Читать книгу "Казань. Полная история города"

Глава третья. Легенды об основании Казани

Одно из сказаний об основании Казани было записано известным медиком, натуралистом и путешественником конца XVIII века Иоганном Готтлибом Георги в его «Заметках путешественника по Русскому государству в 1772–1774 гг.», опубликованных в Санкт-Петербурге в 1775 году.

Он писал, что храбрый хан Золотой Орды Темир-Лан (Тамерлан) завоевал Булгарское царство от Яика до Волги (что должно было происходить в конце XIV века, когда Тамерлан господствовал над татарскими ордами). После семилетней осады Темир завоевал столичный город Бряхимов, пленил и умертвил хана Абдуллу. Но сыновья убитого хана Алтын-Бек и Алын-Бек успели бежать и укрывались в безопасном месте до самого ухода Темир-Лана из булгарских земель. Затем они снова явились во владения своего отца. А так как Бряхимов был большой город и восстанавливать его было трудно, братья решили построить Иски-Казань (в 43 километрах от современной Казани). Это было незначительное местечко на берегу реки Казанки. И якобы однажды слуга князя Алтын-Бека, когда носил воду для бани своего хозяина, уронил котел (по-татарски «казан») в воду. В результате князь решил назвать город и реку Казан. Так Булгарское царство стало Казанским, и вместо разрушенного Бряхимова возникла Казань.

Франсуа Дени Не. Вид Казани в 1767 году. 1780-е

Но, согласно Иоганну Готтлибу Георги, Иски-Казань (Древняя Казань) была только 104 года столицей возобновленного царства. А нынешняя Казань была обязана своим происхождением следующему случаю.

Иоганн Готлиб Георги – немецкий химик, исследователь, натуралист и географ. Гравюра. XIX век

«Один богатый казанец часто посещал пчельник, находящийся в лесу, где ныне стоит Казань и монастырь на Джилантау (Змеиной горе); при этом всегда брал с собой свою красавицу дочь; когда она уже была замужем, то однажды носила воду с реки Казанки, при этом громко порицала основателя города. Это дошло до тогдашнего хана Али-Бея, и он потребовал ее к себе.

Змей с Зилантовой горы – символ Казани

На вопрос хана она отвечала, что основатель города, заставляя носить для себя воду своих рабов, не может знать, как тяжело бедным беременным женщинам носить воду постоянно на высокую, крутую гору. При этом она похвалила ему окрестности близ устья Казанки, где раньше стояли ульи ее отца. Хан возразил, что в тех местах нельзя строиться, потому что там много змей, особенно на Джилантау, а на мысу между Казанкой и Булаком водятся в большом количестве дикие свиньи.

Но женщина заявила, что это не может служить препятствием, так как колдуны могут изгнать этих поганых тварей.

Хану самому не нравился его город; он послал своего сына с двумя вельможами и с сотней ратников к устью Казанки, чтобы отыскать там лучшее место для построения города; вместе с тем вручил им запечатанное письмо, приказав распечатать его после общего соглашения о выборе места. Посланные выбрали место нынешней Казани; распечатав письмо, вельможи прочитали в нем приказ закопать живого в землю одного из своей среды по жребию. Жребий пал на ханского посланника, но послы скрыли царевича, а вместо него закопали собаку. Хан Али-Бей прибыл на место нового города и осмотрел его окрестности. Сильное горе мучило хана, когда он узнал, что жребий пал на царевича. Наконец, послы решились открыть ему истину. Хан очень обрадовался, услышав о спасении сына, но при этом с грустью заметил: “Наш новый город и наше царство достанутся в руки врагов нашей правоверной мухамметанской веры, которых мы называем собаками”.

Один колдун собрал осенью всех змей в одно место, велел зимой навозить туда дров и соломы, а весной их сжег. Однако один крылатый змей или дракон улетел на Зилантову гору, откуда долгое время еще наводил ужас на окрестных жителей; наконец и он был умерщвлен посредством заклинаний волшебника. Хан в память о таком событии избрал дракона в государственный герб; вот отчего и поныне дракон остается казанским гербом».

Такова легенда, приведенная Иоганном Готтлибом Георги.

Едва ли существовал у татар письменный памятник, из которого могло быть заимствовано это предание; вернее допустить, что оно взято прямо из устного рассказа. Легенда имеет чисто татарский характер. Что воду носят жены даже богатых татар, переходивших к оседлости, но еще не забывших привычек кочевого образа жизни, это такая характерная черта легенды, которая одна придает некоторое правдоподобие рассказу. Свиньи названы погаными животными: это показывает, что легенда слагалась у мусульман. Рассказ о змеях и драконе носит все черты среднеазиатских сказаний, которые перешли даже и в наши сказки. Наконец, легенда удовлетворительно объясняет название: Зилантова (змеиная) гора, озеро Кабан (свиное), Казан – река.

Михаил Николаевич Пинегин, российский историк, этнограф и краевед

Приведенная выше легенда имеет много вариантов, но в большинстве из них присутствует поход за водой и уроненный в воду котел (казан).

Есть также упомянутая выше версия о том, что Казань была основана ханом Саином (Сеином). Якобы преемник Батыя Саин (Сеин) долго искал удобное место для построения города и нашел его на Волге, на самой окраине Русской земли. Он «весьма возлюбил это место», но там издавна было змеиное гнездо, от которого «много терпели все окрестные жители». В гнезде жил Великий Змей, страшный, о двух головах: одна была змеиная, а другая воловья, одной он пожирал людей и зверей, а другой ел траву.

И вот Саин (Сеин) отыскал волхва, который взялся уничтожить всех змей. И тот выполнил задание. И получилось так, что появилось место, где стал жить новый «лютый змей». Воцарился в городе «скверный царь», который стал сеять вокруг себя несчастья, «устрашая и поглощая смиренных, как овцы, русских людей».

Из первой легенды мы видим, что основание Казани связывается с нашествием на Булгарию Тамерлана. Но профессор С.М. Шпилевский доказывает, что это сказание представляет собой хронологический скачок, и имя Тамерлана (Аксак-Тимура) должно быть заменено именем Менгу-Тимура, нападавшего на Булгарию в конце ХIII века.

Тамерлан на пиру в Самарканде. Миниатюра. 1628

Лицевой летописный свод. Менгу-Тимур и русские князья. XVI век

В то время Казань, как город более новый и удаленный от центра Булгарской земли, не мог иметь особенного значения. Я имею при этом в виду, что Казань основана в конце ХІІІ столетия, после похода Менгу-Тимура, и, может быть, в то время существовала на месте Старой Казани, в 50 верстах от нынешней Казани, так как татарские рукописи относят основание Новой Казани к 1394 или 1402 гг. Если же признать под походом Тимура, после которого была основана Старая Казань, поход Аксак-Тимура, то придется, может быть, совсем отказаться от признания существования Казани в 1399 году, так как поход Тимура в Булгарию не мог быть ранее 1391 года, а основание Казани последовало не тотчас после этого похода.

Сергей Михайлович Шпилевский, русский юрист, краевед и археолог

Историк, этнограф и краевед М.Н. Пинегин в свое время отмечал: «Есть предположения, что Менгу-Тимур совершал поход на Булгарию в 1278 году, или вообще в конце ХIII столетия; так что указания об основании Казани в 1290 или в 1298 гг. подходят ко времени предшествовавшего ее основанию похода Менгу-Тимура. Мы, со своей стороны, не будем утверждать, что Казань основана в один из приведенных выше годов; для окончательного решения вопроса о времени основания этого города нет положительных данных».

Я больше склоняюсь к точке зрения Вадима Егорова: современная Казань (Новая Казань) была основана в 1374 году <…> Хотя эта дата мне кажется очень априорной, но век возникновения поселения в районе Казанского кремля – 14-й – и является периодом появления здесь постоянного поселения. Иске-Казан (Старая Казань) появилась в 13-м веке. Новая Казань никак не могла появиться раньше – только позже.

Александр Викторович Овчинников, российский историк

Глава четвертая. Булгарское царство

Примерно в середине XV века на восточных границах Русской земли, по рекам Волге и Каме, возникло значительное Казанское царство (или ханство), названное в честь своего главного города. Создание этого государства не было случайным, поскольку его внутреннее устройство формировалось на протяжении долгого времени судьбами племен, которые ранее входили в состав Волжской Булгарии. По сути, Волжская Булгария изменила лишь свою внешнюю форму, продолжив существовать под татарским правлением в Казанском царстве.

Фактически еще до возникновения Руси по упомянутым рекам активно велась торговля между севером и югом, что способствовало развитию гражданской и культурной жизни в малоизвестной ныне Биармии (Бьярмии).

Воины Казанского ханства

Биармия располагалась в районе Северной Двины и впервые была упомянута в рассказе о путешествии Оттара из Холугаланда, которое произошло между 870 и 890 гг. К XIII веку поездки скандинавов в Биармию прекратились, и само понятие Биармии исчезло из исторических записей. В Западной Европе о ее существовании стало известно лишь в начале XVI века – благодаря труду Саксона Грамматика [1]1
  Саксон Грамматик (Saxo Grammaticus) – это датский хронист, автор написанных на латыни «Деяний данов» (Gesta Danorum) в 16 томах. Известно, что с 1178 по 1201 год Саксон был секретарем епископа Абсалона, и, будучи его доверенным лицом, он участвовал во многих его походах и мероприятиях. «Деяния данов» наполнены легендами и мифами, и хронологически этот труд не всегда корректен. В течение долгого времени труд Саксона оставался неизвестным в самой Дании, и лишь в 1514 году он был впервые опубликован в Париже.


[Закрыть], впервые изданному в 1514 году.

Торговля постепенно начала отходить к устью Камы, так что в IX веке Волга «одолела» север, оттянув на себя начавшуюся там экономическую жизнь. На высоком берегу Волги у слияния ее с Камой появилось укрепленное поселение, и его удобное расположение позволило контролировать значительную территорию.

Возникший здесь город Булгар мало-помалу разрастался, становясь не только средоточием торговли, но и исходным пунктом политической власти над областью по нижней Каме и по Волге. Столица Булгарского царства с Х века служила уже складочным местом товаров, как привозимых из Азии, так и отправляемых туда. Славяне по Волге привозили в Булгар хлеб, мед, воск, меха, моржовые клыки, янтарь с берегов Балтийского моря и золотистые ткани из Константинополя; эти товары они обменивали здесь у арабов и хазар, в руках которых была почти вся азиатская торговля Х века, на драгоценные камни, бисер (преимущественно зеленый), на золотые и серебряные изделия: цепочки, запястья, кольца, булавки, рукоятки и проч., на булатные клинки, гарпуны и багры для рыбной ловли, на шелковые материи и на пряности.

Михаил Николаевич Пинегин, российский историк, этнограф и краевед

Крупнейший арабский географ XII века Мухаммад ибн Мухаммад аль-Идриси писал: «Ал-Болгар – это название города. Среди его жителей есть христиане и мусульмане. В нем имеется соборная мечеть. Близ него расположен город Сувар. Его постройки деревянные, в них укрываются его жители зимой, а летом они укрываются в шатрах».

Понятно, что из-за активной торговли население города Булгар (иногда его называют Болгар, и происходит путаница [2]2
  До сих пор возникает спор, как правильно произносить и писать название этого древнего города. На самом деле, правильны оба варианта, но жители Татарстана предпочитают говорить Булгар. Это историческое название, и в старину оно писалось как Българ, а буква «ъ» при произношении дает и «о», и «ы». На наш взгляд, предпочтительнее говорить Булгар, когда речь идет об истории города.


[Закрыть]) отличалось высоким уровнем благосостояния, а постоянный приток людей из различных стран и народов способствовал его культурному развитию.

На всем протяжении восточной торговли с конца VIII до начала XI века единственными воротами, через которые шла торговля Руси с Востоком, фактически был Булгар.

Валентин Лаврентьевич Янин, советский и российский историк, археолог

Кто же такие были эти волжские булгары? Считается, что это был народ смешанной славянской, тюркской и финской народностей. И каждая из них принимала участие в формировании характера этого народа, внося свои отличительные черты.

Булгары представляли из себя физиологическую и политическую смесь племен и народов; возник особый булгарско-магометанский элемент, в котором немаловажную роль играли славяне; если они и не составляли преобладающего численного элемента в булгарской народности, то все-таки имели очень влиятельное значение. <…> Известно, что славяне, занимавшиеся торговлей по Волге, назывались у своих сородичей волгарями; такое название воспреобладало над другими и перешло со славянских выходцев на те поволжские племена, с которыми они вели совместную торговлю и жизнь; у туземцев название волгарь подверглось естественному изменению в булгар. <…> Таким образом имя Волгарь-Булгар сообщилось городу и населению.

Михаил Николаевич Пинегин, российский историк, этнограф и краевед

Булгарскому царю подчинялись мелкие князьки и старейшины; они платили ему чисто символическую дань – по шкурке с каждого дома и кибитки. При этом князья могли действовать самостоятельно. Кроме того, и сами булгары различались между собой, судя по названиям: были волжские булгары, камские, вятские, черемшанские и др.

И, кстати, подобное отсутствие сплоченности разноплеменного населения и послужило потом причиной неудач этого государства в борьбе с русичами, а также быстрого падения при столкновении с татарами.

До ХIV века Булгария играла первостепенную роль на Волге, но ход истории привел ее в упадок, и этому способствовали как внутренние, так и внешние враги. Внутренний враг, самый опасный, – это прямое следствие богатства городского населения. Как это обычно бывает, изнеженность и моральное падение элиты, от которой зависело руководство страной, ослабили государство.

Владимир Святой. Праздничная минея. 1619

Что же касается внешних врагов, то первыми среди них были русичи. Они начали походы на булгар еще при князе Владимире Святом. Булгары также не оставались в долгу: грабили русские города, опустошали целые области, уводили жителей в плен. То же самое творили и русичи при своих нападениях на булгар, и лишь большими выкупами последние спасались от полного уничтожения.

К началу ХIII века Булгария была доведена Русью до полного истощения и упадка, оставалось только нанести решающий удар, чтобы завершить покорение этой земли, но тут появился второй внешний враг Булгарии – монголо-татары.

В первый раз они напали на булгар в 1223 году, но полное покорение было произведено лишь два десятка лет спустя. Когда полководец Батый, опустошив Польшу и Венгрию, возвращался оттуда, он по пути послал на Булгарию один отряд под начальством Субэдэй-Бахаура. Два видных булгарских бека Баян и Джику явились к монголам с заявлением о покорности и возвратились в свои владения, но вскоре подняли восстание, и Субэдэй-Бахаур овладел их землей.

Монгольское завоевание не нанесло городу Болгару, в отличие от ряда других булгарских городов, катастрофического ущерба. Выгодное географическое положение Болгара в центре богатой земледельческой округи, близ слияния рек Волги и Камы, способствовало его быстрому восстановлению, но уже в качестве места пребывания хана и его администрации. О том, что Болгар уже к середине XIII века имел особый столичный статус, свидетельствует Марко Поло: «Берке владел татарами и жил в Болгаре и Сарае». В 40-х годах XIII века именно в Болгаре начинается чеканка золотоордынских монет, на 30 лет раньше, чем начал чеканить деньги Сарай.

Искандер Лерунович Измайлов, советский и российский археолог и историк

Получается, что Булгария, несмотря на завоевание ее татарами, продолжала существовать. А татары главной своей массой ушли, хотя хан Батый во время летних кочевок приходил в эту страну и даже, как думают некоторые историки, сделал Булгар своей столицей. А в Булгарии остались свои князья, которые прибывали за ярлыками на княжение в Золотую Орду. Торговля, скотоводство и земледелие развивались своим чередом. А непосредственно в городе Булгар число жителей увеличилось до 50 тыс. человек.

А потом русские начали восстанавливаться после ущерба, причиненного татарским нашествием, и ощутили в себе достаточную силу, чтобы вновь атаковать Булгарию.

В 1361 году боярин Анфал Никитин с отрядом «удальцов» пошел по Волге и Каме и разграбил несколько булгарских городов. Он даже основал Анфаловский городок на Каме, но потом был убит одним из своих таких же вольных людей. При этом нападения новгородцев и других русских не прекратились.

Во второй половине XIV века Золотая Орда быстро шла к упадку: ее раздирали беспрерывные внутренние смуты и раздоры из-за престола. А потом она распалась на четыре части, и повелители новых орд избрали своим местопребыванием Азов, Наручать (Нуриджан), Астрахань и Булгар.

Предположим, что современная Казань (Новая Казань) действительно была основана в 1374 году. И тут, как обычно, имеется несколько версий. По одной из версий, город Булгар в 1361 году был разрушен золотоордынским князем Булат-Тимуром. Затем он был восстановлен, но в 1431 году вновь разрушен по приказу великого князя московского Василия II воеводой Федором Пёстрым, после чего был покинут жителями и более не восстанавливался. Его развалины сейчас расположены около современного города Болгар примерно в 143 километрах от Казани.

Лицевой летописный свод. Дмитрий Константинович Суздальский. XVI век

Город Казан (Казань) после гибели города Булгара (или Болгара, или Великих Булгар), в связи с переносом туда столицы Булгарии, какое-то время носил еще старое название Булгар, а иногда его называли Булгар ал-Джадид (новый Булгар). Во всяком случае, то, что под названием «Булгар ал-Джадид» скрывалась Казань, – это предположение известного историка, археолога и нумизмата А.Г. Мухамадиева.

Но в 1376 году князь Дмитрий Константинович Суздальский снова пошел на Булгарию вместе с московским князем Дмитрием Ивановичем. За время этого похода в землях волжских булгар было сожжено много сел и перебито огромное количество людей.

Потом русское войско подошло к Булгару. Хасан-хан вывел свое войско навстречу. Булгары использовали боевых верблюдов, пугавших русских коней, а также стреляли из самострелов (арбалетов), а с городских стен по русским впервые был открыт огонь из пушек, «страшаще русское воинство».

Однако под стенами города булгарское войско потерпело поражение в рукопашной схватке. Оставшиеся солдаты в панике укрылись за крепостными стенами. Но штурма города не последовало, так как Хасан-хан запросил мира и выплатил огромный выкуп.

Кроме того, Дмитрий Московский выторговал для себя право иметь в Булгаре своего чиновника или таможенника, то есть булгары обязались быть данниками России. В глазах Золотой Орды такой поступок московского князя показался излишне дерзким, и Мамай решил напомнить русским о могуществе татар времен Батыя. Он дважды пытался проникнуть в Русскую землю, но оба раза потерпел поражение – последнее на Куликовом поле (после этого Дмитрий получил прозвище «Донской»).

Поражение Мамая в Куликовской битве (1380) предопределило его окончательное поражение и облегчило восхождение к власти хана Токтамыша. Укрепив свою власть, хан, хотя и получил от московского князя признание формальных верховных прав хана на Русские земли, но не добился обязательств полностью выплатить долги за «ордынский выход» и обеспечивать его регулярное поступление в Сарай. В этих условиях Токтамыш начал готовить большой поход на Москву. Первым его действием в этом направлении стало демонстративное укрепление его власти в Болгарском улусе. <…> Сам же он скрытно перешел Волгу и внезапно вторгся на Русь, осадил и взял Москву. Тем самым хан Токтамыш окончательно вернул под свою власть Болгарский улус.

Искандер Лерунович Измайлов, советский и российский археолог и историк

Разорение Московской земли могучим и грозным Тохтамышем заставило князя снова отложить помыслы о приобретении Прикамского Поволжья. Тохтамыш в 1382 году послал своих татар в Булгар перебить там русских торговцев и разграбить суда с товарами. Из летописного свидетельства видно, что город Булгар продолжал быть важнейшим пунктом Булгарии и что русские вели с ним активную торговлю.

А что же Казань?

В XIII–XIV веках Казань переживала рост, становясь важным торговым и политическим центром в составе Золотой Орды. Это было возможно благодаря выгодному географическому положению города на пересечении ключевых торговых маршрутов, связывавших Восток и Запад. В летописях Казань впервые была упомянута под 1391 годом.

В конце XIV века впервые наряду с Болгаром начинает фиксироваться Казань, как один из важных региональных центров. По данным русских летописей, в 1391 году «Новгородци Новагорода Великого да и Устюжане гражане выехаша в насадех и в юшкуях рекою Вяткою на низ и взяша Жукотин, и пограбиша весь, и Казань, и пакы внидоша на Волгу и пограбишагостеи всех, и поидоша прочь». В следующий раз Казань упомянута на страницах летописей во время большого похода на Булгарию князя Юрия Дмитриевича в 1399 году и явно названа центром одного из эмиратов наряду с Болгаром, Джукетау и Керменчуком.

Искандер Лерунович Измайлов, советский и российский археолог и историк