Текст книги "Рецепты долголетия. Жемчужины медицины Востока и Запада"

Круговращенье жизней и времен

Смерть, дорогие мои товарищи, – это самое необычное приключение, которое мы испытаем в жизни.

Аркадий и Борис Стругацкие

«Хорошую религию придумали индусы», – шутливо пропел когда-то Владимир Высоцкий. Хорошую. Дающую надежду на вечную жизнь. А вот правдивую ли? Споры об этом не кончаются тысячелетиями. Но то и дело возникают ситуации, появляются факты, позволяющие снова и снова возвращаться к мысли о реинкарнации. Когда говоришь о ней с грамотным, получившим качественное образование человеком, он – если, конечно, не индус, а вернее, не индуист, – непременно потребует доказательств. И, строго говоря, будет прав: чего стоит утверждение без доказательств! Вот и решил автор книги свести в одну главу все полученные им в разные годы от разных людей доказательства того, что колесо кармы вращается по кругу. Иначе говоря, что наша нынешняя земная жизнь не единственная. Были и предыдущие – и некоторые помнят о них. А раз были предыдущие земные воплощения, больше оснований надеяться на то, что будут и последующие.

Родинка – место, через которое вошла смерть

Много лет занимается сбором доказательных фактов реинкарнации глава департамента психиатрической медицины в медицинской школе университета штата Вирджиния Йен Стивенсон.

Он ввел в научный обиход понятие «предыдущая личность», подразумевая под ней человека, завершившего земной путь, чья личность наследуется другим, родившимся после смерти предыдущей личности.

Проверяя конкретные истории, когда ребенок вспоминает не свою жизнь, доктор Стивенсон начинает с того, что тщательно проверяет, не мог ли такой ребенок каким-то образом получить информацию о жизни предыдущей личности.

Обычно такого ребенка привозят в город или поселок, где «он» прожил жизнь, и теперь безошибочно узнает дорогу к «своему» дому, его обитателей, детали интерьера. Зайдя внутрь, ребенок говорит об изменениях, которые там произошли за несколько лет. Иногда указывает на потайные места, в которых были спрятаны золото или ценные бумаги. Порой вспоминает семейные скандалы, неизвестные окружающим. Зато изменения, произошедшие за время его новой жизни, ставят такого ребенка в тупик.

Стремясь исключить подлог или хитро закрученную взрослыми игру, Йен Стивенсон обычно применяет методы дознания, заимствованные из судебной практики: устраивает перекрестные допросы ребенка, членов его семьи и родственников предыдущей личности, соседей и других участников завершенной жизни, тщательно изучает сохранившиеся документы. Порой доктор опровергает показания ребенка, намеренно пытаясь его сбить. Стивенсон записывает показания на диктофон, фотографирует интервьюируемых, записывает данных метрик, проверяет возможности контактов семьи ребенка и семьи предыдущей личности.

В 1961 году Стивенсон поехал в Индию на расследование одного из случаев реинкарнации. Газеты сообщили о миссии ученого, после чего к нему потянулись люди с аналогичными рассказами. За пять недель пребывания в Индии ему представили 25 историй, через три года их число выросло до 400, за 35 лет работы доктор и его коллеги проанализировали 2600 историй. Но бесспорных случаев, лишенных подозрительных противоречий, которые можно считать достоверными, в коллекции доктора Стивенсона набралось всего два десятка.

В одном из таких сюжетов индийский мальчик Пармод в два с половиной года начал рассказывать родителям, что прежде владел лавкой, где торговал газированной водой и бисквитами. Когда родители привезли ребенка в названный город, он сразу же отвел их в «свой» магазин и показал, как включается аппарат, разливающий газировку (предварительно его специально отключили).

Мишель Врайт из Техаса рассказал матери об автокатастрофе, закончившейся его гибелью. Жизнь предыдущей личности пересеклась с жизнью матери Мишеля – они были одноклассниками, но о погибшем в семье Врайтов ни разу не упоминали. Характер гибели одноклассника и смерти предыдущей личности ребенка совпали в деталях.

35 % детей, рассказывающих о своих прошлых жизнях, имеют родимые пятна или врожденные дефекты, происхождение которых соответствует ранам на теле предыдущей личности. Родимые пятна обычно локализованы в волосистой части головы, имеют гладкую или морщинистую поверхность, некоторые лишены пигментации либо, напротив, гиперпигментированы. Дефекты на теле ребенка и раны на трупе предыдущей личности часто находятся в одних и тех же местах. В 43 случаях из исследованных 49 эти совпадения подтверждены медицинскими документами (как правило, протоколами врачебного освидетельствования трупа).

Мальчик из Индии, имеющий на груди светлое пятно, вспоминал жизнь человека по имени Маха Рам, который был убит выстрелом из дробовика с близкого расстояния. В протоколе осмотра тела показано круговое расположение на груди огнестрельных ранений.

Обычного на теле взрослого человека можно насчитать от 9 до 15 так называемых невусов – гипепигментированных родинок. Причина их местоположения неизвестна. Бывают невусы, напоминающие по виду рубцы или шрамы, складчатые, порой несколько вдавленные по отношению к окружающей коже, лишенные оволосения или слабо пигментированные. Корреляция между дефектом на теле ребенка и приведшей к смерти раной предыдущей личности признается, если они располагаются в пределах 10 кв. см в том же анатомическом местоположении.

Иногда дети имеют фобии, нехарактерные для семьи ребенка, но совпадающие с предыдущей личностью.

У юноши с острова Таити на теле имеется большой бородавчатый эпидермальный невус на затылке, ближе к левому уху. Мальчик помнит жизнь дяди – брата отца, убитого ударом в голову тяжелым предметом. Кроме того, у мальчика врожденная деформация ногтя на большом пальце ноги, что соответствует хроническому воспалению инфекционного происхождения на том же пальце у дяди. Родственник страдал этим недугом несколько лет перед смертью.

Еще в 18 проанализированных Стивенсоном случаях два родимых пятна на теле ребенка соответствуют местам входа и выхода сквозных огнестрельных ранений на теле предыдущих личностей. В 9 из них меньшее, круглое по форме пятно соответствует входу, а большее, неправильной формы пятно – выходу.

Площадь поверхности кожи среднего взрослого мужчины – 1,6 кв. м, или 160 квадратов 10×10 см. Вероятность того, что одно родимое пятно соответствует ране – 1/160. Вероятность же подобного соответствия у двух родимых пятен – 1/25600, то есть случайное совпадение практически исключено.

В Бирме доктор Стивенсон обследовал девочку, лишенную голени. Она помнит о другой девочке, погибшей под поездом, которой сначала отрезало правую ногу, а затем поезд переехал туловище.

Дети, хранящие воспоминания из жизни предыдущей личности, делятся ими с окружающими, начиная с двух-трех лет, когда хватает лексики для таких рассказов. А прекращают делиться воспоминаниями к пяти – семи годам, когда начинают понимать, что эти странные рассказы создают им проблемы в мире рациональных взрослых людей, неготовых к восприятию информации такого рода.

Колесо кармы вращается вспять

Наталья Демина много лет проработала врачом, то есть была профессиональным материалистом. Защитила кандидатскую диссертацию, что подтверждает ее высочайшую квалификацию. Так бы, возможно, она и провела оставшуюся жизнь в белом халате – эту выстраданную и любимую профессию редко оставляют по собственному желанию. Но жизнь распорядилась иначе.

Проводя психотерапевтические беседы с пациентами, она часто замечала: проблема уходит лишь после того, как названа и проговорена.

Но порой встречались проблемы, найти концы которых не удавалось. Призывы врача к пациенту вспомнить не всегда мобилизовали его память. Видно, нередко начало проблемы укрывается за пределами нашей памяти.

Но известно ведь, что не весь житейский опыт помещается в коре головного мозга – этом оперативном хранилище. Есть еще подкорка – «генеральное фондохранилище», куда доступ обычно закрыт. Открывают его только специальные приемы. Такие, к примеру, как психическая регрессия, разработанная выдающимся американским психотерапевтом Станиславом Грофом.

И Наталья Александровна отважилась прибегнуть к не традиционным для нашей медицины методам погружения пациентов в дальние закоулки их памяти. Оказалось, люди вспоминают не только далекое младенчество, но и первые минуты пребывания в этом мире, и сам процесс родов, и, что совсем уж непривычно для материалистической науки, период внутриутробной жизни.

Но и это не самое удивительное. При достаточно успешной регрессии в памяти пациентов всплывают эпизоды из жизни, которая по многим признакам не относится к нашему времени. Пока нет конкретных подтверждений увиденного, к нему можно относиться как к ретрофантазиям. Но зачастую такие подтверждения появляются.

И тогда память возвращает человеку его утерянные миры.

Сама Наталья Александровна страдала туберкулезом. Его не удавалось вылечить, пока подкорка не подсказала: болезнь локализовалась в том месте, куда вонзилась фашистская пуля. В предыдущей жизни Демина была мальчишкой-разведчиком, который в годы Великой Отечественной отважно забирался в глубь расположения немецких войск под Москвой. Однажды его, раненого, учуяла овчарка. Мальчишку схватили и повели на расстрел. В памяти сохранились тычки в спину дулом немецкой винтовки и нетерпеливое «Шнэль, шнэль!».

Уже в нынешней жизни учительница литературы как-то требовала от Наташи произносить слово «шинель» с твердой гласной э. Девочка была неспособна выговорить это слово, ее била дрожь. Ни она сама, ни учительница не могли понять, что происходит.

Кстати, собак Наталья Александровна по непонятной до определенного времени причине недолюбливает, а овчарок в особенности. Когда муж собрался было завести четвероногого друга – как назло овчарку, – жена решительно воспротивилась.

Ее собственный опыт, конечно же, не столь убедителен для других, но незаменим для самой Деминой: без него была бы невозможна ее нынешняя работа по лечению пациентов методом регрессии.

Когда Наталья Александровна описала в деталях своей матери все переживания ее – роженицы, мама с изумлением их подтвердила: да, новорожденную малышку поливали водой из кувшина; врач, державший девочку на ладони, действительно имел огромную лапищу; акушерка была пухленькой; а сквозь белые стены роддома с облупившейся штукатуркой просвечивали грязно-зеленые пятна…

Потрясение матери воспоминаниями дочери о собственных родах было столь сильным, что она настояла на совместной поездке во Владивосток, где в далеком 1946 году Наташа появилась на свет. Такой экскурсии обычно не бывает. Дочка водила маму по местам своего появления на свет и предсказывала каждую мелочь, которую они тотчас и наблюдали.

Один пациент Деминой, упав с велосипеда, разбил коленку. Рана затянулась, но боль не прекращалась. Травматологи терялись в догадках: никаких видимых причин для столь продолжительной боли не было. В процессе регрессивного погружения в прошлое выяснилось, что в 12-летнем возрасте мальчишка ушиб коленку в том же месте. Но и на этом его страдания не прекратились. Из подсознания всплыло, что мама пациента, имея двухнедельную беременность, упала с велосипеда.

Откуда берется безответная любовь? Никто не знает. А доктор Демина убеждена: ситуация наследуется из прошлой жизни, в которой двое этих людей уже встречались, причем один причинил другому зло (вплоть до убийства). Возобновление знакомства в новой жизни одному отрадно: есть шанс искупить свою вину, другому же оно нестерпимо, вот он и убегает.

Бывает, впрочем, и так, что дожизненные воспоминания скрепляют союз людей. Светлана пассивно принимала ухаживания молодого человека, но отчего-то не могла решиться связать с ним свою жизнь. Это продолжалось до той поры, пока он не уговорил возлюбленную отправиться с ним в Египет. Там он показал ей как раз те места, в которых оба они, в то время жители Древнего Египта, были счастливы. После этого все сомнения у девушки отпали.

Забавная бывальщина, пожалуй, не вызвала бы особого доверия, если б не случилась она с дочерью и нынешним зятем Натальи Александровны.

Валя выросла в семье, где не было мужчин. Ивановна – отнюдь не ее настоящее отчество, а дань памяти бабушке Валентине Ивановне. Кто был отцом, в семье никогда не обсуждалось. Офицер, приехавший на короткую побывку с фронта, отправился с Валиной матерью на дачу, где и случился скоротечный роман. Потом военный уехал и больше в жизни одноразовой подруги никогда не возникал. Мать и сестра отговаривали беременную рожать неизвестно от кого. Но женщина сохранила ребенка и вырастила девочку без отца.

Только открывшаяся в ходе лечебных сеансов с Деминой память о собственном зачатии открыла Валентине правду об ее отце. Она услышала ласковый голос матери, шепчущий: «Стасик».

Валентина узнала это, когда матери уже не было в живых. Но тетка, сестра матери, в ответ на вопрос племянницы смущенно признала: да, звали его Станислав.

Совместная работа Натальи Александровны с Валентиной Ивановной (так уж осталось в паспорте) пошла дальше: в ходе более глубокой регрессии пациентка погрузилась в свою жизнь во Франции времен Людовика XIV. Она, молодая, прелестная девчонка, была представлена королю в одном из залов Версаля, убранство которого отчетливо, как в кино, видит и сейчас. Известный венценосный ловелас не упустил очередного случая: обольстил юную красотку, после чего милостиво выдал ее замуж за приближенного дворянина. Коварство «короля-солнце» и принудительный брак с нелюбимым настолько ожесточили ее сердце, что неприятие к мужчинам сохранилось не только на всю жизнь, но на триста лет вперед: Валентина до сих пор ненавидит представителей «противного пола».

Доктор и ее пациентка настолько сдружились в ходе погружений Валентины в прошлое, что сговорились вместе совершить – даже не скажешь теперь путешествие – паломничество во Францию. Увидев на деревьях особенные птичьи гнезда, какие встречаются только в этой стране, Валентина Ивановна их припомнила: таких много было на границе Нормандии и Фландрии, где находился родительский дом. Мать (та, французская), вспомнила паломница, носила длинное черное платье с белым кружевным воротником. Сразу подумалось: почему испанское? Вспомнился отцовский дом. Позднее, порывшись в книгах по истории архитектуры, убедилась, что и дом выстроен в испанском стиле. Оказалось, в то время в областях северной Франции, сопредельных с Фландрией, все – и мода, и архитектура – долго оставались испанскими.

В Версале бродили по дворцовым залам медленно: Валентина вспоминала обстановку. И вдруг остолбенела, увидев лепного путти с длинной золотистой трубой. Наталья Александровна тоже вспомнила лепнину этого кабинета, описанную Валей в ходе сеанса погружения. Подтвердилось, что она здесь не впервые. Таких мест оказалось много. Допустим, старинную лестницу в Лувре Валя помнит не как дворцовую, а как деталь интерьера небольшого особняка. В Москве в ходе историко-архитектурного расследования выяснилось: Лувр был перестроен из небольшого охотничьего домика, но понравившуюся лестницу архитектор дворца сохранил.

Подобных историй у Деминой великое множество. Она собрала часть из них в своей книге, посвященной мысленным путешествиям в прошлые жизни. Больше всего таких историй рассказывают маленькие дети, им для путешествий в прошлое даже не требуется Вергилий. У многих детей память о предыдущих воплощениях ясная, сидящая в коре головного мозга. Но взрослые запрещают малышам «болтать глупости», и взрослеющие дети постепенно понимают, что подобные воспоминания не одобряются в этом рациональном мире. Поставив в сознании блок на память прошлых жизней, большинство из нас переводит ее из оперативного хранения в коре в глубокое, труднодоступное «фондохранилище» подкорки.

Но у некоторых, вероятно, не забитых в детстве детей, такая память сохраняется. В редчайших случаях помнятся даже языки, на которых проходило общение в прошедших жизнях.

Так, в практике голотропной терапии (лечения путем погружения в прошлое с помощью специальных дыхательных упражнений) известен случай, когда девочка свободно заговорила на одном из дальневосточных языков. Выйдя из трансового состояния, она стала подробно рассказывать о Китае и своей необъяснимой любви к этой стране. Оказывается, в 5–6 лет она умоляла родителей обучить ее китайскому языку. Они отмахнулись от детской блажи. Но учиться и не пришлось: подсознание и так хранит совершенное владение этим языком.

Вспомни себя взрослым, малыш

«Я понял, что могу использовать свои новые возможности, полученные в астральном мире: мгновенно перемещаться в любое место планеты и при этом быть невидимым для живых. Первым делом я стал посещать футбольные матчи. Каково же было мое удивление, когда я увидел не меньше сотни существ, которые, как и я, даже после смерти остались ярыми болельщиками. Мы даже вместе путешествовали по разным городам…»

Приведенная «цитата» не имеет отношения к истории психической болезни или литературному жанру фэнтези. Это отрывок из воспоминаний о «загробной жизни» человека, пережившего клиническую смерть. Он поделился впечатлениями с петербургским психологом Алексеем Шадриным, который регулярно проводит мастер-классы для людей, стремящихся осмыслить пережитое странное состояние или излечиться от связанного с ним недуга.

За десять лет работы Алексей зафиксировал более 800 подобных рассказов. Их можно разделить на две группы: воспоминания о кратковременной жизни в астральном мире тех, кто находился в состоянии клинической смерти, и воспоминания о прошлых жизнях тех, кто сумел вспомнить свои о них впечатления.

Общее в этих воспоминаниях то, как люди описывают саму смерть, и то, что за ней следует: сознание сохраняется, тело становится невесомым, прозрачным, невидимым для окружающих и обретает способность быстро перемещаться в пространстве. Различие: вернувшиеся в физическое тело помнят, что не переступили некую отчетливо различимую черту, за которой видели сияющий и манящий мир вечной жизни; те же, кто вспоминал прошлые жизни, переступив эту границу, навсегда порывал со своим очередным существованием в физическом теле.

При массовом «научном» отрицании посмертного существования подобных свидетельств накопилось множество. Для людей буддийской веры и некоторых других восточных конфессий представление о реинкарнациях – повторных перерождениях – азбучная религиозная истина, не требующая доказательств. Однако для людей, сформировавших свое мировоззрение в идеологических координатах западной культуры с ее «здравым смыслом», представления о загробной жизни – вопрос не знания, но веры, и для большинства требует доказательств.

С ними чаще всего дело обстоит неважно. По образному выражению Алексея Шадрина, если вам ночью приснился город в Атлантиде с прекрасной архитектурой и техникой столь высокого уровня, какого наша цивилизация еще не достигла, утром, проснувшись и рассказывая сон близким, какие вы сможете привести доказательства?

Вот так и с воспоминаниями о прошлых жизнях. Маленьких детей такие воспоминания обычно посещают. Большинство малышей пытаются поделиться с родителями своим предыдущим опытом, но если сталкиваются с раздраженным скепсисом («Перестань болтать глупости!»), замыкаются в себе и утрачивают эти воспоминания.

По оценке Шадрина, 70–80 % детей помнят, что с ними было до рождения. Если доброжелательно спросить ребенка «Ты помнишь, когда ты был взрослым?», чаще всего он начнет рассказывать конкретные эпизоды. Только не надо требовать от него доказательности – в большинстве случаев логический аппарат (а это именно его зона ответственности) трех – пятилетних людей еще недостаточно развит и не включен в активизацию таких воспоминаний.

Тогда какой же в них толк?

Внимательное и чуткое отношение к воспоминаниям детей, во-первых, позволяет нам признать посмертное существование реальным и не бояться физической смерти; во-вторых, зачастую память о прошлых жизнях позволяет людям избавиться от некоторых физических и психических проблем, принимающих форму хронических заболеваний.

Женщина-врач 50 лет больше половины жизни страдала астмой. Алексей Шадрин ввел эту пациентку в транс, в котором она вспомнила свой первый приступ: жара, пыль, духота, ее сдавили в автомобиле, и с ней случился эпилептический припадок. В своем обычном состоянии она ничего не помнила об эпилепсии. Вместе с психологом позвонили матери пациентки, спросили, наблюдались ли у дочери когда-либо эпилептические припадки? Да, подтвердила мать, это было в раннем детстве дочери, о чем поздней мать, боясь рецидивов, никогда ей не рассказывала. Уйдя в следующем сеансе в эмбриональный период, добились воспоминания о том, как сдавило живот матери. Еще один звонок подтвердил: да, в период беременности однажды она ударилась о валун и, упав, какое-то время пролежала без сознания. В третьем сеансе психолог отодвинул воспоминания в период бестелесного существования – до зачатия. Пациентке дышалось легко и свободно. Алексей попросил ее запомнить это состояние и мысленно воспроизводить его в случаях астматических приступов. С тех пор астма больше не возвращалась.

Немалые успехи бывают при лечении детских страхов. Обычно такие сеансы проводятся в присутствии родителей, соучастие которых принципиально важно – ведь, столкнувшись с проблемами своих детей, относящихся к прошлым жизням, родители не должны называть страхи своих чад пустыми фантазиями, обрекая тем самым детей на одиночество.

Часто именно родителям требуются доказательства того, что их дети способны видеть тонкий мир. В таких случаях психолог считает своим долгом такие доказательства отыскать. Вот один из приемов. Родитель записывает последовательность цветов – например, желтый, фиолетовый, голубой. Алексей мысленно формирует между своими ладонями энергетический шар и окрашивает его в указанной последовательности в эти три цвета. Стоящий рядом ребенок вслух перечисляет цвета шара, какие он видит. И родитель, преодолевая шок, убеждается, что его ребенок наблюдает нечто такое, чего сам он видеть неспособен. Такой опыт приводит к успеху более чем в 80 % случаев.

Подобные терапевтические эффекты Шадрин считает реальным достижением проводимых им регрессий. И обычно не стремится специально добиваться доказательности воспоминаний. Однако порой случаются эпизоды, когда такие доказательства приходят.

Сильней всего убеждают скептиков находки, сделанные «по подсказке» из тонкого мира. Несколько лет назад женщина, погруженная в транс, рассказала о кладе, спрятанном в Омске на берегу реки у заброшенного дома и огромного дерева. Организовав экспедицию к этому месту, выкопали деревянный, окованный медью сундучок с лежащими в нем николаевскими золотыми червонцами. Он был зарыт в 1920 году отступавшими колчаковцами, уверенными, что они уходят ненадолго. Белый офицер, в которого перевоплощалась в регрессивном погружении пациентка Шадрина, как раз и прожила жизнь этого офицера. Она обратилась к психологу, жалуясь на невозможность спускаться в часы пик в метро – ей мешал страх толпы. Белый офицер, спрятавший клад, был затоптан насмерть. Видимо, это воспоминание сформировало фобию толпы. Проявленность воспоминания позволила перебороть страх. И, что не менее важно, поверить в реальность прошлых жизней.

Еще один доказательный случай: женщина настолько четко вспомнила последние минуты своей прошлой жизни, что удалось найти место ее смерти и помочь ей встретиться с бывшими родственниками.

«Я была мужчиной, – вспоминала она, – который жил в небольшой деревне. Шла война, вокруг стреляли, вместе с моей женой и двумя детьми мы прятались в погребе. Внезапно крышка погреба открылась, и солдат с автоматом глянул вниз. Он увидел нас и подозвал товарища. Они схватили меня за воротник пальто, вытащили наружу и стали бить ногами, потом поволокли на улицу. Жена выскочила из погреба, закричала и схватилась за меня, но один из солдат ударил ее прикладом в лицо, и она упала. Меня бросили около забора. Наконец солдат выстрелил мне в голову… Меня окутал туман, потом я увидел свое тело, лежащее у забора. Солдаты ушли, ко мне подошла шестилетняя дочка и стала что-то говорить на незнакомом, но, кажется, славянском языке. Подбежали жена и другая дочка восьми лет. Меня подхватил поток светящегося белого воздуха и понес вдоль дороги. Мне попался на глаза указатель с названием деревни…»

– С трудом мы разыскали эту польскую деревню недалеко от города Мальборка, – рассказывает Алексей. – Нам помогли друзья из Краковского университета, заинтересовавшиеся этой историей. Каково же было наше удивление, когда мы нашли подтверждение этому рассказу. Пожилая женщина сообщила, что во время войны русские солдаты действительно расстреляли ее мужа. Все подробности точно совпали с рассказом моей пациентки, которая сразу узнала в старой польке «свою» бывшую жену. Старшая из ее дочерей, живущая в Варшаве, подтвердила эту историю, удивившись, как мы могли ее узнать.

Характерно, что в подобных воспоминаниях присутствуют детали, относящиеся ко времени до и после смерти. Но никогда человек не помнит сам момент умирания. По мнению Шадрина, это связано с тем, что в какой-то момент физические органы чувств выключаются. Это объясняет отсутствие памяти о процессе умирания от момента подачи наркоза до остановки сердца. Зато после этого астральное тело самостоятельно воспринимает реалии окружающего мира, уже не опираясь на физические ощущения.

Такая закономерность объясняет, почему умирать не больно. Своим пациентам Алексей рекомендует не бояться смерти: это закономерный и неизбежный переход в бесчисленной череде наших физических воплощений. Каждый из нас уже умирал множество раз, и каждому предстоит неисчислимое количество умираний и новых рождений. Понимание закономерности таких перевоплощений избавит нас и наших близких от ненужных тяжелых переживаний.

Важная составляющая понимания смерти как перехода из одного мира в другой – стараться не привязываться к дому, окружению, привычкам… Это не более чем декорации лишь к одной нашей роли. Когда она сыграна, опускается занавес, декорации разбираются, а актеры, бывшие в этой игре нашими родственниками, становятся друзьями-коллегами. В следующей пьесе и роли, и декорации могут быть совершенно иными, но «творческий коллектив», скорей всего, сохранится.

Понимание «круговорота душ в физическом и астральном мире» избавляет от уныния и пессимизма. Мудрые люди, такие как Мстислав Ростропович, на смертном одре не печалятся и подбадривают близких.