Текст книги "Наука + Религия = Любовь"

Глава 2. Вера. Часть 2

– Ты ведь веришь в Творца?

– …Я – верю. Искренне. Но – в Творца. Мы – его дети. Маленькие, неразумные… глупо сердиться на своих детей. Их надо просто воспитывать. И воспитывать так, чтобы дети достигли уровня своего отца и превзошли его! Но не так же! Вера – она в душе. А религия… Это вот именно как церковь и кладбище! И там и тут – кресты. Но разница – принципиальная. Верить можно и как и где угодно. А религию придумали люди. Чтобы стричь барыши.

Галина Гончарова. «Дорога домой»

А если человек возьмет и откажется от собственной веры? Если это вера в самого себя, то человек погибнет. А если говорить о вере, направленной во внешний мир? Мы все во что-то верим и исходя из этого и строим свою жизнь. Определяем свои цели и задачи, свои возможности и потребности. И стремимся к этому. И достигаем, если сможем. Социум, который окружает нас, навязывает свою веру и свои цели через средства массовой информации, через близких и родных, соседей и друзей. Насколько мы следуем собственной вере или чужим убеждениям? Во что человек вообще верит? В Бога и науку, добро, справедливость, честность и порядочность, любовь, деньги, силу и так далее. Ареал распространения веры проникает во все слои жизни! И в зависимости от этого человек и строит свое мировоззрение, согласно которому и живет, исповедуя свои собственные законы и правила жизни. Казалось бы, что никто нас не заставляет поступать так, как мы не хотим. Но это только внешняя видимость отсутствия принуждения. Являясь частью социума, мы должны и подчиняться ему. Работать, чтобы были средства к существованию, отдавать детей на обучение и отправлять в армию, получать прививки и вести себя соответственно социальным нормам. И, если человек начинает верить в свое занятое место в социуме, он остается на нем до конца. А что? Так все живут. Так мои родители жили, так жили мои дедушки и бабушки. Я ведь не какой там отщепенец и дегенерат! Я такой как все. Не лучше и не хуже! И вот это и есть отказ от собственной веры. Потому что человек принимает на веру навязанное ему место в социуме, такое усредненное и серенькое. Довольствуйся тем, что дали. Не высовывайся, будь как все. Тебе что, больше всех нужно? С голоду он, конечно, не умрет, но и звезд с неба хватать не будет.

Человек постоянно пребывает в позиции сравнения и оглядывается по сторонам: «А что соседи скажут? А что скажет Иван Иванович? А как к этому отнесутся сослуживцы?» Он свою веру сравнивает с устоявшейся среднесероустойчивой верой мещанина в социуме, которого мечты сводятся к элементарным потребностям, и лишь бы не было войны и хуже, чем сейчас. Конечно, каждый из нас имеет свободную волю, потому что человек рожден свободным, но насколько нужно плыть по течению, живя чужой жизнью, верою и целями? Мне больше импонирует точка зрения Е. Евтушенко, высказанная им в стихотворении «Нет, мне ни в чем не надо половины».

 
Нет, мне ни в чем не надо половины!
Мне – дай все небо! Землю всю положь!
Моря и реки, горные лавины
Мои – не соглашаюсь на дележ!
Нет, жизнь, меня ты не заластишь частью.
Все полностью! Мне это по плечу!
Я не хочу ни половины счастья,
Ни половины горя не хочу!
Хочу лишь половину той подушки,
Где, бережно прижатое к щеке,
Беспомощной звездой, звездой падучей
Кольцо мерцает на твоей руке.
 

Остановимся еще на одном свойстве веры. Вспомним одну из главных заповедей Библии о любви. Возлюби ближнего своего, как самого себя. Что же это получается? Если человек себя не любит, то как он может любить другого? Поэтому любовь начинается с себя. Учитывая, что есть и такая заповедь: «Будьте совершенны, как Отец ваш Небесный», делаем логический вывод: любви к себе можно и нужно учиться! Если ты себя не любишь, не ухаживаешь за собой, не совершенствуешься, то кто тебя полюбит? Да ты просто не будешь знать, что такое любовь! Так и вера! Она начинается с себя. Если ты в себя не веришь, то кто тебе поверит? Представляете, вы приходите к врачу, чтобы узнать, чем вы болеете. А доктор ставит вам диагноз, говоря: «По-моему, у Вас дифтерит левой пятки, если я не ошибаюсь. Сейчас Ивана Петровича спрошу, хотя остаточный диагноз поставит патологоанатом». Придете вы еще к такому врачу?

Вера, как и любовь, есть чувства человека. У каждого они развиты в разной мере. Кто умеет любить и верить, кто совсем не может или, вернее, слабо понимает, что это такое. А можно ли научиться верить в себя? Конечно, можно. Каким способом? А очень просто. Допустим, вы хотите научиться ездить на велосипеде. Вы верите в это и хотите это сделать. Поэтому начинаете этому учиться. По мере приобретения навыка управления ваша вера перерастет от слабенькой (свежо предание, но верится с трудом) до железобетонной веры, потому что вера в то, что вы научитесь ездить на велосипеде, перерастет в истину, факт – вы это уже сделали! Сам навык, само умение будет рождать в вас абсолютную веру в успех. А это поднимает самооценку и понукает вас к дальнейшему развитию. Приобретая все новые навыки, мы тем самым развиваемся, и наша вера в собственные возможности усиливается. Но вера является тем стартом, первоначальным состоянием человека, которое предшествует его активной деятельности. Вера есть оценка наших возможностей в реализации задуманного. И чем сильнее вера, тем большая энергия вкладывается в реализацию, тем больше шансов исполнения задуманной цели.

Вера и любовь часто ходит парой. В песни поется: «…все на свете я смогу, если ты словечко скажешь мне» (М. Пляцковский). То есть они усиливают друг друга, дополняя и заполняя смыслом нашу жизнь. Поэтому если вы занимаетесь любимым делом с верой в себя, то никто и ничто вас не остановит. Ваш успех предрешен. И вам будет любое дело по плечу.

Любую нами полученную информацию человек сравнивает с уже имеющимися у него данными. Поэтому человек и есть «мера всех вещей», потому что все он сравнивает с собственным опытом, с собственными знаниями и возможностями. В том числе он сравнивает уровень веры другого человека в соответствии со своей шкалой. Мы не можем оценить другого человека, который превосходит нас во много раз. Мы можем лишь признать его превосходство. А оцениваем других людей, чей опыт ниже нашего. Поэтому и сказано в Библии: «Не судите, да не судимы будете». Нам нужно не судить, то есть осуждать, распинать, осуществлять наказание, а нам нужно оценивать другого человека. И для этого нам и даны такие состояния, как вера и любовь.

А что собой представляет человек, уверенный в своих силах? Это человек лидер или харизматик. Это два разных понятия, которые объединены тем, что такой человек уверен в себе, он знает, чего хочет. И именно уверенностью в своих действиях он заражает и других людей, которые идут за ним. Харизматик является центром притяжения, особенно для людей неуверенных, нереализованных. Он знает ответы на многие вопросы, он сам себе на них ответил. У него определена его позиция в жизни, сложившееся мировоззрение, которое он реализовывает в жизнь. Харизматик всегда в центре смелых и новых идей. И с другой стороны люди, которых притягивает его неординарная личность. То, о чем «середнячки» могут лишь мечтать, в этого человека стоит на повестке планов реализации.

В мои лета не должно сметь

Свое суждение иметь.

(А. С. Грибоедов. «Горе от ума»)

Неуверенный в себе человек не имеет своей четкой позиции, своего мировоззрения, которое бы несло позитив и перспективы роста. Он легко внушаем и подвержен чужому влиянию, идет на поводу уверенных в себе людей. И хорошо, если его окружают люди не только уверенные в себе, но и несущие прогрессивные идеи саморазвития и самосовершенствования. Потому что такие неуверенные в себе, а чаще еще и безвольные люди и становятся основой толпы, которой все равно, куда идти, и все равно, что делать, главное, сообща, вместе. Такое поведение приводит к крайностям поведения человека. То, что он бы не сделал никогда, если бы был сам, в толпе и с толпой исполняется просто и с радостью. Так и рождаются массовые беспорядки, как на улицах, так и в голове, что еще хуже…

Делаем вывод: вера для человека есть жизненно необходимая вещь. Без нее человек жить не может. Кроме того, вера, собственно, и делает человека человеком, без нее и «ни туды и ни сюды». Вера оценивает возможности человека и его способности, его место в жизни, его отношение к окружающим. Вере в себя нужно учиться и нарабатывать ее. Потому что вера в идеалы и во все остальное базируется на вере в себя! Отказ от веры в себя приводит к смерти человека. Зачем жить, если в жизни нет просвета, если я ничего не могу, не умею да и не хочу. Причем дальше идет самооправдание и поиск виноватых, стрелочника то есть: а кто виноват, что я такой несчастный? И самое обидное для родителей, когда их неразумные дети восклицают: «Зачем вы меня родили?» Боязнь принять ответственность за себя, за свою судьбу, свою жизнь, за свои достижения и поражения есть слабая вера, или отсутствие ее! И не нужно сводить понятие веры только к религиозному смыслу. Потому что есть еще и вера в науку, и она ничем не уступает вере в Бога по своим канонам, предрассудкам, условностям, базируясь на постулатах (аксиомах), которые принимаются без доказательств.

Глава 3. Вера – это…

Маловерный! Зачем ты усомнился?

Библия

Вера творит чудеса. По принципу взаимности.

Станислав Ежи Лец

Фанатик веры есть человек, одержимый своей идеей и в нее верующий беззаветно, а вовсе не человек, находящийся в общении с живым Богом. Наоборот, с живым Богом он разобщен.

Николай Бердяев. «О назначении человека»

Истинно верующих мало. Истинная вера – это смелость. Смелость поверить в себя и своего Бога с такой силой, что ничьи возражения и переубеждения не смогут опорочить моего Бога. Смелый человек не утаивает своего Бога и не обменивает его на более ходовой товар. Настоящий верующий не станет насильственно – ссорой ли, войной ли – навязывать свою веру другому. Все войны, когда-либо происходившие в мире, – это войны за веру.

Лууле Виилма

Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, – и дастся ему. Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа.

Библия

К. Г. Паустовский говорил: «С русским языком можно творить чудеса». Воспользуемся богатством русского языка и дадим следующее определение веры. Вера (доверие, уверенность, верование) – есть допущение, предположение, адмиссия, адмоция, прогнозирование, убеждение, признание, принятие, гипотеза, догадка, допуск, согласие, подозрение, позволение, постулат, потворство, предпосылка, прием, разрешение, санкционирование, условность чего-либо, истина, правда, факт, убеждение, действительность, реальность, возможность, шанс, закон, достоверность, вероятность, правило, канон, догма, теорема, аксиома, закономерность, принцип, обыкновение, обычай, привычка, обиход, положение, представление.

В силу большого количества вариантов словосочетаний мы имеем множественность определений веры. Это многообразие и определяет как сложность, так и многоуровневость понятий, состояний, восприятий, сравнительного анализа веры!

Исходя из этого, делаем вывод: вера имеет свои градации. Она находится между двумя крайностями: абсолютным неверием (ложь) и абсолютной истиной (истина в последней инстанции). Между ними есть среднее положение, пятьдесят на пятьдесят, скажем так, верю – не верю! Недаром в народе есть даже гадания на ромашке: любит – не любит. Это определение того, поверить или нет!

Вера также есть внутреннее состояние, которое определяет наши действия или бездействие. Вера обосновывает наши цели, наши задачи жизни. Определяет сам смысл жизни. Что интересно, определенный уровень веры заложен в нас с самого рождения. В процессе взросления человек или укрепляет веру в себя, или разочаровывается в своих возможностях. Особенно важна поддержка ребенку в три – пять лет, когда главной задачей его является статус «я сам»!

Вера является обычным человеческим чувством, она нужна всем людям – как священнику, так и ученому, как взрослому, так и ребенку, всем без исключения.

Вера также сродни интуиции. На основе нашего отношения (верю – не верю) мы выносим решения, принимать ли к сведению, полученную информацию, в каком виде реагировать на нее или вообще отбросить за ненадобностью. Если говорить по-простому, внутри каждого человека есть детектор правды и истины, который выдает свой результат. Этот результат и есть наше отношение (вера) к данной информации.

Откуда у нас берется детектор лжи? Дело в том, что каждый человек имеет свою картину описания мира. И согласно этой картине он сравнивает любую информацию, любое состояние и выдает вердикт. Он определяет свое отношение и реализует свои действия, если принято решение действовать. Вера (доверие) совместно с интуицией (скрытое, неявное знание) определяет сам статус человека. Также вера является характеристикой, которая записана в картине описания мира человека. Именно там в результате накопления опыта и формируется вера как реакция на все на свете.

Многие разделяют веру на варианты: вера в рациональное и вера в иррациональное. Простыми словами, это вера в логику и вера в нелогические аспекты восприятий (творчество). Такое разделение искусственно, потому что творческие восприятия человека не являются областью сверхъестественного, а являются самым обычным человеческим восприятием. Дотошные читатели спросят: «А как же вера в Бога?» А все упирается тогда в определение Бога. Бог есть Любовь. Я верю в Любовь. Я даже скажу так: я любим и влюблен, и мне не нужно верить в Любовь как в нечто абстрактное – потому что я сам нахожусь в крайнем (самом высшем восприятии веры) состоянии, потому что я знаю, что Любовь есть, на собственном примере и опыте! А еще Бог есть Идеал! А я верю в Идеалы! Во все идеалы: большие и маленькие, самые-самые и совершенные, прекрасные и гармоничные, человеческие и недосягаемые. Во все! Кроме того, рассуждая рационально и используя теорию вероятности, можно утверждать, что наш окружающий мир создан кем-то. Самопроизвольно ничего не создается. Попробуйте у себя дома найти хоть что-то полезное и гармоничное, похожее на окружающую природу, которое возникло само по себе! Поэтому я верю, что есть Творец, Создатель, Демиург, который и создал нашу Вселенную да и все, что можно себе только представить и что не приходило на ум людям! Кстати, ни вера в науку, ни вера в другое не является основанием для истины. Правда познается на конкретном опыте определенного человека. Просто наука пользуется опытом людей, который может повторить любой человек с определенными знаниями. Творческие аспекты требуют другого набора опыта в области творческих восприятий. А эти области недоступны массово и являются субъективными. Кроме того, область творческих восприятий не имеет логических обоснований, как наука. Там все по-другому. Но тем не менее мы чувствуем, желаем, проявляем волю и интуицию, и ничто человеческое нам не чуждо. Поэтому просто нужно объяснить, что любить – это по-человечески, а отвергать проявление любви и не верить в ее существование – это по-обезьяньи! Там только секс, проявление физиологии, но даже и там есть задатки и проявления любви! Кстати, разница между занятиями сексом и любовью примерно как между религией и верой. Если в сексе нет любви, то никакая техника вам не поможет. А если есть любовь, то вы как-то и сами разберетесь, что почем. Также и в деле веры. Если нет веры, то никакая религия вам не товарищ, а если есть вера, то религия есть только подсказка, которую можно использовать, понимание, что в ней есть полезное, а что надуманное!

Делаем выводы. Вера есть движущая сила человека, которая мотивирует его на определенные реакции. Безверие есть основа болезней, депрессий и приводит к апатии, суицидальным поступкам. Вера человека не разделяет объекты веры на категории, допустим, научные и другие. Человеческая вера относится только к тем объектам и целям, информации, которая тем или иным образом сопричастна с ним. Иначе человек просто безразличен и не имеет собственного мнения или говорит, что не думал об этом. Многие даже не знают, что есть зеленые человечки. Например, я. Потому что я их не видел. Вера также присуща человеку в области таких восприятий, как воля, любовь, эмоции, желания и другие проявления. И нельзя придавать вере сверхъестественные обоснования. Это сугубо естественное чувство!

Глава 4. Вера в науку

Для Сына Божия ничего нет непостижимого. Следовательно, ничего нет и такого, чего нельзя было бы познать. Можем ли мы представить себе, что Тот, Кто из любви к человечеству претерпел столько страданий, хотя бы один пункт исключил из области, подлежащей человеческому разумению?

Климент Александрийский

Наука есть. Науку не видел никто никогда, но с учителями сталкивался каждый. Это которые называют себя учеными и уповают на непререкаемый авторитет науки. А что такое наука? Если говорить простым языком – это такая штука, которая не принимает на веру любое утверждение, любую истину, а требует доказательств. Эти доказательства должны быть логичны, рациональны, без привлечения каких-либо потусторонних или сверхъестественных сил и понятий. (Это такие силы и понятия, которые не принадлежат материальному миру.) Все мы встречали людей, которые обладают научным складом ума. Их кредо: «Не поверю, пока сам не проверю. Лично не увижу, не услышу, не понюхаю, не пощупаю, не попробую на вкус». Наука есть система знаний об окружающем мире. Причем эта система знаний считается объективной, то есть существующей вне нас. Это как в Одессе: «Скажите, пожалуйста, а если я пойду по этой улице, там будет стоять вокзал». «Дорогой, – отвечает одесситка, – он там будет стоять, если ты даже и не пойдешь по этой улице!» Если скептик скажет: «А используя рациональные методы и логику, докажи, что наука существует!» А не смогу я этого доказать. Это постулат, то есть истина, которую принимают без доказательств, то есть по вере! Кстати, наука вообще зиждется на некоторых постулатах, в математике их еще называют аксиомами. Самый главный постулат, это то, что окружающий мир познаваем, то есть его можно изучать. А как иначе? Если бы этого не было, то само понятие «наука» потеряло бы свой смысл. Второй постулат – это вера в то, что материальный мир существует. Иначе не было бы что изучать. Вы думаете, это очевидно? Не совсем так, по крайней мере, доказать это в рамках научных методов не представляется возможным. Вообще, любая научная теория имеет несколько постулатов, которые не возможно доказать в рамках этой теории. Третье допущение: вся Вселенная имеет одинаковое строение – то, что ученые называют изоморфизмом и изохронизмом. То есть если взять молекулу спирта, то она и в Африке такая же, как и на далекой планете, еще неоткрытой звезде, где еще не скоро будет ступать нога человека, если вообще когда-нибудь будет. Это не все базисные постулаты, но этого достаточно для того, чтобы понять, наука без веры даже бы не родилась, так бы и умерла в древности… Ведь для человека сначала нужно предположить, прикинуть реальность какого-то факта, и лишь потом он начинает искать подтверждение этому, проводит исследования, ставит эксперименты. Если результаты экспериментов, исследований подтверждают предположение – это становится научной истиной. Когда данное утверждение не подтверждается, ученые успокаивают себя такими словами: «Ну что ж, отрицательный результат – тоже результат». Вроде «если к другому уходит невеста, еще неизвестно, кому повезло!» Мол, не прошло – и не надо, не сильно-то и хотелось…

В науке существуют люди, которые занимаются теоретическими исследованиями. Основываясь на постулатах, они строят теории, которые впоследствии могут подтвердиться или нет. Такой подход ничем не отличается от другого любого вида гадания. Если нагадала бабка и это сбылось, то она правду сказала, а если нет, то она шарлатанка! А если ученый не угадал, то его теория просто не нашла подтверждения. Конечно, бабка, которая неправильно погадала – это суеверия и развод на деньги. Ну, а ученый просто плохо учился… И никто его в шарлатанстве не осудит! Хотя деньги в него вложены не такие, какие были даны бабке-гадалке…

Но самый главный постулат верующих в науку людей – это вера в то, что она может создать единую систему знаний для описания Вселенной и всех процессов, в ней происходящих! И здесь логика рассуждений очень проста. Если мы (ученые) и только мы занимаемся рациональным (логическим) изучением Вселенной, нашего материального мира, то кто еще может сделать то же самое? Наука как бы присвоила себе монополию на истину! И действительно, все остальные методы описывают мир несколько в других постулатах, понятиях и теориях. Только наука оперирует теми фактами, которые возможно повторить любому другому человеку. То есть если вы добавите соду в уксус, то произойдет реакция с выделением водорода, по-простому, вы получите шипучку. Причем вне зависимости от места нахождения: в Японии или в Африке – все равно. Причем этот опыт может провести кто угодно и получить тот же результат! И повторяемость, и воспроизводимость этого опыта и является доказательством, что это научный эксперимент, который при анализе приведет к логическим выводам, согласно которым построится научная теория. Ученые сделают выводы, что при смешивании кислоты с основаниями происходит реакция нейтрализации.

А что означает вера в науку и материальный мир? Эта концепция утверждает, что материальный мир саморазвивается. Причем произвольно и без какого-то вмешательства. То есть человек появился нечаянно. Природа могла бы оправдаться: «Я не хотела создавать человека, это у меня нечаянно вышло, я теперь и сама страдаю от него…» Бедненькая, если бы знала, не допустила бы возникновения человека! Живая клетка возникла совершенно случайно, а потом по мере эволюции видов и их борьбы за выживаемость жизнь приобретала все более сложные виды. Так и получился человек. То есть это теория Дарвина о происхождении видов. Меня удивляет фанатичная вера ученых в такую теорию возникновения жизни. Сейчас получила признание теория биохимической эволюции А. И. Опарина, согласно которой биологической эволюции, то есть появлению, развитию различных форм жизни, предшествовала химическая эволюция, которая привела к возникновению органических молекул, основы биологической жизни. Но появление этой теории все равно говорит о том, что жизнь на земле произошла спонтанно – то есть случайно!.. Даже не прибегая к теории случайностей, можно увидеть, что данная теория несостоятельная. Уж очень много факторов должно было совпасть, чтобы возникла биологическая жизнь на нашей планете. Кроме того, законы, которые ученые открыли и согласно которым происходят процессы во Вселенной, лишь первые шаги к познанию материального мира. Но нужно отдать должное науке. Технический прогресс, основанный на научных знаниях, сделал нашу жизнь комфортнее и лучше. Невозможно представить себе, как мои родители обходились без мобильного телефона, телевизора, холодильника, компьютера и многого другого! Автомобиль и самолет, электроэнергия и газ, вода и тепло. Достижения цивилизации, без которых мы сейчас не представляем свою жизнь. Достижения медицины тоже бесспорны, хотя это достижения в области высоких технологий.

Наука зиждется на вере в материальный мир, на том, что главное – это материалистическое понимание мира. То есть все то, что можно пощупать, попробовать, оценить, повторить, описать и чему можно дать рациональное, логическое объяснение, входит в сферу изучения науки. Ученые говорят, что мы имеем дело с естественным, в отличие от религии, которая изучает сверхъестественное.

Но человек не только живет материальными потребностями. Ему свойственны и эстетические потребности, которые могут проявляться как в искусстве, так и в морально-нравственных и этических потребностях. Кроме того, ученый может быть самым умным, самым высококвалифицированным, но как насчет его совести? Неужели эта часть человеческой сущности ему не присуща? Сейчас наука все дальше и дальше входит в тайны мироздания. И получает власть над тайнами, которые могут погубить человечество. Как бы хотелось, чтобы эти ученые понимали ответственность, которую они несут за судьбы всех людей. Я не говорю, что все ученые безнравственные люди, но мне было бы спокойнее, чтобы они были верующие. В том понимании, чтобы имели совесть, придерживались моральных ценностей. История знает немало случаев, когда открытия приносили смерть тысячам и миллионам людей! И поэтому говорить, что наука и ученые не нуждаются в другой стороне медали, а именно – обычной совести, было бы неправильно. Потому что человек может быть профессором и обладать массой полезных знаний, но не иметь моральных принципов!

К чему мы подошли? К тому, что наш мир нуждается в описании, познании и практическом использовании. Как сейчас принято говорить, в картине описания мира. В ней есть место всем процессам, понятиям и объяснениям всего происходящего в мире, в том числе и о месте человека в этом мире. Также каждый человек имеет личную картину описания мира, согласно которой и живет. Интересно то, что американцы проводили исследования среди ученых по поводу веры в Бога. 40% из них оказались верующими. Это говорит о том, что вера в Бога и вера в науку приобрели в них форму комплементарного сотрудничества: Богу – Божье, науке – научное! Причем, как показывает практика, эти два понятия являются двумя разными взглядами на жизнь, не вступающими в антагонистические противоречия. Наука базируется на коллективном познании мира, который доступен практически каждому.