Текст книги "Крымская епархия под началом святителя Луки (Войно-Ясенецкого). Сборник документов"

5) Иеромонах Коваленко Яков, второй священник Введенской церкви гор. Керчи, старик 80 лет, за дряхлость и безграмотность во время совершения богослужения – может вместо «За здравие» произнести «За упокой», не пользуется никаким авторитетом у верующих.

Имеется и ряд других подобного рода неавторитетных священников.

е) Отношение священников и церковного актива к Управляющему Крымской епархией – архиепископу Луке.

Со стороны первых, я бы сказал, в последнее время отмечается безразличное, подчиненное отношение, есть отдельные высказывания о том, что они нетвердо себя чувствуют на приходах, говорят – Лука любит перемещать священников из одного прихода в другой, и это некоторым не совсем нравится.

Вначале по своем приезде в Крым Лука провел жестокую линию по отношению священников, особенно к тем, которые были приняты или посвящены в сан епископом Иоасафом, говорил: «Это ставленники епископа Иоасафа – плохие пастыри», а когда стал лишать священников наград, произведенных Иоасафом, отношение к нему со стороны последних было недоброжелательное.

Как только стал верить всякого рода анонимным письмам и заявлениям и принимать по ним меры взысканий, тогда посыпались к нему всякого рода заявления и со стороны самих священников, которые писали один на другого (как некоторые говорили, «стравил он их между собой»). Но после того как ряд писем и заявлений не стали подтверждаться и оказались просто кляузой, он стал к такого рода письмам быть более осторожным в вынесении по ним решений; стал проверять, священники говорят: «Владыка одумался и не всякой лжи теперь верит». И отношение после этого к нему со стороны священников изменилось в лучшую сторону.

Со стороны церковного актива какого-либо неблагожелательного отношения к нему не отмечалось.

ж) О журнале Московской Патриархии:

Епархия получает журнал в количестве 130–150 экз., распределяются по приходам по 2–3 журнала, в зависимости от полученного количества, некоторым приходам дается больше.

Несколько экземпляров остается для продажи в кафедральном соборе. Продается журнал по объявленной на нем цене, то есть 10 руб.<…>

Уполномоченный Совета по делам

Русской Православной Церкви при Совете Министров СССР по Крымской области Я. Жданов

ГААРК, ф. Р-2647, оп. 1, д. 6, л. 12–31.

№ 14
Докладная записка уполномоченного председателю Совета по делам Русской Православной Церкви при Совете Министров СССР Г.Г.Карпову

26 апреля 1947 г.

В своих информационных докладах, а затем будучи в Москве, как в беседе с Вами, так и на заседании Совета, я информировал, что архиепископ Лука читает лекции и делает доклады по вопросам медицины в своей архиерейской одежде.

По приезде из Москвы 24 апреля с/г мне стало известно, что Обкомом партии дано указание не допускать чтения докладов и лекций по вопросам медицины архиепископом Лукой в духовной одежде.

В тот же день, 24/IV-47 г., будучи у секретаря Обкома по пропаганде тов. Чурсина, последнего интересовало, каково мнение Совета и лично Ваше, что Лука делает доклады о медицине в духовной одежде. Затем тов. Чурсин сказал, что Обком партии считает такое явление недопустимым, хотя он и лауреат Сталинской премии, и дал указание не допускать чтения лекций и докладов Лукой в своей духовной одежде (в рясе) и, если последний желает их делать, то пусть делает в гражданской.

Далее тов. Чурсин высказал пожелание, чтобы при случае в беседе с Лукой я поговорил с ним на эту тему и посоветовал ему делать доклады по вопросам медицины в гражданской одежде.

На это я ответил, что мне с Лукой вести беседы на эту тему не совсем-то удобно, но сказал, что на сей счет запрошу мнение Совета.

Лука со мной на эту тему пока не говорил и, видимо, об этом еще не знает.

Сообщая об изложенном, прошу Ваших указаний.

Уполномоченный Совета по делам

Русской Православной Церкви при Совете Министров СССР по Крымской области Я. Жданов

Там же, оп. 5, д. 67, л. 7.

№ 15
Из докладной записки начальника Управления МГБ СССР по Крымской области в МГБ СССР

6 мая 1947 г.

<…> В связи с религиозным праздником Пасха по сравнению с прошлым годом количество посетивших церковь в районах Крымской области значительно снизилось, так, например:

Всего по районам Крымской области в 1946 году на Пасху посетило церкви до 23000 человек, а в текущем году около 17000 человек.

Характерно отметить, что в городах Симферополе, Феодосии, Керчи, Севастополе и других в ночь с 12 на 13 апреля до 12 часов ночи в церквах имелся значительный процент молодежи и военнослужащих, которые, судя по их поведению, заходили в церковь из любопытства.

К концу же службы в церквах оставались, главным образом, верующие престарелого возраста.

В городе Симферополе, в кафедральном соборе, где на Пасху проводил служение архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий), пользующийся большим авторитетом среди верующих и даже среди некоторой части медицинского персонала, посещаемость верующих указанного собора в этом году значительно увеличилась.

В отличие от прошлых лет обращает на себя внимание тот факт, что из посещающих церкви на Пасху в текущем году было много студентов Симферопольского медицинского института и медицинских работников, которым Лука читал лекции о «гнойной хирургии».

После посещения кафедрального собора на Пасху некоторые студенты медицинского института в своих письмах родным и знакомым высказывали следующие настроения:

«Мне очень понравилась церковь. Было очень много студентов из нашего института. Хор замечательный, особенно интересно было видеть нашего хирурга – лауреата Сталинской премии, который сейчас архиепископ».

(Студентка Белобородова Антонина)

«Вчера все наши девушки ходили в церковь, было очень много народа, так что пролезть было невозможно. Служил сам архиепископ – профессор и доктор медицинских наук Лука, который до войны сидел 8 лет за религию. 13 апреля все студенты нашего общежития отмечали Пасху приготовлением лучшего блюда, красили яйца».

(Студентка Першина)

«Вчера мне выдали паек в институте, как помощь нуждающейся. Было радостно, хотя морально тяжело. Господь Бог никогда не забывает Своих рабов. Помощь Его всегда с нами, хотя подчас мы ее не заслуживаем. «Господь терпел и нам велел». Гоню от себя соблазн дьявола, который велик. Вчера в 11 часов вечера пошла в церковь, где служил наш хирург – архиерей. Было очень хорошо. Служба продолжалась до 5-ти часов утра, народу было очень много. Откуда у меня взялись силы стоять до конца – и не устала, а обычно не могла выстоять больше часу. Были там наши студенты с пасхами и яичками. Сегодня утром скушала святую просфорочку вместе со своими подругами».

(Студентка Кубанова И.)

«Меня агитировали в комсомол, а я на Пасху пошла в церковь и поставила свечку».

(Студентка Зусова Лилия Андреевна)

«В воскресенье встала утром и пошла в город, но не найдя нигде утешенья, пошла в церковь. Странно, но при входе мною овладело какое-то необъяснимое состояние. Слушая службу и пение, уносишься Бог весть куда. Странным кажется, что с упреком смотрят, когда я осеняла себя крестом. Это не иначе от того, что мы слишком удалились от церкви, но ведь то, что в душе человека живет, никогда не умрет, и я сейчас себя чувствую настоящей христианкой».

(Студентка Калашникова П.Д.)

О влиянии архиепископа Луки на студентов Симферопольского медицинского института и медицинского персонала нами информирован Обком ВКП(б), который после нашей информации указал руководству мединститута усилить политико-воспитательную работу среди студентов и впредь избегать пользоваться лекциями архиепископа Луки.

Как нами уже указывалось в докладной записке за март месяц сего года, архиепископ Лука в связи с наступлением весны активизировал свою работу в церквах Крымской епархии. В апреле месяце он выезжал в города Саки, Ялту и Керчь.

Характерно отметить, что, будучи в Ялте 19 апреля 1947 года, Лука выступил в соборе с проповедью, в которой указал:

«Раньше никакие дела не проводили без того, чтобы не помолиться Богу. Сейчас многие отошли от религии благодаря науке, но наука зачастую ошибается. Отходят от религии люди, живущие разумом, но за этими людьми есть последователи, которые живут не своим умом, а умом этих новаторов. Люди же, живущие сердцем, продолжают верить в Бога. Не бойтесь насмешек, продолжайте молиться и верить в учение Иисуса Христа».

20 апреля Лука выступил с проповедью в другой церкви в городе Ялте, в которой указал:

«Человек состоит из тела духовного и тела душевного, и при жизни тело духовное преобладает над душевным. Мы должны умереть, но возродимся к новой жизни, в новой телесной оболочке, в духовной оболочке, так же, как от сгнившего в земле зерна вырастают мощные растения.

Все частицы человеческого тела, состоящие из мельчайших молекул, после воскрешения будут силой духовной собраны в одно целое, и тело человека будет состоять из особой неизменной материи.

Воскресшие для новой жизни люди будут иметь такую же способность, как и Иисус Христос, – проникать за закрытые двери, переноситься на расстояния, подниматься и т. д. Хотя наука это и отрицает, но мыто это знаем, и это записано в священных книгах. Материя после воскрешения умерших меняется. У верующего духовное сгниет, а душевное останется вечным. Люди, нахватавшиеся верхушек, считают, что воскрешения человека не может быть, но это неверно».

Лука призывал верующих быть стойкими христианами, не бояться, что количество верующих уменьшается, приводил примеры с Иисуса Христа и разных апостолов.

Находясь в городе Ялте, Лука имел встречу с академиком Филатовым В.П.²¹, с которым имел уединенную продолжительную беседу, затем Филатов вместе с Лукой посетили Ялтинский собор, где Филатов присутствовал во время службы и причащался у Луки.

Разработку Луки продолжаем в направлении выявления его антисоветских связей и вражеской деятельности.

Начальник Управления МГБ СССР по Крымской области генерал-майор Марсельский

Верно: оп. уп. отд-я «О» УМГБ лейтенант Батяев 6 мая 1947 г.

№ 1/992 г. Симферополь

ГУ СБУ в АРК, ф. 1, д. 51, т. 2, л. 116–120.

№ 16
Протокол заседания съезда благочинных Крымской епархии, состоявшегося в г. Симферополе

15 мая 1947 г.

Гор. Симферополь

Присутствовали: Его Высокопреосвященство Архиепископ Лука.

Благочинные: Михаил Борзаковский (Севастополь) Виктор Куцепалов (Феодосия)

Павел Кадуш (Симферополь)

Алексей Подсадный (Джанкой)

Григорий Безталанный (Керчь)

Иоанн Кудрявцев (Белогорск)

Петр Попов (Советское)

Иоанн Потменский (Евпатория)

Протоиереи: Иоанн Милославов (секретарь епархии)

Иоанн Крашановский

Евтихий Левицкий

Иереи: Феодор Осипов

Григорий Афанасьев

Николай Мищук

Василий Чайкин

Иоанн Перевозник

Протоиерей Иоанн Милославов

Николай Ливанов

Ельцов В.В. (ревизор-бухгалтер Епарх. Управления)

Председатель – Его Высокопреосвященство

Архиепископ Лука

Секретарь – священник Ливанов Николай

ПОВЕСТКА ДНЯ:

1. Результаты применения на исповеди правил Св. Иоанна Постника.

2. Меры к улучшению финансового положения епархии.

3. О возможности открытия новых церквей.

4. Об увеличении числа диаконов.

5. О псаломщиках и регентах.

6. Текущие дела.

1. СЛУШАЛИ: Результаты применения на исповеди правил Св. Иоанна Постника.

Были заслушаны доклады о.о. благочинных о том, что ими были оповещены все священники и собраны сведения с мест о применении этих правил, производились попытки применения этих правил, выявилась необходимость индивидуального подхода в некоторых отдельных случаях. Указывались случаи положительного отношения исповедовавшихся к применению этих правил. Указывались нередкие случаи, когда духовник не мог применить этих правил в связи с особенностями условий жизни того или иного исповедовавшегося лица, его возрастом и отсутствием духовно-религиозной подготовки.

Преосвященнейший Архиепископ Лука сделал разъяснение по этому вопросу о том, что священнослужителями правила Св. Иоанна Постника должны быть серьезно проработаны и применены к жизни, так как при помощи их можно уяснить верующим величие и глубину таинства исповеди и воспитать в них должное отношение к ней.

При применении правил должны быть учтены узаконенность гражданских браков, полная неподготовленность в религиозном отношении молодежи и необходимость в отдельных случаях безусловного индивидуального подхода. Архиепископ Лука также напоминает о необходимости самим священнослужителям при исповеди помнить о словах Спасителя к Апостолам о том, что им дана власть «вязать и решить», а не только «решить».

Преосвященнейший Владыко намерен в ближайшее время разослать подробные разъяснения по вопросу о применении правил в практике для руководства священникам и через них для разъяснения верующим.

ПОСТАНОВИЛИ: Приняв к сведению и руководству указания Высокопреосвященнейшего Архиепископа Луки, проводить в жизнь правила Св. Иоанна Постника с предварительным углубленным изучением и уяснением этих правил самими священнослужителями и разъяснять эти правила в постоянном и систематическом проповедовании верующим.

2. СЛУШАЛИ: Меры по улучшению финансового положения епархии.

Доклад по этому вопросу был сделан Его Высокопреосвященством Архиепископом Лукой.

Общая сумма задолженности церквей по отчислениям епархии за 1946 год составляет руб. 14.829.

Годовые отчеты за 1946 год некоторыми церквами до сих пор не представлены.

ПОСТАНОВИЛИ: предложить о.о. благочинным:

1) Немедленно принять самые решительные меры по ликвидации задолженности епархии и срочного представления годовых отчетов;

2) Финансовую отчетность вести в полном соответствии с утвержденной Патриархом инструкцией;

3) Установить прием и увольнение счетных работников церквей настоятелями с утверждением таковых епархиальным ревизором;

4) Ставки счетоводам установить в зависимости от их квалификации и финансовых возможностей церквей;

5) Предложить счетным работникам один раз в квартал помимо месячной отчетности представлять отчет о своей деятельности епархиальному ревизору и периодически, по мере возможности, приезжать в Епархиальное Управление за получением соответствующих консультаций.

6) Вменить в обязанность благочинным объехать все церкви своего округа и выяснить, не имеют ли место и в других церквах такие безобразия, как в с. Ана-Эли и пос. Сарыголе, где церковные доходы присваивались старостами и раздавались ими некоторым другим служащим при церкви.

3. СЛУШАЛИ: О возможности открытия новых церквей.

Благочинные сообщили о возможности открытия церквей в следующих пунктах: 1) село Марфовка Ленинского района, Керченского благочиния; 2) церковь на Армянском кладбище, быв. гимназическая церковь и Николаевская церковь в гор. Симферополе; 3) дер. Аратуки Джанкойского района и благочиния; 4) пос. Керменчик Куйбышевского района, Севастопольского благочиния; 5) Николаевская церковь на Братском кладбище и еще одна церковь на Северной стороне гор. Севастополя; 6) дер. Карачай Белогорского благочиния (приписная к Белогорскому собору); 7) д. Эсеники и Абляш Советского района и благочиния; 8) с. Аджи-ибрам Симферопольского благочиния; 9) д. Карадажи Евпаторийского благочиния.

ПОСТАНОВИЛИ: Обязать благочинных выявить истинное положение и возможности открытия церквей в указанных выше пунктах и в необходимых случаях оказать помощь и консультацию в организации двадцатки.

4. СЛУШАЛИ: Об увеличении числа диаконов.

ПОСТАНОВИЛИ: Новопоставленных диаконов направлять для службы и прохождения стажа в гор. Феодосию, Евпаторию, Белогорск, Ялту в связи с наличием там вакантных мест.

5. СЛУШАЛИ: О псаломщиках и регентах.

Из докладов с мест выяснилось отсутствие достаточного количества псаломщиков и регентов, что вызывает необходимость совершения служения одним священником без псаломщика вопреки существующим каноническим правилам.

ПОСТАНОВИЛИ: Приглашать повсеместно с амвонов верующих к изучению славянского языка, церковного чтения и пения, организуя для этого подготовительные занятия при церквах, имея в виду из их числа пополнять кадры псаломщиков и регентов.

Настоятельно проводить в жизнь общенародное пение во время служения в церквах как один из методов подготовки клириков.

6. СЛУШАЛИ: Текущие дела.

1) О церковных хорах, характере церковного пения, репертуаре, стиле и о необходимости в епархии создания показательного хора, творческая деятельность которого строилась бы на началах строгой церковности, молитвенной настроенности и отсутствии элементов светской музыки и увлечений концертнотеатральными эффектами, абсолютно недопустимыми в церковном пении.

ПОСТАНОВИЛИ: Принять к сведению и обязать настоятелей проводить в жизнь указанные мероприятия по улучшению хорового церковного пения, а благочинных – неуклонно проверять исполнение данного решения.

По остальным рассматриваемым текущим вопросам приняты к выполнению указания и распоряжения Его Высокопреосвященства Архиепископа Луки в следующем виде:

1) Вменить в обязанность священникам и диаконам не служить наизусть, а только по служебникам и требникам.

2) Поминания Святейшего Патриарха и Архиепископа возносить по указанным в календаре 1947 года формулам.

3) Предложить всем благочинным представить письменные удостоверения о совершении всеми священниками долга исповеди и напомнить всем священникам, приезжающим в Симферополь, о необходимости исповедоваться у епархиального духовника о. архимандрита Тихона.

4) Неукоснительно напоминать священникам о недопустимости оставлять открытыми северные и южные двери во время совершения богослужений.

5) Во всех церквах, где это до сих пор не исполнено, потребовать установления правильно устроенных жертвенников вместо столиков и угольников, а также запрестольных креста и иконы Пресвятой Богородицы.

6) Следить за тем, чтобы священники при опускании частиц в потир не пропускали положенных при этом молитв.

7) Настойчиво искоренять дурную привычку большинства священников при причащении Св. Таин закладывать конец илитона за ворот.

8) Неуклонно проверять знания священниками Учительного известия.

9) Запретить получение священниками зарплаты от церкви. В исключительных случаях тяжелого материального положения вновь назначенным священникам выдавать пособия от Епархиального Управления в первые месяцы служения, а также считать допустимым обеспечение священнослужителей, не имеющих доходов, особыми сборами и другими способами вспомоществования по желанию верующих.

10) В приходах, где не имеются церковные дома, оплату квартирных, а также расходов по отоплению и освещению священнослужителям производить за счет церкви из церковных доходов.

11) Благочинным выявить и произвести чин освящения престолов по большому требнику там, где эти престолы не освящены.

Председатель съезда Архиепископ Лука

Секретарь съезда благочинных свящ. Н.Ливанов

ГААРК, ф. Р-2647, оп. 5, д. 73, л. 68–71.

№ 17
Из докладной записки начальника Управления МГБ СССР по Крымской области в МГБ СССР

2 июня 1947 г.

<…> По разработке архиепископа Крымского Луки за отчетный период от нашей агентуры поступили следующие данные:

26 апреля сего года Лука в сопровождении двух симферопольских священников выехал в г. Керчь, где родился сам, для празднования своего 70-летия со дня рождения. На вокзале Лука был торжественно встречен духовенством и верующими г. Керчи, под ноги ему бросали цветы.

28 апреля Лука служил церковную службу в Керченском соборе. В конце службы Лука произнес проповедь на тему «О женах мироносицах, к которым Христос первым явился при воскрешении», заявив:

«Уравнение женщины в правах – это есть самое справедливое, что нужно было давно сделать. Допускать женщину развивать свой ум во всей широте и полноте – это требование не только Божье, но и диктуется самой природой».

Во время отъезда Луки из Керчи в вагон к Луке зашел некий Штейнберг Аркадий Михайлович, по национальности еврей, который, отрекомендовавшись, что является «служителем искусства – конферансье», неоднократно целовал Луке руку и называл его исцелителем, что якобы, будучи в г. Ташкенте, он спас его мать от тяжелой болезни.

Штейнберг сообщил Луке, что якобы после его высылки из г. Ташкента на север еврейское население г. Ташкента переживало и сожалело о Луке. Одновременно Штейнберг заявил: «Теперь это больше никогда не повторится, Вы – лауреат Сталинской премии». На это Лука ответил:

«Это ничего не значит. Капицу же выслали²², почему меня не могут выслать?».

Штейнберг не поверил о высылке Капицы, но Лука настаивал на достоверности факта и заявил, что его выслали якобы за то, что он отказывался работать в области атомной энергии, считая это дело в высшей степени разрушительным и аморальным. Эту же версию Лука распространяет и среди врачей г. Симферополя.

По возвращении из г. Керчи в г. Симферополь Лука заявил:

«Приемом я очень доволен, но очень неприятное обстоятельство пришлось констатировать в Керчи, а именно: значительное оскудение религиозного настроения народа. В субботу вечером народа в церкви было полно, но в воскресенье было примерно две трети вместимости церкви, зато рядом с церковью, на базарной площади, была несметная толпа народа, занятая торговлей, и это в тот момент, когда в церкви совершалась архиерейская служба. Полное оскудение веры произвело на меня крайне негативное впечатление. Да, мы переживаем страшное время».

В связи с арестом 25 апреля 1947 года УМГБ по Крымской области за предательскую и антисоветскую деятельность священника деревни Грушевка СтароКрымского района – Ольшанского Николая Трофимовича, архиепископ Лука в присутствии двух священников г. Симферополя заявил:

«Какой кошмар, значит, еще одним священником стало меньше. Что же это такое происходит, какая тяжелая и неприятная обстановка жизни создалась в настоящее время. Никто меня об этом не поставил в известность, хотя я считаю, что они должны были бы поставить меня в известность».

3 мая сего года священник Адаргинской церкви Красногвардейского района Критинин, прибыв в г. Симферополь, напился пьяным и валялся на Севастопольском шоссе в церковном облачении. Узнав об этом, архиепископ Лука приказал привести к нему Критинина и, убедившись, что он пьян, приказал остричь его и лишил сана, отобрав от него все церковное облачение.

Выспавшись в канцелярии архиепископа и отрезвившись, Критинин заявил:

«Я теперь отправлюсь к праотцам, возьму веревку и повешусь. После такого позора я жить не могу».

Об этом заявлении священника Критинина секретарь епархии доложил Луке, который ответил:

«Он все деньги пропил и не сможет приобрести даже веревку. Творится что-то невообразимое, за один год уже пришлось уволить девятнадцать священников и четырех из них лишить сана за пьянки и другие аморальные поступки. До чего дошло духовенство? Позор, срам».

После этого Лука дал распоряжение написать всем священникам, ранее присылавшим свои прошения на перевод в Крымскую епархию из других областей, чтобы они приехали в Крым на имеющиеся вакантные места.

Приглашения в Крым посланы восьми священникам из Курской и Тамбовской областей, а также Краснодарского и Ставропольского краев.

8 мая сего года, по случаю 70-летия со дня рождения благочинного Симферопольского округа священника Милославова, в квартире последнего была организована выпивка, где присутствовало десять человек священников и архиепископ Лука.

Священник Крашановский напомнил Луке, что завтра 9 мая, День Победы, и спросил его, будет ли духовенство отмечать этот день. На это Лука ответил: «Ну что же, пожалуй, надо будет отмолить, отслужить молебен».

В День Победы 9 мая в кафедральном соборе города Симферополя был устроен торжественный молебен, в котором приняло участие девять священников города Симферополя. В конце службы Лука выступил с проповедью, в которой заявил:

«Сегодня мы празднуем годовщину Великой Победы русского народа над немецкими полчищами и японской агрессией. Вы помните жуткие дни и годы немецкого порабощения, гнета и насилия, когда русский народ был в кабале и когда сотнями, тысячами погибали русские люди в застенках, душегубках, лагерях. По официальным данным русского правительства, за годы Отечественной войны погибло одного воинства 7.000.000 человек. Мы помним жуткие дни тирании над евреями городов, сами немецкие палачи ужасались и трепетали, видя зверство немцев (так в тексте. – Сост.). Было время, когда Русь была под пятой татар – Батыя около 150 лет, и также народ русский пострадал от насилия.

Победа 9 мая принесла нам свободу и вольную жизнь. Господь Бог послал на нашу землю испытания и наложил Свой гнев во время войны, но это Божие наказание за наши грехи вскоре было снято.

Милостью Бога и с Его помощью мы свергли иго иноземное и уничтожили фашизм.

Народы Германии, Румынии, Италии, Венгрии и другие вассалы Германии сейчас стонут от постигшей их кары Божьей – кары наказания Бога им за их кровожадность, за их глумление над народами русскими.

Архиепископ Лука на богослужении в симферопольском Свято-Троицком соборе. Слева – митрополит Пражский и всея Чехословакии Иоанн

Сбылись все предсказания пророка Исаака²³ за 700 лет тому назад (читал отрывки из писания Исаака о разрушениях и войнах). Если бы не было этой победы, мы, русские, были бы в кабале, рабами тевтонов.

Возблагодарим же Господа Бога за эту Великую Победу над немецкими полчищами и спасение нашей Родины.

Враги народа – немецкие вожди и руководители – понесли страшное наказание – сожжение, и трупы их превратились в прах и рассеялись.

Политика миролюбивого русского правительства на сессии Министров Иностранных Дел направлена на длительный мир народов, и к голосу нашего правительства – справедливому голосу – прислушиваются все».

По окончании проповеди снова состоялся молебен, а в конце молебна было превознесено многолетие Генералиссимусу И.В.Сталину, победоносному русскому воинству и вождям его, вечная слава русскому народу, отстоявшему свою независимость.

В воскресенье, 11 мая, Лука снова выступил в соборе с проповедью, в которой указал:

«В атомах, молекулах, во всех телах живых и мертвых течет живая вода – вода, являющаяся символом жизни. Откуда же берется этот источник жизни? Источник жизни находится в благодати Святого Духа. Реки, моря, океаны – текут из чрева всех святых. У нас единственная система – Бог. Надо презреть все остальные истины, придуманные людьми, кроме истины Христа.

Много у нас людей еще, которые презрели и оклеветали Церковь. Они не верят в нашу веру. Они собирают свои собрания, на которых пляшут и скачут по кругу, пока в изнеможении не падают и говорят: “Нас Дух Святой одолел”».

16 мая сего года Лука выступил с проповедью в кафедральном соборе г. Симферополя, в которой указал: «Есть люди, которые находят свои истины в науке, в философии, пусть верят в свои истины, мы можем их только пожалеть и пожелать им освещать тьму жизни светом Божьим. Пойдемте же туда, куда поведет нас Иисус Христос – Бог наш, освещая нам дорогу Своим светом, и жизнь, как земная, так и неземная, будет светлой и радостной».

Разработку Луки продолжаем в направлении выявления его антисоветских связей и вражеской деятельности.

Начальник Управления МГБ СССР по Крымской области генерал-майор Марсельский

Верно: Начальник отделения «О» УМГБ майор Клименко 2 июня 1947 г.

№ 1/1219 г. Симферополь

Архив ГУ СБУ в АРК, ф. 1, д. 51, т. 4, л. 5-11.