Текст книги "Тайные общества. За кулисами власти"

Особое место в издевательствах над людьми отводилось широко распространенным в лагерях смерти опытам по стерилизации, поскольку, как писал Гиммлеру эсэсовский терапевт доктор Адольф Покорны, «врага необходимо не только победить, но и искоренить». В тех случаях, когда его не нужно убивать, его следует «лишить возможности воспроизводить себя».

Не забывали в «Аненербе» заниматься и тем, с чего начиналась деятельность секретной службы, – эзотерическими проектами. Когда во время войны бомбардировщики люфтваффе не сумели прорваться к Оксфорду, специалисты одного из отделов начали изучение магических свойств колоколов городского собора Оксфорда, которые, по их предположению, стали мистической защитой от немецких бомб.

В соседней Италии, где вовсю развернул свою фашистскую деятельность Бенито Муссолини, все же так далеко не заходили. Однако в сентябре 1943 года, когда по распоряжению короля Италии Виктора-Эммануила III дуче был арестован, Гитлер приказал немедленно начать операцию по розыску и спасению своего верного союзника. Между тем найти его оказалось проблемой. Военная разведка не справилась с заданием, и нацисты обратились к оккультным методам. Одним из институтов, действовавших под патронатом «Аненербе», был так называемый Институт маятника в Берлине. Использование маятника в оккультизме происходит от известной традиции лозоходства.

Создал и организовал работу Института маятника капитан военно-морской службы Ганс Ройдер. Оккультные деятели Германии хорошо знали о феномене маятника, но ошибались, полагая, что можно использовать методику лозоходства в военных целях. Когда в 1942 году Великобритания начала массированно уничтожать германские подводные лодки, Гансом Ройдером было высказано предположение, что британское адмиралтейство использует маятник для определения местонахождения субмарин противника. Этому предположению поверили, и Ройдер был направлен в «Аненербе» для организации соответствующего института, который должен был стать ответом на «оккультные происки» англичан.

Казалось бы, институт собрал под своей крышей все лучшие кадры, однако это была довольно разношерстная компания: спириты и медиумы, экстрасенсы и маятниковеды, знатоки таттвы[4]4
  В индуистской метафизике (главным образом в философском направлении санкхья) изначальная субстанция, первоэлемент. Этим термином также обозначается процесс непосредственного познания пяти первоэлементов.


[Закрыть], астрологи и астрономы, математики и эксперты по баллистике. Изо дня в день «укротители маятников», сидя на корточках, держали руки над морскими картами. Разумеется, результаты их деятельности были плачевны.

А Муссолини оказался совсем не в той точке земного шара, куда указал «всезнающий» маятник. Институт маятника заявил, что Муссолини – на острове Маддалена, к северу от Сардинии. В действительности же дуче был на материке, оттуда его и вывезла группа немецких парашютистов во главе со знаменитым Отто Скорцени.

Глава 3. Розенкрейцеры

Возникновение тайного братства розенкрейцеров

Для начала выясним суть названия тайного общества, почему в его основе роза и крест. Смысл креста, пожалуй, очевиден, но этого не скажешь о розе. Дело в том, что роза в античности была символом эротизма. Римская легенда рассказывает о появлении розы из крови Венеры, богини любви, раненной стрелой Купидона. Есть и другая трактовка имени розенкрейцеров: некоторые авторы выводят название из латинских слов ros – «роса» и «крест» – который, оказывается, означает «свет». Они утверждают, что Андреевский крест – лежащая на боку буква «X» – включает целых три буквы, вместе составляющие слово lux – то есть свет.

Давайте же в этом разберемся. Если копнуть глубже, то мы узнаем, что роза и свет могли быть и алхимическими символами. Известно, что алхимики (подобные упоминания в их сочинениях можно найти совсем не редко) часто использовали цветы розы. Этот цветок можно назвать и символом тайны: в древнем мифе Купидон подарил розу Гарпократу, богу молчания, за то, что тот обещал не раскрывать любовных похождений Венеры. (Вспомним, что орден розенкрейцеров всегда претендовал на единоличное обладание тайными знаниями). Кроме того, «небесной розой» называли Богородицу. В христианской же иконографии пять красных роз на розовом кусте обозначают пять ран Христа. Одна из распространенных легенд гласит, что роза происходит от крови христианского мученика. Существовало мнение, что розенкрейцеры стали выразителями особого, оккультного направления в протестантизме. А лютеранский пастор И. Андреэ, написавший главные трактаты розенкрейцеров, обладал гербом, на котором был изображен Андреевский крест с розами на четырех углах. В то же время один из авторов конца XVIII века считал, что роза – символ скромности, а крест – символ святости союза. В дальнейшем мы увидим, что любое из приведенных объяснений вполне допустимо. Как, впрочем, и все они, вместе взятые.

К тому же есть мнение, что сам основатель ордена по имени Христиан Розенкрейц никогда не существовал, он просто легенда. Принято считать, что он родился в обедневшей немецкой дворянской семье в 1378 или 1388 году. Совсем малышом родители отдали его в монастырь на воспитание, а в 16 лет юный Христиан отправился к святым местам – на Восток. Но в пути паломник познакомился с оккультистами восточного толка, после чего его мысли начал занимать не Христос, а арабская наука. Вместе со своими новыми друзьями он странствует, добирается до Марокко и здесь целых два года изучает кабалистику и магию.

Обладая невиданными сокровищами восточной мудрости, Розенкрейц пустился в обратный путь. Но ученые Испании, да и других стран, так и не смогли оценить подобные богатства. Вернувшись на родину, в Германию, Розенкрейц наконец находит единомышленников в стенах того самого монастыря, где прошло его детство. Первоначально членов нового братства было всего четверо, но вскоре к ним присоединились еще четыре человека.

В соответствии с принятым уставом общество розенкрейцеров должно было оставаться тайным как минимум ближайшие сто лет: розенкрейцеры не должны были ничего делать открыто, исключением было только бесплатное лечение больных. Члены ордена не носили каких-либо особых костюмов или знаков отличия, следовали в одежде обычаям своих стран. Устав гласил, что члены ордена должны собираться раз в год, причем каждому из них предписывалось позаботиться о достойном преемнике для себя. Слово «розенкрейц» стало паролем – по нему розенкрейцеры узнавали друг друга. Одна из задач ордена была весьма непроста: создание «магического» языка и письменности.

Было решено, что по мере возможности следует скрывать места захоронения скончавшихся членов ордена. По легенде, так поступили и с телом самого Розенкрейца. Он якобы дожил до 106 лет и умер в 1494 году, а прах его был найден в гроте, над входом кто-то высек надпись: «Меня отыщут через 120 лет». В самом гроте, освещенном искусственным светильником, на стенах были начертаны принципы братства. И саму легенду, и все эти подробности до нас донесли книги, изданные в XVII веке.

В четырнадцатом издании Британской энциклопедии статья «Розенкрейцерство» суммирует все известные доводы о существовании братства в Средние века. Причем значительная часть доводов приводится обществами розенкрейцеров XX столетия. Энциклопедия утверждает, что новые исследования подтвердили реальность существования розенкрейцеров как тайного союза задолго до того, как братство возродилось вновь в начале XVII века в Германии.

Апологеты ордена золотых розенкрейцеров во второй половине XVIII века утверждали, что орден известен еще с 1510 года. Добавим, что некоторые розенкрейцеры возводили родословную своего братства к Моисею, именуя и его своим «братом». Главным магистром своего ордена братья считали придворного астролога английской королевы Елизаветы I Джона Ди (1527–1608).

В годы Реформации в душах общества царила мечта об основательном изменении облика всего мира и о близком установлении тысячелетнего царства. Парацельс пророчил, что вслед за ним явится человек необыкновенный: он откроет превращение металлов и обновит науки. Такое пророчество не могло не запомнится. Вскоре его повторил один из приближенных императора Рудольфа II. Неудивительно поэтому, что одной из причин возникновения братства магов-розенкрейцеров стало стремление к осуществлению этих надежд.

На дворе был конец эпохи Возрождения, и уже брезжил рассвет века Просвещения. Однако Ренессанс, собираясь уходить в исторические анналы, на прощание решил хлопнуть дверью. Возможно, этим можно объяснить, что некоторые ученые для повышения своего авторитета добавляли к своей фамилии инициалы RC, таким образом намекая не только на свои научные познания, но и на успехи в тайноведении. В это время в различных городах появляются манифесты, якобы изданные братством розенкрейцеров и содержащие призывы к уничтожению папской власти, к обращению в христианство мусульман и другие поистине революционные лозунги. Возможно, в 1570 году некое братство магов решило называть себя обществом розенкрейцеров…

Своего рода манифестами розенкрейцеров, громко заявлявшими о себе, были два трактата, изданные в 1614 и 1615 годах: «Весть о Братстве, или Публикации общества достохвального ордена розенкрейцеров» и «Исповедь Братства». Правда, оба они ходили по рукам в рукописном виде задолго до опубликования. За три года «Весть о Братстве» издавалась 7 раз. Оба произведения излагали историю (мнимую или действительную) ордена. Трактаты обращались к правителям европейских государств и ученым и призывали их вступать в братство. Произведения содержали нападки на папский престол и были составлены в протестантском духе. Считается, что их автором бы немецкий пастор Иоганн Валентин Андреэ (1586–1654), в молодости служивший учителем в знатных домах и много странствовавший по Германии, Австрии, Франции и Италии.

Пик популярности ордена приходится как раз на начало XVII века. Более трети всех сочинений, опубликованных членами братства до конца XIX века, было издано между 1614 и 1620 годами. Их даже сейчас насчитывается более двух сотен.

В западноевропейском обществе ходили легенды о том, что розенкрейцеры не нуждаются в пище, способны превращаться в невидимок и повелевать духами. Сами же члены братства считали, что их цель – овладение утерянными тайнами древней науки, возврат людям невиданного долголетия и наделение монархов сокровищами, которые позволят улучшить долю подданных.

Уверенность в существовании неких магов – членов тайного братства, в руках которых судьбы мира, стала причиной многочисленных обращений к его предполагаемым членам от желающих вступить в орден (письма об этом, причем в немалом количестве, можно найти и в XX веке, например в библиотеке Геттингенского университета). Были и те, кто утверждал, что являются уполномоченными братства.

Однако в истории предполагаемого братства слишком много загадочного, чтобы можно было с уверенностью утверждать, что оно реально, а не легендарно. Если речь идет о действительно существовавшей единой организации, а не, что более вероятно, о группе обществ, не имевших между собой связи, то удивляет сочетание строгой секретности и печатного рекламирования братства. Подлинная же, более поздняя история розенкрейцерства, затемнена многими, порой совершенно противоречивыми легендами, сочиненными с начала XVII века вплоть до конца века XIX.

После 1620 года розенкрейцеры, судя по существенному снижению количества свидетельств, сворачивают свою деятельность. В общем-то, это можно объяснить разразившейся Тридцатилетней войной. Они еще некоторое время продолжают действовать в Нидерландах, а чуть позднее – с 40-х годов XVII века, – видимо, перебираются в Англию, которой война, охватившая материковую Европу, коснулась в меньшей степени. В Англии алхимик Р. Фладд вступает в полемику с теми, кто сомневался в существовании ордена. Участие в братстве (или, как минимум, близость к нему) приписывали великому немецкому философу Готфриду Лейбницу, английскому историку Элиасу Эшмолу, священнику Томасу Вогену. Именно Воген закончил Оксфордский университет и издал под псевдонимом Евгений Филалет труды по алхимии, по сверхчувственному знанию и мистическим тайнам. Т. Воген в 1652 году издает в английском переводе «Весть» и «Исповедь», выражая тем самым полную уверенность в существовании ордена. Хотя, скорее всего, он не знал этого наверняка.

Можно считать достаточно вероятным, что уже в первой половине XVII века иезуиты засылали своих агентов в ряды братства. Первоначально снисходительное отношение высших сановников Католической церкви к ордену достаточно быстро сменяется преследованиями, к которым наверняка приложили руку иезуиты. Так, Адам Хазелмейер, придворный юрист и секретарь эрцгерцога Максимилиана, в 1620 году вместе с другими розенкрейцерами был заподозрен в принадлежности к тайному антипапскому обществу и осужден на пожизненную каторгу как еретик. Орден же объявляется «зловредным обществом магов». Как минимум пятеро розенкрейцеров были повешены в Германии за принадлежность к нему. Кардинал Ришелье в мемуарах писал о «превратных мнениях» розенкрейцеров.

В первые десятилетия XVII века появляются произведения розенкрейцеров, которые вызывают сомнения в религиозной ортодоксальности ордена у лютеран и ярые нападки со стороны католиков. Розенкрейцеров начинают обвинять в связи с дьяволом, колдовстве, подозревают, что они склоняют доверчивых людей к занятиям магией, пагубным для души. И конечно, среди прочих обвинений – вольнодумство.

Считается, что обществу розенкрейцеров принадлежит немалая роль в основании научных заведений: например, Грешэм-колледжа, а в 1662 году – и английского Королевского общества, первой в Европе Академии наук. Передаваемые знания облекались в мистическую и магическую внешнюю оболочку – так в ту пору происходило формирование новых научных идей, основ передового мировоззрения наступающей эпохи Просвещения.

В Англии XIX века бытовало стойкое убеждение, что главой ордена розенкрейцеров одно время был и Фрэнсис Бэкон. Писательница миссис Потт и ее единомышленники выдвинули гипотезу, согласно которой Фрэнсис Бэкон изложил идеалы братства розенкрейцеров в 1624 году в своей утопии «Новая Атлантида». Утверждалось даже, будто научное наследие розенкрейцеров Бэкон передал масонам. В «Новой Атлантиде», как считается, приводятся символы розенкрейцеров, которые потом у них позаимствовали масоны: угломер, солнце, луна, звезда, куб.

К розенкрейцерам традиционно относят и другого великого ученого – Рене Декарта. Считается, что он умер в 1650 году. Однако сохранилось письмо от шведской королевы Кристины – его многолетней покровительницы, – будто бы датированное 27 февраля 1652 года (или 1654 года). Королева Кристина пишет, что намерена, как и сам Декарт, оставить мирскую жизнь. Некоторые ученые в начале XX века на основании этого документа высказывали сомнение в правильности принятой даты смерти философа. О розенкрейцерах Декарт отзывался так: если они шарлатаны, то заслуживают разоблачения, но если в их учении есть хоть капля истины, пренебрегать ею неразумно. Как полагают некоторые историки, Декарт вступил в орден розенкрейцеров во время своих странствий по Германии и Нидерландам. А протекцию ученому составил его друг, математик Фаульхабер.

Начиная с XVI века, легенда о розенкрейцерах переплелась со сказаниями об истории астрологии.

Розенкрейцеры в Германии

Информация о братстве розенкрейцеров на европейских просторах, где говорят по-немецки, впервые появляется в Чехии – там была создана пражская ложа «Голубая звезда». Ее члены утверждали, что прошли посвящение и были приняты в некое мистическое общество. А вот о самом обществе, куда они были приняты, известно лишь то, что некогда его основала группа ткачей. Правда, сами ткачи, как утверждалось, получили посвящение от «настоящих розенкрейцеров». Одним из тех, кто вступил в орден, был немецкий теософ Франц Гартман, вошедший позднее в состав Ordo Templis Orientis (OTO – от лат. «орден Восточного Храма»). Сейчас эта организация известна тем, что заложила основы современного розенкрейцерства.

Первое упоминание об OTO мы находим в 1902 году, когда двое немецких оккультистов были посвящены в древний восточный «ритуал Мемфиса и Мисраима» и получили разрешение на его проведение в Германии. Этими людьми были Теодор Ройсс (1855–1923), в оккультных кругах известный как Мерлин Перегринус, и Карл Кельнер. Первый был среди оккультистов Германии весьма известной личностью: по его собственному утверждению, он владел оккультными тайнами ордена тамплиеров, распавшегося в XV веке. А второй обладал обширнейшими теоретическими познаниями в тантрической сексуальной магии. Известно совершенно точно, что до самой смерти в 1905 году Кельнер возглавлял оккультную группу, в которой, хотя и не практиковалась, но активно обсуждалась сексуальная магия.

Тантрические ритуалы включали в себя мистерии с мясом, вином и хлебом и должны были заканчиваться соитием, а кроме того, предполагали обширную церемонию поклонения Дурге[5]5
  Супруга и женский аспект Шивы – одного из Тримурти (Троицы индуистского пантеона), олицетворяющего собой разрушительное и трансформирующее начало Вселенной.


[Закрыть] и Кали[6]6
  Еще один аспект Шивы, разрушает все невежественное и отжившее свое, бесперспективное, поддерживая мировой порядок.


[Закрыть] – двум «темным» богиням. Ритуал поклонения им упоминался как «Путь левой руки». Как более сдержанный известен «Путь правой руки»: адепты этого ритуала поклоняются милосердной богине Дэви[7]7
  Богиня-мать в индуизме, женская персонификация Брахмана, Бога-отца, Всевышнего.


[Закрыть].

Структура OTO была трехступенчатой: посвященных обучали вызывать духов, освящать талисманы, осуществлять астральные проекции, совершать астральные путешествия и др. В основе ритуалов ОТО лежали таинства ордена «Золотой рассвет» (который основали А. Кроули и С. Л. Матерс). Они рассматривали путь достижения сексуального экстаза как средство постижения высших уровней сознания, дающее ключ к тайнам герметиков и масонов.

Через шесть лет в журнале «Орифламма» сам Ройсс подтвердил цели ОТО. В одной из статей он писал, что орден владеет обширными герметическими тайнами. Неизвестно, правда, ни насколько глубоки были эти знания, ни владели ли на самом деле ими члены ордена. Однако следует все же признать, что рассматривать OTO в первые годы его существования (1902–1906) как чисто оккультное общество в любом случае было бы некорректно. Хотя многие из его членов действительно раньше занимались оккультизмом.

Позже немало тайных обществ, возникших в Германии, были основаны и возглавлялись людьми, входившими в состав OTO и хорошо знавшими структуру ордена. И по сей день в странах Скандинавии, Германии, Австрии, Швейцарии и Англии существуют отдельные ложи OTO, а их руководители называют себя верховными владыками.

Рудольф Штайнер, известный как основатель антропософского движения, одно время тоже был связан с Ройссом и руководителями OTO. Однако вызывает большие сомнения, что Штайнер даже в начале пути одобрял применяемые ОТО сексуально-магические ритуалы. Куда более вероятно, что он использовал созданную им группу для осуществления собственных идей. Штайнер считался одним из величайших ясновидцев своего времени. Он утверждал, что Христиан Розенкрейц – не легенда. Он писал, что подобный человек (возможно, и носивший другое имя) действительно жил в XIII веке. Что он был адептом, полностью посвященным в древние тайные мистерии. Умер в неизвестности, но в конце XIV века якобы вновь воплотился в земное тело и основал братство розенкрейцеров, поставившее себе целью изучение мистических доктрин.

Сейчас некоторые утверждения Штайнера, мягко говоря, не вызывают доверия. Например, он утверждал, что одним из великих духовных деяний Розенкрейца (если не считать основания братства) в земной жизни стало такое: именно он уговорил Будду (в его тогдашнем воплощении) перенести свою деятельность на Марс. Кроме того, Штайнер был уверен, что, если сесть лицом к Марсу и педантично следовать технике медитации X. Розенкрейца, то можно войти в контакт с духовными излучениями Будды, которые не ослабевают, несмотря на то что две планеты разделяет огромное расстояние.

Следующий этап в развитии немецкого розенкрейцерства был связан с Генрихом Трэнкером, одним из членов OTO. В 1923 году в Берлине он основал Collegium Pansophicum («Пансофическую коллегию») с ложей Grand Orient («Великий Восток»). Члены коллегии называли себя пансофистами и утверждали, что именно они сохраняют в первозданной чистоте древнюю мудрость розенкрейцеров.

Еще в 1920 году Ройсс назвал Трэнкера своим преемником, но фактическая смена власти произошла лишь после смерти Ройсса, в 1924 году. Через год на оккультной арене Германии появился знаменитый Алистер Кроули. Он еще в 1912 году встречался с Ройссом в Лондоне. Кроули просто потряс Ройсса: руководствуясь только собственной интуицией, он раскрыл основные сексуально-магические тайны OTO, не догадываясь при этом о существовании самого ордена! Под огромным впечатлением от личности Кроули Ройсс, особо не колеблясь, назначает того главой английского отделения OTO.

В 1920-х годах в Германии о Кроули только слышали и толком никто не мог сказать, кто он такой и чем занимается. Так было до тех пор, пока Трэнкер не пригласил Кроули, а вместе с ним и некоторых ведущих немецких оккультистов, на тайную конференцию ордена. Кроули оказался личностью такого масштаба, что Трэнкер, внимательно за ним наблюдавший, сразу понял, что хозяин здесь Кроули, а не он сам. На встрече Алистер Кроули без обиняков потребовал, чтобы именно его признали великим магистром Объединенного движения розенкрейцеров и пансофистов.

Пансофисты, и Трэнкер в том числе, стараясь не допустить конфликта, объявили о своем выходе из Объединенного движения и основали собственный тайный орден, назвав его Fraternitas Saturni, то есть «братство Сатурна». Великим магистром ордена стал Альбин Грау. Кроули же, несмотря на свои притязания, так и не был избран главой. Но он произвел весьма сильное впечатление, и было единогласно решено ввести его в состав вновь созданного ордена как первого духовного советника. С 1928 по 1933 годы орден издал некоторые из его трудов и стал поэтому, вероятно, одним из влиятельных оккультных обществ Германии. Нас не должно смущать слово «тайный» – общество и наполовину не было таким засекреченным, как, например, английский герметический орден «Золотой рассвет». До 1933 года, когда нацисты запретили его деятельность, и с 1947 года, когда Гроше вновь возродил общество, в орден мог вступить любой желающий.

С 1920-х годов орден был в Германии довольно широко известен – во многом благодаря «утечке секретной информации» о проводимых там сексуально-магических ритуалах. Кроме этих ритуалов, братство Сатурна проповедовало невероятную мешанину из магических и оккультных знаний, настолько фантастическую, что она вызывала искреннее удивление в кругах немецких интеллектуалов. С высокой долей вероятности можно утверждать, что орден существует и по сей день (сам Гроше скончался чуть больше 50 лет назад – в 1964 году). Конечно, его былая слава давно позади, да и деятельность уже не достигает того размаха, как в былые годы, сексуально-магическими оргиями в современном мире уже мало кого удивишь.

Помимо братства Сатурна, в Германии существуют и другие розенкрейцерские общества, хотя их размах несравнимо меньше. Во Франкфурте-на-Майне известна оккультная группа Illuminati («Просвещенные»). Это последователи некогда могущественного ордена иллюминатов. В разных районах страны действуют приверженцы учения Алистера Кроули, например группа «Телема». Жив еще и сам OTO: сейчас он особенно активен в Швейцарии. Каждую неделю его члены публично устраивают так называемую «гностическую мессу Кроули». Стекается множество зрителей, надеющихся припасть к тайным ритуалам и обрести хотя бы крохи былого знания, но, увы, их ожидает разочарование: ритуал давно уже превратился в безобидное театрально-символическое представление.