Текст книги "Вирусы просвещения"

Но любой монолит рассыпается, а значит, если власть хочет себя сохранить, хотя бы для того, чтобы «жить не тужить», расходуя на свои утехи природные ресурсы страны, ей надо иметь силу, отпугивающую от них прочие государства с не менее алчными представителями. А это требует иметь рядом с «феликсологическим образованием» ещё и нормальное. Везде есть два полюса, два конца и т. д. И второй полюс образования должен быть не за рубежом в их массовых школах, и даже не в своей стране в виде элитных «загонов» для своих родных номенклатурных детишек, а более понятен для общества и государства. Именно этот полюс и должен создавать условия и среду нормального общества и государства. Сегодня одной княжеской дружиной, назвав её ОМОНОМ, СОБРОМ, НАЦГВАРДИЕЙ и даже совокупив их всех в одно, уже не обойтись. Между собой играют мировые сообщества, уже надблоковые и даже надгосударственные.

В этот второй полюс входит дополнительное образование. Наши западные партнёры это прекрасно понимают, поэтому советуют местному режиму стандартизировать и педагогов дополнительного образования. А за «прибавку» к своим доходам представители местного режима готовы совершить и подлость. Это не секрет, а наша текущая явь.

Если стандартизировать ещё и дополнительное образование, тогда в перспективе мы получим уже не только «ужасы нашего городка», как места проживания, но и ужасы по всей стране. Введением стандартов на дополнительное образование власть фактически вводит ограничение на творчество и сворачивает разнообразие знаний и их качества. Зачем? Может она самоубийца?

Российский народ уже давно привык к тому, что его без конца поносят многочисленные политики, шоумены и прочие. Причём поносят публично, с экранов телевизоров, и им за это ещё дают денежные бонусы, хлопают по спинкам и напутствуют к дальнейшим подвигам словом «молодцы». Но вот власть, которая бездарно управляет страной и делает из народа «дурня», ругать нельзя. Ей и так тяжко управлять дураками. Так было и так есть. В современном времени нет ничего нового, а дальше? Опять смута, революция, гражданская война или ограничимся новой перестройкой?

Разнообразие образования свёртывать стандартизацией опасно, другие обгонят. Кроме того, для разнообразия необходимо качество обучающихся, из которых родится и течёт текущая жизнь и перспективы новых побед. На одинаковости количеств построить что-то новое невозможно. СССР, пока Запад взращивал качество, мерился с ним количеством добытого металла, нефти, газа и т. д. И где сейчас этот СССР? Нынешние беды оттуда, но они только возрастают.

На одинаковости, и даже возрастании количество построить что-то новое невозможно, как и удержать старое. Подобные стандарты всегда будут разрушены. Об этом надо думать и помнить.

Глава вторая
Секрет «грамотного потребления»

Может возникнуть вопрос о том, зачем автор этой статьи «вцепился» в термин «грамотный потребитель», высказанный бывшим министром образования Фурсенко, как стандарт к исполнению и как основной образовательный постулат. Вроде бы уже отказались и от Фурсенко, и от его постулата? Ничуть небывало. И русло прежнее, и «пароходики» всё те же.

Всё хорошее родится из единства, отсюда возникновение Соединённых Штатов Америки, Евросоюза, Империй, Советского Союза. Всё плохое, наоборот, происходит из-за дробления. Отсюда и говорят «разделяй и властвуй». Мудрые говорят «даёшь единый и неделимый…», а другие толкуют о «природном неравенстве всех над всеми». Одни говорят об идеологической, христианской, нравственной природе мышления человека, а другие утверждают, что мышление может быть только экономическим, товарным. И кто прав?

Наверное, «единый и неделимый народ» – это будущее Земли перед выходом её «монолитного» народа в хаос Космоса. А до этого, мы все пока «здеся и тута» являем собой земной хаос. До тех пор, пока мы только потребители – мы товаромыслящие. Но неделимое не может быть товаром, а значит, товаромыслящие люди никогда не смогут достичь единства. Задача! Следовательно, лозунг о воспитании «грамотного потребителя» был вброшен в бестолковые головы местных властителей для осуществления разрушения кое-как, на скорую руку, собранной единой общности «советского народа», объединённого общей идеологией и общим направлением своего развития. Лучшего представителя для озвучивания, чем министр образования и представить трудно. И можно утверждать, что осуществление этого разделения удаётся всё сильнее и сильнее.

Чтобы придать разрушению некий лоск, а гражданам России некую значимость в своих глазах и стало внедряться «резюме», «портфолио», навязываться реклама и прочий незатейливый набор мишурных достижений. Родителям и детям, «офисному планктону», даже педагогам из числа профессорского состава стала навязываться мысль об уникальности того или иного их жизнеотправления, а по умолчанию – их выделения: посикал – молодец, покакал – молодчина.

Отсюда, кстати, попытка возвращения всех россиян в «стойла» своих сословий: боярства, дворянства, духовенства, купечества, крестьянства, казачества и т. д. Называть сословия можно по новому, но суть прежняя – в разделении.

И всё бы ничего, но в земные игры играем не только мы. В России реорганизация общества, вновь с частичным его истреблением, стогнирует в сторону прошлого, к разделению. А Запад, наоборот, сея всюду хаос и панику, вновь замахнулся на будущее, а оно полностью связано с образованием и бесконечностью знаний.

Западные страны выстраивают систему мировых общественных отношений при которых доступность реорганизации становится важнейшим фактором индивидуализации. И, конечно, бесконечная изменчивость мышления здесь приходится очень кстати. Российские политики, втянутые в западные игры, давно уже не способны самостоятельно думать и с большим трудом ухватывают эту внешнюю нить чужой дипломатии. Местные политики привыкли выпячивать «единое» внутри страны (культ личности, госфонды, госкорпорации и т. д.), пряча свою чиновничью множественность за внутренней единичностью. А надо наоборот, выносить единичное за пределы прямого сопоставления с множественным, и добиваться своих, для страны, объединительных целей. Именно по этому принципу сегодня идёт хаотизация арабского мира, бывшего пространства СССР и т. д.

Этими действиями западные страны усиливают своё влияние и свою власть над остальными, идя к созданию единого и неделимого народа, с единым языком, образованием, культурой и т. д. Движение к общему единению всё равно неминуемо, вопрос только в том, под чьими знамёнами. А эту задачу как раз и решает процесс реорганизации всего и всех, потому что помещает единичное в контекст того или иного группового соотношения, каждое из которых рассматривается опять таки, как единичное. Только достигнув полной «единичности» на Земле возможен выход в Космос на «равных».

В этой связи, западные народы никогда не умаляли заслуг русских людей, а перед Рерихом, Вернадским, Вавиловым, Блаватской, Циолковским, Чеховым, Толстым, Достоевским, Тихомировым и многими другими преклонялись и всегда будут преклоняться. Именно русские мыслители, чуть ли не первыми стали говорить о реорганизации, как о процессе усиления единичности.

Реорганизация частного мира каждого народа в свою очередь должна привести к улучшению и росту качества единичного разнообразия. Вроде всё просто. Но «товарное мышление» ведёт в другую сторону.

Уже есть Финляндия, Дания, Норвегия, Швеция, Швейцария и другие небольшие страны единичного разнообразия, но общего «западного» мира, для которых «товарное мышление» – это средство выживания, а не самоцель. А вот для стран с большим количеством природных ресурсов, таких как Россия, «товарное мышление» является самоцелью её элит. Эти элиты только и делают, что «товар рыщут» по всему остальному миру.

Глава третья
Просвещать или не просвещать

С практикой реорганизации, как важнейшими факторами индивидуализации, легче всего знакомить и детей, и взрослых именно на базе системы дополнительного образования. Поэтому её и стали интенсивно разрушать. В 90-е годы ХХ века дополнительное образование в форме детских секторов при Дворцах культуры было передано из Министерства культуры Министерству образования. С этой передачей начался исход из него высокообразованных людей, но началось выстраивание подобия начальной школы, с количеством учеников в группах, журналами, программами, оценками и т. д.

Есть хорошая формула всеобщей проблемы обучения:

• Равенство честно, но не справедливо; неравенство справедливо, но нечестно. То есть честность – это понятие о возможностях, а справедливость – о реализации возможностей». Следовательно, в нечестном по определению, капиталистическом государстве, речь должна идти, прежде всего, о реализации равных возможностей. В этом заключается его справедливость /П.А. Сафронов/.

Возможности нам предоставляет наше бытие. Всмотримся внимательно в то, какие возможности открылись постсоветскому российскому народу с началом и бесконечным продолжением «перестроечных», вроде как «реорганизационных» процессов. С первых дней перестройки о честности речь не ведётся совсем, а наоборот стало разрушаться то, что объединяло народы, особенно равенством всех перед всеми. Даже в таких отраслях государственной деятельности, где без уравниловки нельзя (образование, здравоохранение, армия и другие силовые структуры, административный аппарат), начали с ней «борьбу».

Это не простое внедрение в общий ритм государственной жизни коррупции и банального воровства, это именно разрушение единичности народа и навязывание ему «товарного мышления» для его полного уничтожения.

Здесь нет западного следа. Скорее наоборот. Достоевский, Герцен, Толстой, Розанов, Гоголь и многие другие писали именно об этой стороне самого тупого мышления российского чиновника, которого спасает до сих пор только масштабность страны, огромные природные ресурсы и содержание управляемого ими народа в скотском состоянии для того, чтобы «бегущее стадо» могло затоптать любого врага, жертвуя собой. Но, похоже, Россия подошла к пику падения, ибо народ фактически прекратил воспроизводство, видимо осознав всю ненужность такой жизни ради своры алчных чиновников, которых сам же и воспроизводит. В итоге, ненавистная, хотя и не особо заметная в своих проявлениях партийно-хозяйственная номенклатура КПСС, устремилась к пику своего расцвета и жадности с первых лет перестройки, и оголтело стремится к нему до сих пор, не видя предела. Что она только не выдумывает на этом пути: бонусы, «золотые парашюты», неучтённую добычу природных ресурсов, офшоры и так далее. И чёрт бы с ними, но во что это вылилось для всего прочего населения, особенно для тех, кого называют массами, и во имя которых происходят все революции, перестройки и прочие катаклизмы в целях открытия для них «возможностей» и «справедливостей».

Исчезли многие деревни, посёлки и целые малые города. Из уцелевших, исчезли школы, медсанчасти, клубы. Развалились колхозы. Для российской власти содержание социальной сети стало большой обузой мешающей осуществлять своё «товарное мышление», а проще говоря, покупать яхты, автомобили, острова, дворцы, целые улицы курортных городов по всему миру, и всё это ещё и содержать, платя налоги тем, кто лучше управляет, в том числе и этой российской «элитой». Несогласных из народных масс стали вытеснять за пределы России и, как обычно, лечить, мочить, кошмарить, обугливать и гробить на местах. Ещё проживающему в сельской России населению для равных возможностей была навязана транспортная система доставки их детей из небольшого поселения до пятисот жителей в большое, от полутора тысяч жителей в школьных автобусах. Видимо, изучая лекала управления самодержавной России, нынешний чиновник вспомнил о том, как русским мужикам и бабам с детишками было в радость отмахивать в день по десять-двадцать километров пёхом по своим нуждам, но смягчая режим, предоставил их потомкам автобус. Детям – жёлтый для учёбы, взрослым – автомобиль с красным крестом для лечения.

Не миновали массы и изыски. Например, Нижегородское законодательное собрание приняло программу по изготовлению передвижных стоматологических кабинетов и даже медицинских автопоездов. Федеральная власть с радостью подхватила почин. В этом кабинете на базе автомобильного прицепа, по образу и подобию чеховского земского доктора, врач – стоматолог должен был ездить по деревням и рвать зубы свободнорожденным и законопослушным гражданам. Проблема возникла со стоматологами. Они в эти прицепы залезать отказывались, а уж работать в них тем более. Один из таких прицепов стоит памятников в деревне Федурино Городецкого района.

С учётом российского разгильдяйства все эти равные возможности для всего населения поселений, малых городов были сведены к нулю. Дети стали посещать школы фрагментарно, то автобус поломался, то мороз. Население стало вымирать при объявленном увеличении продолжительности жизни ударными темпами.

То есть действующий после развала СССР режим покончил не только с какой-либо честностью, но и со справедливостью.

Весь социальный опыт СССР с его школами, пионерскими лагерями, заводскими турбазами, профсоюзными пансионатами, больницами и так далее, под предлогом санации, монетизации и прочего, подвергся разрушению со стороны власти. На её полюсе алчность возросла до покупки яхт, островов и целых жилых кварталов курортных городов Франции, Испании, США и др. Российский народ, да и весь прочий на постсоветском пространстве, буквально вгоняли в «стойло», уводя его от понимания места и роли в собственной стране, сочившейся нефтью, газом, золотом, алмазами, металлами и прочими полезными ископаемыми. Народ, а это слово в этом повествовании наиболее уместно был выключен из жизни страны, обесценен, обездвижен. В этой обездвиженной массе резвились преступники, авантюристы, чиновники, как обычно, но сам он бездействовал. Как его утешали, он должен каяться и отдыхать после тяжёлых[годов репрессий, голода, войн, застоя и т. д. Подвижная, и до предела алчная власть, этих «утешительных» слов вбрасывала в народ с избытком. Именно власть на языке уголовного права занималась деяниями, а народ терпеливо ожидал последствий.

Последствия – это неизбежность, как верящих в карму, так и не верящих в неё. И здесь мы вновь выходим на формулу о том, что власть и народ в России всегда живут раздельно. Народ ожидал последствий, власть же наоборот стремилась их отсрочить и избежать продолжая при этом красть всё что только могла у этого самого народа. Оттягивая наступление этих последствий, власти вновь пришлось искать виноватых. К счастью для народа, пока она нашла их во вне, на Западе. Это не от любви к собственному народу, а по причине того, что репрессировать уже некого. А чтобы и остатки народа исчезли без больших катаклизмов, его продолжают держать в обездвиженном состоянии. Это не сложно. Молодёжь выключена из системы управления. Она, типа, учится. В школе 11 классов. Это значит, что до 17-18 лет дитя всё ещё шалопай. Учат, конечно, так усиленно, что сдав ЕГЭ, не все даже читать и считать умеют. В вузе ещё 3,4,5 лет, в зависимости от того, какое слово родителям больше нравится: «бакалавр» или «магистр», и на какое слово денег хватает, но специалистами они так и не становятся. Затем они болтаются по разным профессиям, в основном, продавцов, кассиров, охранников лет до тридцати пяти и переходят в средний возраст. Здесь их ожидает полный штиль и доживание до пожилого возраста. В этом возрасте наиболее одиозных ставят начальниками и директорами.

Перестроечная власть въехала в рай на осуждении старцев из политбюро ЦК КПСС. Старцами считали всех от 60 до 70 лет. Сегодня ни то что губернаторов, даже глав районных администраций переваливших за семидесятилетний возраст полно. Пенсионеры повсюду. Именно они отвечают за полную обездвиженность народа. За это им платят и пенсии, и зарплаты, и бонусы. Когда они совсем пахать перестают, их укрепляют молодыми пенсионерами из силовых структур. Большинство из них являет собой трутней со сроком службы в 12,5 лет и безмерными аппетитами.

Фактически отдаляя последствия, которые всё равно наступят, власть различными актами: санкциями, локальными конфликтами и прочее, по всей видимости, согласованными со своими западными «партнёрами» (по крайней мере, именно так это звучит из её уст) выводит российский народ из оборота, делая его «неконвертируемым сообществом». Вроде звучит не плохо. Народ выведен из участия в мировой жизни, особенно в его товарной жизни. Природных ресурсов власть продаёт на миллиарды рублей, чуть-ли, не ежедневно, зарплата в стране остаточному населению не достигает и двадцати тысяч рублей. Эти деньги расписаны и отданы чиновникам местных самоуправлений. Но, по мнению власти, народа всё равно ещё до черта. Ни что его не берёт: ни застой, ни перестройка. Но пока народной массе внушается психология хапуг, власти ничего не угрожает. Отсюда полное отсутствие какой-либо идеологии, ибо она пробуждает, делает первичным человека, а не деньги. Сегодня России идеология не нужна. Цель – развалить страну окончательно.

Здесь уместно посмотреть на народ со стороны бога, религии. Что значит «народ выведенный из оборота». По сути это означает, что он на пути к святости. Отсюда появилось, и продолжает зиждиться такое определение России, как Святая Русь.

Глава четвёртая
Святая Русь

Святая Русь – это новое тело народа, то есть наступление последствий для власти, за издевательство над старым телом. Она это прекрасно понимает, и создаёт массу силовых структур, которые призваны держать старое тело в дисциплинарном каркасе не выпуская его на свободу, то есть лишая его понимания сути Святой Руси. Для сдерживания народного просветления власть повсеместно употребляет слова и термины о «порядке», «законности», «праве»… Но в народе уже бурлят отнюдь не революционные процессы ведущие к новым карикатурным формам социального устройства, а совершенно новые, связанные с истинным пониманием честности и справедливости, счастья и равенства в слове «святость».

С таким новым пониманием реалий своего существования народ по факту своего движения к святости уже начинает очень сильно влиять на власть. Она это чувствует, и включает многочисленные механизмы разрушения народного движения к Святой Руси. Самым действенным по мнению власти является механизм навязывания родовидовой – сословной классификации. По её мнению, деление «неконвертируемого сообщества» вновь на племена, роды и сословия вернёт сообществу внутреннюю конвертируемость, и замкнёт его снова на самое себя. А под эту суматоху власть ещё долгое время сможет грабить и продавать ресурсы страны во внешний мир. Опять же, сословия будут вести борьбу между собой, что будет опустошать народ, лишая его энергии и активности. Всё что для этого нужно, лишить «неконвертируемое сообщество» источников информации, особенно альтернативных, особенно интернета. То есть буквально подавлять рождение «нового тела» народа.

А между тем, Запад, США, Китай и некоторые другие страны как раз делают попытку собрать новое тело из старого хлама «измов». У этих стран другие амбиции и другие цели. Такого респектабельного пребывания чиновника на должности, как в России, ни одна другая страна позволить себе не может. Все войны и катаклизмы происходящие с Россией бьют по её народу, а чиновник становится только сытнее.

Но мир стал быстро меняться. «Годить и как бы чего не вышло», по Салтыкову-Щедрину уже не получается. Сегодня государства во многом состоят не из устоявшихся структур, а из событий и моментального изменения под них всех его органов и сочленений. И в целом, в мире, всё так же: кто силовую линию событиям, изменениям задаёт, тот и главный.

Товара, тела, материи – в России полно. С духом плоховато. Российская власть никак не может понять, что именно дух оплодотворяет материю, и что для его «проживания» нужно создавать красивые формы. А делать это может только народ. Чтобы он это делал, власти надо быть с ним честной и справедливой. Тогда у власти будет хоть какой-то шанс уцелеть и страну сохранить под своим правлением. Этому надо учить.

Глава пятая
Чего желать?

Власть приводят в движение первые лица страны. Они задают всем прочим импульсы, делая даже самых инертных животворящими. Хотя, у глав районных и поселковых администраций, в отсутствии идеологии и ответственности, власти часто больше, чем у президента страны, со всей его командой и «посланиями» в сторону правительства страны и её окраин. Текущая и вечная проблема всё та же: то верхи не могут осуществлять власть, то низы не хотят подчиняться, начиная с губернаторов, и занимаются скрытым саботажем.

В России никак не удаётся создать синергетический эффект, чтобы целые числа один, два, три – понимая под ними крестьян, рабочих, интеллигенцию и тому подобных возникающих внизу групп, сообществ, организаций, умножить на такие же числа в верху, в лице президента, министров, академиков и получить числа ещё большие, или хотя бы остаться в целом числе, хотя бы в единице. В России постоянно, то ноль умножается на целые числа, то целые числа умножаются на ноль. В итоге всё время получаются дроби: «0, 00», где числа после запятой – это попытки догнать и перегнать… Этот ноль по разному раскрашивают, но грязь, запустение, заимствование чужого, бесконечное отставание от других стран, низкий уровень жизни и высокая смертность граждан не меняется.

В очередной раз «измученная застоем», и заплывшая от ожирения власть в СССР, перейдя к «новому мышлению, ускорению и перестройке» решила, что это как раз то, что «отсталый» народ и должен желать. И, как говорили в первые годы «перестройки», совершенно понятно, что для того, чтобы народ начал движение, надо разрушить всякую стабильность. Но стабильность задают места обитания народного духа, то есть формы: заводы, фабрики, колхозы, театры, дома культуры. А именно их и стали разрушать в первую очередь, лишая народ любой коллективности: трудовой, профсоюзной, партийной, общественной (ВЛКСМ, ДОСААФ, ВОСВОД и т. п.). Взамен власть наделила народ правом быть индивидуальным спекулянтом и челноком в большом швейном механизме страны работающем вхолостую. «Новое тело» не было даже заложено, не считая таких пародийных структур, как совместные предприятия, растущие как грибы на дроблении и разрушение основательных, прибыльных и странообразующих производств.

Ударные темпы разрушения страны всё-таки вынудили власть задуматься над тем, что народ может и очухаться, если не свой, российский, то украинский, белорусский и т. д. Был остановлен рост цен за коммунальные услуги, то есть на право проживание в помещениях, предоставленных ещё советской властью, и понижен рост цен на некоторые продукты питания, чтобы «босяки», а особенно, трудящиеся с минимальной заплатой, хотя бы не дохли с голодухи. Но оставалась ещё одна проблема – чем всех занять? В этих целях, власть стала буквально навязывать всему населению, начиная с детей детских садиков (в обязательном порядке) обязанность быть творцами. Само слово «творчество», хоть и было выпячено, но за ним ничего не стояло. За этим словом скрывали понятие «пустой продуктивности для всеобщей занятости в целях опустошения мозгов ненужной работой». Именно из этой авантюры затем появилось слово «портфолио», и навязывание успеха через собирание «портфолио», при невозможности его достижения.

Проще говоря, всему населению, отдалённому от власти обеспечили «пустую продуктивность». Пишите, фотографируйте, совокупляйтесь в творческом порыве друг с другом, хоть просто, хоть по интернету – всё можно, потому что в этом и состоит ваш успех. Успех абсолютно пустой, но безопасный, ровным счётом ни на что не влияющий, но и не имеющий последствий.

В систему образования массово стали внедряться слова «новшество», «новации», «инклюдинг», «инновации», «феликсология» и прочее. Требования к продуктивности возрастают с каждым днём. Министерство образования породило даже контрольные органы, которые должны отслеживать рост массовой продуктивности. Разрешено было буквально всё. Школьные подоконники заполнили буклеты о правильных противозачаточных средствах. Через «портфолио» родителей стали толкать на приобщение детей к участию в различных шоу, как дешёвому, но яркому успеху. Повсеместно навязывалась мысль о том, что все должны двигаться, и что только эта «пустая продуктивность» не будет иметь последствий. А для неё всё уже сделано: просроченные, а потому дешёвые продукты есть, кое-какие платежи снижены, перед выборами даётся пара премий. Чего ж ещё вам желать? Вечное шоу с занесением участия в «портфолио». Но у медали две стороны. У здравомыслящих тут же возник вопрос: «Что же может иметь последствия в этой ситуации?». Может быть отказ от этой пустой продуктивности? Зачем ребёнку в детском садике, в школе оглушительный успех и «портфолио». А если его навязывают, то какие цели преследуют? Некоторые догадались, что детей делают «дураками», а родителей занимают дополнительной и пустой деятельностью собирателей «портфолио» за ребёнка.

Конечно, как говорили древние, решающее слово за практикой: «Теория мой друг суха, но зеленеет древо жизни». Возможно, то что будет происходить за пределами школьных «портфолио», детских успехов и достижений ещё только предстоит анализировать. Но пока на этих сорняках взошли только «эффективные менеджеры». Это больше походит на всю ту же игру дураков на плохих дорогах упирающихся всё в те же вопросы: Кто виноват? Что делать? Когда спрашивают: «И что?», хотят чего-то продолжительного, устойчивого, надёжного. А когда восклицают: «И чё?», подводят под всем этим черту.

Людские низы, детей которых ещё продолжают кое-как обучать бесплатно, в массе своей и родительски, и педагогически, и медицински, уже давно воскликнули: «И чё?», не видя в ЕГЭ, «портфолио», аттестациях, «сертификациях» ничего полезного ни для себя, ни для детей. Это тупик. А если это и так тупик, то его нельзя отложить. Если у текущих деяний нет продолжений, то как это отложить. Это ловушка, причём как раз та, которую предлагали для воплощения в России А. Даллес, З. Бжезинский. А может быть и похуже.

В России всегда было полно «крупных», а самое страшное мелких политических деятелей, вреда от которых было больше, чем от чужих интервентов. В совокупности они всегда и всё забивали формами: обгоним и перегоним. Обгоним и перегоним Святую инквизицию своими репрессиями. Обгоним и перегоним рост вооружений у них, бронёй у нас и т. д. То есть форма деятельности, её количественные показатели есть. Они выпячиваются, хотя часто и не соответствуют действительности, а вот содержания в этой форме нет. То есть, всё, что ни делается для, якобы, блага, в области образования, здравоохранения, экономики и т. п., делается и без интереса, и без понимания, и без значения.

Политическая ставка власти на народ понятна. Выключить народ из жизни страны, особенно устранить его от контроля за природными ресурсами и грабить, и ресурсы, и народ. Это называется геноцидом, и где-то здесь ведётся борьба за полное истребление народа. Одно из направлений того, как это может происходить. Сегодня повсеместно, под предлогом небывалого роста гуманизма, в умах человечества, особенно в России, навязывается слово «инклюдинг» и «инклюдинговое образование». С непонятного языка на понятный это можно перевести как проведение государственной властью такой политики, когда национальным меньшинствам, людям с ограниченными возможностями предоставляются льготные условия и приоритетные права на проживание, образования, работу, отдых на территории данного государства. Вроде бы, это правильно, но через эту политику в сознание здоровых внедряется бесконечное чувство вины, что, опять же позволяет их грабить.

С философской точки зрения подобный гуманизм, если и идёт от материальных устремлений (заработать на программах, льготах и т. д.), неминуемо ведёт к большой беде. Одним из условий возникновения фашизма как раз и являлось давление «больной материи» на здоровую. Италию наводнили мафиози, Германию – дебилы. В итоге начался агрессивный террор против всего нездорового, то есть «перегибы», но уже с другой стороны.

Если рассматривать этот «гуманистический инклюдинг» с точки зрения духа, то перспективы возможны. Поиск применения людских отклонений от принятых норм здоровья человека, нации возможно для государства может быть и полезен. Но пока речь об этом даже не ведётся. Идёт навязывание материальной составляющей с умалчиванием старой мудрости о ложке дёгтя в бочке с мёдом.

Утверждение власти о том, что здоровое общество должно поглотить больное, и родить что-то третье, без включения в игру духа, а следовательно значения, содержания этого деяния, пустое и вредное занятие, ведущие к ослаблению государства.

Уже началось под предлогом появления большого количества аутистов и детей с ОВЗ, навязывание инклюзивного образования средним школам. А по умолчанию продолжилось разрушение образования в средних школах.

Более того, те льготы, которые предоставляются детям с ОВЗ в средних школах, толкают и родителей здоровых детей на освидетельствование своих детей в медицинских комиссиях для нахождения и у них «отклонений». Сегодня быть родителем больного ребёнка становится лучше, чем здорового, а быть опекуном – просто выгодно. Опекунство, похоже, власть специально внедрила в общество, как дрожжи, чтобы разложение шло ещё быстрее. Опекун сегодня действует как «кладовщик» на складе: товар взял, а вместе с ним и деньги за хранение. Не понравилось, сдал товар обратно. Скорому возврату часто мешает только пособие в восемнадцать тысяч рублей на одну «голову». Для многих опекунов это больше чем зарплата. Ещё это означает, что родители со своими детьми находятся в худших условиях, вернее, по мнению власти, должны находиться в худших условиях, чтобы реализовывалась политика государства. В этом и заключается вся философия инклюдинга. Это продолжение плохо приживающейся ювенальной юстиции. Быстро уничтожить население, без средств массового поражения, тоже задача не из простых. Приходится придумывать варианты.

В данном случае всё делается для того, чтобы на здоровых легла дополнительная нагрузка. Власть «давит» на гуманизм здоровых, но дело не в нём. Ставка делается на то, что здоровые от соприкосновения с больными быстрее заболевают сами. А дети к тому же, ещё и переимчивые. Это тоже одна из причин того, что больных детей становится всё больше и больше. Увеличенный процент больных и «бешенная» перспектива их роста буквально навязывается обществу. Для чего? Кому выгодно?