Текст книги "Дух и предназначение. Путь гармонии"

Логика кармы

Здравствуйте. Вы же все йоги, поэтому на полу сидите? Я просто не йог. Я буду на стульчике, хорошо? Я представлюсь. Меня зовут Сатья, и вы обречены какое-то время, раз уж сюда пришли, обсуждать со мной тему «Логика кармы». Наша встреча интерактивная, и половина нашего времени должна уйти на обсуждение: вопросы-ответы, я сам захочу что-то сказать, вы своими вопросами меня куда-то продвинете, очень на это надеюсь.

Логика кармы – что такое? Хорошее название, мне очень нравится. Вы знаете, есть такие названия неких тем, которые просто удачные, а есть вообще неудачные, ну, например, «где найти родственную душу». Мы искали и говорили, в конце так было интересно, и в конце человек говорит, так где ж найти родственную душу? А как определить, что тот, кого я нашел, это родственная душа или нет. Вопросов было больше, чем ответов.

Логика кармы. Слово «карма» сейчас достаточно популярно, вошло плотно в наш обиход, в русский язык. Сейчас женщина, которая не может выйти замуж, уже не говорит, мол, «не судьба», говорит «карма плохая». Раньше Сатана был во всем виноват, теперь карма. Всё, что не ясно, – карма. Все лепят это слово к месту и не к месту, а то, что у всего этого есть еще какая-то логика, то вообще непонятно. Логика – это вообще странное слово. А еще и логика кармы. Поэтому можно начать с определения того, что такое карма. Но, чтобы нам было как-то покомфортнее, чтобы мы с вами ближе познакомились, я вам задам этот вопрос. Я вас спрошу, что вы вкладываете в понятие «карма»? Любое определение, не обязательно какое-то академическое.

Из диалогов:

– Причинно-следственный закон вселенной.

– Причинно-следственный закон вселенной. Ну, вас не должно останавливать четкое обозначение, он раз так, по-военному сказал, и все думают, мужчина знает, поэтому… Дальше всё будет смешнее.

– Последствия действий подсознательных идей.

– Ну, чуть-чуть подразмыл предыдущий ответ… подсознательных идей… Но, всё равно, последствия некоторых действий, да? Пожалуйста, ваша версия.

– Сценарий жизни.

– Сценарий жизни. То есть сидит сценарист и пишет карму. Хорошо, почему нет. Так, следующий.

– Зеркало.

– Зеркало, тоже хорошо. Изысканно, тихонечко. Для посвященных, всё, зеркало. Я понимаю ваш ответ. Да?

– Какой-то опыт, накопленный человеком за жизнь или несколько жизней, который в чем-то выражается, в психоэмоциональном состоянии, в репутации, в здоровье.

– То есть это последствия действий в прошлой жизни, да?

– Правильных, неправильных…

– Ну, это неважно, каких-то действий, правильных, не правильных. Молодец какой. Ладно, дальше. Многие ответы очень близки. Расширим.

– Рок. Судьба.

– Рок. Судьба. У меня есть словарь Даля, это я не в планшете залез, это в прямом смысле, открыл четыре тома, кармы там нет, но человек 150 лет назад жил, поэтому «рок, судьба», да, действительно, «провидение». Знаете, что означает «рок»? Судьба, предопределение, участь, суженое. Красиво звучит. Тут вот сейчас, смотрите «неминучее». Какие слова русские. Сейчас уже так не общаются. Я вот даже не знаю как. «Провидение» – определение поиска, закона и порядок всемирные, с неизбежными, неминуемыми последствиями для всех. Это «провидение». Дальше «предопределение». Неизбежное будущее, провидение, промысел. Промысел, хорошее слово, да, такое, красивое, православное. «Промысел – неминучая будущность». Будущность неминучая, да. И дальше «судьба», она более понятна. Это все он, Даль. «Суд». Судьба. Вы знаете, оказывается судьба, это от слова «суд». «Судилище, судьбище». Вы знаете, у кого-то есть судьба, а у кого-то, у серьезных людей, судьбище. Вы знаете, я иногда говорю кому-то «спасибо», а иногда – «спасибище». «Судьба – расправа, участь, жребий, доля, рок, счастье». Счастье. Так вот все удивительно, санскрит какой-то. Дальше, это вы навеяли. Дальше у меня написано два десятка всевозможных пословиц оттуда же, не буду вас травмировать. Еще, может быть, кто-то добавит?

– Наверное, что-то, что будет заставлять человека совершенствоваться постоянно.

– Это то, что должно совершенствовать человека постоянно? Мне нравится, постоянно. Чтобы вот не один раз, а постоянно.

– Тысяча жизней.

– Тысяча жизней, да. Почему нет? Видите, как эзотерично. Есть стандартный ответ, есть тайны зеркала, есть… мутнячок. Но… согласен. Причем вы все правы, я пока не могу поспорить. Кроме термина кармы существуют еще околокармические термины. Поэтому «карма», строго говоря, это – материалистическая деятельность ради неких плодов на основе чего?…

– Внутренних ресурсов.

– Нет, внутренние ресурсы вообще опасная вещь. На основе священных писаний. Потому что наш опыт, наш внутренний ресурс, наш опыт и всякое такое попадает в другое определение. То есть карма – это любые действия человека, желающего получить некий результат на основе священных писаний. Есть второе определение – называется викарма. Это то же самое, но на основе чего-то другого. Внутреннего опыта, тайного видения и так далее, мы можем придумать тысячу вариантов на основе чего угодно, но единственный – не на основе закона, скажем так. Потому что мы сказали очень много удивительных фраз о том, что это закон и т. д, но если есть закон, значит, есть кто? Законодатель. А закон на основе чего делается? На основе…

– Опыта…

– Нет, какого опыта. Вам все опыт хочется приткнуть. Нет, на основе некоего писания, то есть должен быть свод законов. Да, конечно! Ведь чтобы законы соблюдали, нужно их где-то написать. И вот если это совпадает с законами, тогда это карма, если не совпадает, то есть на основе чего-то другого, то есть вы что-то делаете и не можете объяснить, на основании чего вы это делаете, то, скорее всего, это будет викарма. То есть греховная деятельность. Карма ведет человека вверх, а викарма – вниз. То есть все грубо, сухо. Есть еще вид кармы, называется «акарма». Акарма – это деятельность, которая не несет никаких последствий. Как может деятельность не нести никаких последствий? То есть это значит выйти из-под действия закона кармы. А как выйти из-под действий закона кармы, если ты не законодатель?

– Делать для Бога.

– Давайте сейчас будем использовать термин «законодатель», чтобы наша аллегория не поломалась. То есть «делать для Бога», ну, давайте усугубим задачу. Это правильно, ну, давайте еще правильно найдем. Есть законодатель, ты не хочешь быть под действием законов, стать законодателем – кишка тонка, понимаешь, это место как бы занято, мы решительно против. Решительно против, потому что не потянешь ты законодательство.

– Взаимоотношения с законодателем.

– Вот, вот! Разумно, да! То есть ты не можешь стать законодателем, также как необязательно быть президентом страны, достаточно быть его другом. Женой, другом, сыном, и это уже практически законодатель. Да, приближенный. Поэтому если ты находишься в близких отношениях с законодателем, то ты можешь выйти из-под законов законодателя. О чем мы и говорили. Начать отношения с Богом какие-то, но, опять же вопрос. А как вы думаете, для чего законодатель заварил всю эту штуку, законы?

– Приблизить к себе.

– Ну, чтоб некоторые захотели свалить из-под этих самых законов. Да, закон – это очень хорошо, но можно свалить, а почему, если законы хорошие, зачем?

– Чтобы понять, что такое хорошо, а что такое плохо.

– А для чего? Вот правильно. А для чего?

– Чтоб выйти.

– Чтоб выйти, да.

– Путь домой.

– Путь домой, то есть выйти, да.

– Нет… и вернуться.

– То есть выйти, освобождение, как ни крути. Освобождение. Выйти из этих законов. Для тех, кто остался, эти законы упорядочивают твою жизнь здесь, правильно? Если ты хочешь здесь быть, то нет никаких проблем, если ты хочешь ездить на машине, есть правила дорожного движения, они порядок наводят. Для тех, кто хочет уйти, – без проблем. Вы знаете, как выйти из-под действий закона, из-под действий правил дорожного движения?

– Нарушить. Не ездить.

– Нарушить, а можно не ездить. Можно не ездить, стать пешеходом, перестань участвовать в этом кордебалете – и ты выйдешь. Это другой вариант, потому что там, куда свалить ты собрался от этих правил, еще не значит, что там анархия. Да, что там Бог, такой полевой командир, возглавляет там что-то, и такая драка, все мочат друг друга, потому что анархия – мать порядка. Нет, нет, там есть другие правила. Например, чтобы не быть под действием законов России, нужно уехать, допустим, в Финляндию. И там попасть под действие законов Финляндии. Так не бывает: вот ты уехал, сидишь на острове, ешь бананы без всяких законов… Всё равно будут там правила, правда же? Даже если ты сидишь на необитаемом острове, на котором одна пальма, и на ней висят бананы, будут… какие законы?

– Созревания бананов…

– Да, созревания бананов, закон притяжения – банан падает вниз, то есть он не улетит в небо, там законы зима-лето, прилив-отлив, день-ночь и т. д. Масса удивительного. Первый закон термодинамики. Ну, когда там парилка. Ну, я не знаю первого закона термодинамики, я подозреваю, что он не последний, и там что-то связано с теплом, да? Я гуманитарий, поэтому простительно.

– Динамика тепла.

– Динамика тепла? То есть вообще, динамика тепла, потрясающе! Спасибо.

Поэтому также существуют действия, то есть карма существует в трех гунах природы. Тут все понимают термин «гуна»? Ну, некая стихия. Некая составляющая, то есть весь мир состоит из трех стихий, в этом мире, что бы ни происходило, оно происходит под действием одной из этих трех стихий. Весь материальный мир соткан как половичок из трех ниток: красная, желтая, ну и синяя, допустим. Так же весь мир, в котором мы живем, состоит из страсти, благости и невежества. Три стихии. И каждый из нас что бы ни делал, будет делать под влиянием одной из гун. Она все время меняется, есть масса сочетаний, огромное количество этих сочетаний. Поэтому, что бы мы ни делали, ну, допустим, человек ест, и сразу понятно, если он находится под влиянием невежества, он ест в невежестве, либо в страсти, либо есть еще какое-то сочетание. Если он работает, то можно работать в страсти, в благости, в невежестве. Можно просто тупо жить в страсти, в благости, в невежестве. Можно строить отношения в страсти, в благости, в невежестве. Можно заниматься сексом в страсти, в благости, в невежестве. Можно заниматься йогой в страсти, в благости, в невежестве. Знаете, да? Когда люди занимаются в невежестве, они болеют, когда они занимаются в страсти, они просто ломают что-то, и потом есть специальные люди, которые выводят из состояния йоги… Так сильно хотел добиться успеха в йоге, что повылетали мениски на коленях. Ну, а что, сдуру сломать можно, говорила моя бабушка, видимо, о йоге. Или в благости. В благости, надо понимать, что через три дня ты не станешь как Синди Кроуфорд, красивой и такой натянутой, и вообще внешний вид – это побочный эффект йоги, а не её цель. Да ладно? Побочный эффект? Хорошее здоровье – это все побочный эффект йоги. На самом деле. Растяжка. Вы знаете, человек может достичь совершенства в йоге, не будучи растянутым. Ну, допустим, у него нет ног, а может достигнуть. Поэтому в мире всё бывает в трех состояниях. Да, пожалуйста.

Из диалогов:

– А в чем разница между страстью и благостью?

– Хороший вопрос. Сразу всем ответим. В невежестве. Само слово «невежество», составляющая этого слова «незнание». Что бы ты ни делал в невежестве, если ты не знаешь, как делать правильно, будут проблемы. Решил заняться сексом, блин, лечится в кожно-венерическом диспансере, решил заняться бизнесом – и тебя чеченские бандиты ловят по Москве, потому что ты не знаешь, как это… Это в невежестве. То есть у тебя всё время проблемы. В начале проблемы, в конце и в процессе одни проблемы. Человек в невежестве всегда страдает. Может быть, он начал сильно пить, чтобы не так страдать, затем цирроз печени, и как бы отстрадался. Это в невежестве. Про это, вижу, вы не спрашивали, поэтому как бы всё нормально. Всё это как бы реализовано, поэтому давайте теперь говорить о страсти. В страсти – это желание наслаждаться какими-то плодами быстро, а желание наслаждаться чем-то быстро, это значит, желание наслаждаться чем-то тем, чего тебе пока не положено. Ну, допустим. Очень хочется взять квартиру в ипотеку. Это действие какое?

– В страсти.

– Конечно, да, то есть тебе очень хочется наслаждаться собственным жильем, и всё это высчитано логично, налоги платишь там, логика очень простая. Но потом вдруг появляется опыт, знание, что буквально через месяц ты выясняешь, что счастье от того, что ты владелец квартиры, уже прошло, вдруг выяснилось, что ты и не стал владельцем квартиры, потому что раньше ты снимал у Федора, а теперь ты снимаешь у банка. В надежде, что через тридцать лет банк рухнет и тебе что-то останется. Как-то так. И ты хочешь это получить быстро, очень быстро. И в начале счастье, а потом горе. Ну, допустим, хочется отношений с женщиной. О, боже, очень хочется быстренько всё это получить. И ты всё это быстренько, шарики-фонарики, в твоих глазах отражается небо, и ты быстренько ей объяснил, и у нее тоже время пришло и, бац, вы уже как бы семья, и всё классно. И потом «у-у, проститутки дешевле». Дешевле, они же тебе не выносят мозги после всего этого, они не беременеют, они как бы не хотят замуж. А ты думаешь, Боже, а я всего лишь хотел жулика пристроить, ну, приблизительно так. Это термин такой. Мы ж должны о чем-то говорить, называть всё своими именами, будет очень серьезно. Понимаете? И в Ведах написано: «Вначале всегда нектар, а потом всегда яд». А это всё страсть. Больше, меньше – в зависимости от воспитания, но желание получить больше, потому что я пуп земли, я как бы этого достоин. То есть не понимаешь, что для всего есть какой-то свой период, чтобы что-то родилось, что-то получилось. А в благости, наоборот, вначале немножко тяжело, а потом…

– Хорошо.

– Хорошо, да. Ну, давайте примеры благостных действий. Я понимаю, что это тяжело, я сам у вас спрашиваю…

– Сначала правильные ухаживания.

– Допустим, отношения. Ты полтора года ухаживаешь за женщиной, ты её успокаиваешь, что не надо платить за круассан сексом, то есть ты вкладываешь, выясняешь, она – не она, и через год ты понимаешь, что это она, потому что узнал её уже как облупленную, и хорошие и плохие стороны. И ты говоришь, я не могу без нее, и это нормально, и это не потому, что ты хочешь секса, потому что секс, ты уже понял, это вообще другая тема, она без жены решалась, усилием воли… И ты правильно выстраиваешь отношения, а дальше понимаешь как, и огребаешь такие бонусы, которые огребают только продвинутые женатики. И это не жареная картошка и секс по воскресеньям. Это возможность соприкоснуться с носителем колоссальной энергии. Колоссальной. Когда женщина просто делает мужчину. Она становится источником его вдохновения и страховочной сеткой по жизни. И тогда он думает, ничего себе, а вначале хотелось… Опять же я не смогу объяснить, что такое страсть, благость, невежество, – вот только на примерах таких абстрактных. Ну, допустим, живут люди, берем мужчин, женщин мы сейчас вообще не трогаем. Вот мужчина, и я мужчина. И мы вдвоем как-то решаем свои сексуальные проблемы. Как-то мы их решаем? Решаем, естественно. Мы их решали до того, как женщины появились в нашей жизни и будем решать, возможно, в процессе, и после. То есть если есть какая-то проблема, то мы её решаем, в зависимости от того состояния, в котором ты находишься. Женщины говорят: «А как же они терпят? Полтора года? Да вы что, Сатья, жизни не знаете, а что мужчина будет?…» Да какая тебе разница, как мужчина будет решать свои вопросы. Он как-нибудь разберется, и он разберется в зависимости от чего? От той гуны, которая на него влияет, от той культуры, от воспитания. Если он в невежестве, то он как-то этот вопрос решит. Как он решил? Купил себе рукавицы такие оранжевые и как-то решил. А что вы смеетесь? В невежестве так, а как он решит? Да, оранжевые. Это мои предпочтения. Я человек философский, поэтому запиши «оранжевые». Это в невежестве. Невежество – это очень хорошая фантазия. В страсти. Что значит в страсти?

– Гражданский брак.

– Гражданский брак, допустим. Или, предположим, вау, она такая красивая, и давай её всю слюнями как это самое. И давай решать свои вопросы, вроде ухаживал за женщиной, и под шум прибоя, всё и так быстро. И всё это в страсти. И заканчивается печально. А вот в страсти мужчина, как же он терпит все эти полтора года?..

– Берет и терпит. (реплика из зала)

– Дрова колет. (реплика из зала)

– Дрова колет. Вот сейчас, казалось бы, это шутка, а это не шутка, он прав. Это называется как? Сублимация. Прикинь, он берет энергии, которые давят на нижние клапаны, и технологиями разными, вы же знаете кундалини там, колоть дрова – это поднимать кундалини вверх, докуда дотянешь. Потому что у кого-то через сердечную чакру это идет, у кого-то через духовную чакру, у кого-то через та-рам-та-та… Челентано все же учили. Всё, вот таким он образом терпит, потому что не может, он сел и…купил хомутик на восемь, все затянул. Нет, божественную энергию, а это именно божественная энергия, её хомутиком не… Её вырвет. Причем ты знаешь, где её вырвет? Где хомутик поставил, на самом слабом месте. Кому-то здесь вырвет, башка самое слабое место, у кого-то через печень выйдет, у кого-то порвет сам хомутоноситель. Это вот вы вдохновили меня на это… Я немножко отвлекся, простите. Поэтому это и есть три гуны. И чтобы это отличить, нужна философия.

– Правильно ли я вас понял, что в краткосрочности и долгосрочности первое отличие, а второе отличие – в чистоте помыслов?

– В знании. То есть помыслы могут быть очень хорошие, допустим, вы ухаживаете за женщиной, и у вас помыслы очень хорошие. У меня был парень на консультации, и он говорит: я хочу на ней жениться, я ее обожаю, я хочу быть хорошим человеком и сделать её счастливой. Я говорю:

«А ты знаешь как?» Он: «Нет». Поэтому он взял и через две недели понес ей кольцо. И сказал, выходи за меня замуж. А она со страху не знает, что делать, потому что она еще не разобралась с предыдущим любовником, от которого беременна. Ну, условно говоря. Потом начинаются метания, волнения.

– А что ты поперся?

– Я хотел сделать ее счастливой.

– Сделал? Кто тебе сказал через две недели предлагать на ней жениться?

– Но я хочу.

– Ну, одно дело хочу… Благими намерениями дорога выстлана в ад. Кроме того, что ты прав, мотив абсолютно правильный и знания. Потому что бывают знания, но нет мотивчика.

– Значит, человек – это время, помыслы и знания.

Время, помыслы и знания. Причем время является составляющей знания. Это означает, что главный принцип выстраивания нормальных, благостных отношений – это принцип постепенности. Тише едешь, меньше должен. Приблизительно так. Мы немножко опять отвлеклись от нашей кармы, но мы должны были всё прояснить. Раз уж так, я вам прочитаю некую выписку из «Бхагавад-Гиты». Восемнадцатая глава, она описывает действия в разных гунах. «Что значит карма в благости?» Я не буду вам читать санскритский текст, сами переводы, то есть текст так построен, что каждое слово означает… я вам просто пословный перевод сделаю. Значит «карма в благости – это упорядоченная деятельность, лишенная привязанностей, то есть без любви и ненависти, и выполняемая…», интересное слово, да? То есть ты можешь знать, но просто не делать. «…и выполняемая человеком, который не стремится наслаждаться её плодами». Вот такая вот история. То есть это приблизительно так, «это деятельность, связанная с выполнением обязанностей, которую Шастры предписывают различным социальным группам. Деятельность без привязанности, без претензий на обладание её результатами, то есть деятельность, которой занимаются без любви и ненависти в сознании Бога ради удовлетворения Всевышнего, а не собственных чувств». Сложно? Колоссально сложно. А знаете, почему сложно? Не очень понятно. Но тем не менее мы сейчас будем разбираться.

«Карма в страсти – это тем, кто стремится к результатам, деятельность, основанная на ложном эго и совершаемая с великим трудом». Вот что-то делаете, а совершается с трудом. Вот делаешь-делаешь-делаешь, бьешься в эту дверь, вот бился-бился в эту дверь, а она, оказывается, открывается на тебя. Чрезмерные усилия ради достижения труднодостижимых целей. И карма в невежестве. «Рабство будущим, разрушительное, причиняет страдание тебе и окружающим, без учета её порабощающих последствий, по собственному усмотрению, то есть противоречит Ведам, и из-за заблуждения». То есть я прочитал пословный перевод санскритских слов. Вот это разные виды кармы.

Из диалогов:

– Вы услышали? Я смог донести?

– Я, честно говоря, отключаюсь от таких долгих определений.

– Вы мне скажите, что я напрягаюсь…. Но я хотел, чтобы вы как бы поняли. Какие-то вещи вы в общем надергали.

– Я уже для себя-то вопрос закрыл, вы в общем подтвердили. Время, помыслы и знания, я уже вопрос-то закрыл.

– Ну, краткость – сестра таланта, просто в моем случае это просто сестра. Да, спасибо, поэтому продолжим. Вы быстрые, а вот кто-то дольше соображал.

– Как можно отличить желание ложного эго от составления законодателя?

Для этого надо понять, что такое ложное эго. Чтобы понять желание ложного эго, надо понять, что такое ложное эго. Ну, вот, допустим, вопрос. Все вы люди трансцендентные, и вы уже этот тест проходили, поднимите руку, кто знает, что душа существует. Теперь поднимите руки, у кого есть душа. Теперь поднимите руки те, которые знали правильный ответ. А ответ заключается в том, что у вас нет души. Вы душа, у которой есть тела, вот это и есть ложное эго. Ложное эго – это ошибочное отождествление себя с тем, кем ты не являешься. То есть если ты делаешь что-то на основе тела, для тела и думаешь, что ты это делаешь для себя, то ты действуешь на основе тела, а у катафалка нет прицепа, ну, тоже известная ведическая мудрость. Поэтому, чтобы не делать на основе тела, на основе ложного эго, нужно делать на основе души. Для этого нужно знать потребности души. Если ты умудрился удовлетворить потребности души, потребности тела удовлетворяются автоматически как побочный эффект.

А для этого нужна вот такая голова. Очень серьезная, с большим, большим разумом, чтобы это понять. Мы всё понимаем про душу, про всё, но как только что-то случится, то сразу «боюсь, боюсь». Знаешь, как серьезный интеллигент изъясняется словами «отнюдь» и тому подобное, но если молотком ударит по пальцам, то в этот момент сразу становится ясна суть. Да, настоящая суть. Вот я человек интеллигентный, кошу под преподавателя, возвышенные такие штуки, так ко мне два парня пришли и начали выносить мне мозги. И я вообще забыл, что я благостный лектор. Бум так, упало забрало, и они уже начали смотреть, где здесь второй выход, и во мне проснулся сержант ВКС, и все дела. Такое бывает, это реальность. То есть мы можем изображать всё что угодно, но быть и казаться – это разные вещи. Также и трансценденталисты. Сначала они изображают что? Понимание сути, но со временем её надо по-настоящему понять. А понимаешь ты или нет, это будет ясно из деятельности, которой ты занимаешься. Деятельность определяется знаниями. Можно всё что угодно спросить.

Из диалогов:

– Как ты получаешь деньги в этом мире?

– М-м, зачем ты это спросил? Я философ.

– Зачем же ты работаешь на аккумуляторном заводе семь дней в неделю за двенадцать тысяч? Белорусских рублей.

Поэтому я хотел бы всё-таки как-то перейти к карме. Как вы думаете, какой самый близкий ответ? Это сейчас риторический вопрос, сразу вам скажу ответ, близкий к правильному, что означает карма. Девушка сказала «зеркало». Почему? Сейчас бы я вам хотел процитировать некий отрывок из некоего произведения, который, с моей точки зрения, отражает именно термин, для чего нужна эта карма. Мы для начала попробуем сделать некое введение. Карма – это инструментарий Бога для общения с вами, для того чтобы вы что делали? Прогрессировали. Потому что другого формата его общения с нами нет. Знаете, как говорят, случай – это псевдоним Бога и т. п. Он не будет лезть в наш мир, он и не лезет в наш мир, ему нет смысла, ведь, например, директор металлургического завода лично не ходит по биндюжничкам каких-то слесарей третьего разряда, согласны? Хотя он вроде всё это контролирует, но ожидать, что он прямо зайдет: «Ха, баня, сауна, пошли, Вась, пиво попьем». А он: «Да-а, Бог лично в мою жизнь вмешался». Ну, нет. Возможно, он где-то увидит на доске объявлений, что его уволили. Условно говоря, и тем самым он спрогрессирует. Это некий инструментарий общения Бога с человеком. И, с вашего позволения, я хотел бы процитировать, я миллион раз цитировал этот отрывочек, я его знаю практически наизусть, но есть такие тексты, которые лучше не пересказывать, поэтому несколько минут, буквально несколько минут я процитирую, и мы сможем обсудить, и я думаю, сразу станем с вами в одном формате. Поэтому сосредоточьтесь, нет, расслабьтесь. У нас часто возникает такая проблема: когда мы не в адеквате, то нам кажется, что Бог что-то не понимает. Что он не в курсе, ведь где Бог, а где я. Естественно, что мы пытаемся объяснить Богу свои проблемы. Знаете, молитва – это объяснение Богу своих проблем, он, мол, сидит и не знает, что там у тебя. А Он: хорошо, что сказал, я-то сам не видел и не в курсе, что ты имеешь в виду. Бог всегда знает, что мы имеем в виду. А мы вот не всегда это знаем. «Ты можешь сделать сам, чтобы твои действия не имели последствия», – вот о чём мы говорили, – «тебе нужно действовать от моего имени, исполнять мою волю и пытаться доставить мне радость, тогда последствия не возникнут. Я возьму на себя все последствия как истинный джентльмен. Не могу же я допустить, чтобы кто-то пострадал, желая мне угодить. Механизм очень прост. Боль возвращается к тому, кто был заинтересован в её возвращении, и больше ни к кому. Твой интерес – твоя боль, твои последствия. Мой интерес – я возьму на себя всю боль и все последствия». Для чего нужен принцип компенсации? Чтобы тот, кто совершает какие-то действия (а когда человек совершает некие действия, он находится в каком-то настроении), имел некое понимание. Чтоб он понимал, как это действует на других.

Как узнать эту боль на практике? Сейчас мы попробуем это обсудить, поэтому принцип компенсации «Если ты одобряешь возможность для другого получить удар, то это должно относиться и к тебе». Компенсация начинает действовать на определенном этапе развития индивидуального разума, с момента, когда для него становится возможным некий анализ своих поступков. Карма позволяет, помогает каждому однажды начать и продолжать далее диалог с самим собой о смысле своего существования. О смысле своего существования, а предметом обсуждения этого длительного диалога становятся происходящие события, которые показывают душе, какое место она занимает в бытии мира и других душ». Показывают тебе… кого? Тебя. Чтобы ты понимал, где ты находишься. «Карма – это то, что показывает тебе тебя, ибо все исходящее от тебя вовне в таком же количестве и в таком же качестве возвращается извне обратно к тебе. Карма – это очень наглядное пособие, дающее возможность понять, как и для чего ты живешь. Эта обратная связь постепенно превращает твое существование в осмысленное движение жизни». Представьте, что будет, если законодатель отменит… карму. «Каким образом ты относишься к другим, так и другие начинают относиться к тебе. Если ты эксплуатируешь другого, кто-то начинает эксплуатировать тебя. Если ты помогаешь другому, кто-то начинает помогать тебе. Если ты способствуешь деградации другого, то тебе будет наглядно, а самое главное, ощутимо показано, на какую боль ты его обрек. Если ты указываешь путь истины другому, то истина начинает открываться тебе. Карма – это средство, выводящее измученного путника из трущоб дремучего леса». Я так не изъясняюсь, поэтому цитирую: «Уничтожить карму означает – выколоть скитальцу глаза. Если я уничтожу карму, мы все навеки утратим способность оценивать свое состояние со стороны, понимать, где именно мы находимся и куда идем. Вот почему компенсация, наша компенсация, будет зависеть от того, простил ли тебя кто-то другой, или нет. Желает ли другой отомстить тебе за боль, которую ты ему причинил, или нет. Ибо твоя карма – это твой диалог с тобой, а не с другим. Также как и карма другого, это его диалог с собой. Если ты причинил кому-то боль, а он чистосердечно простил тебя, пожелал тебе счастья, эта боль все равно вернется к тебе. Если кто-то ударил тебя, тебе будет предоставлена справедливая возможность вернуть ему удар, и даже если ты решишь этого не делать, удар все равно нанесет кто-то. Каждый из вас всегда получает свое, ибо карма как всеобщий процесс – это отношения каждого с самим собой, хотя иногда они и могут быть проявлены как ваше отношение к другому. Каждый решает только сам, куда и как ему идти дальше. Поэтому твоя карма – это обратная связь, замкнутая на тебе самом. Она показывает тебе, что исходит от тебя. Если ты принимаешь решение жить, причиняя боль другим, я окружу тебя такими людьми, которые должны получить боль, ибо раньше они сами причиняли боль. И после этого ты попадешь в общество тех, кто имеет решение, сходное с твоим». Я еще раз прочитаю: «Если ты принимаешь решение жить, причиняя боль другим, я окружу тебя такими людьми, которые должны получить боль, ибо они раньше сами причиняли боль. И после этого ты попадешь в общество тех, кто имеет решение, сходное с твоим. В этом смысл каждого. В этом смысл, что каждого ударяю я, хотя вы думаете, будто это делаешь ты. Ты заносишь кулак, а я нахожу, чью голову под него подставить. Если же ты вдруг передумал, я постараюсь найти другой кулак для этой головы. Ты не можешь изменить судьбу другого, но ты можешь изменить свое намерение, следовательно, свою собственную судьбу. Ты всегда являешься моим орудием, но ты можешь быть моим орудием осознанно, служа мне, а можешь неосознанно, служа себе. В первом случае ты всегда будешь чист, что бы ты ни делал, во всех других случаях ты всегда будешь привлечен, даже если ровным счетом не сделал ничего, ибо само решение не быть моим послушным орудием делает тебя причастным к возникновению любой боли, прямо или косвенно, в той или иной степени. Кто не идет ко мне, тот тормозит всю Вселенную. Так уж всё устроено. Ты никогда не сможешь освободиться от компенсации, пока тобой движут эгоистические принципы». Такая вот цитата. Немножко, может быть, грузовая, но тем не менее очень-очень насыщенная. То есть карма – это действительно то зеркало, где мы можем видеть себя, потому что мы не можем прочувствовать то, что мы не попробовали. Ну, согласитесь, ни одна женщина, это я сейчас к женщинам обращаюсь, не могла представить, что значит быть беременной. Ей могли рассказывать, объяснять, но пока она сама не стала беременной, понять это было сложно. Это, знаете, как съездить в Индию. Сколько бы тебе ни говорили, что значит съездить в Индию, ты всё равно поехал и очумел там. Потому что это всё равно оказалось не то, о чём ты думал. Поэтому, чтобы понять, что такое боль, ты должен её почувствовать. Чтобы не причинять боль другим, ты должен знать, как это больно. И так далее, и так далее, то есть весь наш мир – он в этой схеме. И вот сейчас мы сидим и смотрим, со мной происходят некие события, что это всё означает.