должны это получить. Мы всё равно должны будем научиться, мы всё равно должны будем наиграться, мы всё равно должны будем налюбиться, мы все равно должны будем набегаться и так далее. И часто проблемы, неважно, в семье, с детьми, происходят из-за того, что мы пытаемся делать что-то, чему время не пришло. Просто время не пришло. Говорят, что проблема в большинстве случаев проявляется в том, что мы вступаем в конфликт со временем. А в Писаниях сказано, что Бог – это и есть время. Есть хороший закон – время не пришло. Так что же в таком случае делать? Не проповедовать? Вот Сатья приехал, сказал, не проповедовать, а как вообще проповедовать? Ну, вот вы задумали что-то проповедовать.

Из диалогов:

– Ну, в результате своей деятельности ты как-то лучше стал, с тобой легче стало общаться. Просто стало так интересно, почему такое случилось…

– Как-то так. Есть ли еще версии?

– Сделать счастливым себя, и вокруг тебя станут счастливыми.

Начните говорить другим то, что вас самих действительно интересует, чем вы живете, то, что вы реализовали. Потому что, если вы реализовались в духовной жизни не пить, говорите только об этом. Потому что я вот не пью, печень отошла, причем отошла, не в унитаз её смыло, а отошла. Перестала болеть. Бросил курить – вот это проповедуй. Стал вегетарианцем – проповедуй вегетарианство. Сделал там еще что-то, что ты смог сделать, – то и делай. Люди реально будут слушать только то, что тебя самого интересует. Если тебя самого это не интересует, ты никому никогда этого не расскажешь. А если тебя это не интересует, то помогай тому, кого это интересует. Это будет очень крутая проповедь. И, самое интересное, это и есть духовная практика. Помогать тому, кто в этом разбирается лучше. Сам не можешь сказать, помоги тому, кто может сказать. Логично ли это? Что-то все затихли. Я, может, сломал какие-то стереотипы? У вас по-другому всё в жизни? Давайте я заберу свои слова назад. Часто бывает, мы с этого начали, что человек, начав заниматься духовной практикой, начинает кидаться в крайности. Сейчас я как изменю всё, я больше не материален и тому подобное. То есть он где-то прочитал, что серьезный духовный человек не должен быть привязан к чему-то материальному, и делает вид, что он к нему не привязан. А на самом деле, возможно, что просто не к чему привязываться. Очень легко отказаться от денег, которых у тебя нет. Очень легко бросить семью. Только в голодные годы кто-то захочет за тебя замуж, а ты отказался от того, чего не было. Отказался от денег, отказался… Я отказался от славы. А от славы чего? Славы великого лузера? Ну, это не великая такая слава, вот если бы ты от великого действительно отказался. Знаете, есть такой замечательный фильм «Жестокий романс». Там у них сауна такая была, они собирались и быковали друг перед другом. Хату держала там ответственная дама, Алиса Фрейндлих её играла, такая шикарная актриса, и все там к ней ходили. Ну, всем ясно, почему там у нее тусовались. Во-первых, свободная жилплощадь и девка свободная на выданье. Ну, это был как бы повод. И туда набивалась разная публика, богема, и все рассказывали, кто чего добился, кто пароход купил, кто еще что-то сделал. А был такой персонаж, его играл Мягков. Этого персонажа звали Карандышев, и он сказал, что взяток не берет. Он это поставил себе в заслугу. И мама, хозяйка хаты, так с пренебрежением сказала: «Велико ли достижение не брать, коли тебе не дают». Если б тебе давали, а ты не брал, а так… Болтать – не мешки ворочать. Некоторые думают, что духовный акт – это отказаться от семьи. Да, это действительно так. То есть отказ от семьи считается очень крутым духовным достижением. Только это надо сделать вовремя. Во-первых, чтобы от нее отказаться, она должна быть; во-вторых, она должна быть удачной; в-третьих, в этой семье должны перестать в тебе нуждаться. То есть ты построил эту семью, выросли дети, адекватно воспитанные, ты жену оставляешь своим детям под защиту, и тебе говорят, папа, вот тебе благословение, вот тебе билет в один конец, ты давно уже хочешь развиваться, путешествовать и проповедовать, езжай. И он поехал. Я понимаю, можно так отказаться лет в 60, допустим.

Человек, который живет в мире, в котором мы всё должны совмещать. То есть у нас всегда будет два вида обязанностей. Один вид обязанностей называется дхарма, второй вид – санатана дхарма. Что такое дхарма? Это обязанности кого? Все уже знают первое слово «обязанности», дальше не знает никто. Дхарма – это обязанности человека в этом мире. То есть это обязанности, которые ограничены временным пребыванием в этом теле. То есть мои обязанности – дхарма, и она не вечная. Потому что я не вечный. Очевидно, как ни прискорбно признать, я умру когда-то и буду лежать в гробу. И у меня есть обязанности мужчины, обязанности мужа, обязанности отца, обязанности сына, обязанности гражданина и так далее. То есть на меня эти обязанности возлагают, и я их не могу не выполнять. Должен ли я их выполнять? А куда ты денешься с подводной лодки? Конечно, а куда ты денешься, надо выполнять. Попробуй не выполнять обязанности мужа, попробуй не выполнять обязанности сына, обязанности отца, обязанности мужчины. В 18 лет придут из военкомата ответственные товарищи, заберут куда-то защищать Родину. И поедешь ты… далеко. Я вот неделю ехал. Мы должны это делать, и ничего ты с этим не сделаешь. Но существует второй вид обязанностей – это санатана дхарма, это вечные обязанности, которые не связаны с телом, это обязанности души.

Из диалогов:

– И эти обязанности, они у мужчин и женщин какие?

– Разные.

– Нет, одинаковые. Почему?

– Потому что душа одна.

Они не имеют пола. Я как душа, вы как душа, ну, Бог его знает, возможно, в духовном мире мы подушки. Красивые подушки и колоритные. И задача человека – совмещать эти два вида дхармы. Как пример приводится поезд метро, который едет по двум рельсам. Можно ли ехать по одному рельсу? Ну, есть у нас специальные монорельсы, это так святые ездят, то есть святой может ехать только по одному рельсу. По санатана дхарме. Он святой, он не от мира сего, у него нет материальных желаний, он задался целью. Пока у человека есть хоть одно материальное желание, он обречен ехать по двум рельсам, согласны? Знаете, если мы продолжим аналогию с метро, в метро только один рельс силовой. В нашей аналогии что это? Санатана дхарма. То есть только она дает энергию. Если человек сосредотачивается только на дхарме и не выполняет санатану дхарму, то в Священных Писаниях сказано, что он приедет в ад. Он потерпит неудачу, даже если будет выполнять все предписания, но он всё равно не добьется успеха в выполнении санатаны дхармы. Я считаю, что ад – это крайняя степень неуспеха. Второй кусочек – это социум. Чтобы поддерживать семью, человек вынужден тусоваться в социуме. Здесь больше мужчина тусуется, у женщины пирожок, кусочек семьи, как бы больше, а социум совсем маленький. Лучше, чтобы вообще не было, но так с ума сойдешь, пусть хоть чуть-чуть, но есть. Третий сегмент – это духовное общество. Это уже попахивает санатана дхармой. Что такое духовное общество? Ну, я не знаю, это какая-то ваша церковь, какой-то ваш храм, общество трансценденталистов широкого профиля, вот вы сейчас тоже собрались в общество для какой-то цели, я тут что-то глаголю тоже не просто так. Потому что мы тут связаны одной целью, скованы одной цепью. Ну, и в таком духе. На это тоже надо выделять время. И четвертое – это личная духовная практика. Это такая санатана дхарма в чистом виде. На эти четыре вида придется выделить время, такой вот тайм-менеджмент. Если вы, мы, любой человек сосредотачивается на чём-то одном… А на чём можно сосредоточиться? Женщина сосредоточилась на семье. Семья – это основа. Никакого общества, никаких личных переживаний, никакого социума, у нее такая… неразрезанная пицца. И она там просто сходит с ума, эффект нулевой. Она в итоге просто разочаруется в семье. Потому что у нее не будет общения, она не будет прогрессировать и тому подобное. Женщине свойственно там зависнуть. Мужчине где свойственно зависнуть? На работе. В семье он десять минут в сутки, в обществе его вообще никто не видит, в храм приходит на Пасху, или на Джанмаштами, в зависимости от привязанностей, и говорят, что еще не всё плохо, на Джанмаштами пришел. Это последняя стадия, когда тебя видят только на Джанмаштами. То есть в следующий раз тебя видят уже в пивбаре, ну, приблизительно так. Какая там личная практика, она первым делом сразу рухнет, человек работает изо всех сил, чтобы пожертвовать на храм. Ну, обычно никто не жертвует, но мысль такая есть. Надо всем объяснить, что я не просто вульгарный раб, я кормлю их. Сейчас я заработаю миллион баксов и построю храм на пол-Минска. Прямо РКЦ вздрогнет. От счастья или от горя, неважно. Ну, смотря какой построит. Построишь буддистский храм от горя, построишь христианский – от счастья, но в итоге, скорее всего, ты не построишь ни то, ни другое.

Из диалогов:

– Где еще можно зависнуть?

– В баре.

– Нет, бар здесь не входит, нужно что-то из нашего сегмента.

– В духовном обществе.

– Конечно. С семьей полная лажа, с работой полная… очень тяжело из букв «п», «а», «о» и «ж», составить слово «вечность», поэтому с работой тоже полная лажа, с духовной личной практикой тоже. Ты сидишь целыми днями в церкви или в храме, или в офисе «Гербалайф» нюхаешь зубную пасту. Купить ты её не можешь пока, потому что… ну, не действует твой коктейль антицеллюлитный на основе чего-то очень здорового, но по цене малогабаритной квартиры. Приблизительно так. И ты на этом сосредоточился и сидишь думаешь, что, мол, я сейчас все сделаю. Так убежал, спрятался. Через какое-то время – а-а, меня использовали. А зачем ты здесь сидел всё это время? И кто тебя использовал? Нечего сидеть, иди женись, иди выходи замуж, иди на работу, занимайся духовными практиками какими-то личными и приходи сюда в свободное от всего этого время. То есть все четыре аспекта должны быть заняты. В зависимости от ситуации, но все четыре. Как только начинается одеяло куда-то в одну сторону перетягиваться, ты замерзаешь. Потому что на голову натянул – ноги мерзнут, на ноги натянул – голова мерзнет. Вот так и с духовной жизнью получается. Натянул, а оно не работает. Поэтому что человек должен быть цельным. Чтобы совместить духовную и материальную жизнь, нужно быть цельным человеком. А для того, чтобы быть цельным, нужно быть образованным. Нельзя заниматься духовной практикой, тем более совмещать её с материальной жизнью, если у тебя нет знаний, как это нужно делать. Если их нет, то он делает, как «старшие сказали» и лицо такое, как у святого Франциска. Ну, а старшие говорят, отлично, мол, новое мясо прибыло. Вопросов не задает, подвиги совершать готов. Совершай. Это основа любой тоталитарной секты – необразованные психи с комплексом фанатика. А что, кто-то кого-то узнал? Я лишь рассказываю про себя, дорогие товарищи. Только так. Может быть, у вас какие-то есть вопросы? Я не договорил, но в процессе, думаю, мы договоримся. Кто задаст вопрос, тому конфетка.

– Вы сказали, чтобы совмещать духовную и материальную жизнь, нужно иметь сильный разум.

– Ну, чтобы разум сделать сильным, нужно иметь хотя бы какой-то. А потом говорится, ну, я во всяком случае нарывался на такое объяснение, других вариантов пока не видел. Знаю только один вариант. Если найдешь второй, можешь им пользоваться. Но я знаю один, сам пытаюсь им пользоваться и о нём говорю. Это в книжках было написано. Ежедневная медитация и чтение священных писаний. Ну, в рамках той традиции, в которой тебе повезло обусловиться. Почему? Что такое медитация? Любая медитация – это контроль ума, сосредоточение на чем-то. С помощью чего человек может ум контролировать, сосредотачивать? С помощью медитации. Разум одухотворяется, ум становится сильным, ты учишься его контролировать. Признак развитого, сильного разума – это то, что ты можешь контролировать свой ум. Ты можешь направлять его, куда тебе надо. А для этого нужно читать священные писания. Много. Час в день, как минимум. Рекомендую, минимум. Медитация – два часа в день, а чтение – час в день. Это немного, три часа в день. Достаточно перестать лазить «вКонтакте», и время сразу найдется.

– Сразу выходить на три часа?

– Ну, если у тебя личной жизни по локоть, можешь как бы не торопиться.

– Что это значит?

– Жить ты собрался вечно? Можно лет через 40 выйти на три часа. Вначале можно две минуты медитации, три минуты чтения священных писаний, потом накинуть по минуте. Да-да, это минимум. Говорят, час чтения и два часа медитации – это минимум. Ну, это чтобы ты сорвался с мертвой точки. Мы настолько облучаемся материальной энергией – ходим на работу, общаемся, слышим, смотрим, видим, 24 часа в сутки нас атакует материальная энергия, так что, нам, как минимум, нужны эти три часа, и если ты три часа будешь атаковать себя духовной энергией, то появится шанс. Поэтому я бы не затягивал. Опыт говорит, что если человек начинает читать… Я знаю, о чем говорю, решил тоже читать. Мне сказали, надо каждый день читать. Ну, не читается, не принято в кругу, в котором я общаюсь, чтение. Нету сил, нет, чем-то занят с утра до вечера. Ну, хотя бы один стих с комментариями читай. Хорошо, и ты читаешь один стих, это реально, занимает пять минут, не больше. И потом знаешь, к чему это приводит? Ты открываешь, смотришь, закладочка, такой комментарий большой, пролистал, о, нормально. Маленький. Потом, о, вообще нет комментария! Сегодня свезло. И потом в какой-то момент понимаешь: и кого я хочу обмануть? Всё равно для всего нужен определенный объем времени. Ты всё равно должен что-то сделать. Привожу пример. Если человек строит дом, он понимает, что это 1000 человеко-часов. Либо его должна строить бригада 12 часов в день, и дом за два месяца построится, либо ты один, но тогда ты его сможешь построить за пять месяцев, если по 12 часов будешь работать. Если ты работаешь один, но не по 12 часов, а по шесть, то десять месяцев будешь строить. Если ты работаешь один, и один час в день будешь строить, то ты его будешь строить сколько? 48 лет приблизительно. А если двадцать минут в день, то автоматически на 136 лет это растягивается. Теперь вопрос: «Какой в этом смысл?» Здесь та же самая ситуация. Меня одна дама спрашивает: «А можно ли медитировать, повторять мантру один раз в день?» Я говорю, можно, конечно.

– А что, будет эффект?

– Ну, конечно. А ты чем занимаешься?

– Я преподаватель йоги.

– А можно мне заниматься аштанга-йогой?

– Конечно.

– А сколько мне надо заниматься?

– Каждый день желательно заниматься.

– А сколько у тебя идут занятия?

– Ну, полтора, два часа.

– Можно ли заниматься по семь минут в день? – спрашиваю.

– В смысле?

– Ну, семь минут, меня ломит как бы. Два часа в день, вспотеешь, устанешь. Просто вышел, сурьянамаскар, и всё, походил, поразмялся в эти семь минут еще вошло одевание и раздевание.

– Нет, ну так ничего не получится.

– Почему? Вот с медитацией у тебя только что получалось, ты собиралась так это делать. Семь минут медитации – это семь минут медитации, если бы семь минут можно было заниматься, то для кого тогда два часа определили?