Текст книги "Крымская епархия под началом святителя Луки (Войно-Ясенецкого). Сборник документов"

№ 27
Из докладной записки начальника Управления МГБ СССР по Крымской области в МГБ СССР

3 января 1948 г.

<…> В процессе разработки архиепископа Крымского Луки за отчетный месяц от агентуры получены следующие данные:

26 ноября 1947 года, после опубликования Указа Верховного Совета в отношении отмены привилегий за правительственные награды – ордена, архиепископ Лука в беседе со священником Афанасьевым заявил:

«Этот Указ будет кое-кому не по нутру. Кое-кто из награжденных не будет симпатизировать Советской власти».

15 декабря 1947 года Лука, прослушав передачу по радио о денежной реформе в Советском Союзе, в беседе с агентом «Вологодским», называя это мероприятие «дьявольской выдумкой», заявил:

«Вот видите, Сталинские премии оказались мыльными пузырями. Это называется благодарность за мой долголетний труд. После этого вряд ли кто будет доверять правительству. Все постараются изъять из сберкасс свои сбережения. Отлив средств, безусловно, будет большим. А какой теперь дурак будет подписываться на заем или покупать его? Сплошная ложь.

В общем, правители доводят народ до нищенского состояния. Вы думаете, об этом не знают за границей? Все прекрасно знают.

Удивительно только, как они смело действуют. Очевидно, наше правительство пошло «ва-банк». Но это хорошо, чем хуже, тем лучше. Они сами обостряют обстановку, и это может закончиться печально».

Как выяснилось, свои настроения Лука высказывает в связи с тем, что своему сыну Валентину, проживающему в г. Одессе, он перевел 25 тысяч рублей и тот всю сумму наличными взял из банка до объявления постановления о денежной реформе.

В тот же день Лука при возвращении со священником Афанасьевым из церкви домой в разговоре относительно денежной реформы и отмены карточной системы очень сожалел о том, что у него пропало много денег, и, обращаясь к Афанасьеву, сказал: «Отдать деньги нищим?».

Афанасьев ответил: «Все равно у них пропадут».

Лука: «Неужели они и нищих будут грабить, неужели они и нищим не обменяют сполна?».

Афанасьев: «Что им, для них разницы нет, кто бы ни был».

Лука: «Неужели и лауреатам Сталинской премии никакой привилегии не будет?».

Афанасьев: «Наверное, для всех у них закон один».

Лука: «Вот грабители».

20 декабря 1947 года в канцелярии епархии в присутствии сотрудников канцелярии Лука, касаясь денежной реформы, заявил:

«Из Америки по радио передают, что такой девальвации, какая проведена у нас, история еще не знает, и обмен денег один в десять является неслыханным ущемлением интересов народа.

Вот как реагируют на это другие страны, и это совершенно верно».

17 декабря 1947 года, примерно в 15 часов, Лука принес в канцелярию две газеты «Правда» и, передавая их, обратился к присутствующим источнику и Милославову:

«Вы читаете газеты?».

«Да, безусловно. А в чем дело?» – спросил источник. «В сегодняшнем номере газеты отпечатано о каком-то срыве лондонской сессии», – заметил Милославов. «Да, именно. Лондонская сессия закончила свою работу безрезультатно!» – ответил Лука.

«А Вы не находите, что это обстоятельство очень серьезное?» – спросил источник.

«Я считаю, что срыв работы сессии в Лондоне является результатом провала нашей политики. Это начало катастрофы! Совершенно очевидно, что война неизбежна. Так, собственно говоря, и должно быть!» – ответил Лука.

18 декабря 1947 года Лука, примерно в 13 часов, пришел в канцелярию и в присутствии Милославова, Рахманова, Афанасьева и Лейкфельд начал разговор относительно печатания своих проповедей.

«Отец Владимир (Соколов) будет печатать мои проповеди на машинке, и моя просьба обеспечить его писчей бумагой», – сказал Лука.

«С бумагой в данное время создалось несколько затруднительное положение, но надо как-нибудь постараться, – сказал источник и одновременно спросил: – А нельзя ли, владыко, поставить вопрос об отпечатывании Ваших проповедей типографским способом?».

«В условиях свободы печати у нас это совершенно невозможно, – со смехом ответил Лука. – Мои проповеди печатать не будут, это очень сложно при существующей цензуре. Будучи еще в Тамбове, я как-то в Москве говорил на эту тему с Карповым, и он мне буквально сказал следующее: “Одно дело, когда Вы говорите свои проповеди среди прихожан в пределах храма, но когда эти проповеди делаются достоянием всех, это уже будет носить другой характер. Вы сами должны это понимать”.

Вот что сказал мне Карпов, и это совершенно верно. Проповеди митрополита Николая печатаются и издают только потому, что во всех его проповедях он примиренчески относится к власти, а я в своих проповедях ругаю их и говорю правду про безбожников.

Следовательно, мои проповеди не понравятся власти и не могут поэтому печататься.

В советской Конституции записано о разрешении антирелигиозной пропаганды, а о разрешении религиозной пропаганды ничего не сказано», – сказал Лука.

«Но самый факт открытия церквей разве не является разрешением вести религиозную пропаганду?» – спросил Афанасьев.

«Конечно, нет! Открытие церквей является вынужденным для Советской власти мероприятием. Это сделано под влиянием и настойчивым требованием со стороны Америки в период войны, из политических соображений», – ответил Лука.

Разработку Луки и его связей продолжаем.

Начальник Управления МГБ СССР по Крымской области генерал-майор Марсельский

Верно: и.о. нач. отдела «О» УМГБ Крыма капитан Сербин 3 января 1948 г.

№ 1/6/9 г. Симферополь

Архив ГУ СБУ в АРК, ф. 1, д. 51, т. 5, л. 231–235.

№ 28
Из годового отчета о работе управления Крымской епархии за 1948 год

17 февраля 1949 г.

Общие сведения по Крымской епархии

1. Территория епархии входит в состав Крымской области. Основные группы населения состоят: а) по национальности – русские, украинцы, белорусы и евреи; б) по вероисповеданию – православные, иудеи, сектанты и караимы.

Изменений объема епархии в 1948 году не было.

2. Изменений на епископской кафедре в 1948 году не было.

3. Из числа важнейших событий в церковной жизни епархии следует отметить следующие: а) церковное торжество по случаю 25-летнего юбилея в епископском сане правящего архиерея – архиепископа Луки; б) восстановление вторых приделов в гор. Ялте, Феодосии и Севастополе.

4. Деятельность епископа в епархиальном руководстве: руководящие распоряжения по епархии изложены в воззваниях к духовенству, копии которых высылаются дополнительно, а также в циркулярных распоряжениях благочинным.

Вследствие полного отсутствия в епархии священников с высшим богословским образованием и невысокого уровня образованности окончивших курс семинарии, а также отсутствия необходимых помещений, невозможно было организовать даже кратковременные курсы для малообразованных священников. Пришлось ограничиться лишь вызовом по очереди всех священников для проверки правильности совершения ими богослужений, причем оказалось, что некоторые священники совершают крупные ошибки даже при совершении литургии и совсем не знают простодневного богослужения.

В истекшем году продолжались объезды мною церквей епархии, и во многих городских и сельских храмах совершались архиерейские богослужения и произносились мною проповеди при большом стечении народа. Остались не посещенными мною 5 приходов.

Выездов в другие епархии и Патриархию, а также заграничных командировок в отчетном году не было.

Точно так же не было случаев посещений епархии другими Преосвященными и лицами высшей церковной и гражданской администрации.

В отчетном году было два благочиннических съезда, на которых обсуждались следующие вопросы:

а) меры поднятия приходского дела в епархии, б) финансовое положение епархии, в) о приходе в с. Желябовка, г) о протоиерее Григории Безталанном, д) об открытии при городских храмах вторых приделов, е) о наградах духовенству, ж) о дисциплине духовенства и благочинных, з) о мерах распространения периодических изданий Московской Патриархии.

Принятые решения:

а) поднятие приходского дела может быть достигнуто лишь усердием священников. Факты показывают, что у энергичных, усердно посещающих все селения своего прихода и заботящихся о благолепии храма и богослужения увеличивается посещаемость богослужений и количество крещений. Ввиду почти полного отсутствия духовно-нравственной литературы все внимание должно быть направлено на усердное изучение Библии.

б) По финансовому вопросу решено усилить контроль за поступлением доходов в церкви и расходами; сократить расходы по командировкам и храмовым праздникам. Активизировать работу ревизионных комиссий. Повсеместно сократить заработную плату работникам церкви и хору певчих. Отменить %% отчисления по церквам на содержание епархии и Патриархии и установить для каждой церкви твердые ежемесячные ставки взносов.

в) Детально обследовать приход с. Желябовки, поручив это дело соседнему священнику с. Ново-Ивановки. В результате обследования приход с. Желябовки приписан на обслуживание к церкви с. Ново-Ивановки.

г) О протоиерее Григории Безталанном: решено перевести его в другой приход, что и выполнено.

д) Открыть вторые приделы в гор. Евпатории, Ялте, Феодосии и Севастополе, что также выполнено.

е) О наградах духовенству: принято к сведению заявление епархиального архиерея о том, что награды духовенству должны даваться за действительные заслуги и усердное служение, а не только за выслугу лет.

ж) О дисциплине духовенства решено поставить в известность все духовенство, что во всех случаях прибытия на приход и временного выезда с прихода по служебным или личным делам обязательно ставить в известность благочинного, а благочинным строго следить за выполнением всех распоряжений епархиального архиерея.

з) О мерах распространения периодических изданий Московской Патриархии предложено благочинным немедленно выбрать установленное количество журналов и принять меры к реализации их среди населения и церквей своего благочиния.

5. Работа епархиального Преосвященного с местным уполномоченным по делам Православной Церкви.

Крымский уполномоченный проявляет мало благожелательности в отношении Церкви. Охотно закрывает церкви и неохотно содействует открытию новых. В Балаклаве народ усиленно ходатайствует об открытии храма, занятого под клуб, но уполномоченный ставит интересы клуба выше интересов христиан и не дает хода их ходатайству. Три раза мне приходилось жаловаться в Совет по делам Православной Церкви на действия уполномоченного. Однако всячески стараемся сохранить приличные отношения.

6. Общая характеристика церковно-приходской жизни в епархии. К концу 1948 года общее число приходских храмов – 55. За последнее пятилетие было открыто вновь 3 приходских храма и закрыто 5 храмов. Приходские храмы епархии находятся во всех районах области и городах, причем в некоторых местах по несколько храмов: в г. Симферополе – 4 храма, в г. Севастополе – 2 храма, в г. Ялте – 2 храма, в г. Феодосии – 3 храма, в г. Евпатории – 2 храма, в г. Керчи – 2 храма.

В городах церковная жизнь довольно быстро развивается и углубляется; особенно в Симферополе, где собор не вмещает молящихся, и много далеких от церкви людей обращается к Богу. По сравнению с 1947 годом общая валовая доходность кафедрального собора возросла на 4,8 %. Но в сельских местностях церковная жизнь едва теплится, и церкви почти пустуют. Основной причиной этого печального явления надо считать обязанность крестьян работать в воскресные и праздничные дни, но велики и успехи антирелигиозной пропаганды. Кроме того, низок средний уровень духовенства в отношении образованности, общей и богословской, и слабость и бледность их проповеди. В соответствии с весьма малой посещаемостью церквей их доходы и средства к жизни духовенства крайне низки, и Крымская епархия, по-видимому, одна из самых бедных. Огромный ущерб понесла крымская церковь вследствие выселения из Крыма греков и болгар, которые составляли главный контингент верующих и с большой заботой и любовью относились к Церкви и храмам. Их сменили переселенцы из центральных областей России, чувствующие себя в Крыму временными поселенцами, и в большинстве индифферентные к религии. Бедность крымского духовенства граничит с нищетой. Так, например, годовой заработок иеромонаха Климента в одном из сельских приходов составил лишь 1100 рублей.

В течение 1948 года совершено следующее количество требоисправлений: крещений 10394, браков 382 и погребений 1913. По сравнению с 1947 годом количество крещений возросло на 22,7 % (в 1947 году было 8472 крещений). Остальные требоисправления также имели рост по сравнению с 1947 годом. (В 1947 году по епархии было совершено: крещений 8472, браков 293 и погребений 1979.)

Молитвословия на дому совершаются только по отдельным приходам и главным образом в сельских местностях, в зависимости от предприимчивости самого духовенства.

Общее состояние наличных храмов в большинстве своем следует признать удовлетворительным, и только 11 зданий церквей требует капитального ремонта. В течение 1948 года наиболее значительные капитальные работы произведены в 9 приходских храмах. Общая сумма капитальных затрат, включая стоимость материалов, выразилась по отчетам церквей в руб. 472.622-52. Начата работа по восстановлению Покровского собора в гор. Севастополе, который является выдающимся в архитектурно-художественном отношении.

Затраты по частичным работам, связанным с восстановлением этого собора, в 1948 году выразились в сумме 147,0 тыс. руб. Восстановительные работы продолжаются.

Общественные богослужения вне храмов в праздники Богоявления, 1 августа и крестные ходы совершались почти повсеместно по согласованию с местными гражданскими организациями.

Колокольным звоном и трезвоном обеспечено только 20 приходских храмов. Не обеспечено звоном 4 приходских храма. В остальных церквах имеются по одному-два колокола незначительных размеров, причем в отдельных храмах вместо колоколов применяются патроны от снарядов и чугунные изделия. Во всяком случае, нуждаемость почти всех храмов епархии в колоколах значительная. Самый наибольший вес колокола во всей епархии составляет 528 кг.

Ялта. Александро-Невский собор. 1950-е гг.

Общая средняя годовая доходность всех церквей епархии снижена по сравнению с 1947 годом на 13 %.

7. Общая характеристика приходского духовенства и его образовательного уровня приведена выше и подтверждается приведенными в дальнейшем статистическими данными. Наиболее выдающихся пастырей в Крымской епархии нет. Проповедническая деятельность наиболее активно осуществляется в кафедральном соборе, где ежедневно произносятся проповеди самим правящим архиереем – архиепископом Лукой. Несколько повышенную проповедническую деятельность следует отметить также в Александро-Невском соборе гор. Ялты.

Ежедневные богослужения совершаются только в кафедральном соборе. Не систематически, но наиболее часто производятся богослужения в городских храмах, где имеются вторые приделы (г. Севастополь, Феодосия, Ялта, Евпатория). В сельских местностях и районных центрах, как правило, богослужения совершаются только по праздничным и воскресным дням. По этому поводу мною даны строгие указания относительно неукоснительного совершения богослужений каждый день, независимо от наличия верующих.

Катехизаторская деятельность духовенства осуществляется слабо. Беседы на катехизаторские темы проводятся от случая к случаю только в 9 приходских храмах. В этом отношении мною также даны весьма строгие указания.

В области административно-хозяйственной деятельности духовенства особо выдающихся моментов не отмечается.

Вакантных приходов на конец 1948 года имеется -4, но общая потребность в священнослужителях большая, главным образом в силу низкого богословского образовательного уровня наличного состава духовенства, о чем уже отмечено было выше.

Предпринятые мною мероприятия пополнения числа священников из других епархий не увенчались успехом по не зависящим от меня причинам.

Диаконский состав епархии очень ограниченный: в епархии имеется только 4 диакона, из которых 2 диакона при кафедральном соборе и 2 диакона в гор. Евпатории и Кладбищенской церкви гор. Симферополя. Псаломщические обязанности выполняются в большинстве лицами мало подготовленными из числа местных граждан, особенно в сельских местностях. В епархии нет ни одного псаломщика, посвященного в стихарь и имеющего соответствующую подготовку в этой области. Значительная часть псаломщических вакансий занята женщинами (бывшими монашками или грамотными верующими).

По существу обязанности псаломщиков выполняются внештатными церковниками. Это обстоятельство вызывается также и мизерностью причтовых доходов, на которые невозможно содержать штатных псаломщиков.

8. Требования положения об управлении Русской Православной Церкви проведены почти повсеместно во всех церквах епархии.

Во всех приходах имеются зарегистрированные составы церковной общины, церковных советов и ревизионных комиссий, и во взаимоотношениях последних с настоятелями никаких особо отрицательных моментов не отмечается.

9. Собраний в благочиниях настоятелей и членов церковных советов не проводилось.

10. Нормальная обеспеченность богослужебными книгами и др. предметами отмечается только в 7-ми приходах. Остальные приходы ощущают острую нужду в богослужебных книгах, утвари и облачениях. Епархиальное Управление в области снабжения церквей богослужебными книгами предпринимало меры к напечатанию их на машинке, а также к покупке у частных лиц, но эти меры, безусловно, нельзя считать вполне реальными. В данном случае, а особенно в части снабжения богослужебными книгами, наиболее реальную помощь может оказать только Патриархия.

11. Неудовлетворительная постановка учета имущественно-материальных средств имеет место только в 3-х приходах, главным образом в связи с частой сменой настоятелей в этих приходах. Факты незначительных хищений денежных средств были выявлены только в 3-х приходских храмах, часть которых возмещена. По годовому отчету списано безнадежных долгов – руб. 349І-09.

Ревизионные комиссии бездействовали в отчетном году в 3-х приходах.

Надзор за церковно-хозяйственной жизнью приходов со стороны благочинных и Епархиального Управления осуществлялся путем выездов на места и производства обследований и ревизий, а также путем проверок представляемой церквами периодической отчетности.

Особое улучшение церковной доходности по сравнению с прошлыми годами отмечается только по кафедральному собору. Отдельные храмы сохранили свою доходность на уровне прошлого года, но большинство церквей в городах и селах имеет снижение доходности. Общая валовая доходность в целом по епархии снижена по сравнению с 1947 годом на 13 %, а по сравнению с 1946 годом на 48 %.

Единственным наиболее эффективным мероприятием к повышению доходности церквей является, несомненно, активизация пастырско-проповеднической деятельности духовенства, что в условиях Крымской епархии является наиболее уязвимым местом, о чем было уже отмечено мною выше.

12. Взаимоотношения приходского духовенства с местной администрацией и финорганами во всех приходах епархии отмечаются как положительные. Индифферентное и неблагожелательное отношение местных властей к духовенству имело место в с. Новоселовское. В силу этого обстоятельства, а также в связи с индифферентностью к религии, проявленной со стороны граждан, я вынужден был, по согласованию вопроса с Святейшим Патриархом, прекратить дальнейшее существование прихода с 1 января 1949 года.

13. Материально-бытовые условия жизни приходского духовенства в Крымской епархии остаются на уровне прошлых лет. Значительная часть городского духовенства не обеспечена жилой площадью от церкви и принуждена жить в нанимаемых ими частных квартирах. Основным источником доходов духовенства является доход, получаемый от совершения требо-исправлений, земельных наделов духовенство не имеет. Затруднения в транспорте лишают возможности приходскому духовенству постоянно общаться с отдаленными от приходского храма населенными пунктами.

С благочинными и Епархиальным Управлением связь сравнительно нормальная.

14. В Крымской епархии имеются следующие основные группы сектантов: евангелисты, баптисты, штундисты, субботники, молокане, адвентисты и старообрядцы – все в незначительном количестве и особого вреда Православию не приносят. Борьба с этими сектантами осуществляется только путем проповедей. Специальной миссионерской организации в епархии нет, и потребности в таковой не ощущается. Достаточно иметь одного миссионера, выделить которого из числа местного духовенства невозможно. В качестве миссионера выступает сам епархиальный архиерей.

Факты присоединения к православию имели место в епархии в отчетном году в следующем количестве: сектантов – 14 человек, магометан – 4 человека, молокан – 1 человек, католиков – 5 человек и евреев – 2 человека.

Самочинных требоисправителей в отчетном году не было.

15. Главные вопросы, возбужденные епархиальным архиереем перед высшею церковной и гражданской властью, оставшиеся неразрешенными к началу 1949 года, следующие:

а) Ходатайство о ссуде на восстановление сильно поврежденного Севастопольского собора;

б) Ходатайство об отмене постановления Нижнегорского райсовета о выселении Ново-Царицынской церкви из занимаемого ею помещения;

в) Ходатайство об отводе земельного участка в Симферополе для постройки молитвенного дома взамен закрытой Владимирской церкви. Ряд сделок на покупку домов для этой цели срывался в последний момент. Так и нет замены закрытой церкви.

16. Другие сведения, замечания и предложения.

По имеющимся у нас сведениям весьма неблагополучно обстоит церковное дело в гор. Геническе и его благочинии, очень близком от северной границы Крыма. Почему-то Геническ числится в Херсонской епархии, сообщение с центром которой очень неудобно, хотя он принадлежит к Запорожской области.

Для пользы дела хорошо было бы причислить Геническ и южную часть Запорожской области, почему-то принадлежащую к очень далекой от нее Херсонской (вернее, Одесской) епархии, к Крымской епархии.

Еще раз считаю необходимым заострить внимание на том, что самую вопиющую нужду испытывает Крымская епархия в богослужебных книгах и религиозной литературе.

Управляющий Крымской епархией Архиепископ Лука гор. Симферополь 17 февраля 1949 года

ГААРК, ф. Р-2647, оп. 5, д. 80, л. 3–8.