Текст книги "Мифы и реальность о сухом лечебном голодании"

Так что же это за такая не иссыхающая спасительная жидкость? Ответим прямо – это глицерин! Ученым давно было известно, что при впадении в спячку, особенно в зимнюю, у всех исследованных животных вода в крови была замещена глицерином. Этот многоатомный спирт как необходимая составная часть организма вырабатывается в нем путем окисления жирных кислот. Он не высыхает, не замерзает при охлаждении, не расширяется и не сжимается в объеме при перепаде температур, – в общем, содержит в сохранности все жидкие части организма, где бы они ни находились: в крови, суставах, мозге. Вода же в клетках и крови, превращаясь при замерзании в лед и расширяясь при этом, т. е. увеличиваясь в объеме, механически разорвала бы на части эти клетки и сосуды.

Отметим, что и коренные жители нашего Севера и Дальнего Востока отличаются от нас, остальных россиян, удивительной морозоустойчивостью: в лютые морозы они могут ходить без головного убора, спать в сугробах, подержать в руках без каких-либо последствий любую перемороженную железяку – и ничего!

В. К. Арсеньев, этнограф и писатель, исследователь Дальнего Востока, как-то с удивлением увидел своего героя Дерсу Узала спящим с непокрытой головой на тридцатиградусном морозе, при этом у аборигена заиндевели только волосы.

У представителей народов российского Севера и Дальнего Востока, к которым принадлежат и буряты, содержится в крови спиртов больше, чем у других, в основном глицерин и этиловый спирт, потому что у них, и это установлено точно, в крови отсутствуют ферменты, разрушающие спирты. Следовательно, они генетически лучше приспособлены к холодам.

Но эта приспособленность в век жестокой цивилизации оборачивается этим народам боком: они оказываются незащищенными от тяги к этиловому спирту (водке). Вот почему аборигены тех краев так быстро спиваются, и не только мужчины, но и женщины: из-за отсутствия антиалкогольных ферментов.

Иногда тело Хамбо-ламы показывают по телевидению обнаженным со спины. Некоторые наблюдательные телезрители обратили, наверное, внимание на то, что нижняя часть тела Хамбо-ламы кажется отечной и имеет синюшно-багровый цвет. Гематома? Нет, это жидкая кровь, под действием силы тяжести опустившаяся книзу и просвечивающая через неповрежденные сосуды – эритроциты в глицерине. Если взять на анализ капельку крови из этой части тела, то он покажет не анемию, как анализ из верхней части тела, а высокое содержание гемоглобина. Просто в теле Хамбо-ламы под действием силы тяжести произошло неравномерное распределение красной крови – ведь он многие десятилетия находился в одной и той же позе лотоса. Но эта традиционная для буддистов поза, если можно так выразиться, очень удобна для длительного нахождения в ней человека.

Если бы погружали в анабиоз, например, православного, его положили бы в саркофаг (гроб) в положении лежа на спине. И тогда на поверхности его тела в тех местах, где кости предлежат к коже, а это затылочная часть, лопатки, крестец с копчиком, пяточные области, от постоянного давления возникали бы некрозы – пролежни, как мы наблюдаем это у тяжелых, неподвижно лежащих больных. В позе же лотоса все эти твердые части тела, за исключением крестца, находятся вне давления (подобраны), а скопившаяся в нижних отделах жидкая несминаемая глицериново-эритроцитная «подушка» надежно и на очень долгое время защищает от давления и крестец.

В 2002 году при извлечении из земли саркофага с телом Хамбо-ламы и само тело, и саркофаг оказались сухими: отсутствие воды позволило телу сохраниться совершенно невредимым, что свидетельствовало об очень тщательной подготовке «жилища», в котором предстояло долгое время пребывать погрузившемуся в анабиоз человеку.

Для саркофага были использованы толстые доски из смолистого кедра, который очень стоек к гниению, доски были тщательно подогнаны одна к другой, а стыки наверняка просмолены. О просмаливании ничего в доступных материалах не сообщалось, но это утверждение логично, и его можно легко проверить, тщательно осмотрев саркофаг изнутри. Осмолка могла производиться огнем, или раскаленными камнями, или разогретыми металлическими предметами, и следы от них должны остаться.

Тщательная подготовка саркофага к погребению в нем человека заставляет думать, что к погружению в анабиоз Хамбо-лама готовился самым тщательным образом. Он – умнейший и грамотнейший человек своего времени, глава буддистов огромного региона, если уж и попросил приближенных вскрыть саркофаг через 30 лет после погребения, чтобы освидетельствовать состояние его тела, то и в мыслях не мог представить, чтобы тело оказалось истлевшим. Он понимал, какой тогда позор пал бы на благоговейную память о нем. Этого он допустить никак не мог. И вот простой логичный вывод: значит, перед окончательным погружением в анабиоз были и «репетиции» по вхождению в анабиоз и выходу из него. Вносились какие-то коррективы, а будущим потомкам непременно оставлялись тайные письменные (именно письменные!) указания, рекомендации по извлечению саркофага с телом из земли и его повторному погружению. Даже по уходу за телом Хамбо-ламы после окончательно извлечения его из саркофага и помещения в другой, уже стеклянный, имеется, на наш взгляд, специальная письменная инструкция. Это можно предположить, наблюдая, как профессионально, очень четко и уверенно выполняется ритуал по уходу за телом Хамбо-ламы, словно люди делали это неоднократно. А ведь прецедентов этого явления не было никогда не только в Бурятии, но и во всем мире. Разве что очень скрытно и очень далеко: где-нибудь в Тибете или Гималаях. Но мы об этом ничего не знаем.

Поскольку тело Хамбо-ламы Итигэлова, извлеченное в 2002 году из земли, находилось в прекрасном состоянии и не внушало никаких опасений, то перемещение его в стеклянный саркофаг, причем без кондиционера, в условия обычной комнатной температуры, преследовало иные цели – не экстренные. Возможно, так предписал Хамбо-лама в своем завещании, может быть, готовится его выход из анабиоза. И судя по тому, что строится новый храм для его пребывания, это пробуждение наступит нескоро. Но если в этом храме предусматривается место для пребывания живого человека и не просто с удобствами, а с великими почестями, тогда можно предположить, что «пробуждение» состоится после окончания строительства этого храма или несколько позже.

Механизм вхождения в анабиоз, пусть и не такой длительный, как у Хамбо-ламы, хорошо отработан не только у тибетских лам, к которым принадлежал Итигэлов, но и у йогов Индии, китайских и японских монахов, возможно, и у других народов Юго-Восточной Азии. Эти люди буквально умирали на глазах свидетелей, у них останавливалось сердце, что подтверждали электрокардиограммы, у них прекращалось дыхание и деятельность мозга, о чем свидетельствовали энцефалограммы, снижалась температура тела. Правда, отсутствовало трупное окоченение, как, между прочим, и у Хамбо-ламы. Таких людей могли на неделю и даже месяц закопать в землю, погрузить в воду, оставить бездыханными на открытом воздухе, и каждый раз они непременно оживали.

Особенно удивляли и удивляют сообщения о длительном пребывании в обнаженном виде тибетских лам на тридцатиградусном морозе, причем ламы умудрялись даже высушивать мокрые простыни на своих плечах!

Но вспомним и другое: обычные люди, не ламы, ходят босиком по раскаленным до 400–600 °C углям, даже носят на руках детей, взятых из толпы зрителей, – речь идет о болгарских «нестарках». Или вспомним нашу соотечественницу Светлану Ким, которая босиком ходила по острейшим лезвиям сабель, уложенных лесенкой на специальной подставке…

Специалисты по чудесам приступали к демонстрациям своих возможностей только после ввода себя в особый транс, в особое состояние своего внутреннего «Я», своей, можно сказать, души.

Светлана Ким однажды, не войдя как следует в транс, попробовала пойти по лезвиям сабель (а они острейшие – ими перед сеансом рубили на сцене шелковые платки)… и позже чуть не погибла от тяжелейшего кровотечения из глубоких ран на стопах. Ее спасли, и она, преодолев страх, вновь приступила к демонстрациям своих чудес. И успешно.

И у представителей животного мира в природе, как и у тибетских лам, наблюдается такая же легкость переноса низких температур. Взять хотя бы оляпку – водяного воробья – крохотную пичужку, смело ныряющую в ледяную воду наших северных рек и даже расхаживающую по дну.

Или антарктический пингвин (самец), беспрерывно в течение 40 дней высиживающий зимой яйцо, на ураганном ветру при морозе под 80 °C. И пусть объясняют этот феномен тем, что у пингвина в нижней части брюшка имеется специальный пуховый мешочек для яйца – в Антарктиде одних таких мешочков мало! Здесь проявляются иные свойства живого существа, как у людей, так и у животных, – их биополя!

Так постепенно в обществе верующих происходит «намаливание», воздействие биополей прихожан на помещения церквей, мечетей, синагог и дацанов, на иконы и другие обрядовые и культовые предметы. По той же причине под воздействием биополей начинают сиять выставленные в музеях картины, скульптуры и другие объекты, и они же, лишенные общения с людьми, тускнеют в запасниках.

Но бывают и другие виды подобного облучения собственным биополем (самооблучение) – мгновенные и сильнейшие. С выбросом колоссального количества энергии, как способны тибетские ламы при погружении в транс на морозе в обнаженном виде. Хамбо-лама Итигэлов, конечно же, владел всеми видами навыков тибетских лам и в нужный момент сам воспользовался одним из них. Сообщают, что погребальную молитву Хамбо-лама совершил в помещении, и только после введения в анабиоз его перенесли в кедровый саркофаг. Нам кажется, что отходную молитву Хамбо-лама свершил уже в саркофаге. Он должен был освятить своей энергией собственный «дом», в котором ему предстояло провести десятки лет, поэтому он не мог не использовать такую возможность. Мы не знаем, когда Хамбо-лама Итигэлов рассчитывал выйти из анабиоза, но его тело, постоянно облучаемое биополями многочисленных благоговейных поклонников, постоянно насыщается все большей и большей энергией. Поэтому с позиции биоэнергетики он может пребывать в состоянии анабиоза практически вечно. Слава замечательному человеку, принесшему себя в жертву ради всеобщего блага человечества!

Мы не будем высказывать свое мнение о значимости такого явления, как анабиоз человека, хотя, конечно же, его имеем, пусть об этом выскажется академическая наука. И мы не будем возражать, если нашими открытиями воспользуются ученые, мы будем только рады этому.

А в заключение выскажем свои соображения о мотивировке ухода Хамбо-ламы Итигэлова в анабиоз. Что побудило его к этому? Конечно, это был подвиг: в полном здравии и ясном уме уйти от всех в неизвестность, расставшись навсегда с близкими, собственной преданной паствой. Но поступить по-другому он не мог. Ему и вообще всем буддистам России тогда угрожала смертельная опасность, и исходила она от И. Сталина.

По указанию И. Сталина, который очень интересовался науками, особенно культивировавшимися в Тибете, в Москве была создана чрезвычайно засекреченная лаборатория, в которой занимались изучением тибетских тайн. В лабораторию доставляли арестованных монахов из дацанов. Путем пыток и истязаний выбивали из них сокровенные знания тибетских лам, но Сталин намеревался заполучить главного знатока тибетских тайн – Хамбо-ламу Даши-Доржо Итигэлова, главу буддистского духовенства всей Восточной Сибири. Хамбо-лама был известным человеком не только в СССР, но и на Востоке. Он в малолетстве попал в тибетский дацан и 23 года изучал в нем различные тибетские премудрости. Он в совершенстве овладел тибетским и старомонгольским языками, изучал древнейшие книги, хранившиеся в тибетских храмах. В 1910 году он был с почестями принят русским царем Николаем II и награжден царскими орденами. Конечно, известность Хамбо-ламы мешала И. Сталину просто арестовать и привезти его в Москву. И он пошел, как часто любил это делать, обходным путем.

По указанию И. Сталина была организована финансируемая советская экспедиция в Тибет, которую возглавил великий художник и этнограф Н. К. Рерих, а координатором этой экспедиции был назначен известный авантюрист и разведчик Яков Блюмкин.

Путь экспедиции на Тибет проходил через Бурятию и Монголию. И конечно, два известных человека – Н. К. Рерих и Хамбо-лама Итигэлов – встречались, и не раз. Встречался с Хамбо-ламой и Я. Блюмкин, тайный сотрудник той самой засекреченной лаборатории в Москве. Скорее всего, он лестью и всяческими посулами, на что был горазд, уговаривал Хамбо-ламу приехать в Москву. А когда получил категорический отказ, стал угрожать ему. Хамбо-лама, конечно, понимал, от кого исходят эти угрозы, он наверняка знал – через общение посредством биополей (такое вполне возможно, мы этим занимались и поэтому утверждаем) – о печальной судьбе буддистских монахов в Москве, но тайно уйти за границу не мог. Его сразу же объявили бы врагом народа, и всех его сторонников, всех буддистов его прихода просто уничтожили бы. Я. Блюмкин еще трижды, уже тайно, посещал Тибет, и если проникал в него через Монголию, то наверняка навещал и Хамбо-ламу.

А в это время Хамбо-лама тщательно готовился к уходу в анабиоз, и когда стало совсем невыносимо и опасно, он «ушел» гордым и непобежденным, сохранившим свою честь и достоинство и спасшим жизни многих людей. Честь и хвала ему за это. А то, что уход Хамбо-ламы связан именно с И. Сталиным, свидетельствует и такой любопытный факт: он указал вскрыть саркофаг и определить состояние его тела в 1953 году, т. е. через 30 лет после погружения в анабиоз. Но ведь 1953 год – это год смерти И. Сталина, злейшего врага Хамбо-ламы и всех буддистов. Если это не случайное совпадение, а Хамбо-лама был провидцем, то это тончайшая месть врагу, и она достойна уважения.

О феномене сомати

Пожалуй, это один из самых загадочных феноменов человеческого тела и души, который стал известен общественности во многом благодаря Эрнсту Рифгатовичу Мулдашеву, который во время путешествия по Тибету глубоко изучил и описал этот феномен.

Сомати – это высшая форма медитации. Существуют специальные школы, обучающие вхождению людей в это состояние. Сомати – это не летаргический сон. При летаргическом сне работают сердце, мозг, идут обменные процессы. При сомати тело переходит в каменно-неподвижное состояние. Оно становится неестественно твердым и холодным. Тело умершего человека тоже тверже живого тела, но при сомати оно многократно тверже. Образно говоря, тело – как камень. Это состояние достигается за счет снижения обмена веществ в организме.

При сомати снижение обмена веществ до нуля, приводящее к отвердению тела и его своеобразной консервации, осуществляется через жидкости организма, на которые можно воздействовать через биополе, путем медитации. Человек должен научиться столь эффективно медитировать, чтобы биополе начало воздействовать на водную среду организма и через нее на обменные процессы.

Сомати – это не клиническая смерть. Душа в состоянии клинической смерти уходит из тела, но, в отличие от состояния сомати, тело оказывается не подготовленным к тому, чтобы долгое время быть в законсервированном виде. При сомати душа находится вне тела, рядом с ним. Человек продолжает жить, оставив свое тело как бы в законсервированном состоянии, а потом возвращается в него. С помощью сомати можно понять жизнь души. Человек наяву видит свое тело, которое бездействует, выглядит мертвым, но ощущает, что живет. Во время сомати человек понимает, что можно жить и без тела. Оно может быть законсервировано на сотни, тысячи и даже миллионы лет.

Однако не каждый способен путем медитации достигнуть состояния сомати, и не каждый, кто научился входить в это состояние, может достигнуть глубокого сомати – когда тело сохраняется многие годы.

Если душа находится вне тела в состоянии сомати, то тело так и остается в законсервированном виде. Если же душа возвращается в тело, то человек выходит из состояния сомати и оживает… через пять, десять, сто, тысячу, миллионы лет.

Существуют физический и тонкий миры. Физический мир включает в себя материю (планеты, звезды и т. д.), электромагнитное и гравитационное поля. Тонкий мир включает в себя психофизические явления (психическая энергия, биоэнергия и т. д.). Он основан на сверхвысоких частотах.

Кроме того, можно говорить и о существовании торсионных полей, т. е. полей кручения. В тонком мире душа – это энергетический сгусток из полей кручения. В пределах этого закрученного пространства (души) содержится информация о функционировании человеческого тела (астральное тело) и о процессах мышления (ментальное тело). Процесс мышления вызывает закручивание пространства: добрые мысли закручивают пространство в одном направлении, злые – в противоположном.

Для того чтобы войти в сомати, нужно освободиться от отрицательной душевной энергии. Очень важно, чтобы душа и тело были освобождены от всего негативного. Войти в глубокое сомати, когда пульс останавливается, метаболическая энергия снижается до нуля, а тело приобретает каменно-неподвижное состояние, чрезвычайно трудно. На это способны лишь избранные. В школах медитации обычно входят в состояние сомати три раза в день и пребывают в этом состоянии не более часа. Состояние сомати дает понять, как долго можно находиться в нем. Войти в глубокое состояние сомати и стать представителем генофонда человечества есть высшее духовное предназначение человека. Это могут быть только достойные люди.

Предназначение сомати

Одну из версий о предназначении этого феномена высказал Эрнст Мулдашев. Он считает, что в Тибете высшим разумом был создан генофонд человека и что современные люди произошли непосредственно от атлантов, которые смогли сохранить свои тела в состоянии сомати на Гималаях – самой высокой части мира, куда не дошла вода во время Всемирного потопа. Позже, когда вода отступила и условия на Земле снова стали достаточно благоприятными для жизни, души возвратились в тела атлантов, и они снова начали жить, дав росток современной цивилизации.

О «серебряной нити»

Когда тело находится в состоянии сомати, дух не стремится переселиться в другое тело, а ждет возвращения в свое. Дух сохраняет связь именно с этим телом сотни, тысячи и миллионы лет. Когда же бывает решено, что дух должен вернуться в тело, оно оживает. В оккультной литературе есть понятие «серебряная нить» – нить, которая соединяет дух с умершим телом в течение определенного времени. Если эта «серебряная нить» рвется, то дух не может найти тело. При смерти первым покидает тело дух, не утрачивая связи с телом, видимо, в течение 40 дней. Эта связь, с помощью которой дух может найти свое тело, и есть «серебряная нить».

«Серебряная нить» – это принцип высшего разума, подразумевающий возвращение духа в свое тело. Во время глубокого сна дух «гуляет», но сохраняет «серебряную нить», с помощью которой находит тело. Именно поэтому не рекомендуется резко будить человека, так как дух может не успеть найти свое тело. И поэтому же считается грехом будить детей.

Через три дня после смерти уходит эфирное тело души, через девять дней – астральное. Однако тело может быть оживлено, если дух возвратится в него. Следовательно, душа человека является многомерной. Она представляет собой совокупность тонких тел человека. И в процессе покидания тела может последовательно трансформироваться из одного состояния в другое (из одного тонкого тела в другое). Мозг, который раскручивает торсионные поля души (тонкие тела человека), не может функционировать без духа. В состоянии сомати «серебряная нить», связующая дух с телом, сохраняется сколь угодно долго. Души людей в этом состоянии подпитываются космической энергией.

Так что же представляет собой «серебряная нить»? Неужели это снова некое феноменальное исключение из правил? А правила подчиняются единому закону эволюции двойственного отношения (монады), и мы установили, что единое самосогласованное поле Вселенной представляет собой совокупность взаимосвязанных, синхронизированных и сфазированных электромагнитных полей, в том числе и торсионных, ибо они имеют электромагнитную природу.

Из школьного курса физики многие могут вспомнить об электростатических разрядах, возникающих, например, между обкладками конденсатора по мере накопления электростатического заряда. А если такой разряд непрерывен? Не схож ли он с «серебряной нитью», которая связывает обкладки конденсатора, пока идет разряд? А если при этом помнить, что торсионные поля могут быть двух типов? В одном типе торсионных полей одноименные заряды могут притягиваться, а в другом – отталкиваться. Есть над чем подумать.

Теперь о воде. Мулдашев пишет, что в длительное состояние сомати можно войти при температуре +4 °C, которая бывает в пещерах и под водой. Видимо, каменно-неподвижное состояние тела (т. е. отвердение) достигается за счет изменения состояния внутритканевой воды. Здесь играет роль не только то, что при температуре +4 °C вода имеет наибольшую плотность, но и переход воды в особое состояние.

Известно три состояния воды: жидкое, газообразное и твердое. Скорее всего, при сомати вода переходит в четвертое, неизвестное науке состояние. Именно это четвертое состояние внутритканевой воды позволяет остановить все обменные процессы и перевести ткани человека в более твердое состояние без их разрушения. В такое состояние воду организма способны перевести позитивно закрученные торсионные поля души, которые под воздействием медитации могут передавать информацию об изменении состояния воды и связанной с этим остановкой метаболизма. Время в состоянии сомати течет в 717 раз быстрее, чем обычно. Возможно, отмечает Мулдашев, это и есть тот ход времени, по которому живет Тот Свет.

С людьми, находящимися в состоянии сомати, можно общаться во время медитации. Дух человека при медитации освобождается от телесных оков и может общаться с духом человека в состоянии сомати.

Сомати – это общечеловеческое явление. Поэтому людей в состоянии сомати можно найти в любом уголке земного шара. С физической точки зрения каменно-неподвижное состояние тела достигается за счет перехода воды в четвертое состояние, которое осуществимо только путем полного очищения души от негативной психической энергии, т. е. за счет полного и стабильного закручивания торсионных полей души в позитивную сторону.

Это намек всем нам, что настала пора самореализовываться, пора найти путь к себе, и этот выбор может сделать только сам человек. Это прямое указание на то, что человеческому разуму представляется уникальная возможность перейти в иное измерение сознания, и не после смерти, а уже при жизни.