Электронная библиотека » Сергей Афонькин » » онлайн чтение - страница 1


  • Текст добавлен: 22 апреля 2019, 18:41


Автор книги: Сергей Афонькин


Жанр: Книги для детей: прочее, Детские книги


Возрастные ограничения: +6

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 1 (всего у книги 4 страниц) [доступный отрывок для чтения: 1 страниц]

Шрифт:
- 100% +

Сергей Афонькин
Таинственные места России


© В. А. Карачёв, текст, оформление обложки, иллюстрации, 2012–2018

© В. А. Карачёв, составление серии, 2000–2018

Предисловие

Людей всегда влечет к непонятному, таинственному, неизведанному. Именно эта тяга заставляла отважных капитанов прошлых веков устремлять свои корабли к линии горизонта. Без стремления раскрыть загадки природы не было бы современной науки. Всего пару столетий назад тайны были повсюду. На географических картах хватало белых пятен. Важное научное открытие можно было сделать с помощью простейших приборов.

Нынче ситуация иная. Каждый квадратный километр нашей планеты сфотографирован из космоса. Чтобы оказаться на переднем крае науки, нужно очень долго учиться. Для новых открытий необходимо сложное и дорогое оборудование. Жизнь во многом стала предсказуемой. Из нее исчезают тайны.

Возможно, именно поэтому наших современников часто интересуют районы, про которые рассказывают удивительные вещи. Среди таких мест – таинственные треугольники – Бермудский и Беннингтонский, так называемые «долины смерти» – на Камчатке и в Калифорнии, Патомский кратер, каньон Дьявола и озеро Лох-Несс. Про эти и другие мистические районы в книгах серии «Узнай мир» уже рассказывалось. В России много так называемых «мест силы». Говорят, они обладают особой энергетикой. Некоторые действительно резко отличаются своей природой от обычных географических пунктов. Про другие рассказывают много небылиц, которые, впрочем, на пустом месте не возникают.




Давайте попробуем разобраться, что конкретно известно про некоторые аномальные и таинственные места на территории нашей страны.

Воргольские скалы

В этих местах можно снимать сцену для эпической саги наподобие «Властелина колец». Впечатляющее горное ущелье, и не где-нибудь, а на относительно плоской Русской равнине! Настоящий каньон глубиной до 60 метров. Над небольшой змеящейся рекой молчаливыми мощными стражами встают одиночные утесы, высятся известняковые скалы, выступают из зелени лиственного леса грандиозные каменистые обнажения. Настоящий островок горного края среди бескрайних полей и лугов. Не случайно в середине XIX века писатель, переводчик и краевед Михаил Александрович Стахович сравнил долину реки Воргол с Саксонской Швейцарией.


Урочище Воргол


Старая водяная мельница на Ворголе


Воргольские скалы


Уникальность этого места Липецкой области, расположенного примерно в десяти километрах от Ельца, вначале оценили биологи. Здесь сохранились виды растений, каким-то чудом пережившие так называемое Днепровское оледенение. Оно было самым сильным на Восточно-Европейской равнине. К счастью, закончилось давно – около 100 тысяч лет назад. Сами скалы, защитившие живую природу от надвинувшихся льдов, гораздо древнее. Известняки Воргола сформировались в девонском периоде, то есть более 360 миллионов лет назад.

Кстати, из-за этих осадочных пород урочище Воргол чуть не погубили. В 1923 году здесь начали разрабатывать карьер для добычи известняка. Уникальная природа оказалась под угрозой. К счастью, голоса ученых и краеведов были услышаны. В результате возник один из самых маленьких заповедников мира – Галичья Гора. В районе каньона в него входят два совсем уже крошечных участка – Воргольские скалы и Воронов камень.

Места тут древние, овеяны легендами. Название реки Воргол возникло так давно, что никто не может сказать, что оно означает. Непонятно даже, русское это слово или угро-финское. Во времена Древней Руси по реке Воргол проходила граница между Воргольским и Елецким княжествами. Город Елец возник в XII веке как сторожевая крепость. К его стенам не раз наведывались кочевники.

В стародавние времена русский воин по прозвищу Ворон совершил под Ельцом подвиг. Его преследовали татарские конники, плохо знавшие местность. Ворон доскакал на своем коне до скалистого обрыва над рекой. Татары не смогли сдержать своих лошадей и рухнули в пропасть вместе с героем. С тех пор и называется этот коварный выступ над Ворголом Вороновым камнем. В наши дни его облюбовали альпинисты.

Другая легендарная скала Воргола – Копченый Камень. Массив рассечен огромной трещиной, как шрамом. Словно по камням ударил богатырский меч великана. У подножия скалы вход в пещеру. Далеко не пробраться, но старожилы поговаривают, что за завалами начинаются лабиринты и тянутся они на несколько километров. Ходят слухи, что в пещере находили какие-то золотые вещицы. Может, там, в глубине, запрятаны сокровища самого Тамерлана…

Историки говорят, что Тамерлан до Ельца доходил. В «Зафар-нама-ий-Тимур» («Книге побед Тимура») написано, что «победоносное войско, дойдя до города урусов по имени Карасу, разграбило его со всей областью». Считается, что этот Карасу и есть наш Елец. Что подтверждается русскими летописями. Там отмечено, что Тамерлан сжег город Елец и ушел в свои степи «никем не гонимый». Зачем тогда было прятать награбленные сокровища в пещере? Неужели было трудно увезти их с собой?

Впрочем, нынче в Ельце про Тимура рассказывают и более диковинные вещи. Например, про то, как за плененного елецкого князя к Тимуру пришла просить его дочь – русская княжна. Тамерлан, имевший аж восемь одних только официальных жен и еще целый гарем наложниц, был так тронут красотой княжны и ее самоотверженностью, что сохранил князю жизнь, а войску своему приказал повернуть обратно. Более того, с княжной той Тамерлан якобы прожил до конца дней, и после смерти она была захоронена в его гробнице.

Про княжну историкам ничего неизвестно, ибо в гробнице Тамерлана нет женского скелета. Опять же в летописях не сказано ни слова о дочери князя. Зато какая история! Может, это та княжна уговорила Тамерлана оставить сокровище под Ельцом – в Воргольких пещерах. Женские чары – сильная магия. С этим-то не поспоришь.


Воронов камень облюбовали альпинисты


Воттоваара

Скальный массив Воттоваара в Карелии часто называют горой Смерти. Журналисты пишут: «Видимо, мрачное название горы дано как некое предупреждение». Даже такое уважаемое издание, как «Комсомольская правда», в 2003 году утверждало: в старину здесь совершались культовые жертвоприношения. Поэтому-то местные жители и назвали высоту Смерть-горой.

Все это, скорее, досужие вымыслы. В то же время Воттоваара – место действительно уникальное и во многом очень даже таинственное. По одной из версий с саамского языка это название переводится как «лес, в который не стоит ходить».

Чем же действительно прославилась Воттоваара?

Скальный массив с таким названием является наивысшей точкой Западно-Карельской возвышенности. Для плоского озерно-болотного края 417 метров – это много. С верхотуры открывается захватывающая дух панорама. Кажется, что глазом можно охватить половину Карелии.

Здесь скалы на площади в шесть квадратных километров образуют нечто вроде природного амфитеатра. В его центре небольшое заболоченное озерцо. Геологи утверждают, что провал образовался в результате мощного тектонического сдвига около девяти тысяч лет назад. На возвышенности попадаются маленькие водоемы. Летом они почти полностью пересыхают. Поверхности разломов в трещинах скал настолько ровные, что кажутся отполированными. Красота. Однако славу Воттовааре принес не ее природный облик. Мало ли в Карелии живописных мест!

На вершине этого скального массива находится древний каменный культовый комплекс. Огромные камни образуют несколько кругов. Вес некоторых монолитов составляет десятки тонн. Не случайно Воттоваару называют порой Карельским Стоунхенджем. Другие камни стоят на «ножках» – валунах поменьше. Такие сооружения ученые называют сейдами. Такого количества сейдов, как на Воттовааре, не встречается больше нигде! Более тысячи камней формируют 166 групп. На северо-западном склоне горы и близ ее центра можно увидеть монолиты с навершиями – своеобразными каменными «шапками». На Воттовааре находится «лестница в небо» – каменные ступени, заканчивающиеся обрывом. Возможно, это природное образование, но выглядит оно впечатляюще.


Воттоваара


Впервые о грандиозном культовом комплексе на Воттовааре заговорил Сергей Михайлович Симонян. Он увидел его в 1979 году, когда занимался поиском останков партизанской бригады И. А. Григорьева. В конце июля 1942 года на высоте 264,9 бойцы Григорьева приняли тяжелый бой с финнами. Более ста человек полегло. Погиб и сам командир. Отсюда – другое объяснение названия «гора Смерти», хотя бой проходил не на самой Воттовааре, а рядом, в нескольких километрах от святилища.

Симонян неоднократно и безрезультатно обращался к карельским властям с предложением профессионально обследовать мегалитический памятник Воттоваары. В среде археологов и любителей мистики об этом уникальном комплексе заговорили лишь после того, как Симонян показал сейды Воттоваары заведующему отделом археологии Национального музея Республики Карелия Марку Михайловичу Шахновичу. Теперь в прессе ему порой приписывают открытие этого комплекса.

Прошло еще немного времени, и Воттоваару стали представлять очередным «местом силы». Дескать, и беспричинное чувство страха тут на людей нападает, и ночью огоньки какие-то между скал летают, порой целые эскадрильи НЛО проносятся, а от камней исходят странные щелкающие звуки. Даже секундомеры в разных точках плато идут по-разному. Воттоваара уже не просто гора, а «акупунктурная точка, через которую планета, словно через антенну, осуществляет энергоинформационный обмен с Космосом».


Мегалиты Воттоваары


Причину возникновения таких слухов понять просто, если взглянуть на проспекты местных карельских туристических фирм. Там название каждого второго маршрута начинается со слов «сакральные тайны». Тянет людей на таинственное. Тайны у Воттоваары действительно есть. Считается, что мегалиты здесь были сооружены в первом тысячелетии до н. э. Однако это лишь предположение. Точно возраст сейдов установить пока не удается. Почти все ученые согласны, что соорудили их саамы. Скандинавы и русские называли этот древний финно-угорский народ лопарями. Про его культуру и верования известно мало. Помимо Воттоваары, культовые каменные комплексы открыты также на островах Русский и Немецкий Кузов в Белом море. Еще один существует на горе Кивакка в карельском природно-национальном парке Папаярви. Однако назначение сейдов понятней от этого не становится.


Воттоваара – акупунктурная точка Космоса?


Кто-то видел и НЛО над Воттоваарой


Лестница в небо…


Какие обряды в старину совершали на Воттовааре? Почему сейдов там так много? Быть может, каждый камень олицетворял предка и Воттоваара является скалой племенной славы?

Чтобы по достоинству оценить таинственность этого места, лучше самому на Воттовааре побывать. Добраться можно от Санкт-Петербурга поездом, идущим по Мурманской ветке до Костомукши. От железнодорожных станций Суккозеро или Гимолы до горы километров двадцать. Это хорошее расстояние для полноценной велосипедной прогулки. Ехать лучше поздней весной или ранней осенью, чтобы не стать добычей комаров и мошки. Карелия все-таки не Крым.

Дольмены Кавказа

Наверняка многие слышали об одном из самых знаменитых мегалитических сооружениях нашей планеты. Речь идет о Стоунхендже – постройке из огромных каменных глыб на юге Англии. Ученые не сомневаются, что этот комплекс, который начали возводить около пяти тысячелетий назад, действовал как огромная астрономическая обсерватория.

Мегалиты – от греческого «большие камни» – имеются и на территории России. Однако представления об их предназначении туманны. Яркий тому пример – дольмены на Кавказе. Этих странных сооружений много в Краснодарском крае, в Адыгее, на территории Абхазии. Дольмены есть почти в каждой местной горной долине или ущелье. Одни известны, к ним ходят туристы. Про существование других, полуразрушенных, не знает даже местное население. Счет каменным сооружениям, которые не моложе британского Стоунхенджа, идет на сотни. Всего же на Северном Кавказе насчитывается около трех тысяч дольменов.


Дольмен Хан в окрестностях Геленджика


Быть может, это надгробие?


Простейшая конструкция – три камня, образующих нечто вроде буквы «П». Не случайно само слово «дольмен» произошло от бретонского taol maen – «каменный стол». Более совершенная форма напоминает гигантскую собачью будку или простейший суперъящик. Четыре боковые плиты прикрыты сверху пятой. Пол обычно тоже каменный – из шестой плиты. Стенки стоят под небольшим углом. С одной стороны они и крыша могут немного выступать вперед; образуют нечто вроде портика, входа. Внутри камера размером примерно полтора на два метра и высотой около двух метров. Любопытно, что наши казаки, с дольменами знакомые, в старину называли их «богатырскими хатками».

Камни, из которых сложены дольмены, огромны. Впервые в Европе на сооружения такого рода обратил внимание монах Йохан Пикардт. Он жил в XVII веке на северо-востоке Нидерландов. Первая версия, которая пришла ему в голову, – это постройки гигантов! Кстати, на Кавказе есть адыгейская легенда о том, что «каменные домики» – дело рук великанов. Конечно, нынче никто не сомневается, что более трех тысяч лет назад люди умели ворочать многотонные глыбы. Загадка дольменов не в технологии их строительства, а в предназначении.


Углубление в стенке дольмена


Геленджикский дольмен Тор


У большинства на передней стенке имеется круглое отверстие диаметром 30–40 см. Заглянуть внутрь можно, а пролезть нельзя. Часто отверстие закрыто каменной пробкой, имеющей форму гриба. Иногда такая «затычка» лежит где-нибудь поблизости. У некоторых дольменов предполагавшееся отверстие лишь намечено. Строители не успели его доделать? Или это символический архитектурный элемент вроде ненастоящих колонн – пилястров? Есть дольмены и без намека на отверстие.


Дольмен Жанэ возле Геленджика


Рядом с дольменами нередко находят крупные каменные шары и так называемые чашечные камни – в них выдолблены небольшие углубления. Иногда такое углубление сделано на стенке самого дольмена. Зачем шары, зачем углубления, зачем отверстия? Да и зачем сами дольмены – совершенно непонятно…

Ученые утверждают, что мегалитические сооружения на Кавказе использовались до конца I тысячелетия до н. э. Затем были заброшены. Три тысячи лет забвения – немалый срок, чтобы полностью стереть из людской памяти представление о назначении этих каменных построек. Серьезные исследования дольменов в Европе начались только в XX веке. У нас на Кавказе еще позже. Быть может, это надгробные памятники? Действительно, под многими дольменами обнаружены человеческие захоронения. В дольменах порой находят фрагменты керамики. В некоторых сосуды исчислялись сотнями. В горшки клали еду для умерших? Может, дольмены были своеобразными кладбищами кланов? Красивая гипотеза, только есть дольмены без всяких следов захоронений.


Дольмен Нежность (Краснодарский край)


Дольмен возле поселка Пшада


Может, дольмены – это «пирамиды» Кавказа? Сооружения, хранящие память о великом вожде или царе? Однако никаких имен на стенках не выбито. Все дольмены – «ничьи». На них нет ни изображений людей, ни надписей.

Иногда содержимое дольменов ставит ученых в тупик. Например, в долине реки Аше нашли дольмен с остатками собачьих лап. Память об этом хранит название ближайшего поселка Хатлапэ – «собачья лапа» в переводе с адыгейского. Только никто из современных жителей поселения не может объяснить связь дольмена с собаками.

Гипотеза об астрономическом предназначении сооружений тоже не проходит. Некоторые из них ориентированы по сторонам света, другие нет. Внутри дольмена, найденного неподалеку от поселка Гузерипль, есть камень, на который в определенный момент падают солнечные лучи. Однако это скорее исключение, чем правило. Кстати, некоторые дольмены строили на насыпях, над другими, наоборот, насыпали курганы…

Не удивительно, что отсутствие единой и обоснованной научной точки зрения на предназначение дольменов породило много экстравагантных гипотез. Одни любители мистики считают эти сооружения своеобразными ретрансляторами энергии, что с точки зрения науки весьма сомнительно.

Другие предполагают, что в дольмены при их строительстве помещали добровольцев, которые через несколько лет отшельничества начинали пророчествовать. Действительно, подвиги отшельничества нередко приводят к появлению у людей необычных способностей. Это хорошо известно на примере некоторых православных святых. Однако где скелеты подвижников внутри дольменов? Их нет. И как быть с дольменами без отверстий?

Многие туристы, добирающиеся до дольменов на Кавказе, верят в их магическую силу. Некоторые люди, находясь рядом, начинают испытывать внезапную сонливость, другие – эйфорию. Действительно ли это эффект самих дольменов? Просто самовнушение? Результат длительного похода? Кто знает…

Не вызывает сомнений, что древним людям дольмены были очень нужны. Ведь работа во время их строительства проделывалась гигантская. Некоторые камни тащили более 15 км. И это по горной лесистой местности, где и налегке-то передвигаться порой непросто. К тому же Кавказ – не благословенное Междуречье и не плодородная долина Нила. Пропитание здесь добывать непросто. Так что с этой точки зрения любой дольмен – своеобразное «место силы». Усилий для его возведения действительного было потрачено немало.

Жабынь

В странах Юго-Восточной Азии нередко можно увидеть вековые деревья, украшенные разноцветными лентами. Так местные жители выражают свое уважение к духам. Они обитают везде – в ручьях, скалах, деревьях. Однако древнее язычество существовало еще до буддизма. Казалось бы, что нам до этого поклонения силам природы. Ни христиане, ни мусульмане деревьям не молятся. Однако не все так просто. Украшенные тряпочками деревья можно увидеть и в России.


Жабынский монастырь


Святой Макарий Жабынский


Одно из таких мест находится в Тульской области, в семи километрах от города Белев, на правом берегу Оки. Здесь расположен монастырь Макария Жабынского. На территории монастыря небольшой собор, названный в честь того же угодника. В храме покоятся мощи праведника. Рядом с собором святой источник, деревянный домик купальни – чтобы в целительные воды можно было окунуться с головой. Чуть дальше, буквально в нескольких шагах, возвышается вековечный дуб. Его ветки и украшают страждущие.

Про возникновение источника существует красивая легенда. Макарий жил в так называемое Смутное время, когда на Русь двинулись польские и шведские захватчики. Однажды великий аскет повстречал в лесу под дубом поляка из войска пана Лисовского. Тот буквально прощался с жизнью, умирая от ран и от жажды. Макарий пожалел врага и ударил рядом с ним своим посохом. Тотчас из-под земли забил животворный ключ. Воин утолил жажду, промыл раны, поправился и, как говорят, позже даже принял православие.

Скорее всего, история выдуманная. Монастырь существовал рядом с дубом еще до Макария. Он был основан в 1585 году неким старцем Онуфрием, которому царь Федор Иоаннович пожаловал местный лесок на «монастырское строение и на дрова про монастырский обиход, а не на продажу». Рядом существовало старинное Жабынское городище. Оно находилось в то время на самой границе Московского государства. Жители терпели частые набеги врагов. В Смутное время монастырская обитель у Жабынца была полностью разорена, ее покинули монахи. Возродилось монашеское житье именно благодаря Макарию. Он вел жизнь аскета и подвижника. В летописях отмечено, что он «в терпении иночески плотию стражда, мраз, зной во алчбе и жажде претерпе». Макарий прожил долгий век и скончался в 1623 году в возрасте 84 лет.


Жабынь


Про Макарьевскую обитель рассказывают разные чудеса. Говорят, уже после революции в 1920 году некий милиционер Володьков спьяну пальнул из табельного пистолета в надвратный образ Христа. Тотчас у богохульника отнялись ноги. Остаток жизни он провел сидя на печке. Когда в 1930-е годы монастырские помещения переделывали под школу, потребовалось прорубить дверь в стене. Как раз в этом месте был изображен Христос. Верхняя часть проема должна была пройти по ногам Спасителя. Все рабочие отказались, кроме одного, самого бесшабашного. Через три месяца на другой стройке на него упала плита и переломала несчастному ноги как раз на том же уровне…


Этому дубу не одна сотня лет


Спустя три десятка лет рьяные комсомольцы решили вскрыть гробницу Макария. Вырыли яму под ракой на глубину чуть ли не пяти метров, но останков не обнаружили. Монахи шептались тогда, что это сам Вседержитель отодвинул мощи старца немного в сторону, дабы избежать их осквернения.

Вода из Жабынского источника считается целебной. Особо помогает при заболеваниях органов дыхания, женщин исцеляет от бесплодия. Если горячо помолиться, покаяться и трижды окунуться в эту воду с головой, пройдут вообще все недуги. Особо много паломников стекается к монастырю 4 февраля, в день памяти преподобного Макария.

Однако люди приезжают к источнику не только за живительной водой. Говорят, кора древнего дуба тоже является целебной. Конечно, это отголосок древнего язычества. В этих краях в стародавние времена жило славянское племя вятичей. Они долго не желали принимать христианство и держались старых обычаев. Наверняка поклонялись и дубу. Если не этому самому, то его прародителю, росшему на том же месте. Почти все паломники, приезжающие к Жабынскому источнику, хотя бы прикасаются к этому древнему символу силы. Или повязывают на ветви ленты, тряпочки, кусочки одежды.

Монахи пытаются с таким поклонением бороться. Порой вешают листочки с пояснениями: «Не тряпочки вы оставляете, а кусочек вашей души, над которой глумится бес». Бесполезно. Христианство по сравнению с древними верованиями в местах силы – религия новая.

Внимание! Это не конец книги.

Если начало книги вам понравилось, то полную версию можно приобрести у нашего партнёра - распространителя легального контента. Поддержите автора!

Страницы книги >> 1
  • 0 Оценок: 0

Правообладателям!

Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.

Читателям!

Оплатили, но не знаете что делать дальше?


Популярные книги за неделю


Рекомендации