Читать книгу "Немецкие крылатые выражения"

Шиллер Иоганн Кристоф Фридрих (1759—1805) – поэт, философ, теоретик искусства

♦ Глупец тот, кто бросает дело на полдороге и смотрит, разинув рот, со стороны, что из всего этого выйдет.

♦ Горе мне, если мои убеждения будут колебаться в зависимости от биения моего сердца.

♦ Дилетант принимает темное за глубокое, дикое – за мощное, неопределенное – за бесконечное, бессмысленное – за сверхчувственное.

♦ Для хороших актеров нет дурных ролей.

♦ Все то, что чувствует наша душа в виде смутных, неясных ощущений, театр преподносит нам в громких словах и ярких образах, сила которых поражает нас.

♦ В том и состоит пагубность дурного поступка, что он таит в себе зародыш новых мерзостей.

♦ Дорог мне друг, но и враг полезен быть может: друг укажет, на что я способен, враг же научит, как мне поступать.

♦ Кто из подвластных грозным девам,

Прядущим жизненную нить,

Кто мог певца живым напевом

Своей души не покорить?

Волшебной силой вдохновенья,

Как жезл посланника богов,

Певец низводит в царство тленья,

Уносит выше облаков

И убаюкивает чувства

Святыми звуками искусства.

♦ Кто кается не краснея, тот кается постоянно.

♦ Лишь беда души великой благородство испытывает.

♦ Лучше страшный конец, чем бесконечный страх.

♦ Как ненавистна мудрость мне, которая зовет вас к крови!

♦ Когда, восхищаясь картиной, мы забываем о художнике, это для него самая изощренная похвала.

♦ Когда мы страстно любим кого-либо, кто заслуживает нашего презрения, мы болезненно ощущаем оковы природы.

♦ Когда шутник смеется своей остроте, она теряет цену.

♦ Коль дело есть – скорей его кончай.

♦ Красота – тоже добродетель, красивая женщина не может иметь недостатков.

♦ Кто жизнью не рискует, тот никогда ее не обретет.

♦ Любовь быть хочет жертвою свободной.

♦ Любовь возвышает великие души.

♦ Любовь – единственное в природе, где даже сила воображения не находит дна и не видит предела!

♦ Любовь и голод правят миром.

♦ Май жизни только раз цветет.

♦ Малодушие возбуждает в нас одно только презрение.

♦ Истина – зеркало, отражение которого невыносимо для притворства и лицемерия.

♦ Истина ничуть не страдает от того, что кто-либо ее не признает.

♦ Как для одних наука кажется небесною богиней, так для других – коровой жирною, что масло им дает.

♦ Мерилом справедливости не может быть большинство голосов.

♦ Достойные мысли закаляют сердце мужа и не страшатся дневного света.

♦ Дружба не такой жалкий огонек, чтобы потухнуть в разлуке.

♦ Если хочешь познать самого себя, то посмотри, как это делают другие; если же хочешь других понять, то посмотри в свое собственное сердце.

♦ Благодарность забывчивей всего.

♦ Великие души переносят страдания молча.

♦ Пусть лишь любовь цветок любви срывает,

Ведь лучший дар принадлежит тому,

Кто сердцем всем откликнется ему.

♦ Разве солнце светит мне сегодня для того, чтобы я раздумывал о вчерашнем дне?

♦ Родители меньше всего прощают своим детям те пороки, которые они сами им привили.

♦ Свободен лишь тот, кто владеет собой.

♦ Чтобы все спасти – нужно на все решиться. Тяжелая болезнь нуждается в решительном средстве.

♦ Чем сильнее заблуждение, тем более торжествует истина.

♦ Честь дороже жизни.

♦ Свободным от страданий еще никто не рождался.

♦ Ничто не делает жизнь так легко переносимой, как деятельность, направленная к одной цели.

♦ Одного вдохновения для поэта недостаточно – требуется вдохновение развитого ума.

♦ Поэтическое произведение должно само себя оправдывать, ибо там, где не говорит само действие, вряд ли поможет слово.

♦ Просвещенный разум облагораживает нравственные чувства; голова должна воспитывать сердце.

♦ Сильнее всех побед – прощение.

♦ Слова пустые сердца не облегчат.

♦ Слово всегда отважнее дела.

♦ Средь скверного скверней всего язык колючий.

♦ Театр наказывает тысячи пороков, оставляемых судом без наказания, и рекомендует тысячи добродетелей, о которых умалчивает закон. Театр вытаскивает обман и ложь из их кривых лабиринтов и показывает дневному свету их ужасную наружность. Театр развертывает перед нами панораму человеческих страданий. Театр искусственно вводит в сферу чужих бедствий и за мгновенное страдание награждает нас сладостными слезами и роскошным приростом мужества и опыта.

♦ Только тот может горячо любить добро, кто способен от всей души, непримиримо ненавидеть зло.

♦ Мужество растет с опасностью: чем туже приходится, тем больше сил.

♦ На вершине величия не забывай, что друг в беде.

♦ Настоящая дружба правдива и отважна.

♦ Не в годах – в полноте жизни, вот в чем ценность бытия!

♦ Человек вырастает по мере того, как растут его цели.

♦ Человек отражается в своих поступках.

♦ В лице своих богов человек рисует свой собственный портрет.

♦ Воля есть отличительный признак человеческого рода, а сам разум – только вечное правило для руководства волею.

♦ Если я ненавижу, я отнимаю у себя нечто; если я люблю, я обогащаю себя тем, что я люблю. Человеконенавистничество – медленное самоубийство; себялюбие – величайшая нищета живого создания.

♦ Именно потому, что подлинное искусство стремится к чему-то реальному и объективному, оно не может удовлетвориться только видимостью правды.

Фихте Иоганн Готлиб (1762—1814) – философ

♦ В человеке есть разные стремления и задатки, и назначение каждого из нас – развить свои задатки по мере возможностей.

♦ Высший человек с силою подъемлет свой век на более высокую ступень человечества; оно оглядывается назад и удивляется той пропасти, через которую оно перенеслось; десницей великана выхватывает высший человек из летописи рода человеческого все то, что он может схватить.

♦ Вникни в самого себя, отврати взор от всего, что тебя окружает, и направь его внутрь себя – таково первое требование, которое ставит философия своему ученику.

♦ В понятии человека заложено, что его последняя цель должна быть недостижимой, а его путь к ней – бесконечным.

♦ Все индивиды заключаются в Едином великом Единстве чистого Духа. Пусть это будет то последнее слово, которым я вверяю себя вашей памяти; и пусть это будет именно та память обо мне, которой я себя вверяю.

♦ Женщина не видит дальше любви, и ее природа не идет дальше любви.

♦ Ничто истинное и полезное, раз оно стало достоянием человечества, не пропадет даром, хотя бы лишь отдаленное потомство научилось этим пользоваться.

♦ Разумное существо не имеет ничего вне опыта; опыт содержит в себе весь материал его мышления. Истинному и действительному времени принадлежит лишь то, что становится принципом, необходимым основанием и причиною новых, не существовавших до того явлений во времени. Лишь в этом случае возникает живая жизнь, порождающая из себя другую жизнь.

♦ Ученый по преимуществу предназначен для общества: он, поскольку он ученый, больше, чем представитель какого-либо другого сословия, существует только благодаря обществу и для общества.

♦ Ничто так не умерщвляет неукоснительно любовь женщины, как подлость и бесчестность мужчины.

♦ Последняя высшая цель общества – полное согласие и единодушие со всеми возможными его членами. Но так как достижение этой цели, достижение назначения человека вообще предполагает достижение абсолютного совершенства, то и первое и второе равно недостижимо, пока человек не перестанет быть человеком и не станет Богом.

♦ Пусть покинет меня все остальное, только б не покинуло мужество.

♦ Пусть ученый забудет, что он сделал, как только это уже сделано, и пусть думает постоянно о том, что он еще должен сделать.

♦ Ученый по своему назначению есть учитель человеческого рода.

♦ Философия учит нас все отыскивать в Я. Впервые через Я входит порядок и гармония в мертвую и бесформенную массу. Единственно через человека распространяется господство правил вокруг него до границ его наблюдения, и насколько он продвигает дальше это последнее, тем самым продвигаются дальше порядок и гармония.

♦ Где бы ты ни жил, ты, что носишь человеческий образ, приближаешься ли ты к животным, под палкой погонщика сажая сахарный тростник, или греешься ты на берегах Огненной Земли у огня, который ты не сам зажег, являешься ли ты мне самым жалким и отвратительным злодеем, все-таки ты то же, что и я, ибо ты можешь сказать мне: «Я есмь».

Ты все же мой товарищ, мой брат.

♦ Есть еще шутники, которые предостерегают философа – не делаться смешным через преувеличенные ожидания от своей науки…

Пусть они насмехаются над нашей верой в человечество и над нашими надеждами на его великое призвание; пусть тогда они повторяют столь часто, сколь они в том нуждаются, в свое утешение: нельзя помочь человечеству; таковым оно было, таковым оно всегда будет.

♦ Человек будет вносить порядок в хаос и план в общее разрушение, через него самое тление будет строить и смерть будет призывать к новой прекрасной жизни. Для него вырастает то, что раньше было холодным и мертвым, в питающее зерно, в освежающее зерно, в освежающий плод, в оживляющую виноградную лозу. Вокруг него облагоражи́ ваются животные, они отрешаются от своей дикости и получают из его рук более здоровую пищу, за которую платят ему добровольным послушанием. Более того, вокруг человека облагораживаются души; чем больше кто-либо – человек, тем глубже и шире действует он на людей, и то, что носит истинную печать человечности, будет всегда оценено человечеством; каждому чистому проявлению гуманности открывается каждый человеческий дух и каждое человеческое сердце.

Жан Поль (1763—1825) – писатель

♦ Говорят, что лучшее правило политики – не слишком управлять. Это правило столь же верно и в воспитании.

♦ Добропорядочные люди приобретают больше врагов своими речами, нежели дурные – своими делами.

♦ Из всех искусств музыка – самое человечное и распространенное.

♦ Вечность – это то время, когда существуют идеалы.

♦ Вкус – это эстетическая совесть.

♦ Все достойное уважения совершено в уединении, то есть вдали от общества.

♦ Книгу, где все слова пишутся с заглавной буквы, трудно читать; так и с жизнью, в которой все дни – воскресенья.

♦ Осмеяние, то есть нравственное негодование, должно совмещаться с постоянством возвышенного чувства.

♦ Подлинная нравственность непосредственно поэтична, а поэзия, в свою очередь, – опосредованно нравственна.

♦ Проницательность ума – это совесть остроумия.

♦ Скромен не тот, кто равнодушен к похвалам, а тот, кто внимателен к порицаниям.

♦ Мужество состоит не в том, чтобы смело преодолевать опасность, но в том, чтобы встречать ее с открытыми глазами.

♦ Музыка – поэзия воздуха.

♦ Ничего не откладывай на после, ибо после тебе легче не будет.

♦ О музыка! Отзвук далекого гармоничного мира! Вздох ангела в нашей душе! Когда замирает слово, и объятие, и наполненный слезами глаз, когда наши немые сердца в одиночестве томятся за решеткой нашей груди – о, тогда только благодаря тебе могут они послать друг другу отклик из своих тюрем, соединить в одной пустыне свои далекие стоны.

♦ Совесть человека может заблуждаться, но сам человек может и не быть бессовестным, точно так же, как можно обладать ложным вкусом, не впадая в безвкусицу.

♦ Суеверие – чудовищное, почти неодолимое чувство, благодаря которому мирный человек стоит как бы среди исполинской мельницы вселенной, оглушенный и одинокий.

♦ Только в минуты свидания и разлуки люди знают, сколько любви таило их сердце.

♦ Легче всего люди выдают свои намерения, когда последние не удаются им.

♦ Малые страдания выводят из себя, великие же – возвращают нас самим себе. Треснувший колокол издает глухой звук: разбейте его на две части – осн снова издаст чистый звук.

♦ Мудрый Аполлон знал, что лучше всего охотятся голодные собаки, лучше всего бегают легкие бегуны, что тощий Пегас выносливее тяжелой верховой лошади, что из кремня нужно высекать огонь. Поэтому он награждал своих любимцев бедностью, облагораживал их душу ценой их тела и давал им мало жить, чтобы они вечно жили.

♦ Тоска по любви есть сама любовь.

♦ Тот, кто никогда не искал ни дружбы, ни любви, тысячу раз беднее того, кто их обеих утратил.

♦ Кто в старости может обходиться без любви, тот не любил и в юности, ибо для любви годы не помеха.

♦ Бранью достигается лишь одна треть, любовью и уступками – все.

♦ Бывают люди-растения, люди-звери, люди-боги.

♦ Веселье – это небо, под которым цветет все, кроме злобы.

♦ Кто хвастает знанием тайны, тот одну половину ее уже открыл, а другую открыть не замедлит.

Гумбольдт Вильгельм (1767—1835) – филолог, философ, языковед

♦ Умственные занятия оказывают на человека такое благотворное влияние, какое солнце оказывает на природу; они рассеивают мрачное настроение, постепенно облегчают, согревают, поднимают дух.

♦ Свобода увеличивает силу, а сила всегда ведет к известному великодушию. Принуждение подавляет силу и ведет к разного рода своекорыстным желаниям и ко всем низменным уловкам.

♦ Среди всех искусств поэзия больше других подвергается искушению заменить свою собственную своеобразную красоту украденными блестками.

♦ Человек является человеком лишь благодаря речи, но чтобы придумать речь, он должен был быть уже человеком.

♦ Несомненно, важнее, как человек воспринимает судьбу, нежели – какова она на самом деле.

♦ Нравственность народов зависит от уважения к женщине.

♦ Нравственность возникла вместе с пороком.

♦ Поистине серьезное стремление к какой-либо цели – половина успеха в ее достижении.

♦ В семейных добродетелях заключено столько очарования, в гражданских – столько величия и пленительности, что любой просто неиспорченный человек не может противостоять им.

♦ Мужество солдата хорошо только в соединении с лучшими мирными добродетелями, дисциплина хороша только в соединении с высшим чувством свободы. Когда они существуют отдельно – а это так часто бывает благодаря тому, что в мирное время солдат вооружен, – первое вырождается в рабство, вторая – в дикость и разнузданность.

♦ Природа нравится, влечет к себе и воодушевляет только потому, что она естественна.

♦ Самое первое и самое главное в жизни – это стараться владеть самим собою.

Гегель Георг Вильгельм Фридрих (1770—1831) – философ

♦ Вежливость есть знак благосклонности и готовности к услугам, особенно по отношению к тем, с кем мы еще не состоим в близких отношениях знакомства или дружбы.

♦ Идеалом является всякая действительность в своей наивысшей истине.

♦ Истинную вежливость необходимо рассматривать именно как долг, ибо мы вообще должны питать благосклонность к другим.

♦ Каждое художественное произведение принадлежит своему времени, своему народу, своей среде.

♦ Мужество по отношению к истине – первое условие философского исследования.

♦ В первую очередь нужно добиваться поведения, соответствующего праву, и притом с моральным умонастроением, и только тогда может прийти моральное поведение как таковое, в котором нет никакого правового предписания.

♦ Для того, кто сам несвободен, несвободны и другие.

♦ Если человек делает своей целью что-либо суетное, то есть несущественное, ничтожное, то здесь заложен не интерес к делу, а интерес к себе.

♦ Из всех вообще безнравственных отношений – отношение к детям, как к рабам, есть самое безнравственное.

♦ Речь – удивительно сильное средство, но нужно много ума, чтобы пользоваться им.

♦ Свободный человек не бывает завистливым, а охотно признает великое и возвышенное и радуется тому, что оно есть.

♦ Свою судьбу нужно выбирать свободно и так же переносить и осуществлять.

♦ Совесть в отличие от законов бесправна в государстве, ведь если человек взывает к своей совести, то у одного может быть одна совесть, а у другого – другая.

♦ Совесть – это моральный светильник, озаряющий хороший путь; но когда сворачивают на плохой, то его разбивают.

♦ Счастлив тот, кто устроил свое существование так, что оно соответствует особенностям его характера.

♦ Тайна счастья заключается в способности выходить из круга своего «я».

♦ Помощь должна совершаться не против воли того, кому помогает.

♦ Правда бывает сказана к месту и ко времени, когда она служит осуществлению дела.

♦ Рассудок может образоваться без сердца, а сердце – без рассудка; существуют односторонние безрассудные сердца и бессердечные умы.

♦ Так как брак заключает в себе момент чувства, то он не абсолютен, а неустойчив и содержит в себе возможность расторжения. Но законодательства должны в высшей степени затруднять осуществление этой возможности и охранять право нравственности против каприза.

♦ Такой пустоте, как добро ради добра, вообще нет места в живой действительности.

♦ Тактичность, деликатность заключается в том, чтобы не делать и не говорить того, чего не позволяют окружающие условия.

♦ Характер – это определенная форма воли и интереса, делающая себя значимой.

♦ Человек воспитывается для свободы.

♦ Ответ на вопросы, которые оставляет без ответа философия, заключается в том, что они должны быть иначе поставлены.

♦ Подлинное сострадание есть сопереживание нравственной оправданности страдающего.

♦ Человечество было освобождено не столько от порабощения, сколько посредством порабощения. Ведь грубость, жадность, несправедливость суть зло; человек, не освободившийся от него, не способен к нравственности, и дисциплина освободила его именно от этих желаний.

♦ Честь человека заключается в том, чтобы в отношении удовлетворения своих потребностей он зависел только от своего трудолюбия, от своего поведения и от своего ума.

♦ Через осуществление великих целей человек обнаруживает в себе и великий характер, делающий его маяком для других.

♦ Человек не станет господином природы, пока он не стал господином самого себя.

♦ Человеком с настоящим характером является тот, который, с одной стороны, ставит себе существенно содержательные цели и, с другой стороны, твердо придерживается этих целей, так как его индивидуальность потеряла бы все свое существование, если бы он вынужден был отказаться от них.

♦ Чтобы мой поступок имел моральную ценность, с ним должно быть связано мое убеждение. Аморально делать что-то из страха перед наказанием или для того, чтобы приобрести у других хорошее мнение о себе.

♦ Подлинно бессмертные произведения искусства остаются доступными и доставляют наслаждение всем временам и народам.

♦ Человек есть не что иное, как ряд его поступков.

♦ Из всех обязанностей по отношению к другим первейшей является правдивость в словах и делах.

♦ Нечистая совесть, как осознание себя наперекор самому себе, всегда предполагает наличие идеала.

♦ Нечистая совесть со все большей силой укоряет человека в том, что собственность, вещи превращены в абсолютное.

♦ Ничто великое в мире не совершается без страсти.

♦ Воля, которая ничего не решает, не есть действительная воля: бесхарактерный никогда не доходит до решения.

♦ Воспитание имеет целью сделать человека самостоятельным существом, то есть существом со свободной волей.

♦ В первое время важнее всего материнское воспитание, ибо нравственность должна быть насаждена в ребенке как чувство.

♦ Нравственность должна выступать в роли красоты. Нравственность – это разум воли.

♦ Одним из основных определений чести является то, что никто не должен своими поступками давать кому бы то ни было преимущества над собой.

♦ Брак есть правовая любовь; при таком определении из последней исключается все, что в ней преходяще, капризно и субъективно.

Шопенгауэр Артур (1788—1860) – философ

♦ Красота – это открытое рекомендательное письмо, заранее завоевывающее сердце.

♦ Не говори своему другу того, что не должен знать твой враг.

♦ Нет лучшего средства для освежения ума, как чтение древних классиков; стоит взять какого-нибудь из них в руки, хотя на полчаса, – сейчас же чувствуешь себя освеженным, облегченным и очищенным, поднятым и укрепленным, – как будто бы освежился купаньем в чистом источнике.

♦ Отдельный человек слаб, как покинутый Робинзон: лишь в сообществе с другими он может сделать многое.

♦ Здоровье до того перевешивает все остальные блага жизни, что поистине здоровый нищий счастливее больного короля.

♦ Из личных свойств непосредственнее всего способствует нашему счастью веселый нрав.

♦ Как лекарство не достигает своей цели, если доза слишком велика, так и порицание и критика – когда они переходят меру справедливости.

♦ Карточная игра – явное обнаружение умственного банкротства. Не будучи в состоянии обмениваться мыслями, люди перебрасываются картами.

♦ Состраданье к животным так тесно связано с добротою характера, что можно с уверенностью утверждать, что не может быть добрым тот, кто жесток с животными.

♦ Сострадание – основа всей морали.

♦ Средний человек озабочен тем, как бы ему убить время, человек же талантливый стремится его использовать.

♦ Чтобы жить среди мужчин и женщин, мы должны позволить каждому человеку быть самим собой. Если мы абсолютно осудим какого-либо человека, то ему не останется ничего другого, кроме как относиться к нам, как к смертельным врагам: ведь мы готовы предоставить ему право существовать лишь при условии, что он перестанет быть самим собой.

♦ Эмпирические науки, когда ими занимаются только ради них самих, без всякой философской цели, подобны лицу без глаз.

♦ У людей вообще замечается слабость доверять скорее другим, ссылающимся на сверх-человеческие источники, чем собственным головам.

♦ Час ребенка длиннее, чем день старика.

♦ Честь – это внешняя совесть, а совесть – это внутренняя честь.

♦ Ставить кому-либо памятник при жизни – значит объявить, что нет надежды на то, что потомство его не забудет.

♦ С точки зрения молодости жизнь есть бесконечно долгое будущее; с точки зрения старости – очень короткое прошлое.

♦ Только веселость является наличной монетой счастья; все другое – кредитные билеты.

♦ Девять десятых нашего счастья зависит от здоровья.

♦ Ежели не желаете нажить себе врагов, то старайтесь не выказывать над людьми своего превосходства.

♦ Есть одна только врожденная ошибка – это убеждение, будто мы рождены для счастья.

♦ Жениться – это значит наполовину уменьшить свои права и вдвое увеличить свои обязанности.

♦ Тщеславие делает человека болтливым.

♦ В старости нет лучшего утешения, чем сознание того, что все силы в молодости отданы делу, которое не стареет.