Текст книги "Код Мазепы. Украинский кризис на страницах «Столетия»"

Плевок в спину наших солдат
Такую оценку дают публичному концерту в Москве противника СВО Валерия Меладзе

Андрей Соколов, 31.08.2022

Известный политический обозреватель Юрий Подоляка, работающий в Донбассе, назвал состоявшийся в августе в Москве концерт Валерия Меладзе самой большой победой ВСУ. Этот концерт «беглеца» Меладзе обернулся своего рода публичной манифестацией тех, кто придерживается таких же политических взглядов, как и певец, и пришел на представление с явной целью его поддержать.

Меладзе выступил в минувшую субботу на музыкальном фестивале «Фестик». Хотя, как известно, сразу после начала СВО на Украине он покинул Россию и сделал предательское заявление, призывающее «прекратить войну». По этой причине появление как ни в чем ни бывало на публике с концертом вернувшегося в Москву беглеца у многих в России вызвало возмущение.

По мнению Ю. Подоляки, речь на самом деле идет вовсе не о концерте, а об одном из эпизодов большой гражданской войны, которая идет сейчас на всей территории бывшего СССР, не только на Украине, но и в Прибалтике, в других республиках бывшего Союза, в Москве и в Петербурге.

Сегодня, сказал он, нет войны Украины и России. Есть очередная фаза большой гражданской войны на постсоветском пространстве, которая и определит, по какому пути пойдет развитие евразийской ментальной общности. И если мы этого не поймем и соответственно не выстроим нашу борьбу, мы, вне зависимости от успехов наших солдат на фронте, главную свою войну проиграем.

При этом, отметил он, основная линия фронта проходит сейчас в головах. В Европе любой, кто выскажется в поддержку СВО, тут же становится изгоем, а у нас? Ведь речь о борьбе, в которой либо мы побеждаем, либо – они, и тогда от России не останется камня на камне.

Иронически Юрий Подоляка отозвался и о возвращении в Россию «гражданки Пугачевой», которая вместе с другими либерал-предателями тоже покинула страну после начала СВО. Он сообщил, что готовится участие такого рода персонажей в новогоднем концерте по центральному телевидению. Это, по его мнению, настоящий плевок в спину русских солдат, которые сейчас воюют на Украине за будущее России. Это – самая большая победа ВСУ за последние три месяца, подчеркнул Подоляка.

«В то время как российские военнослужащие защищают Родину, подвергая риску свои жизни, многие артисты, высказывающиеся грязно в адрес страны, возвращаются сюда и дают концерты», – отметил в этой связи зампредседателя комитета Госдумы по обороне Юрий Швыткин.

«Считаю это крайне циничным. Переобувание в полете – это низко. Валерий Меладзе, который ранее высказывался крайне негативно по поводу проводимой спецоперации, решил переиграть и вернуться с концертами как ни в чем не бывало. Я уже направил депутатский запрос в Следственный комитет Российской Федерации с просьбой дать правовую оценку действиям московского диско-клуба, который организовал выступление данного артиста, и принять меры в соответствии с действующим законодательством», – отметил Швыткин в своем телеграм-канале.

А жителям России депутат посоветовал проявлять более активную гражданскую позицию и бойкотировать концерты артистов, которые негативно высказывались в адрес России. «Надо понимать, что происходит. Если ты в этом ничего не смыслишь, если ты вообще ничего не понимаешь, что происходит, зачем тогда болтать всякую ерунду и бросать тень на российскую армию, например, или на Россию, если ты ничего не понимаешь вообще в политике?» – эмоционально возмутился в связи с концертом Меладзе и его высказываниями о СВО музыкальный критик Сергей Соседов.

Но Меладзе с Пугачевой объявились в Москве не одни. Уже снова появился на телеэкране вернувшийся в страну шоумен Иван Ургант. Правда, не в своем развлекательном шоу «Вечерний Ургант», которые, как пишут СМИ, закрыто, а в фильме в честь 85‑летия режиссера Кончаловского «Андрей Кончаловский. Разрушитель иллюзий». Однако этот «сюрприз» вызвал протесты зрителей. Посмотрев интервью телеведущего в рамках документального фильма, пользователи Сети на официальной странице Первого канала в «ВКонтакте» отозвались об этом неожиданном «явлении Урганта народу» весьма нелицеприятно.

Так, одна из поклонниц Андрея Кончаловского написала: «Посмотрела фильм «Грех» (он был показан в тот же день, 20 августа), понравился. Снято сильно, и подбор актеров великолепен, а вот документальный фильм о Кончаловском – оскорбило появление этого трусливого патриота Урганта. До сих пор мерзко от его физиономии, все впечатление стер. Первый канал оплошал, вставив этот персонаж в фильм».

«Руководство 1‑го ведет разведку боем. По чуть-чуть начинает нас приучать к лицу Урганта. Посмотрят нашу реакцию. Потом глядишь, уже на часок куда-нибудь впихнут. А там и передачу дадут какую-нибудь вести. Никак не может 1‑й расстаться с Ургантом», – с возмущением пишет другая зрительница.

Однако в московской музыкальной тусовке нашлись те, кто выступил в поддержку вернувшихся перебежчиков. Так, музыкальный продюсер Иосиф Пригожин заявил, что покинуть страну – это, мол, был личный выбор каждого. Он предположил, что у уезжавших были «свои планы, каникульные и жизненные», и даже поприветствовал их возвращение.

«Людям надо осмотреться, что происходит вокруг, сделать какие-то выводы, потому что в каждой стране свои информационные потоки. После определенных выводов артисты вернулись к себе домой, и это хорошо. Основную часть жизни Алла Пугачева прожила в России, в Советском Союзе. И Меладзе тоже гражданин Российской Федерации, и поет он на русском языке», – заметил Пригожин, подчеркнув, что у каждого есть право на свою точку зрения.

Такое высказывание Пригожина, выступившего в роли адвоката «раскаявшихся» беглецов, – еще одно свидетельство того, что некоторые в нашей стране до сих пор не осознали, что сейчас на самом деле в мире происходит; что на Украине идет судьбоносное сражение за будущее России, и что никакая «своя точка зрения» в это время неуместна. Любая другая точка зрения – это всего лишь завуалированное предательство.

Ведь тот же «вернувшийся Меладзе» до сих пор и не подумал, чтобы как-то оправдаться, объяснить свое бегство, публично покаяться. Что-то не видно, чтобы он «сделал определенные выводы». А это значит, что его позиция не изменилась и он остается по другую сторону окопов. А почему он вернулся, понятно. Где еще господин Меладзе будет получать такие гонорары, как в России? Но вот поддержит ли его после случившегося зритель?

«Деньги закончились» – так с язвительной иронией прокомментировало возвращение в Россию беглецов агентство «Царьград». В соцсетях, отмечает оно, негативно отреагировали на появление осудившего спецоперацию певца Валерия Меладзе в Москве, который уже успел выступить с концертом.

Пользователи соцсетей однозначно восприняли новость: «Клоуны снова тут». Были и еще более жесткие высказывания типа: «Иуды возвращаются – проголодались. Неужели им так с рук все и сойдет?»

Стихи на передовой
Выход поэтической антологии «ПоZыVной – Победа!» стал явлением знаковым

Алексей Полубота, 26.08.2022

Благодаря поддержке Президентского фонда культурных инициатив книга подлинно гражданской поэзии вышла небывалым по нынешним меркам тиражом – 35 тысяч экземпляров. И вышла в предельно сжатые сроки, как того требовала ситуация. Автор идеи – председатель Союза писателей России Николай Иванов – сразу обозначил, что книга адресована как бойцам на передовой, так и патриотически настроенным читателям в России. А значит, сборник как можно скорее должен был попасть к тем, ради кого он создавался.

Эта книга стала символом возращения настоящей русской литературы в общественную и, в лучшем смысле этого слова, политическую жизнь страны. Более полутора сотен авторов, собранных под одной обложкой, желают своей стране Победы. Это довольно разные по уровню литературного мастерства (составитель – поэт Виктор Кирюшин) авторы. Разнятся они и в своих идеологических убеждениях. Но у них есть главное, что их объединяет – все они уверены в правоте России, поддерживают то, что официально называют СВО, а на самом деле является Освободительным походом Русской армии Украины. То есть те самые писатели-почвенники, которых государство на протяжении трех десятилетий старалось не замечать, единым строем выступили в поддержку страны в тяжелый для нее момент. Впрочем, это как раз не удивительно. Ведь настоящие поэты любят Родину. Помните, у Евтушенко: «Поэт в России – больше, чем поэт». Они просто органически не могут покривить душой перед собой и своим народом. Как, например, поэт из Сергиева Посада Александр Ананичев, чье стихотворение «Наша правда» вошло в сборник.

 
В который раз из нас творят врага
За то, что наша правда высока
И широко Отечество не в меру,
Что руку мы подняли на Бандеру.
 
 
Грозят и воют – нас не запугать.
Знаком их лай, знаком звериный норов…
Нам этот мир спасать не привыкать
То от былых, то нынешних монголов.
 
 
Мы знаем их. Они – не знают нас:
Какие сны нам сладостные снятся,
Кто нас хранит и в прошлом, и сейчас.
Не знают нас – и потому боятся.
 

Сборник посвящен поддержке участников СВО, в нем много стихотворений, написанных как прямой горячий отклик на происходящие сейчас события.

 

Урок географии

Кто Украину путает с Ираном,
кто к ней отнес Воронеж и Ростов —
плевать им на Богданов да Иванов,
насельников неблизких городов.
 
 
Их бронепоезд мчит по прежним рельсам,
их пушки бьют, как прежде, наповал.
Не так ли Лондон путал Крым с Уэльсом,
когда на Севастополь нападал?
 
 
Я буду краток в обращенье кротком
к невеждам и невежам всех мастей:
учите географию по сводкам
о продвиженье «вежливых людей».
 

(Анатолий Вершинский)

Иные стихи, и таких тоже немало, писались с 2014 года. И включение их в антологию закономерно. Ведь без Русской весны, без героизма воинов и мирных жителей, 8 лет державших оборону в Донбассе, невозможен был бы и Освободительный поход Русской армии на Украине.

Как раз стихи о Русском Донбассе могут многое объяснить молодым бойцам-контрактникам, почему и за что мы боремся. Вот, например, из стихотворения легендарной уже Юнны Мориц.

 
Мы?.. За Донбасс? Донбасс – за нас!
За всех за нас – Донбасс,
За всех, кому хотят отсечь
Родной язык, родную речь,
И уничтожить целиком —
Кого?.. Отвечу прямиком:
Крещенных русским языком!
 
 
Кому Донбасс – тяжелый крест?
Кто взять мечтает под арест,
Угробить, вычистить скребком
Крещенных русским языком?
Какой поляк, в какой стране
Дрессировал какой спецназ,
Мечтая, что сгорит в огне
Донбасс!.. За что? За всех за нас!
 

А вот стихотворение совсем другого плана, написанное жительницей Горловки Татьяной Высоцкой. Именно таких людей имел в виду Владимир Путин, когда говорил о том, что одна из главных целей спецоперации – защита граждан ДНР и ЛНР.

 
Сидим без света и воды,
в дому – плюс восемь,
в объятьях страха и беды
и Бога просим:
на нашу призрачную жизнь
продлить плацкарту…
 
 
Шепчу я: «Доченька, держись!..»
Сейчас на карту
поставлено все естество
и наши души —
мы просим милости Его,
но трушу, трушу…
 
 
Проносится со свистом смерть,
ложится рядом, —
безумной пляски круговерть.
Кому так надо?
 

Считается, что главное оружие писателя – слово. Это так. Но сегодня, как и во все времена, русские писатели пытаются помогать своей стране и своему народу не только словом, но и делами: собирают и возят в зону боевых действий «гуманитарку», проводят литературные встречи, в том числе и в воинских частях, участвующих в СВО, в госпиталях.

А кто-то и в прямом смысле воюет. Один из авторов антологии, поэт и морской пехотинец Иван Лукин, прожил на Земле всего 23 года. Но прожил так, что останется в памяти людей. Он героически погиб 15 марта этого года в Мариуполе. Его именем теперь названа улица в подмосковном селе Архангельском.

Антология актуальна не только в плане тематики, но и в плане технического, так сказать, исполнения. Например, в ней существует раздел, где помещены тексты песен с QR-кодами, считав которые можно послушать уже саму песню. Есть среди них и довольно известные, например «Едут бэтээры» на стихи Елены Заславской в исполнении группы «Зверобой» или «Добровольческая» Юлии Чичериной.

В конце антологии помещены карикатуры на украинский режим и его западных хозяев. Уместная отсылка ко временам Великой Отечественной войны, когда жанр карикатуры был очень популярен.

О том, что идея подобной антологии, что называется, попала в точку, говорит и такой факт: участникам СВО выдано несколько тысяч планшетов, в которые Министерство обороны закачивает важную для бойцов информацию. К таковой был отнесен и сборник «ПоZыVной – Победа». Он теперь в полном объеме доступен для чтения обладателям военных планшетов.

Очень хочется верить, что данная антология стала первой ласточкой, и в культурной политике нашего государства наступает всеобъемлющий патриотический поворот.

«На ненависти ничего построить нельзя»
Проповедь епископа Питирима (Творогова), из-за которой против него ввели на Украине санкции

Станислав Минаков, 16.06.2022

19‑минутная проповедь епископа Скопинского и Шацкого Питирима (Творогова), произнесенная в Никольском храме города Ряжска (Рязанская обл.), объясняет духовный смысл текущей войны. Слова владыки настолько значительны и сущностны, что власти Украины ввели против него санкции.

Владыка пишет на своей странице ВКонтакте: «Сегодня служил Преждеосвященную литургию в Никольском храме г. Ряжска, где настоятель иерм. Антоний – выходец с Украины. Он потерял душевный покой и страшно мучается от того, что происходит на его родине. Прихожане его очень любят и переживают за его духовное состояние. Передо мной стояла задача успокоить батюшку, объяснив ему духовные причины катастрофы. На службе присутствовал брат о. Антония, прибывший с Западной Украины. Он, собственно, и накрутил батюшку. В начале моей проповеди этот брат смотрел на меня с ненавистью, но потом обмяк, даже внешне умягчился. Дай Бог, чтобы сердца всех ненавидящих сейчас со временем умягчились!»

«Сейчас война, время сложное. Какая эта война – справедливая или несправедливая?» – говорит владыка и вспоминает Соцконцепцию РПЦ, где справедливость войны определяется по отношению военных к мирному населению, их милосердием: жалеют ли они гражданских или уничтожают?

«Нынешняя война особой болью отзывается в наших сердцах. Это война особенная. …У тех, у кого там погибают родственники, происходит психологическое отторжение, и у нас тоже, и уж тем более у украинцев, которые считают, что Россия напала на них и уничтожает. И действительно, так может показаться со стороны».

Тут владыка Питирим для пояснения духовного смысла происходящего цитирует апостола: «Господь кого любит, того и наказывает. И вот сейчас Господь, любя Украину, наказывает ее. …Русские – это просто орудие Божие, как ремень, которым отец наказывает ребенка. И глупые дети гневаются на ремень». В роли наказывающего родителя в данном случае выступает Бог, говорит епископ, а наказывает то дитя, которое Он любит и которое не слушается. И в личной, и в общественной жизни важно понимать волю Божию. А что стало с Украиной тридцать лет назад, когда она получила независимость? В основу идеологии нового государства «была положена ненависть к России».

Это фактически напоминание владыки о том, что идеологическую основу «проекта Украина-1991», как мы уже давно говорим, сформировала русская ересь украинства, то есть каинов комплекс ревности о брате, зависть к России.

Владыка приводит исторический пример, говорит, что Русское государство это уже проходило: сразу после смерти равноапостольного князя Владимира его дети устроили междоусобную брань, «игрались»; и тоже было наказание, «плетка» в виде ордынского ига, а друг друга они уничтожали так же, как сейчас русские и украинцы друг друга уничтожают.

«И здесь, на рязанской земле, князь рязанский Олег воевал против князя московского Дмитрия Донского, и много жертв было, и разрушали храмы и целые города, а то соединялись в союз и давали клятву верности, и нарушали ее, и так до бесконечности. Конец был положен, да и то не сразу, после Куликовской битвы, которая объединила наши русские княжества, к союзу даже примкнул Олег Рязанский, хотя и не участвовал в Куликовской битве. Очень большим трудом далось нам это единение, нам, русским, – это есть в характере нашем (под русскими я подразумеваю также украинцев и белорусов; мы все – один народ, мы вышли из одной Крещенской купели)».

«И что сейчас нужно понять Украине: за что Господь ее наказывает? Мы когда начинаем смотреть на факты, то в ужас приходим. Хотя и знали эти тридцать лет, что там делалось. Как переписывалась история, как в учебниках культивировалась ненависть к России и русским, сейчас стало известно, что там размещались военные биологические лаборатории». «Киев – третий удел Божией Матери… А куда захотела Украина? В Евросоюз. Причем захотела в Евросоюз маниакально, это была и есть навязчивая идея – европейского благополучия захотелось, «цивилизации», чтобы всегда был, образно говоря, кусок сала и хлеба и чтоб без особого труда доставалось».

А «современный Евросоюз – это древние Содом и Гоморра, и он этого уже не скрывает, – он защищает грех. Современный Евросоюз и США, весь этот коллективный Запад – это прелюбодеище, которого Отец Небесный не любит, поэтому и не наказывает, поэтому эти страны живут так благополучно.

Господь наказывает детей Своих для их исправления, чтобы дальше они жили здраво, чтобы их духовное устроение было здравым. А кого не наказывает, тот умирает второй смертью – смертью духовной. Это самое страшное, что может быть. И все равно эти страны в конце будут наказаны так, что будущего у них не будет: ни у США, ни у коллективного Запада; у них одно будущее – царство Антихриста. Это все описано в Апокалипсисе… США – это вавилонская блудница (можно и так трактовать этот апокалиптический образ), с которой блудят и торгуют все купцы мира сего, которая упивается кровью святых, то есть христиан».

Сейчас на Украине уничтожаются христиане и с той и с другой стороны, – обращает свое и наше внимание проповедник. – Что должны понять христиане с обеих сторон? Что мы один народ, и ненавидеть украинцам надо не «плетку», не россиян, а настоящего врага, который устроил эту бойню. И когда все поймут, кто настоящий враг, тогда война кончится – объединением русского, украинского и белорусского народов в один народ.

«…Мы противостоим сатанинскому, Антихристову царству, которое ненавидит Россию. Оно не в будущем, оно уже есть в настоящем, оно показывает свои клыки и ликует. Соединенные Штаты потирают руки от этого конфликта, им все удается. Они – выгодоприобретатели. Из всего. На протяжении двух столетий… А развратная старуха Европа тоже сейчас страдает, тоже ей достанется. И нам достается. Но для чего это нужно? Чтобы у нас образовалось такое воинство, которое будет бороться с Антихристовым царством. У нас впереди большая война – эта еще не большая».

И чем быстрей украинцы поймут, что не с тем они воюют, не того ненавидят и ропщут сейчас они на Бога – потому что все, что делалось тридцать лет на Украине, богопротивно, Богу не угодна такая Украина. Мы в ужасе все от того, что там происходит и как это наказывается! Стремительно и неотвратимо, даже убежать нельзя. А зверствуют на Украине те, кто даже хуже фашистов, те ведь своих «живым щитом» не выставляли.

Владыка Питирим напоминает: «А что там происходило восемь лет, на Донбассе? Не один месяц, а восемь лет! Чему мы ужасаемся? И жалеем, и сердце кровью обливается, когда видим мирных жителей, сидящих по подвалам, детей убитых, женщин убитых, и плачем, и страдаем, нам это страшно и очень горько. И в Одессе это видели – когда там сжигали живьем людей и злорадствовали, и говорили, что это «вата» горит, что это «колорады» горят…

И вы думаете, за это не будет наказания Божьего православному народу? Но вот оно уже наступило, и мы сами в ужасе, что Господь избрал орудием наказания Россию. Но в том, что избрал именно Россию, есть милость Божия. Потому что посмотрите на армию «завоевателя»: чтобы спасти мирное население, она губит своих солдат! А ведь как бы действовал любой другой завоеватель? Разбомбил бы все, не оставив городов и людей. Именно так действуют США – в Ираке, Сирии, Ливии, в Югославии… Не жалеют никого. Потому что они нас за людей не считают».

Тезис владыки о «странном завоевателе» напоминает нам о предсказании 2012 года одесского старца Ионы, который незадолго до своей кончины предрекал на Украине «странную» войну, которая начнется в конце 2013‑го.

На Западе не любят ни русских, ни украинцев, но «русских хотя бы боятся, а украинцев презирают», убежден владыка Питирим. Ничего украинцы там не найдут. Их не взяли в Евросоюз. Но беженцы украинские, даже получив гражданство, в Евросоюзе будут «людьми второго, третьего сорта – ибо нет воли Божьей на то, чтоб бежать в Содом». Лот с семейством бежал из Содома, а сейчас бегут в Содом. И думают, что в Содоме спасение. Но там нет спасения, а есть гибель вторая – гибель духовная.

Проповедник указывает непростой рецепт исцеления помраченной Украины: «Сейчас, чтобы наступил мир, украинцы должны понять, что русская армия – не армия врага. Армия врага так себя не ведет. Украинская армия и русская должны быть едины против неофашистов, которые превзошли фашистов в злодеяниях. Украинцы должны посмотреть в зеркало, покаяться, и ненависть должна сгореть. А у русских нет иррациональной ненависти к другим национальностям. У русских другой менталитет…»

Владыка снова дает исторический отсыл, говорит о Киевской Руси, когда и помина не было об Украине. И закольцовывает свою проповедь в высоком духовном регистре, очень образно и зримо говоря о деструктивности ненависти и вспомнив знаменитые слова о любви из послания апостола.

«…Русская Правда – еще домонгольское произведение, уклад. И тогда все называлось русским. И не было никакой Украины. Появилась она тридцать лет назад, и что же мы видим? Не состоялась как государство. А почему не состоялась? Ведь могла состояться! А потому, что в ее идеологию была положена ненависть. Ненависть к русским, ненависть к России. Сейчас эта ненависть вышла на поверхность, словно нарыв вскрылся. И весь этот гной, что копился столетиями, а особенно активно последние три десятилетия, прорвался и вытекает с кровью и смертью. Чтобы организм выздоровел. Потому что это была смертельная болезнь. И чтобы Украина созидалась впредь не на ненависти, а на любви.

Потому что на ненависти ничего построить нельзя. Все, что строится на ненависти, будет уничтожено Богом. А что строится на любви, то незыблемо. Любовь не перестает, как сказано у апостола Павла. Все прекратится, а любовь не прекратится никогда. Вот за эту любовь и нужно молиться. И молимся».