Текст книги "Классические рецепты магии"

XI. Церемонии разрушения

Принято считать, что для уничтожения врагов годятся любые средства, даже магия. Магические церемонии разрушения на первый взгляд кажутся весьма примитивными. Однако многочисленные реальные исторические примеры показывает, что результаты подобных примитивных действий могут быть достаточно опасными, как для исполнителя, так и для его цели. Такие ритуалы подобны оружию, обращение с которым требует определенной осторожности. Чтобы достигнуть цели и при этом не навредить себе, надо особо тщательно соблюдать все элементы подобных мероприятий.

Самыми распространенными из известных являются действия при помощи восковых или глиняных фигурок, изображающих врага. Можно сшить тряпичную куклу из частей его одежды. Можно использовать фотографию врага или изобразить его портрет на белом листе бумаги. Важно не изображение, а эмоции, которые оно вызывает у мага-исполнителя.

После изготовления портрет или фигурку окуривают специальными благовониями. В качестве благовоний обычно используется состав из шафрана, зверобоя и маковой соломки, смешанных в равных пропорциях. Процесс окуривания нужно сопровождать словами: «Vsor, Dilapidatore, Tentatore, Soignatore, Devoratore, Concitore, Et Seductore. Велю тебе, твоим посланникам и слугам мне подчиниться добровольно. Пусть будет освящен вот этот образ, олицетворяющий (имя врага). И пусть, когда их лица будут вместе, наступит то, что соответствует моим желаниям».

После окуривания требуется отнести фигурку врага или его изображения в зловонное место и оставить там на всю ночь. На следующий день после восхода солнца предмет надо извлечь, завернуть в красную материю и окропить ключевой

Для энвольтирования (воздействия) на судьбу человека надо изготовить его фигурку, украсив частями его одежды

Фигурку врага относят в зловонное место. А фигурку, на которую производится положительное действие, окуривают ' благовониями и кладут в любое хорошее место

На следующий день после восхода солнца предмет надо извлечь, завернуть в красную материю и окропить ключевой водой. С этого момента изображение приобретает особую мистическую силу. Любое действие над ним врагу наносит срашный вред, а другу, наоборот, приносит великую пользу водой. Считается, что с этого момента изображение приобретает особую мистическую силу, и любое действие над ним наносит врагу страшный вред.

Иезуиты придумали еще более изысканный способ уничтожения неприятелей. По их технологии, чтобы отравить человека, вовсе не обязательно использовать яд. Достаточно отравить своей ненавистью пищу или напиток. При этом отрава будет действовать избирательно: пострадает только неприятель, для других эти продукты будут абсолютно безвредны. Выполняя иезуитскую церемонию, нужно разложить пищу перед собой, окурить ее благовониями и торжественно произнести слова: «Где верные духи Sougnatore, Divoratore, Usore, Dilapidatore, Dentore, Concisore, Seductore и Seminatore? Где верные духи, способные сеять болезни и зло? Я вас призываю, используя имя Того, кто вас сотворил и снабдил этой силой! Я требую сильной отравой моей неприязни наполнить все эти продукты. Пусть эти продукты отравою станут и впрок не пойдут для (имя врага). И только своею рукою он к ним прикоснется, как тут же навечно покой потеряет!»

Для усиления эффекта можно добавить еще несколько крепких выражений. После этого церемония заканчивается, и пища готова к употреблению. Несомненно, после такой «кулинарной обработки» любой продукт питания будет настолько отравлен ненавистью заклинателя, что вызовет у оппонента если не смерть, то, по крайней мере, сильное расстройство пищеварения…

XII. Внушение любви

Как ни странно, но по рецепту европейских волшебников добиваться любви можно при помощи такой же восковой фигурки (или изображения), как и в опытах по уничтожению врагов.

Последовательность действий похожа на мероприятия, описанные в предыдущем разделе. Сначала надо изобразить объект любовной страсти. Можно слепить его из глины или воска, сшить из лоскутков материи, использовать фотографию или просто нарисовать на бумаге. Перед началом своего творчества надо произнести слова: «Noga Jes Astropolim Asmo Coccav Bermona Tentator Soignator. Заклинаю вас, жертвы любви и невоздержанности, Тем, кто низверг вас в ад! Освятите это изображение должным образом, дабы приобрел он желаемую силу. Ситу того, кто живет и царствует над всем!» Затем священным гусиным пером на любовном объекте (на фигурке или фотографии) необходимо написать знаки духов-помощников.

После этого изображение окуривается ладаном. При этом необходимо произнести слова: «О, могучий король Paymon! О, великий Egim! О, могучий Asmodeus! О, благородный Aymamon! Я взываю к вам и молю вас именем Того, чье слово воплотилось и создало все, кому повинуется все живое. Заклинаю вас Его Престолом, Его Именем и Его Волей! Заклинаю тем, кто был в Вечности и создал Вечность! Заклинаю вас именем Создателя освятить этот образ, сделав так, чтобы он приобрел желаемую силу. Заклинаю святейшим именем Adonay, власть которого безгранична!»

Если сразу после чтения этого заклинания мужчина или женщина так и не появились, то надо положить окуренное изображение под подушку, и встреча произойдет ровно через три дня. Если же требуется добиться только благосклонности, то надо положить изображение привораживаемого под порог, через который он (или она) обязательно переступит.

В Средние века для усиления эффекта растирали часть магической фигурки в порошок и незаметно подсыпали в еду или напитки. Если дело совсем плохо, и никто вас не любит, то хорошие результаты может дать троекратное произнесение перед сном следующего заклинания: «Заклинаю вас и повелеваю вами, демоны, способные смутить чувства любого человека! Я заклинаю вас именем Того, кто создал вас из ничего. Заставьте (имя объекта страсти) этой ночью любить меня, желать меня и жаждать моей любви! Так, чтобы он (или она) не мог любить никого, кроме меня! И пусть будет так всегда. Аминь». Затем необходимо укрыться одеялом и заснуть.

Приверженцы иудейской каббалы придумали другой, не менее оригинальный способ добиться любви. Согласно этому рецепту, необходимо в полночь посмотреть на небо. И если там видна только одна звезда, можно приступать к действиям. Взяв чистый пергамент, необходимо написать на нем имя той (или того), чье расположение вам требуется.

Вместо пергамента можно использовать плотную белую бумагу, окуренную ладаном. На обратной стороне листа надо написать слова: «Melhiael, Bareschas». Потом необходимо положить лист на землю и наступить на него правой ногой. В руку надо взять горящую свечу и, глядя на единственную звезду, трижды произнести слова: «Я приветствую и заклинаю тебя, о великолепная луна! Я заклинаю звезду и яркий свет, который держу в руке! Я заклинаю вас воздухом, которым дышу, и землей, по которой хожу! Я заклинаю всех ангелов от имени Бога, чтобы послали мне право подчинить, мучить и приводить в смятение тело, дух и душу того (или той), чье имя написано здесь. Заставьте его (или ее) прийти и выполнить мое желание. А пока он (она) не мой (моя), то сделайте так, чтобы были невыносимы его (ее) любовные муки. Я заклинаю вас именем Единого Вечного Бога выполнить мое желание». Потом надо убрать правую ногу с листа и поставить на ее место горящую свечу. После того как свеча догорит, необходимо свернуть лист и положить его в левый башмак вместо стельки. Заговоренную бумажку нужно носить в ботинке до тех пор, пока объект вашей страсти сам не придет к вам.

Весьма оригинальным считается другой надежный способ, который позволяет притянуть сразу трех партнеров. Обычно такое действие начинают с трехдневного поста, во время которого рекомендуется избегать любых мероприятий, которые могут нарушить душевный покой. В день церемонии с утра и до вечера не следует принимать пищу. К вечеру надо сделать в спальне хорошую уборку и уединиться. Сначала надо хорошо поужинать. Потом необходимо накрыть стол белой тканью. Вокруг стола поставить три стула. На стол поставить три стакана с водой и положить три булочки. Возле своей кровати надо поставить два кресла для гостей. Затем можно отдохнуть и расслабиться. Перед сном необходимо произнести следующие слова: «Bestisitum consolatio veni me vertat Creon, Creon, Creon, cantor laudem omnipotentis u non commentur. Stat superior carta bient laudem omviestra principiem da montem et inimicos meos o prostantis vobis et mihi dantes que passium fieri sincisibus».

После этих слов нужно лечь в кровать и спокойно наблюдать дальнейшее развитие событий. Если все сделано правильно, то вскоре в вашей комнате появятся три человека противоположного пола. Они усядутся за стол, поедят и станут тянуть жребий, кто первый останется наедине с вами. Кто-то из них сядет на кресло возле вашей кровати и долгое время будет развлекать вас разговорами на разные темы. Потом собеседники поменяются местами. Под утро все исчезнет. Проснувшись, вы обнаружите исчезновение булочек, вспомните ночных гостей – и поймете, что это был не сон. Хотя многие скептики утверждают, что булочки могут стащить и обыкновенные мыши.

XIII. Как стать невидимым

Существует несколько очень надежных рецептов. Приведем три конкретных примера. Согласно самому древнему рецепту черной магии, намеченную церемонию необходимо начинать в среду, перед восходом солнца.

Сначала надо взять человеческий череп и вложить в глазные впадины по шесть черных бобов. Потом нужно нарисовать на черепе знак мастера невидимости Альмираса (Almiras). Сделав это, необходимо закопать разрисованный череп с бобами лицом вверх и в течение девяти дней поливать место захоронения дорогим бренди (в России можно поливать хорошей водкой).

Если все сделано правильно, то на девятый день появится дух черепа и спросит: «Что ты делаешь?» Ему необходимо ответить: «Я поливаю свой росток!» Дух скажет: «Дай мне эту бутылку, я сам буду поливать это растение». Но нельзя отдавать бутылку сразу, так как под видом духа может появиться черт, передача бутылки которому может принести вред. Духу нужно отказывать до тех пор, пока он не протянет руку и не покажет на своей ладони тот же рисунок, что изображен на закопанном черепе. Убедившись, что перед вами нужный дух, необходимо отдать ему бутылку.

На следующий день бобы прорастут. Нужно собрать побеги, встать перед зеркалом, и положить их себе в рот. Если все сделано правильно, то ваше отражение в зеркале сразу исчезнет.

Другой надежный рецепт относится к средневековой алхимии. Лучшее время для осуществления этой операции – весна. Для начала необходимо отлить из твердой ртути большое кольцо, которое легко бы надевалось на средний палец. В это кольцо необходимо вставить небольшой камушек, найденный в гнезде чибиса. Затем необходимо произнести слова: «О, духи невидимости, Scaboles, Habrion, Elae, Elimigt, Gabolii, Semitrion, Mentinobol, Sabaniteut, Heremobol, Cane, Methe, Baluti, Catea, Timeguel, Bora, той властью, которую вы имеете над нами, сделайте эту работу так, чтобы я мог стать невидимым». После этого перстень кладется на треугольный лист из твердой ртути и окуривается дымом марихуаны. С этого времени этот предмет приобретает мистическую силу и называется «перстень Gydes». Волшебный перстень надо завернуть в черный бархат и положить в гнездо чибиса, откуда был взят камушек для его украшения. Через девять дней перстень забирают из гнезда, снова окуривают марихуаной и хранят в коробочке из твердой ртути. Считается, что если волшебное кольцо Gydes надеть на палец, то его сила так очарует присутствующих, что его обладатель станет невидимым. Чтобы снова стать видимым, надо повернуть кольцо камнем внутрь и прикрыть его другой рукой.

Еще один, не менее замечательный средневековый рецепт белой магии рассказывает о том, как самому в домашних условиях изготовить волшебное кольцо порфир (Porphyry), которое действует почти так же, как описанный выше перстень Gydes.

Сначала надо изготовить золотое кольцо. Потом кольцо следует оплести шерстью гиены, взятой с ее головы. Затем кольцо необходимо окурить марихуаной, завернуть в черную материю и отнести в гнездо чибиса на девять дней.

После этого кольцо готово к употреблению. Чтобы стать невидимым, нужно просто надеть это кольцо. Действие кольца-невидимки прекращается, если снять его с пальца. Однако в этом рецепте есть одно трудновыполнимое действие. На голове гиены растет очень короткая шерсть, которой ничего нельзя оплести. Поэтому осуществить это мероприятие сможет только настоящий волшебник.

Всем известно, что окружающее пространство насыщено огромной энергией астральных сил, духов и стихий. Эта энергия сосредоточена в воздухе, металлах, животных и растениях. Используя различные материалы для изготовления амулетов или талисманов, можно изменять свойства окружающего эфира, притягивая хорошее и отталкивая плохое.

Весьма эффективными считаются амулеты, изготовленные в виде колец. Согласно старинной легенде внутри магических колец обитают духи стихий. Согласно описаниям «Истинной магической книги иезуитов» («Verus Jesuitarum Libellus», 1508) такие волшебные кольца можно изготовить самостоятельно, используя следующие рекомендации.

1. ДЛЯ УСПЕХА В ПРЕСЛЕДОВАНИИ ВРАГА надо изготовить медное кольцо. На внутренней стороне необходимо выгравировать слово «DALET». Потом окурить дымом сухого алоэ.

2. ДЛЯ УКРЕПЛЕНИЯ СПОКОЙСТВИЯ В

СЕМЬЕ надо изготовить золотое кольцо. На внутренней стороне выгравировать слово «ASTAROT». Потом окурить амброй.

3. ДЛЯ ОВЛАДЕНИЯ ЖЕНЩИНОЙ или МУЖЧИНОЙ надо изготовить золотое кольцо. На внутренней стороне выгравировать слово «ASMALIOR». Потом окурить дымом алоэ.

4. ДЛЯ ТОГО ЧТОБЫ БЫТЬ НЕВИДИМЫМ (НЕЗАМЕТНЫМ), надо изготовить золотое кольцо. На внутренней стороне выгравировать «TONUCHO». Окурить сухой апельсиновой коркой.

5. ДЛЯ ЗАЩИТЫ ОТ ОПАСНОСТЕЙ нужно изготовить кольцо из олова. На внутренней стороне выгравировать слово «GABRIOT». Окуривать нужно волосами того, кто изготовляет это кольцо.

6. ДЛЯ ЛЕЧЕНИЯ БОЛЕЗНЕЙ И ЗАЩИТЫ ОТ РАН надо изготовить серебряное кольцо. На внутренней стороне выгравировать «BALSAMIACH». Окуривать нужно дымом лаврового листа.

7. ДЛЯ ОТПУГИВАНИЯ ЗЛЫХ ДУХОВ надо изготовить серебряное кольцо. На внутренней стороне выгравировать «GIBRIACH». Окуривать нужно дымом листьев шиповника.

8. ДЛЯ УВЕЛИЧЕНИЯ ОСТРОТЫ ЗРЕНИЯ И ЗАЩИТЫ ГЛАЗ нужно изготовить кольцо из серебра. На внутренней стороне выгравировать слово «DOLEFECH». Потом окурить беленой.

9. ДЛЯ УДАЧИ В ИГРЕ И НА ОХОТЕ нужно изготовить оловянное кольцо. На внутренней стороне выгравировать «BALBUCH». Окурить сушеными мухами.

10. ДЛЯ УВЕЛИЧЕНИЯ УДАЧИ В ДЕЛАХ нужно изготовить оловянное кольцо. На внутренней стороне выгравировать «LAMPELUCH». Окурить кольцо амброй.

11. ДЛЯ ЗАВЕРШЕНИЯ НАЧАТЫХ ДЕЛ нужно сделать кольцо из золота. На внутренней стороне выгравировать надпись «TOPINOCH». Окурить амброй.

12. ДЛЯ ПОЛУЧЕНИЯ ЦАРСКОЙ МИЛОСТИ нужно сделать золотое кольцо. На внутренней стороне кольца выгравировать «ILLUSABIO». Окурить сухими листьями подорожника.

После изготовления колец необходимо собрать их вместе и прочесть общее заклинание, дающее безграничную власть над духами стихий, имена которых записаны внутри колец: «O Domine Deus, qui ex nihilo cuncta creasti et antequam fienunt providisti nosque honore gloria coronasti et constituisti super opera manuum tuarum et omnia subjectisti sub pedibus nostris oves et boves universas et superhoc sacratissimum verbum sit semper benedictum per omnia saecula saeculorum».

Вовсе не обязательно делать большое количество магических колец. Для любых мистических мероприятий вполне достаточно двенадцати колец, описание которых дано выше. Следует учитывать, что каждое кольцо должно быть изготовлено из указанного металла, иметь нужную надпись и использоваться строго по назначению. Средневековые маги утверждали, что если технология изготовления реализована достаточно точно, то для вызова нужного духа необходимо снять соответствующее кольцо с пальца, протереть белой тканью и сильно в него дунуть.

Если все сделано правильно, но дух так и не появился, то, очевидно, он очень занят или находится где-то далеко. В этом случае необходимо набраться терпения и немного подождать. Если в течение ближайшего времени дух все-таки не появился, то продувание кольца нужно повторить.

Но, продувая кольцо, никогда не следует втягивать воздух в себя, поскольку дух может вселиться в тело и вызвать одержимость. Кроме того, не рекомендуется вызывать одновременно несколько духов, так как они могут враждовать, и их одновременное появление может наделать множество бед.

XV. Рука славы и некромантия

Истинный последователь классических рецептов средневековых заклинателей в своих действиях не сможет обойтись без легендарной руки славы, которую можно изготовить двумя способами. Первый способ – типичный пример средневековой некромантии, которую трудно осуществить в настоящее время, но достаточно просто делали в те времена, когда публичные казни преступников были обычным явлением.

Рука славы – это рука повешенного преступника, завернутая в кусок савана. Подобную вещь можно было легко получить, например, в Tuburn (место казни в средневековом Лондоне). Такую руку отжимали и помещали на пятнадцать дней в раствор селитры, соли и черного перца, смешанных в равной пропорции. Потом ее сушили на солнце или над костром из папоротника и вербы. После такой процедуры рука превращалась в нечто бесформенное и ужасное. Этому творению мастер придавал форму свечи и пропитывал воском и кунжутом, привезенными из Лапландии. Где бы ни зажигали этот ужасный светильник, он вводил в оцепенение всех присутствующих, лишая их способности сопротивляться действиям колдуна. А в это время владелец руки мог делать все, что желал. В те времена считалось, что противодействовать влиянию руки славы можно, если предварительно намазать порог дома мазью, состоящей из желчи черного петуха и крови совы.

Для современного мага больший интерес представляет другой, менее кровожадный рецепт изготовления руки славы – в виде маленького монстра, способного вдвое увеличить любой капитал. Согласно этому рецепту сначала надо вырвать несколько волос из гривы взмыленной кобылы. Затем необходимо завязать эти волосы узлом, приговаривая: «Dragne, Dragne, Dragne…»

Потом надо отправиться на рынок и купить, не торгуясь, новый глиняный горшок с крышкой. После покупки горшка необходимо быстро вернуться домой и наполнить горшок ключевой водой, не доливая до края двух дюймов. Потом надо бросить в воду завязанные узлом волосы кобылы, накрыть горшок крышкой и спрятать в надежное место на девять дней. Считается, что в течение этого времени опасно открывать крышку – лучше не знать, что там происходит.

По истечении девяти дней надо унести горшок в уединенное место и ночью открыть его. Из горшка высунется голова маленького монстра. Необходимо ему сказать: «Я принимаю договор!» Затем, не касаясь тела монстра, надо пересадить его в сухую коробку и кормить каждую ночь шелухой пшеницы. В коробку с монстром можно положить некоторую сумму денег. Потом поставить коробку рядом со своей кроватью и лечь спать. Проснувшись, можно обнаружить, что сумма удвоилась. Если оставить первоначальную сумму денег в коробке, то можно устроить домашний волшебный банк, ежедневно удваивающий первоначально вложенный капитал.

В дополнение к описанным выше рецептам можно добавить еще один способ сделать чудо своими руками.

Для начала необходимо взять землю со свежей могилы, мозг петуха, миндальное масло и чистый воск. Смешать эти компоненты в равных пропорциях. Полученную смесь надо тщательно просушить. После этого надо обернуть весь состав куском пергамента и в ближайшую полночь поджечь. Если все сделано правильно, то при горении можно увидеть «нечто потрясающее», что невозможно описать словами. Однако средневековые авторы предостерегают, что этот и другие опыты в области некромантии должны выполняться только теми, кто ничего не боится.

XVI. Об относительности добрых и злых дел

Традиционно принято считать, что зло способно овладевать душами только тех, кто открыт для любого постороннего влияния. Наивно было бы полагать, что есть некое тайное святилище темных сил. Зло более изворотливо. Принимая облик невинного существа, оно никогда не показывает свою истинную сущность. В «Молоте ведьм» описан случай, когда коварный черт принял облик священника, читающего проповеди. Таких примеров много. В первую очередь от зла страдают доверчивые и наивные.

Поэтому лучший способ защититься – это закрыть свое сознание для любого назойливого постороннего влияния. Не нарушая интересов других, каждый человек должен решать сам, что для него хорошо, а что плохо. То, что неприемлемо для одного, весьма полезно для другого.

Весь мир наполнен противоречиями, которые, тесно переплетаясь, дополняют друг друга. Это типичное проявление разнообразия окружающей природы. Невозможно вырастить два совершенно одинаковых дерева. Невозможно иметь два одинаковых мнения. Всегда будут различия. Каждый человек должен иметь право выбора. Если нет свободы выбора и кто-то упорно навязывает вам свое мнение, значит, задумано новое зло и готовится тайная основа для его осуществления.