Текст книги "В последний поход. Или путешествие за три горя"

Глава четырнадцатая

Знаки – это такая вещь, которая не всегда распознаётся, к чему они. Люди издревле пытались в каких-то знаках распознавать некое значение. И хотя, на мой взгляд, у них это, ввиду их твердолобости и слепости, не особо и получается, но то, что знаки приходят – это факт.

Вот и у меня так. Одним из интересных для себя знаков я увидел то, что с самой начальной точки своего путешествия мой маршрут пролегал через места, где я бывал и раньше. Мог ли я даже подумать, что попаду в эти края снова? Нет, конечно. Но свыше, как оказалось, были свои намерения и планы на этот счёт. И одним из таких мест был город-герой Красноярск, который впервые я посетил ещё в семилетнем возрасте. И вот спустя ажж… я попал в него снова. И в этот раз знакомство с ним произошло более близкое. Современный большой город, и… Енисей.

Знакомства с замечательными и интересными людьми чередовались с неизгладимыми впечатлениями от мо́щи того, что видели мои глаза. Вы видели, знаете, что такое детский восторг? Когда он вырывается изнутри клокочущим гейзером через изумлённый глубинный смех и восклицания с придыханиями?:D Вот именно – это как раз обо мне… несмотря на то, что мне…

Мои друзья из другого города написали мне, что в Красноярске меня ожидает сюрприз. И он начался со звонка. Молодой мужской голос поинтересовался в каком районе города я нахожусь, адрес, и, что завтра в такое-то время поутру он за мной заедет. Я был заинтригован, надо сказать. Встретившись на следующее утро с К., сел в его машину и мы поехали через весь город. Он по-пути рассказывал о достопримечательностях. Но цель нашей встречи я так и не знал, пока… Пока мы не приехали на лодочно-яхтовую-катерную стоянку в какой-то из бухточек. И только когда он пригласил меня на борт своего судна и были отданы швартовы, лишь тогда стало ясно, что меня ожидало.. И то не до конца.)

Изначально, как впоследствии мне пояснил капитан К. он планировал прокатить меня по Енисею в черте города, так сказать – городская-речная экскурсия, но потом, движимый.., ну конечно же его величеством Вдохновением, он решает изменить маршрут и везёт меня ажж километров за… не знаю сколько от города и я получаю возможность зреть то, что доступно далеко не многим. В общем, капитан К. есть в моей группе в ВК:

https://m.vk.com/kater24rus

Говорить порой нет смысла, нужно видеть… И если у вас когда-то появится возможность – Just Do It! – Просто сделайте это!

Глава пятнадцатая

Когда человек идёт во-банк, ставя на карту всё, что у него есть – только тогда от него идёт полная отдача. Патамушта терять ему уже нечего, кроме, как говаривал дедушка Крупский – своих цепей. А на самом деле – кроме «анализов, и то плохих…» Брызги от мыльных пузырей мечт, планов, надежд и иллюзий в отношении своего светлого будущего остались где-то там в прошлом, экономить более жизненную энергию, извиваясь как уж и меняя окрас как хамелеон, не имеет никакого смысла. Когда Бог разрушает все твои надежды, мечты и воо/соображения в отношении твоего светлого будущего, а это делает именно Он, – у тебя остаётся твоё светлое (или не очень) настоящее. Он заинтересован в том, чтобы ты Жил каждое мгновение, видел, осознавал и был благодарен за все то, что даёт тебе именно этот самый момент настоящего в котором ты находишься… И когда человек остаётся в настоящем, тогда он получает возможность полного присутствия в нём проводя/проживая через себя всё то, что даёт настоящий момент времени со способностью отдать себя в нём полностью. Вернее то, что от него осталось. И именно то, что в нем изначально есть – то из него и исходит минуя извращения и преломления, которые невозможно избежать, когда есть какие-то надежды, планы и мячты…

«Атеросклероз» сосудов его души куда-то исчезает и она начинает проявляться в полноте того, что в ней есть, напрямую. И происходит… очередное знакомство с собой через натуральное, ничем не приправленное проявление настоящности, изначальности, оригинальности. И понятие «безпонтовность» принимает какое-то, порой, даже весьма изящное значение и проявление… А иногда и нет. Что, тем не менее, не умаляет его ценность.

В таких состояниях жизненная энергия вытекает свободно, как вытекает кровь из открытой раны в боку́ Воина и душа вытекает с этой кровью являя миру шедевр своего Оригинала.

Как-то несколько лет назад было написано такое четверостишие:

 
«Пускай ведёт нас Проведение
Хоть через тернии, хоть на излом
Долиной даже смертной тени
Но самым правильным Путём».
 

У Пути правильного, настоящего есть Цена. Не правда ли?

А что есть Путь правильный, спросит кто-то?

Пусть каждый определяет его для себя… сам.

Глава шестнадцатая

Горе второе – страхи

Страхи: «а вдруг»

Страхи: «а тут»

Страхи: «ну вот, началось»

Страхи – вещь такая. Всепроникающие метастазы истощающие человека до умопомрачения. Они сопровождают нас с глубокого детства до последнего вздоха со всё увеличивающейся концентрацией спектра тонов и полутонов, от едва ощутимого веяния до панических атак. И система этого мира учит и предлагает свои методы решения на каждый из них: дали в морду – пойди в секцию таэквондо, стань сильнее своего противника и дай сдачи; тебе нанёс рану мужчина/женщина – сторонись взаимодействия с ними; не хочешь сдохнуть с голода – учись хорошо и ещё лучше в детсаду/школе/йенституте, ну и т. д. и т. п.

Страх – это рабство. Какой бы он ни был. Некая вонючая, ядовито-отравляющая, трясинная субстанция, попадая в которую человек становится совершенно безвольной, безформенной массой. Пахнущей именно так, как пахнет сам страх. Вонью.

Страх страшен сам по себе. Как бы тавтологично это не звучало.

Страха боятся, от страха пытаются убежать, скрыться, затаиться. И пытаются обложиться всеми возможными ширмами, защитными блоками, заборами, автоматами, чтобы, когда он прийдёт – дать ему отпор. Отбиться, отстреляться. Но на поверку оказывается, что какое бы оружие не применялось в противодействии страху, который найдёт тебя как бы ты не консперировался – ни одно из них не работает, когда он приходит. И в такие минуты кажется, что нет от него спасения, нет против него оружия, нет от него решения. Так и играет человек всю свою жисть в прятки со своими страхами, которые как бы человек не увиливал, как бы не прятался – все равно настигают его, насилуя его душу как ему, страху, вздумается. И так будет происходить до тех пор пока не произойдет некий прорыв, прозрение. Которое приведёт его к банальному и страшному (:)) выводу: против страха нет другого орудия, кроме единственного одного – идти ему навстречу. Не опуская глаз, не отводя взгляд. Идти ему навстречу с поднятой головой и глазами направленные в его «глаза». Встреча глаз твоих и страха должна произойти. Посмотреть страху в глаза. И несмотря на то, что у страха «глаза велики» – только в том случае, если ты смотришь прямо в эти «великие глаза» – он отведет взгляд. Поступит взор. Смутится. Развернётся. И уйдёт.

Кто-то страшится быть не принятым, что его будут считать за «ничтожество», кто-то как черт ладана боится представителей власти/официальных инстанций, в общем – что бы то ни было… Он/она победил свой страх… Как? Пошел ему навстречу с непотупленным взглядом как на эшафот. С ясными открытыми глазами ищущими контакта с уже смущающимися «великими глазами» того к кому идёшь на аудиенцию – тому, кто только что насиловал тебя до изнеможения.

Страх со своими «великими глазами» не выносит, если в них смотрят прямо. Глаза в глаза. И такая смотровая дуэль всегда заканчивается одним финалом. Поджатым хвостом. И ретированием. Так, одерживая победу за победой в «смотровых дуэлях» со своими страхами, человек идёт и живёт победоносной Жизнью.

А другой Жизни нет.

Глава семнадцатая

– Ты где?

– Дома…

– Я знаю что дома. У тебя везде дом. Город какой?

Знаете, это какое-то особое по своей приятности чувство, когда спустя энное количество времени после твоей встречи с человеком/людьми тебе пишут, и, после традиционных приветствий из разряда: «Привет! Как дзила?, говорят: