Текст книги "Кармический анализ. Кармические болезни"

человек не мог происходить от обезьяны, ни по каким признакам и, может быть, это обезьяна произошла от человека. А наличие признаков атавизма и жаберных щелей у развивающегося зародыша, скорее говорят об обратном, о том, что человек, по своей природе, готов к трансформации в другую, иную форму жизни, в соответствии с открытием Л. Пастера о ди-симметрии.

Из античной философии мы можем почерпнуть сведения об образовании окружающего мира, противоречивого характера, но это не значит, что все они неверны потому, что в каждой отдельной гипотезе античных авторов имеется своё рациональное направление. Религиозные источники и древние Мистерии дают практически ту же информацию, интерпретируя её каждый в своём ключе. Одним из информативных источников познания служит Библия, которая представляет нам создание Мира следующим образом: «Сначала Бог создал Небо и Землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог:" Да будет Свет!» И стал свет. Древние философы и учёные, понимая, что вся жизнь произошла из воды, сделали рыбу символом зарождения жизни. Наибольшая из всех остальных созданий плодовитость рыб и делает подобное сравнение вполне подходящим. Поэтому древние жрецы, не обладающие микроскопом, умозрительно сделали вывод, что сперматозоиды похожи на рыб. Для того чтобы говорить о карме, нужно знать эзотерику, использующую знания гностиков, религиозные и философские знания. Пселлус цитирует Зороастра: «Египтяне и халдеи учили, что имеется семь телесных миров, (то есть миров, которыми правят интеллектуальные силы): первый есть чистый огонь, второй, третий и четвёртый – эфирные, шестой и седьмой материальные. Седьмой мир свет и расположен он под луной и содержит в себе материю под названием Фундус, или основание. Эти семь плюс одна невидимая корона и составляют восемь миров». Платон пишет, что для философа необходимо знать, как, согласно египтянам, устроены семь кругов под первым кругом. Первая триада огня обозначает жизнь, вторая – воду, которой правят Ибиморфные божества, и третья – воздух, управляемый Нефтидой. Из огня были созданы небеса, из воды земля, а воздух был промежутком между ними. В «Сефир Иецира» сказано, что от этих трёх происходит семь, то есть Высота, глубина, запад, восток, север, юг, и Святой Храм в центре поддерживает их все. Не является ли Святой Храм в середине таблички великим троном многоликого Духа Природы. В тайных доктринах Израиля рождение мира представлено в виде Большого Человека Зогара, который появляется из воды и, медленно поднимаясь из вод, создаёт свет, землю, небеса, Солнечную систему и далее.

Наиболее полным изложением оккультной пневмотологии человечество обязано Филиппу Аврелиусу Теофрасту Бомбасту фон Гогенгейму, обладателю Королевского Секрета (философского камня). Парацельс верил, что каждый из первичных четырёх элементов, известным древним (огонь, вода, земля, воздух), состоит из тонкого газообразного элемента и грубой телесной субстанции.

Воздух, следовательно, двойственен по природе, это осязаемая атмосфера и неосязаемая летучая субстанция, которая может быть названа духовным воздухом. Огонь является видимым и невидимым, различаемым и неразличаемым. Это духовное эфирное пламя, проявляющее себя через материальное субстанциональное пламя. Вода понимается как состоящая из плотной жидкости потенциальной сущности жидкой природы. Земля также имеет две существительные части, низшая из которых неподвижная, земная, а высшая – прореженная, подвижная и виртуальная. Общий термин элементы приложим к низшим, или физическим фазам этих первичных элементов, а термин стихийные сущности к их невидимым духовным составляющим. Минералы, растения, животные и люди, в мире, состоящем из грубой стороны этих четырёх элементов, а из различных их комбинаций состоят живые организмы. Теорию единого поля разрабатывали многие философы, и отдавать кому – либо первому первенство несерьезно, потому что задолго до Евклида, Платона или Пифагора, какой-то «первобытный» мыслитель, глядя на звездное небо, думал о том, «Кто и чего там понастроил в звездном мире?». Теория единого поля поддерживается многими религиозными конфессиями (Бог-сотворил), совместно с которыми работали и творили древние, средневековые и современные ученые. «У философствующих историков, – говорит по этому поводу Н.И.Карев (1850 – 1931). – Мы весьма часто встречаемся с тою мыслью, что люди и народы, делая то – то и то – то, желают одного, а выходит из их деятельности нечто совсем другое, часто для них и вовсе нежелательное, и из такого наблюдения извлекаются самые разнообразные выводы, сходящиеся в одном пункте, именно в отрицании самостоятельности личного действия в истории». Вот пример того, когда хотят одного, а получается другое, как будто некий механизм направляет в данном случае народы в нужную сторону. Один из таких природных механизмов мы отметили, указав на существующую спираль истории. «Человек есть мера всех вещей», – говорили древние греки, а в жизни человека математические проявления существуют в создаваемых интерпретациях, например, точка опоры (точка преткновения и д.р.); линия направления или движения; круг общения (знакомых); сфера деятельности и, наконец, система, в которой находится человек в различные фазы развития. В своей повседневной жизни мы часто встречаемся с понятием система, не акцентируя внимания на словосочетаниях: система управления; система снабжения; система образования; система здравоохранения и множество других разных систем. И при этом системное мировоззрение человек использует не задумываясь.» При системном подходе, принятом ныне всюду, в мире все сложно, а просто – в голове дурака» -, говорил в своих работах Лев Гумилев, раскрывая энергетическую составляющуй этногенеза. Молекула – система атомов, клетка – система молекул, организм – система клеток, этнос – система людских организмов. На энергии живого вещества биосферы, которую открыл наш великий естествоиспытатель В. И. Вернадский и которая движет всеми живыми существами. И ни один живой организм в свободном состоянии на Земле не находится. Все эти организмы неразрывно и непрерывно связаны – прежде всего, питанием и дыханием – с окружающей их материально – энергетической средой. Вне ее в природных условиях они существовать не могут. Человечество как живое вещество неразрывно связано с материально – энергетическими процессами определенной геологической оболочки земли – с ее биосферой.

Построение системных взаимосвязей позволяет, используя признаки подобия, оказывать влияние на соседние системы и изучать их свойства по аналогии для того, чтобы попытаться применить полученные знания в своей работе. Теория единого поля может базироваться на том принципе, что находящиеся в электромагнитном поле системы, все подсистемы имеют энергетический потенциал этой системы, то есть действующее электромагнитное поле этой системы. И здесь можно обратить внимание на подсистемы «Добра» и «Зла», «Абсолюта и Хаоса», «Ад и Рай» и далее, где каждая подсистема создает подсистемы второго порядка для выполнения конкретных задач и далее до бесконечности, когда все подсистемы создаются системами или надсистемой для корректировки работы системы. Когда обратный поток – это ответ подсистемы на полученную команду, где главный управляющий уровень системы определяет правильность работы каждой подсистемы и корректирует их деятельность (в соответствии с законом «Кармы»). Представим такие энергетические ассоциации в религиозном мировоззрении на фоне Ангельских чинов, которую дает нам Богословие, единственный доступный источник, на основании которого можно выстраивать системные взаимосвязи:

Пока мы находимся в области явлений симметрии, и вопросы ди-ссимметрии в связи с живым веществом, открытым Л. Пастером, рассматривать не будем. Посмотрим одновременно появляющихся двух антиподов – правых и левых – в равном числе, как этого требуют законы симметрии.

Серафимы – Люцифер,

Херувим -Вельзевул,

Престолы -Астарот,

Господства– Асмодей,

Власти – Абаддон

Силы – Ариман

Начала – Демоны

Архангелы – Сверхъестественное

Ангелы – Вестник

Невинности – Бесы

Мученики – Черти

Исповедники – Колдуны

Царства

Животных – Оборотни

Растений – Сущности

Минералов – Низший мир

В 1766г. немецкий ученый, вскоре знаменитый русский академик П.С.Палас (1741 – 1811), провозгласил и доказал единство растительного и животного царств и необходимости деления тел природы на два царства: царство живых – население планеты– и царство мертвых – ее территорию. Палас все время придерживался принципа Реди… Елена Петровна Блаватская сообщала, что каббалист Элифас Леви раскрыл тайну так называемых Падших Ангелов, но не озвучивал ее публично, зная истинное значение аллегории в ее религиозном и мистическом так же, как и в физиологическом смысле. До сих пор не открыты полностью функции мозга человека, не объяснены причины наличия «ненужных или запасных» органов в организме человека, хотя эти обстоятельства говорят о готовности человека трансформироваться на более высокий уровень сознания в Системной Иерархии или о готовности выполнять усиленную нагрузку. Как «со творец Божий», человек наделен правом выбора, дающемуся человеку в момент рождения (по закону Альтернативности), и он сам выбирает в своем развитии свое направление или дорогу в будущее. Ту дорогу, по которой человек идет по жизни в соответствии со своим внутренним нравственным содержанием, натыкаясь и обходя препятствия, которые ему уготованы в соответствии с персональной кармой – судьбой и ее служителями. С. А. Токарев в статье «Погребальные обычаи, их смысл и происхождение высказывает мнение: «И не только в чисто описательном плане, но и в общеисторическом и теоретическом – факты и идеи, относящиеся к погребальному ритуалу, рассматриваются чаще всего как образцы ранних форм быта и культуры человека. Идет ли речь о ранних стадиях развития религии, мифологии, правовых понятий – необходимые иллюстрации подбираются, в числе прочих, и среди обычаев, связанных с ритуалом». Здесь С. Токарев формулирует факт: «Основа погребальных обычаев – это отношения между поколениями». Это говорит о том, что даже умершие люди участвуют в жизни общества своим «инобытием», которое контролирует религия, когда совершаются молитвы за умирающего человека. В момент смерти человек испытывает тягостное чувство страха, томления. По свидетельствам святых отцов, человеку бывает страшно при разлучении души с телом: особенно тяжело душе первые три дня вне тела. При выходе из тела душа встречает Ангела – хранителя, данного ей при Святом Крещении, и духов злобы (бесов). Видит ли что-то человек во время своей смерти, мы до определенного момента знать не можем. Но один из незыблемых законов классической физики – закон сохранения энергии. Если некоторая система тел изолирована от всех других тел и никак с ними не взаимодействует, энергия этой системы не меняется со временем, остается всегда одной и той же. Она может только переходить из одной формы в другую при разнообразных процессах внутри системы. С душой человека связаны моменты рождения человека, а также поминальные обряды и существующие традиции, когда третий день после его смерти выбран для поминовения потому, что существо усопшего человека имело тройственный состав – дух, душу и тело. Девять дней здесь можно сопоставить с ангельской иерархией, а в течение сорока дней Иисус Христос являлся апостолам после своего воскрешения. У человека сорок дней можно увязать с развитием эмбриона, когда на 6-й неделе у зародыша начинается формирование плодного пузыря, который защищает ребенка от механических воздействий. Начало формирования спинного мозга, дыхательной, нервной и кровеносной систем. Появляются 4 пары жаберных дуг. К этому времени эмбрион имеет глаза и нос. К какому органу отнести душу данного эмбриона, который 40 недель развивается в утробе матери, никто точно не скажет.

Энергия сохраняется по той причине, что время однородно, как и пространство. На этом фоне можно поверить в гипотезу о перерождении, хотя она за 2500 лет так и не была доказана. На фоне изложенного можно предположить, что и диагностику кармы в доказательном процессе представить также невозможно.

Третья Карма

Как уже было сказано, закон кармы – это сложно структурированная причинно-следственная взаимосвязь, которая иногда понимается как закон воздаяния. Этот закон можно понимать с позиции воздаяния только таким образом, что человек своими поступками формирует свою реальность. Поэтому и воздаяние будет происходить в зависимости от того, сколько благих или неправильных поступков и мыслей было сгенерировано на протяжении прошлых жизней. Здесь понимается все поступки человека как позитивные, так и негативные. Отсюда ведут начало такие понятия, как «карма склады», «тяжёлая» или «лёгкая» карма. Если у человека «тяжёлая» карма, то её, быть может, придётся изживать на протяжении нескольких воплощений, и она будет продолжать оказывать воздействие на человека в виде жизненных обстоятельств. Такие трактовки понятия закона кармы в некоторых философских школах возникли на основе учения «Вед», где закон кармы понимают исключительно как автономный, когда ответственность за происходящее всецело лежит на самом человеке. В других школах, признающих наличие Бога или верховного существа, которое управляет нашей жизнью, и закон кармы объясняется уже с учетом невидимых сил, от которых также зависит течение жизни во Вселенной. И далее, начиная с сотворения человека – Адама и Евы и последующее их изгнание из Рая, происходили какие-то исторические события.

Каждая историческая эпоха по-своему уникальна и неповторима и, задаваясь вопросом, в чем конкретно заключается уникальность исторических эпох, мы склонны разделять этот общий вопрос на два разных вопроса. Один из которых адресован в прошлое и относится к человеку, начиная от Адама и Евы, а другой – в настоящее, которое относится к территориальной принадлежности человека. Такая разделенность имеет свои основания, когда для какой-либо диагностики кармы необходимо учитывать разные особенности на планетарном уровне, оставаясь в позиции «внешних наблюдателей» по отношению ко всем особенностям биологического явления жизни. Внимательно всматриваясь в окружающий нас мир природы, думающий человек понимает, что всё бесконечное многообразие рождается по определённым природным законам, которые точные и непременные. Масштабный взгляд на природу и её объекты в целях потребления и жизнеобеспечения человечества создал понятие о земле в комплексе её использования. Создал понятие о Географической оболочке Земли – области взаимодействия всех «рабочих», четырёх сфер планеты – атмосферы, гидросферы, литосферы и биосферы. Рождённый природой человек, с помощью труда и разума стал не только активно приспосабливаться к своему природному окружению, но и изменять его в соответствии со своими потребностями не «ожидая милостей» от природы. И принялся создавать среду обитания, часто действуя вразрез со здравым смыслом и природными законами. Нанося своей деятельностью непоправимый ущерб природе, являясь прямым виновником необратимых процессов разрушения природных комплексов. Человек как индивидуум, проявляясь на животном уровне, вёл кочующий образ жизни, обладая территорией, которую мог видеть или обойти за какой-то промежуток времени.

Семья, состоящая из двух или нескольких человек при кочующем образе жизни имела пространство, идентичное тому, которым обладал один человек. Группа семей по родственным признакам или племя испытывают то же территориальное, пространственное влияние, что и семья или один человек. Объединение людей как социальный объект создается для совместных действий в качестве единого целого. Община, состоящая из нескольких семейных групп или племён, имеющая определённую территорию пространства, которую защищало от посягательств соседей. Сообщество, состоящее из нескольких общин или племён, имеющее признаки государственности и определённую территорию (законы и границы). Война была прямым средством для внешнего и косвенным средством для внутреннего объединения человечества от союза племен к переходу к государству и зародышу нации. Без государства невозможен был бы культурный прогресс человечества, основанный на сложном сотрудничестве многих сил. Государство в его духовной сущности есть не что иное, как родина, оформленная и объединенная публичным правом, или иначе: множество людей, связанных общностью духовной судьбы и сложившихся в единство на почве духовной культуры и правосознания. Сущность государства состоит в том, что все его граждане имеют и признают помимо своих различных и частных интересов и целей – еще единый интерес и общую цель.

Для того чтобы гармонично вписываться в окружающее царство природы, человеческое сообщество должно осознать, что собой представляет планета Земля и тот мир, в котором проживает человек. Что скрывается за терминами живой и неживой природы, системы Мироздания, планетарной системы организации жизни. Аристотель даёт понятие мира из пяти стихий, добавляя к известным четырём стихиям пятую – эфир. Материя Аристотеля делилась до бесконечности, не имея пустот, которые заполнены эфиром. Вне вселенной находится только Бог, который постоянно вращает первую звёздную сферу, которая затем механическим путём задаём движение другим сферам, опускаясь до земли. Представляется некий механизм подобия часов, где одна шестерня заставляет вращаться все остальные. В представлении современных учёных, земной шар возник путём сгущения холодной рассеянной материи – протопланетного облака. Согласно теории аккреции Солнечная система образовалась из облака разреженного газа, состоящего из сгущённого водорода и пыли. Силами гравитации облако сжимается, выделяя ядро – солнце и 9 основных протопланет. Материал, удалённый от солнца, постепенно концентрируется в солярное облако, которое при сгущении конденсирует отдельные сгустки материи. По мере дальнейшего сжатия Солнца из сгустков материи образуются планеты, принимающие сфероидную форму. Когда Земля достигла современного размера, она имела плотную атмосферу из газов, выделяемых из внутренних частей Земли. После образования земной коры, размещения крупных форм рельефа – выступов материков и океанических впадин – определилось положение литосферных плит, которое до сего времени считается непостоянным. С начала образования Земли её возраст на основе распространённости изотопов урана, определён в 4,5 миллиарда лет. О происхождении Земли существует много гипотез. И, заканчивая эту тему, рассмотрим Мистическую теорию, вытекающую из разговора Гермеса Трисмегиста с драконом Пимандресом: «И затем из заточённого Света излилось таинственное Святое Слово, которое встало перед дымящимися водами. Это Слово – Голос Света – поднялось из тьмы, как столп великий, а за ним следовали, огонь и воздух, но земля и вода оставались неподвижными внизу. Таким образом, воды Света образовали верхние миры, а воды тьмы образовали миры внизу. Из данной информации, вспоминая библейскую мудрость, с натяжкой можно построить следующую схему:

Твердь

Свет

Воздух

Вода

Земля

Тьма

Огонь

Учитывая, что вариант сотворения мира, описанный в Библии, где Бог постоянно то лил, то делил воду с каким-нибудь элементом, не совсем понятен. Можно считать, что схема, данная Гермесом Трисмегистом, является одной из наиболее вероятных гипотез рождения (создания) земли. С данной гипотезой в основной её части согласен и Платон, и большинство античных и средневековых философов. Современные исследователи дают более доступное понятие процессам формирования земли с несущественной разницей теоретических высказываний. В «Диалектике природы» Ф. Энгельс поставил классификацию форм движения материи в линейной форме. Академик Б. М. Кедров, считая, что на уровне химической формы движения материи происходит дивергенция и неорганическая химия порождает геологическую форму движения материи, а органическая порождает биологическую форму движения материи. Таким образом, движение материи в природе становится нелинейным. При более глубоком анализе формы движения материи, основываясь на критериях выделения форм движения, как наличие саморазвивающейся системы материального субстрата формы движения материи, наличие основного противоречия, существование специфических форм пространства и времени и специфической формы отражения в форму классификации материи добавлена географическая форма материи. В условиях Земли химическая и геологическая форма движения материи не является основным этапом развития «неживой природы» геологической формой движения материи. Генетическая и структурная связь между географической и геологической формами движения материи осуществляется через такой минерал, или горную породу, как вода. Именно вода явилась особым генетическим мостиком от геологической к географической форме движения материи. Постепенное количественное накопление воды приводило к рождению нового, уже географического качества. Когда формировались первичные водоёмы, которые по новому, взаимодействовали с низшими слоями атмосферы, преобразуя её в географическое явление– тропосферу. А. А. Григорьев в своё время не смог доказать справедливость концепции географической формы движения материи. Сейчас это не вызывает сомнения, но справедливо это движение материи только по отношению внутреннего строения Планетного комплекса. В развитии географической оболочки планеты отчётливо прослеживается три этапа: до биогенный, биогенный, антропогенный. Газовый состав, которой по определению французского учёного Антуана Лавуазье в 1774г., имел 78% азота, 21% кислорода, 0,94% инертных газов, 0,03% углекислого газа, 0,03% паров воды и примесей. Атмосфера земли формировалась также в результате биохимических реакций, происходящих в недрах земли. Такой вывод позволяют делать работы учёным. Когда в 1919г. английский физик Э. Резерфорд осуществил первую ядерную реакцию, превратив азот в кислород. Доказав тем самым, что химические элементы взаимозаменяемы в определенных условиях. Слово «газ» с греческого слова «хаос», когда поведение молекул газа в большинстве случаев, можно объяснить только с позиции статистических закономерностей, при многократном повторении случайных связей. В настоящее время можно разделить практически любую жидкую смесь на фракции. Методов разделения веществ много, и одним из этих методов деления является ректификация. Этот метод основывается на том факте, что каждая жидкость кипит при определенной температуре. Для примера можно представить разделение на составные части жидкого воздуха. Известно, что сухой воздух состоит из 78% азота, около 21% кислорода и 1% смеси других газов. При охлаждении газообразный воздух можно превратить в жидкость. Жидкий азот при атмосферном давлении кипит при температуре – 196 градусов С. Для превращения 1 кг. жидкого азота в пар требуется небольшое количество теплоты 201 кДж. Жидкий кислород кипит при 183 градусов С, т.е. при более высокой температуре, чем азот, а удельная теплота парообразования у него больше 214 кДж. Это говорит о том, что азот более летучая жидкость, чем кислород. Поэтому когда в химический стакан налить жидкий воздух, он будет сильно кипеть. При этом азот испаряется быстрее кислорода, концентрация которого (кислорода) в растворе возрастает. В жидкости, находящейся в химическом стакане, будет мало азота и больше кислорода.

Если же парообразную смесь азота и кислорода охлаждать, то в жидкое состояние перейдет больше кислорода. Так как температура, при которой начинается конденсация пара, у кислорода выше. Тогда оставшаяся парообразная смесь будет содержать больший процент азота, чем сначала. Оба процесса – испарение жидкого воздуха и конденсация его паров – способствуют частичному отделению азота от кислорода. Процесс разделения любых составов на фракции достигается в ректификационной колонне. Разрабатывая теорию статистических закономерностей, Чарльз Дарвин вывел закон естественного отбора, объясняя учение Ламарка об эволюционной изменчивости в двойных спиралях молекулы ДНК. Теории Максвелла и Больцмана, теория Вероятности и Второй закон Термодинамики, когда замкнутая система сама по себе переходит из менее вероятного состояния в более вероятное, позволяет теоретическое предсказание направления эволюции какой-либо физической системы. Какой смысл спорить с этими теориями, видя мутации всего живого, после применения термоядерного оружия, вызывающего необратимые процессы в природе. Формула Людвига Больцмана S = klnw, где энтропия замкнутой системы прямо пропорциональна натуральному логарифму термодинамической вероятности замкнутой системы. Закон сохранения электрического заряда Максвелла, когда алгебраическая сумма электрических зарядов в замкнутой системе остаётся постоянной при любых процессах, происходящих в ней. Действие закона сохранения энергии не зависит от времени и энергии связи атомов в молекулах, например, атомов кислорода и водорода в молекуле воды, сейчас такая же, как и миллионы лет назад. Хотя с этим можно и не согласиться, представив иную более рациональную гипотезу. Законы сохранения запрещают для замкнутой системы исчезновение энергии, массы вещества, импульса, момент импульса, алгебраической суммы электрического заряда и др. Системы могут вести себя как угодно, но законы сохранения не могут быть нарушены, не может измениться в мире порядок вещей. Таким образом, формирование географической оболочки земли происходит в течение 3 – 4 миллиардов лет, где замкнутая система планеты постоянно эволюционирует. Лучистая энергия солнца здесь трансформируется и отдаётся в виде обратного излучения и «утечки» некоторой части газового содержания водорода и гелия, которых атмосферная оболочка земли удержать не может. Солнечная радиация даёт 99,8% всего тепла, поступающего на земную поверхность. Лишь 28% общей величины солнечной радиации, поступающей на верхнюю границу атмосферы, определяют тепловой режим земной поверхности. В среднем для всей земли этот приток солнечного тепла составляет 72 ккал/кв. см. в год (Данные цифровые значения имеют аналогию с тетраксисом Пифагора и Тетраграмматоном Древнееврейской тайной науки – Каббалы).

 
                                  E (hv)
6CO2 +12H2O – – – – С6Н12О6 +6Н2О +6О2
 

Это уравнение схематично показывает суть процесса фотосинтеза, где при поглощении молекулой хлорофилла кванта света, синтезируются углеводы из углекислого газа и воды.

Процесс фотосинтеза в образовании кислорода до сих пор не изучен потому, что не выявлена та энергетическая сила, заставляющая преобразоваться энергию квантового света в энергию первичного вещества дающего энергию для синтеза органических веществ. Но можно предположить, что этой неизвестной энергетической силой, которой наделён квант света, является так называемая Монада (Дуновение «Оранды» – животворная сила Природы), источник жизнеобразования Солнечной системы из проявления Божественной Триады Дух – Душа – Монада. Как известно, число калорий, получаемых в минуту квадратным сантиметром поверхности, выставленной перпендикулярно к солнечным лучам, является мерою солнечного излучения и носит название «солнечной постоянной»… В результате многолетних изысканий, проведенных американскими учеными Абботом и Фаулем, оказалось, что солнечная поверхность имеет 1,938 малые калории на квадратный сантиметр в течение минуты. В тайных доктринах Израиля рождение мира представлено в виде Большого Человека Зогара, который появляется из воды и, медленно поднимаясь из вод, создаёт свет, землю, небеса, Солнечную систему и далее.

Наиболее полным изложением оккультной пневмотологии человечество обязано Филиппу Аврелиусу Теофрасту Бомбасту фон Гогенгейму, обладателю Королевского Секрета (философского камня). Парацельс верил, что каждый из первичных четырёх элементов, известным древним (огонь, вода, земля, воздух), состоит из тонкого газообразного элемента и грубой телесной субстанции. Воздух, следовательно, двойственен по природе, это осязаемая атмосфера и неосязаемая летучая субстанция, которая может быть названа духовным воздухом. Огонь является видимым и невидимым, различаемым и неразличаемым. Это духовное эфирное пламя, проявляющее себя через материальное субстанциональное пламя. Вода понимается как состоящая из плотной жидкости потенциальной сущности жидкой природы.

Земля также имеет две существительные части, низшая из которых неподвижная, земная, а высшая – прореженная, подвижная и виртуальная. Общий термин элементы приложим к низшим, или физическим фазам этих первичных элементов, а термин стихийные сущности к их невидимым духовным составляющим. Минералы, растения, животные и люди, в мире, состоящем из грубой стороны этих четырёх элементов, а из различных их комбинаций состоят живые организмы. Генри Драммонд в своей книге «Естественный закон в духовном мире» описывает этот процесс следующим образом: «Если мы проанализируем ту материальную точку, с которой начинается жизнь, мы обнаружим, что она состоит из немеющей структуры желеобразной субстанции, напоминающей яйцо. Она состоит из углерода, водорода, кислорода и азота. Имя ей протоплазма. Эта структурная единица, с которой начинается не только жизнь животных тел, но и из которых она строится дальше. Протоплазма, – говорит Хаксли, – простая или с ядром, есть формальный базис всей жизни. Это глина Гончара».

Водный элемент древних философов претерпел метаморфозу и стал водородом в современной науке; воздух стал кислородом; огонь – азотом; земля – углеродом. Парацельс в своих работах часто указывал на духов четырёх стихий: Гномы. Духи земли – гномы, которыми правит король, которого они любят и почитают. Короля зовут Гоб (его подданных часто зовут гоблинами).

Ундины. Как гномы ограничены в своих функциях элементами земли, так и ундины функционируют в невидимой духовной среде, называемой влажным эфиром. Есть много видов ундин имена, которых ореады, нереиды, лимонеады, наяды, русалки, морские девы, потамиды. Своего правителя по имени Некс они любят и почитают. Саламандры. Третья группа стихийных духов – это саламандры, живущие в этом разжиженном духовном эфире, который называется невидимым огненным элементом Природы.

Иногда саламандры видны как небольшие световые шары (видимо это шаровая молния). Сильфы (эльфы). Сильфы живут в элементе воздуха, представляющую неосязаемую духовную среду – эфирную субстанцию, составляющие которой подобны земной атмосфере, но гораздо тоньше. Таким образом, мистические представления древних философов и средневековых учёных об одухотворённости всех составляющих Бытия практически совпадают. Известно выражение алхимиков: «Не жидкое не реагирует». Оно реагирует, но твёрдофазные реакции протекают в тысячи и миллионы раз медленнее жидкостных, их скорость ограничена медленным процессом диффузии. Этим объясняется, почему природа выбрала жидкостное состояние вещества для биохимических реакций. Из всех жидкостей этому условию хорошо удовлетворяет вода, имеющая свойство большой диэлектрической проницательности (Е = 81), благодаря чему она является «жизненным» растворителем, образуя живительный треугольник. Молекула воды состоит из двух атомов водорода и одного атома кислорода, которые разнополярно заряжены и поэтому охотно вступают во взаимодействие с другими молекулами, создавая дождевые капли или снежинки, например. Древнейший фрагмент математики, о котором упоминает Вейль, можно думать, возник при восприятии систем симметрии в самых ранних и более простых декоративных узорах. Другим источником развития теории симметрии, по-видимому, были формы кристаллов. Древние греки открыли пять правильных тел и считали их элементарными «кирпичиками», из которых построен материальный мир: с кубом связывали землю, с октаэдром – воздух, с тетраэдром – огонь, с икосаэдром – воду и с додекаэдром – космос.