Текст книги "Христофор Колумб"

Глава 4

Очевидцы утверждают, что Америка была открыта Христофором Колумбом, прославившимся, кроме того, своей силой и сообразительностью: во время диспута с учеными Колумб в доказательство шарообразной формы Земли раздавил на глазах присутствующих – без всяких приспособлений – куриное яйцо. Все ахнули и поверили Колумбу.

«Всеобщая история», обработанная «Сатириконом»

Не секрет, что многое о человеке можно узнать по его внешности. Увы, с Христофором Колумбом этот номер не пройдет, потому что даже те несколько портретов, которые называют прижизненными, вызывают большое сомнение в том, что они были написаны при жизни мореплавателя. Остальные же (а их более трехсот) написаны после смерти адмирала. Более-менее можно доверять лишь описанию испанского путешественника и миссионера Лас Касаса, который встречался с Колумбом весной 1493 года: «Ростом был высок, выше среднего, лицо имел длинное и внушающее уважение, нос орлиный, глаза синевато-серые, кожу белую, с краснотой, борода и усы в молодости были рыжеватые, но в трудах поседели». А вот описание внешности отца, сделанное сыном Колумба Фернандо: «…хорошо сложен, ростом выше среднего, с удлиненным лицом и несколько высокими скулами, не тонкими и не толстыми. У него был благородный нос, глаза светлые, цвет лица также светлый, который, однако, легко переходил в живой румянец. В молодости волосы у него были светлые, однако в 30 лет поседели».

По сообщениям хронистов XV–XVI веков, одевался великий мореплаватель очень просто. А когда после второго плавания к берегам Нового Света его все чаще стали обвинять в честолюбии и корыстолюбии, он стал одеваться еще проще – его ежедневный гардероб составляли бурая францисканская ряса с веревкой вместо пояса и простые сандалии.

Но в один из самых важных моментов своей жизни, когда он сумел-таки попасть на прием к испанской королевской чете, Христофор постарался одеться так, чтобы произвести надлежащее впечатление. И он его произвел. Но дело, конечно, не только в одежде.

Будь Христофор чуть менее красив, обаятелен и харизматичен, то не исключено, что история нашей цивилизации пошла бы по другому пути. Но случилось то, что случилось: Колумб понравился супруге короля Фердинанда Изабелле Кастильской[5]5
  Изабелла Кастильская (1451–1504) и Фердинанд II Арагонский (1452–1516) вступили в династический брак в 1474 году и после завершения феодальной войны в 1479 году объединили Арагонское и Кастильское королевства. Их прозвали Католическими королями за ревностную защиту католицизма.


[Закрыть].

Здесь стоит рассказать немного об этой очень неординарной семейной паре[6]6
  Их полный титул: «Королева и Король Кастилии, Арагонии, Леона, Толедо, Валенсии, Галисии, Майорки, Севильи, Сардинии, Кордобы, Корсики, Мурсии, Хаэна, Альгавры, Альгесиры, Гибралтара», «Граф и Графиня Барселоны, Властители Бискайи и Молины», «Герцоги Афин и Неопатрии», «Графы Руссийона и Серданы», «Маркизы Ористы и Госиана».


[Закрыть]. Средневековый хроникер Фернандо дель Плугар охарактеризовал их следующим образом: «Одно стремление в двух головах». В каждом их документе говорится: «Король и королева повелели». Своими неустанными стараниями они смогли вывести из хаоса Юго-Западную Европу. Им удалось освободить Пиренейский полуостров от мусульман.

Ими же был создан государственный аппарат, сохранившийся до 1834 года, названный испанской инквизицией. Однако охота на ведьм в Испании не приняла тех масштабов, которые были в странах, где инквизиции не было (Англии, Франции, Германии). Возможно, причиной этого была бюрократия, насквозь пронизавшая все структуры инквизиции. Главной же задачей испанской инквизиции на протяжении трех с половиной столетий было обслуживание интересов монархии.

Методы, использовавшиеся Фердинандом II Арагонским и Изабеллой Кастильской для упрочения собственной власти и для построения сильного государства, часто были жесткими, а порой и жестокими (например, изгнание евреев из Кастилии и Арагона[7]7
  По приблизительным оценкам, за этот период страну покинули 150 ООО евреев. Один из хроникеров писал об этом: «Они шли по дорогам и полям, испытывая многие страдания, падали, снова вставали, умирали и рождались в пути, на их голову сыпались бессчетные злодеяния. Им везде предлагали креститься, и некоторые, устав безмерно, принимали крещение и прекращали свой скорбный путь, но лишь немногие из них. Так уходили они из Кастилии».


[Закрыть] или публичные казни гомосексуалистов), но и время было тогда таким – не слишком уж либеральным.

Хорошо характеризует этих католических монархов проводившийся ими регулярно по четвергам своеобразный ритуал солидарности с самыми низшими слоями населения страны. Король и королева прилюдно мыли ноги дюжине бедняков, затем вместе с ними ели, а под конец церемонии одаривали их новой одеждой и золотыми дукатами.

И, наверное, не удивительно, что именно Фердинанду и Изабелле довелось стать в какой-то степени соавторами великого открытия, изменившего ход развития нашей цивилизации.

Первая встреча Колумба с монархами не принесла мгновенного результата. Как сообщает летописец, Фердинанд Арагонский не выказал большой заинтересованности в планах мореплавателя. На тот момент его больше волновали другие вопросы: окончательное изгнание мавров с Пиреней и учреждение инквизиции.

Но его супруге пришлась по душе горячая вера генуэзца в собственные планы, его красноречие и, похоже, его обаяние. Она отнеслась к Колумбу более благосклонно, но поддержать его проект в то время она не то чтобы не хотела, а скорее не могла.

Тем не менее, генуэзцу не был дан отказ в резкой форме. Для того чтобы провести экспертизу его планов, было проведено специальное совещание в Саламанке (там в 1486–1487 гг. находился королевский двор), участниками которого были представители двора и высшего духовенства, включая кардинала де Мендосу.

С подачи сына мореплавателя Фернандо появилась легенда о том, что во время этого совещания была высмеяна уверенность Колумба в шарообразности нашей планеты.

На самом же деле в XV веке уже мало кто сомневался в том, что Земля имеет форму шара. Тем более не сомневались в этом образованные люди, которые находились при королевских дворах Испании и Португалии. И поэтому ничего особо странного в желании достичь Индии, не огибая Африку, они не видели. Другое дело, что многие сомневались в возможности осуществления этого «дерзкого прожекта», основываясь на том, что невозможно преодолеть столь огромные расстояния. Дело в том, что тогда в ученом мире приняты были две разные точки зрения на размеры Земли. Согласно первой (оценка Эратосфена), длина экватора составляла 39 тысяч километров[8]8
  Современная оценка длины экватора – 40 тысяч км.


[Закрыть]. По второй (заимствованной у арабов через труд аль Фаргани) – его длина составляла 28 тысяч километров. Придворные ученые придерживались первой точки зрения и были ближе к истине. Колумб же был уверен, что правы арабы. Неверно оценивая размеры Земли, Колумб сделал столь же неверный вывод, что Западным путем он доберется в Индию быстрее, чем огибая Африку. Вот так историю вершат даже ошибки великих людей.

К слову, сам Колумб никогда и не утверждал, что наша планета имеет форму шара. Он считал, что Земля имеет грушевидную форму, причем размером примерно в четвертую часть от реального.

Но, пожалуй, главной причиной того, что Колумба не поддержали в Саламанке, было то, что все понимали, что снаряжение подобной экспедиции – дело затратное, а будет ли от нее какой-то результат – еще не известно.

И опять Христофору приходилось ждать. Нельзя сказать, что он ничего не делал, чтобы осуществить свои грандиозные планы. Напротив, Колумб смог добиться приема у влиятельных придворных и не менее влиятельных церковников. Он нашел и несколько их сторонников, желавших участвовать в финансировании экспедиции. Но ответа от королевской четы все не было. И тогда Колумб начал искать себе покровителей в других странах, в частности во Франции и Англии. Когда ему показалось, что французский король может пойти навстречу, он, долго не раздумывая, выехал во Францию. Но покинуть пределы Испании не успел – на полпути к Севилье его догнал гонец от короля с повелением вернуться. Так гласит традиционная версия. Однако не так давно было найдено письмо Л. де ла Серда, герцога Медина-Сели, который сообщал кардиналу Мендосе, что задержал отъезд Колумба во Францию и дал ему на два года приют в своих владениях. Герцог писал, что он сам может дать Колумбу три-четыре корабля, но предпочел бы, чтобы эту экспедицию организовала испанская корона.

Стоит отметить и то, что время между двумя приемами у испанских монархов для Колумба не прошло даром и в плане личной жизни. В конце 1487 года, пребывая в Кордове, он сблизился с местной девушкой Беатрисой Энрикес де Арана. Она родила ему сына Фернандо, ставшего впоследствии летописцем жизни своего знаменитого отца. Правда, жениться на Беатрис Колумб не стал, скорее всего, по той простой причине, что она не была дворянкой и подобный брак мог помешать ему быть на равных с испанскими придворными. А на внебрачные связи дворян в то время внимания практически не обращали. И если кто и осуждал за это Христофора, то это был он сам.

В конце 1491 года в Санта-Фе состоялась новая встреча мореплавателя с Фердинандом Арагонским и Изабеллой Кастильской. К ней он подготовился еще лучше, чем к предыдущей. Колумб продемонстрировал монархам искусно выполненную будущим картографом Нового Света Де ла Косой карту мира и привел новые доводы (в частности, экономические) в пользу экспедиции к далеким Индиям. В этот раз королевская чета отнеслась к генуэзцу благосклоннее, и переговоры были продолжены уже в феврале следующего года, в недавно захваченной испанцами Гранаде. Оказалось, что за время, прошедшее с первой встречи Колумба с испанскими монархами, у мореплавателя значительно прибавилось сторонников. Снова было проведено совещание, подобное тому, что было в Саламанке, и в этот раз большинство придворных и церковников поддержали мореплавателя.

Но дело вновь застопорилось, когда речь зашла о том, а что же хочет получить сам Колумб. Он стоял на своем: титул вице-короля открытых земель, дворянство с правом наследования, звание адмирала, одну десятую долю из будущих доходов от торговли. Эти требования при испанском дворе были восприняты как чрезмерные. И снова пришлось ждать.

В конце концов при дворе решили пойти на уступки. По большому счету, Фердинанд и Изабелла ничего не теряли, поскольку большую часть экспедиции финансировали несколько сторонников Колумба из числа знатных и, самое главное, богатых господ.

В то же время в случае успеха предприятия в страну из далеких чудесных Индий могли потечь рекой несметные сокровища, которые помогли бы королевской чете осуществить их грандиозные планы.

И был еще один важный момент. К тому времени на землю Испании пришел мир, война с маврами закончилась. Но среди испанской знати было немало тех, кто уже привык к войне, кто привык создавать личное благосостояние за счет захвата чужого. Было бы неплохо найти новое применение этим людям, пока они не начали воевать между собой. И если бы были найдены новые земли, то эта проблема решилась бы сама собой.

17 апреля 1492 года в Санта-Фе между Христофором Колумбом и испанскими монархами было заключено соглашение довольно-таки своеобразной формы. Перечень требований Колумба фиксировался его представителем Хуаном Пересом, тогда как Фердинанду и Изабелле их докладывал королевский секретарь Хуан де Колома. Против каждого требования мореплавателя он отмечал, согласны ли король и королева удовлетворить то, о чем просил Колумб. В частности, в этом договоре было сказано:

«Условия, просимые и которые Их Высочества[9]9
  Так официально в то время титуловали испанских государей. Только со времени вступления внука Изабеллы и Фердинанда, Карла I, на императорский престол Священной Римской империи королям Испании присвоен был титул «величеств».


[Закрыть] предоставили дону Христофору Колумбу в вознаграждение за то, что было открыто (ha descubierto) в морях-океанах и в плавании, каковое ныне предстоит ему с помощью Божьей совершить на службе Их Высочеств.

Условия эти таковы. Во-первых. Ваши Высочества, как сеньоры названных морей-океанов, жалуют отныне названного дона Христофора Колумба в свои Адмиралы всех островов и материков, которые он лично и благодаря своему искусству откроет или приобретет в этих морях-океанах…

Угодно Их Высочествам.

Далее. Ваши Высочества назначают названного дона Христофора Колумба своим вице-королем и главным правителем на всех названных островах и материках, которые он, как уже упоминалось, откроет или приобретет в названных морях…

Угодно Их Высочествам.

Со всех и со всяческих товаров, будь то жемчуг или драгоценные камни, золото или серебро, пряности и другие вещи и товары любого рода, вида и наименования, которые будут куплены, обменены, найдены или приобретены в пределах названного Адмиральства (Almirantazgo), пожалованного отныне Вашими Высочествами упомянутому дону Христофору, да будет он иметь и да оставит он за собой десятую часть всего приобретенного…

Угодно Их Высочествам.

Составлены [главы] договора, с ответами Ваших Высочеств в конце каждого раздела, в селении Санта-Фе, в долине Гранады, 17 апреля года от рождения нашего Спасителя Иисуса Христа 1492.

Я – король.

Я – королева».

Кроме того, адмиралу Колумбу испанскими монархами было дано и миссионерское поручение: «…увидеть этих правителей, народы и земли, их расположение и все в целом, а также изучить способ их обращения в нашу святую веру». Сам Колумб впоследствии писал об этом: «…Ваши Высочества, как католики-христиане и государи, почитающие святую христианскую веру и споспешествующие ее распространению, и как враги секты Магомета и всяческого идолопоклонства и ересей, решили отправить меня, Христофора Колумба, в указанные земли Индий, с тем, чтобы повидал я этих государей и эти народы и дознался бы о состоянии этих земель и также о том, каким образом окажется возможным обратить их в нашу веру. И повелели [Ваши Высочества], чтобы я направился туда не сушей, следуя на восток, как обычно ходят в ту сторону, но западным путем, каковым, насколько мы это достоверно знаем, не проходил еще никто».

Глава 5

Многие указывали, что процесс превращения гипотезы в научное открытие очень хорошо иллюстрируется на примере открытия Америки Колумбом. Колумб был одержим идеей, что Земля круглая и что можно достичь Восточной Индии, плывя на Запад. Обратите внимание на следующее: а) идея никоим образом не была оригинальной, но он получил новую информацию; б) он встретился с огромными трудностями как в поиске лиц, которые могли бы его субсидировать, так и непосредственно в процессе проведения эксперимента; в) он не нашел нового пути в Индию, но зато нашел новую часть света; г) несмотря на все доказательства противного, он все же верил, что открыл дорогу на Восток; д) при жизни он не дождался ни особого почета, ни существенного вознаграждения; е) с тех пор были найдены неопровержимые доказательства, что Колумб был не первым европейцем, достигшим Америки.

Из книги «Физики шутят»

На рассвете 3 августа 1492 года был дан старт путешествию, сыгравшему важнейшую роль в развитии нашей цивилизации. Три каравеллы[10]10
  Трехмачтовики, длиной около 20 м, с высокими треугольными парусами.


[Закрыть] «Санта-Мария», «Пинта»[11]11
  Раскрашенная (исп.).


[Закрыть] и «Нинья»[12]12
  Девочка (исп.).


[Закрыть] по мутным водам Рио-Тинто устремились к океану из городка Палое на юге Испании.

Сам Колумб писал об этом событии: «Мы отправились в пятницу, 3 августа, от отмели Сальтес в 8 часов утра и до захода солнца прошли 60 миль, или 15 лиг, в южном направлении при сильном бризе. Затем взяли курс на юго-восток и на юг, четверть к юго-западу, по направлению к Канарским островам».

На трех кораблях было всего 90 человек (в основном экипаж набирался в Паласе). Среди них были и переводчик Луис де Торрес, еврей, владевший арабским языком (путешественники думали о возможной встрече с Великим Ханом Китая), королевский нотариус (кому-то ведь нужно будет контролировать, чтобы сокровища не ушли мимо королевской казны), ювелир и три врача. В команде также оказался один убийца из тюрьмы Палоса и трое его подельников, которые предпочли опасности плавания долгой отсидке.

Интересно, что при всей горячей, чуть ли не фанатичной религиозности Колумба в экспедицию не взяли ни одного священника. Те художественные полотна, на которых великий мореплаватель, вступая на неведомый берег, получает благословение посланцев церкви, не имеют ничего общего с действительностью.

Колумб возглавлял всю экспедицию. Капитаном флагмана «Санта-Мария» был владелец этого корабля Де ла Коса (однофамилец известного географа). «Пинтой» командовал Мартин Алонсо Пинсон, а его младший брат Висенте Яньес Пинсон взял под свое командование «Нинью». Отношения с братьями у Колумба не заладились почти сразу. Дело в том, что старший Пинсон был не только на 10 лет старше Христофора, но еще и пользовался безусловным авторитетом у людей из Палоса (а ведь они составляли почти всю команду). Забегая вперед, отметим, что уже после прибытия к американским берегам Пинсон имел серьезный конфликт с Колумбом из-за желания искать золото в Новом Свете самостоятельно и бесконтрольно (и к тому же еще и развлекаться с индианками подальше от суровых глаз консервативно настроенного в этом отношении адмирала). Кстати, не исключено, что эти развлечения и послужили причиной смерти капитана «Пинты» вскоре после возвращения в Европу. Считается, что к столь трагическим последствиям привел его сифилис.

Здесь имеет смысл сделать маленькое отступление. Так, принято считать, что эту болезнь завезли в Европу именно матросы Колумба. Они якобы заразились от индейских женщин, а сами индейцы-извращенцы подцепили сифилис от лам.

Однако эту версию разделяют далеко не все ученые. Все дело в том, что исследования древних останков, найденных на европейской территории, показывают, что сифилисом европейцы болели задолго до Колумба.

Недавние находки археологов Университета Бредфорда на месте средневекового мужского монастыря августинцев указывают на то, что в Европе сифилисом болели и до XV века. Палеопатологи извлекли скелеты, датируемые 1300–1450 годами и несущие четкие признаки перенесенного сифилиса. Как отмечают ученые, одним и тем же венерическим заболеванием, судя по останкам, были поражены не один и не два, а множество погребенных.

А исследователи китайских и индийских древних источников обнаружили в них подробные описания заболевания, являющегося, по заключению медицинских экспертов, именно сифилисом. В манускриптах, возраст которых исчисляется тысячелетиями, древние медики описали не только все стадии сифилиса и всевозможные варианты его локализации, но и вызываемые им осложнения и даже сифилис новорожденных. Естественно, древние медики приводили и описание методов лечения этой болезни, и, что интересно, они довольно грамотны, даже с современной точки зрения.

В настоящее время большинство современных историков поддерживают точку зрения, по которой сифилис[13]13
  Само слово «сифилис» впервые прозвучало в стихотворении, датируемом 1530 годом. Так звали пастуха, у которого от жары погибли овцы. В отчаянии Сифилис проклял за это Солнце, за что боги наказали его смертельной болезнью.


[Закрыть] был известен и в Европе, и в Азии, и в Африке задолго до эпохи Великих географических открытий, т. е. за многие сотни, а возможно, даже и тысячи лет до Колумба.

Кстати, на Колумба и его товарищей долгое время возлагали ответственность за «доставку» в Европу и другой страшной болезни – туберкулеза. Однако новейшие исследования снимают с них этот тяжкий груз. Так, группа немецких ученых из Мюнхенского университета нашла в легких трехтысячелетней мумии из Фив фрагменты ДНК туберкулезной палочки. Надо отметить, что это первая такая находка – до того в течение нескольких десятилетий антропологи обнаруживали на скелетах мумий изменения, похожие на следы костного туберкулеза, но окончательное доказательство того, что египтяне болели туберкулезом, получено только сейчас.

Получается, что и в Старом Свете, и в Новом туберкулез «проявился самостоятельно», и, по всей видимости, болезнь перешла на человека от животных, причем в процессе эволюции ее возбудитель изменился и приспособился к человеку.

Но вернемся непосредственно к первому трансатлантическому путешествию Колумба. О том, как проходило само плавание, сведений довольно много благодаря тому, что Колумб оказался первым европейским мореплавателем, чьи записи (он записывал в судовой журнал события каждого дня) сохранились для потомков.

Обращаясь к монаршим особам, он писал: «…вознамерился я описать это путешествие самым подробным образом, изо дня в день, отмечая все, что бы я ни совершил и что бы со мной ни происходило, как то видно будет из дальнейшего.

Равным образом я решил, государи-повелители, каждую ночь описывать то, что случилось за день, а днем отмечать случившееся при плавании ночью, имея в виду составить новую морскую карту, на которой, на надлежащих местах, были бы показаны под их ветром все моря и земли моря-океана, и еще завести книгу и в ней помещать все подобным же образом в рисунках с пометками экваториальной широты и западной долготы. И настолько обременил я себя всем этим, что позабыл о сне; и многое испытал я в плаванье, выполняя предначертанное, и совершение всего потребовало великих трудов».

Стоит отметить то, что до нас «Дневник Колумба» в оригинале не дошел. Приводящиеся на страницах этой книги фрагменты записей мореплавателя, как и используемый всеми исследователями текст дневника, это конспект копии утраченного оригинала, составленный в середине XVI столетия испанским историком Бартоломе Лас Касасом.

Надо сказать, что немало было и тех, кто высказывал сомнения по поводу того, что именно Колумб был автором «Дневника». Однако большинство исследователей отмечают, что эти сомнения беспочвенны. О том, что подобные записи существовали, указывает и сам Колумб. В феврале 1502 года он пишет папе Александру VI: «Возрадуется и найдет успокоение моя душа, если я ныне смогу, наконец, явиться к вашему святейшеству с моим писанием (my escrytura), которое ведется мною в форме и на манер записок Цезаря; и я продолжаю вести его с первого дня и доныне, когда мне стало известно, что я должен во имя Святой Троицы совершить новое путешествие».

Другое дело, что копия Лас Касаса, скорее всего, в некоторых местах не соответствует оригиналу, особенно там, где речь идет об отношении Колумба к коренным жителям американского континента. Лас Касас, похоже, сильно их идеализировал, поскольку приписывал адмиралу гуманное отношение к индейцам, в то время как великий мореплаватель таковым вовсе не отличался. Но ничего более достоверного и более информативного о плаваниях Колумба, чем эти записи, просто нет[14]14
  Бартоламе Лас Касас (1475–1566) – удивительный пример того, как в жестком консервативном обществе, которому не свойственны сантименты, может появиться великий гуманист. Свою долгую жизнь (а для того времени, когда средняя продолжительность жизни была не больше 50 лет, это была очень долгая жизнь) он посвятил борьбе за освобождение индейцев из кабалы и рабства. Широкую известность получил его трактат «Кратчайшая история разрушения Индий» (1542), где речь шла о чудовищных жестокостях, совершенных испанскими конкистадорами в Новом Свете. Лас Касас тринадцать раз пересекал океан, то появляясь на берегах Эспаньолы или Мексики, то вновь и вновь возвращаясь в Кастилию, и везде страстно проповедовал о необходимости милосердия ко всем людям на земле независимо от цвета их кожи. На наш взгляд, этот человек заслуживает не меньшего почтения и посмертной славы, чем тот, кого Провидение избрало своим орудием для открытия морского пути к американскому континенту.


[Закрыть].