Текст книги "Шри Ауробиндо. Письма о йоге – V"

* * *

Божественное Присутствие, Покой, Сила, Свет, Ананда – это те пять могуществ, которые нисходят чаще всего.

* * *

Состояние беспредельности нисходит так же, как и все остальное – как Покой, Свет, Сила.

* * *

Свет, Покой, Сила, Ананда вместе составляют духовное сознание; если соприкосновение с ними не относится к числу главных переживаний, то тогда что же к ним относится?

* * *

На самом деле, происходит нисхождение не плана, а его Силы и Истины. Когда Сила и Истина нисходят в материальный мир, то завеса, разделяющая материальный мир и этот план, исчезает.

* * *

Я не говорил, что оно [нисхождение Ананды] становится витальным и ментальным, я говорил, что Ананда проявляет себя на витальном и ментальном уровнях – а это совсем разные вещи; ибо единая Ананда (изначальная и подлинная) может проявляться в любой части существа.

* * *

Оно [высшее сознание] нисходит также и в окружающую атмосферу, но для того чтобы оно могло эффективно воздействовать на человека, требуются восприимчивость и отзывчивость на его влияние. Высшее сознание может нисходить и непосредственно в человека, независимо от состояния окружающей атмосферы.

* * *

Сознание, которое является источником этих переживаний, всегда находится рядом с вами и настоятельно пытается донести их до вас. Если эти переживания не могут свободно приходить к вам или подолгу оставаться, то причиной этого является активность ума и витала, которые постоянно мечутся, обдумывая то, желая это, пытаясь героически покорить все холмы и пригорки низшей природы, вместо того чтобы развивать простое и интенсивное стремление и открытость высшему сознанию, которая позволила бы ему проникнуть в существо и осуществить свою работу. Нужно стремиться не к тому, чтобы почувствовать расу (rasa)[8]8
  Санскр. – сок, сущность; вкус, удовольствие.


[Закрыть] поэзии, живописи или физического труда. Йога становится интересной, когда человек начинает чувствовать расу Божественного и божественного сознания, то есть Покоя, Тишины, внутреннего Света и Блаженства, роста внутреннего Знания, возрастания внутренней Силы, Божественной Любви, всех бесконечных сфер духовного опыта, которые открываются перед человеком вместе с раскрытием внутреннего сознания. Подлинная раса поэзии, живописи или любого другого вида деятельности, в действительности, обретается только тогда, когда все эти виды деятельности становятся частью работы Божественной Силы в вас, когда, занимаясь ими, вы чувствуете, как в вас действует Сила, наполняя радостью каждое ваше движение.

Состояние, в котором вы осознавали свое внутреннее существо, безмолвное и отделенное от внешнего сознания и его мелких, беспокойных движений, является первой стадией освобождения – освобождением Пуруши от Пракрити, и данное переживание следует рассматривать как фундаментальное. Как только вы научитесь сохранять это состояние, то можете считать, что йогическое сознание прочно обосновалось в вас. В этот раз возросла интенсивность этого состояния, но также должна возрасти и его продолжительность.

Эти вещи не «падают с неба» – внутреннее существо, которое вы почувствовали, всегда пребывало в вас, но вы его не осознавали, потому что полностью жили в поверхностном сознании, а поверхностное сознание это гвалт и столпотворение беспорядочных мыслей и чувств. Но этот безмолвный Пуруша есть в каждом человеке и он является основой истинного ментального, истинного витального и истинного физического существ. Это переживание пришло в ответ на ваше стремление и молитву и его цель – указать вам, в каком направлении вы должны двигаться, чтобы научиться чувствовать расу во всем, ибо только тогда, когда человек свободен, он способен испытывать истинную расу. На самом деле, после этой стадии освобождения придут и другие и среди них – ощущение свободы и Ананды, которое будет сохраняться как во время активности, так и в состоянии статического безмолвия.

* * *

Если привычки обычной природы не препятствуют нисхождению, то есть ли тогда нужда в садхане? Что мешает всему высшему сознанию низойти и в одно мгновение превратить вас в сверхчеловека? Садхана становится необходимой именно потому, что привычки низшей природы оказывают упорное сопротивление.

* * *

В этом высказывании под общим состоянием я не имел в виду то поверхностное состояние, которое вам хорошо известно. Оно включает в себя много того, что вам неизвестно. Нисхождение свыше может произойти и тогда, когда у человека ясный ум и когда его витал беспокоен, когда он находится в медитации и когда он гуляет, когда он работает и когда ничего не делает. Чаще всего это нисхождение происходит, когда человек находится в состоянии ясной сосредоточенности, но может и не произойти – здесь не существует незыблемых правил. Более того, попытка притянуть или призвать что-то свыше может сразу не привести к какому-либо конкретному результату, но эффект этого все-таки может проявиться потом, когда человек оставляет все свои усилия. Все ментальные построения, объясняющие, почему происходит или прекращается нисхождение, слишком жестки – иногда они соответствуют действительности, но чаще всего – нет. Человек должен обладать верой, доверием, стремлением, а не навязывать Силе условия, определяющие как, когда и почему она должна действовать.

* * *

Нисхождение [высшего сознания] может и не соответствовать силе стремления, но это не значит, что стремление неэффективно. Оно сохраняет сознание открытым, препятствует наступлению инертного состояния, в котором человек покорно соглашается со всем, что к нему приходит, и оказывает своего рода притяжение на источники высшего сознания.

* * *

Всякий раз, когда происходит нисхождение высшего сознания в адхару, то:

1. часть его накапливается во фронтальном сознании и остается там;

2. часть проникает вовнутрь и остается там в качестве поддержки активной части существа;

3. часть изливается в универсальную Природу;

4. часть поглощается бессознательным и утрачивается для индивидуального сознания и его деятельности.

* * *

Сила нисходит для того, чтобы:

1. трансформировать природу;

2. выполнить определенную работу, используя человеческий инструмент.

Сначала человек всего этого не осознает, затем он начинает осознавать Силу, действующую в нем, но не понимает, как она осуществляет свою работу. В конце концов он осознает работу Силы как в целом, так и в деталях.

* * *

Человек ощущает Силу только тогда, когда находится с ней в сознательном контакте.

* * *

Все это различные виды воздействия Силы на адхару (ādhāra), намерение у нее одно – раскрыть адхару, и для этого она воздействует на нее сверху, снизу, а также по горизонтали. Воздействие сверху раскрывает адхару нисхождению сил, пребывающих выше Разума, и способствует восхождению сознания за пределы обычного человеческого ума. Горизонтальное воздействие открывает адхару космическому сознанию и всем его уровням. Воздействие снизу помогает соединить сверхсознательное и подсознательное. В итоге, сознание вместо того, чтобы быть ограниченным рамками тела, становится бесконечным, беспредельно простираясь ввысь, уходя вниз, в бездонные глубины, и расширяясь до бесконечности во все стороны. Кроме того, происходит раскрытие всех центров Свету, Силе и Ананде, которые должны низойти свыше. Сейчас, по-видимому, только ментальные центры в полной мере воспринимают нисхождение Силы, верхние же витальные центры пока готовятся к такому восприятию, и это сопровождается незначительным воздействием Силы на другие части тела. Для того чтобы путь для прохождения Силы стал полностью открыт, нужно только время и терпение.

* * *

Почти все садхаки ощущают, как сила, сознание или Ананда нисходит подобным образом, сначала опускается сверху – или наполняет собой окружающее пространство и начинает давить на голову или плотно окутывает ее, а затем как будто пробивает черепную коробку и сначала заполняет мозг от затылка до лба, затем всю голову и опускается ниже, захватывая каждый центр, и продолжает свое движение до тех пор, пока все существо не будет наполнено ею без остатка. Конечно же, бывают или могут быть подготовительные нисхождения, охватывающие на время все тело или какую-то, наиболее открытую и оказывающую наименьшее сопротивление влиянию свыше, часть существа.

* * *

Обычно порядок нисхождения в тело таков: сначала Сила нисходит в голову, затем опускается ниже, до основания шеи, и далее нисходит в грудную клетку. Прежде чем достичь области, расположенной ниже уровня пупка, Силе, во многих случаях, приходится надолго остановить свое нисхождение из-за определенного витального сопротивления. Как только эта преграда преодолена, Сила начинает нисходить достаточно быстро в нижележащие отделы. Но нельзя сказать заранее, сколько времени все это займет. В некоторых случаях Сила нисходит подобно огромному потоку и затопляет все существо, в других – она раз за разом проходит через все существо, методично и целенаправленно увеличивая интенсивность своего воздействия. Не думаю, что у покоя есть привычка при нисхождении дожидаться своих друзей – обычно он предпочитает нисходить первым, а затем уже звать всех остальных: «Давайте-ка все сюда, я здесь все уже для вас подготовил».

* * *

Если вы имеете в виду нисхождение высшего сознания, то оно ощущается во всей области сердца, а не только в самом сердечном центре, и точно так же оно ощущается в голове. Ощущение давления, оказываемого на голову, это только первоначальное воздействие. Впоследствии возникает ощущение массивного нисхождения покоя, силы, света, Ананды или сознания сначала непосредственно в голову, а затем ниже – в грудную клетку и дальше через все тело, до уровня пупка. У некоторых это занимает недели или месяцы, у других нисхождение происходит стремительно.

* * *

Когда энергии высшего сознания нисходят в этом порядке, то сначала открывается голова, потом сердце и наконец – все центры. Если вам достаточно покоя, знания и освобождения, тогда сердечный центр, вероятно, откроется только для восприятия именно этих состояний. Но если вы хотите открыть в себе источник любви, то тогда нисходящие Свет и Сила будут действовать также ради этого.

* * *

Вероятно, была предпринята слишком поспешная попытка раскрыть пупочный и нижележащий центры. В нашей йоге раскрытие центров происходит сверху вниз – сначала раскрываются два головных центра, затем сердечный, затем пупочный, а потом два нижних. Если сначала на уровне трех верхних центров произошла устойчивая высшая реализация, принесшая с собой высшее сознание, знание и волю, то тогда становится легче раскрыть три нижние центра, и этот процесс не сопровождается особо сильными потрясениями.

* * *

Да, это было то же самое переживание. Под давлением Силы вы ушли глубоко внутрь себя – что очень часто, хотя и не всегда является первым результатом такого давления – и, попросту говоря, на несколько секунд погрузились в самадхи. Сила, нисходя, пытается раскрыть тело и пройти через все центры. Она (как правило) проникает в тело через макушку головы (Брахмарандру) и проходит через центр внутреннего ума, расположенный во лбу между бровями. Вот почему сначала она оказывает давление на голову. Открывая глаза, человек возвращается в обычное сознание, связанное с внешним миром, – именно поэтому, когда вы открыли глаза, интенсивность переживания уменьшилась.

* * *

Переживание, испытанное вами, было просто нисхождением Божественной Силы в тело. Ваша внутренняя позиция и стремление были призывом к Силе начать работу в вас, вот она и низошла. Подобное нисхождение естественно вызывает состояние глубокой погруженности в себя и молчание ума, оно может принести с собой и многое другое – покой, чувство освобождения, ощущение счастья, Ананду. Нисхождение Силы очень часто сопровождается, как и в этом переживании, видением света или озарением. Вы чувствовали, что Сила окутывает верхнюю часть тела, вплоть до уровня сердечного центра, потому что именно в эти центры – а именно головы и сердца – проникает в первую очередь все, что нисходит свыше – Сознание, Сила, Свет или Ананда. Обычно сначала человек чувствует, как что-то оказывает давление на голову сверху, затем, как что-то проникает в самый верхний отдел головы, а затем заполняет всю голову – как вы это и ощущаете теперь во время медитации, чувствуя при этом, как будто по коже головы бегают «мурашки». Как только голова и ее ментальные центры раскрыты и заполнены, Сила быстро нисходит в сердечный центр, если, конечно, не встречает никаких препятствий или сопротивления в высших частях витала. Отсюда она устремляется во все тело и начинает овладевать витальными и физическими центрами – от пупка до Муладхары. Обретение этого переживания, когда Сила свыше заполняет все тело, является значительным шагом вперед в садхане.

Страх потери сознания возник лишь из-за наличия в уме такого рода санскары (saṁskāra); от нее следует избавиться. Сила может нисходить и в состоянии полного бодрствования; если же она вызывает какую-то разновидность самадхи, то это обычно сознательное состояние погруженности в себя: сознание отстраняется от внешних объектов, но не утрачивается, а полностью сохраняется внутри. Даже если наступит транс, то это будет именно транс, а не потеря сознания.

* * *

Наиболее важными переживаниями из перечисленных вами являются следующие:

1. Ощущение покоя и относительное отсутствие беспокоящих мыслей. Это говорит об углублении состояния умиротворенности и тишины ума, которое является необходимым условием для эффективной медитации.

2. Давление, оказываемое на голову и на движения, происходящие внутри головы. В этом случае происходит давление Силы высшего сознания, превосходящего разум, на ум (центры ума расположены в голове и в горле), чтобы проникнуть в него. Проникая в ум, она подготавливает его к тому, чтобы он стал более открытым ее воздействию, и движения, ощущаемые в голове, вызваны как раз этой подготовительной работой. Как только центры и внутренние пространства головы раскрыты, человек чувствует, что Сила нисходит свободно, либо подобно льющемуся потоку, либо как-то по-другому. Впоследствии она подобным же образом раскрывает центры, расположенные ниже в теле. Непроизвольные движения головы были вызваны, по-видимому, тем, что тело не привыкло к подобному давлению и проникновению в него Силы. Когда оно становится способным воспринимать и усваивать Силу, подобные движения более уже не возникают.

3. То, что во время медитации сосредоточение в сердце распространяется также и на голову и вызывает там какие-то движения, является совершенно нормальным – в каком бы центре ни происходило сосредоточение, пробуждающаяся йогическая сила распространяет свое влияние на другие центры и также делает их объектами сосредоточения или производит в них работу.

4. Неожиданная остановка мыслей и всех движений – очень важное переживание, так как оно свидетельствует о том, что в вас начинает проявляться способность к установлению внутреннего безмолвия. Сначала это безмолвие длится совсем недолго, но со временем оно становится все более и более продолжительным и все сильнее подчиняет себе ум.

Ваша садхана развивается в верном направлении, и вы должны лишь продолжать следовать ему.

Мы не можем сказать ничего определенного по поводу ваших внешних занятий – думаю, что в сложившихся обстоятельствах вам следует все тщательно обдумать, но садхана должна оставаться на первом месте.

Мы не включаем методы Хатха-йоги в эту садхану. Если вы хотите заниматься ею просто для укрепления здоровья, то это должно быть чем-то отдельным, не входящим в практику садханы, – как это будет выглядеть практически, решайте сами.

* * *

Невозможно сразу достичь абсолютного безмолвия и пассивности ума – вначале можно добиться успокоения ума, иными словами, положить конец его поглощенности беспокойной и хаотичной активностью, которая представляет собой поток плохо связанных между собой или вообще бессвязных мыслей, и сосредоточить ум на целях садханы. Образ, который Мать порекомендовала вам, как раз и был средством, способствующим такому сосредоточению. Ментальная идея о всеприсутствии Божественного, подобная той, которая возникла у вас, также способствует успокоению ума, особенно если она приносит с собой твердую веру и доверие. Вибрация Силы Матери, которую вы почувствовали вокруг головы, это уже нечто большее, чем просто ментальная идея или даже ментальная реализация, это переживание. На самом деле, эта вибрация является действием Силы Матери, которая сначала ощущается над головой или вокруг нее, а затем внутри головы. Ощущение давления означает, что Сила оказывает свое действие, чтобы раскрыть ум и его центры и получить возможность проникнуть туда. Центры ума располагаются в голове, один на макушке и немного над ней, другой – между глаз, третий – в области горла. Вот почему вы ощущаете эту вибрацию вокруг головы, иногда в области шеи, но не ниже. Обычно именно так и происходит, поскольку только после того, как Сила окутает ум и проникнет в него, она начинает спускаться ниже, в эмоциональные и витальные части (область сердца, пупка и т. д.) – хотя иногда она в большей степени окутывает тело перед тем, как проникнуть в него… Чтобы увидеть свет в сердце, нужно погрузиться глубоко в себя, но можно видеть свет где угодно и не погружаясь в глубины своего существа. Часто свет видят сначала в промежутке между бровями или перед ними, или на этом уровне, так как существует центр тонкого видения, и даже небольшого его раскрытия достаточно для того, чтобы увидеть свет; также свет часто можно видеть вокруг головы или над ней, то есть вне ее.

* * *

Ощущение, как будто что-то давит изнутри на лобный центр, очень часто начинается после давления свыше на область лба – в это время какая-то часть Силы проникает в голову, и этого вполне достаточно, чтобы произвести потом давление изнутри. То, что ощущается в области спины, должно быть непосредственным давлением на область психического (если оно ощущается в середине спины или где-то рядом), цель которого подготовить сердечный центр к проведению в нем необходимой работы. Когда центры начинают раскрываться, внутренние переживания, такие как видение света или образов в результате пробуждения внутреннего зрения в межбровном центре, или психические переживания и восприятия в сердце, становятся частыми – постепенно человек начинает осознавать свое внутреннее существо, как нечто отдельное и независимое от внешнего, и тогда вместо обычной поверхностной ментальной и витальной активности развивается то, что может быть названо йогическим сознанием, движения которого обладают большей глубиной.

* * *

Это хорошо, что вы чувствовали покой внутри и такого рода побуждение в сердце. Это говорит о том, что сила воздействует не только свыше, но работает и внутри вас, а это залог будущего прогресса. Со временем произойдет полное раскрытие – важным является то, что вы находитесь на верном пути и движетесь вперед быстрее, чем предполагаете.

* * *

Это то, что мы называем давлением Силы (Силы высшего духовного или божественного сознания, Силы Матери); она по-разному нисходит в существо: в виде вибраций, тонких струек, волн, одним широким потоком или проливаясь подобно дождю и т. д. Она по очереди переходит от одного центра к другому – центр, расположенный на макушке головы, первым подвергается ее воздействию, затем она проходит через межбровный, горловой, сердечный, пупочный центры, достигает Муладхары, а также наполняет собой тело. Это вращательное движение является движением Силы, когда она работает в существе и что-то в нем формирует.

* * *

Все, что нисходит свыше, может нисходить именно так, в виде волн – и не важно Свет ли это, Сила, Покой или Ананда. В вашем случае это была Сила, которая воздействовала на ум, волнами накатывая на него. Верно также и то, что, когда воздействие ощущается именно в виде волн, а не в виде льющихся потоков или дождя или спокойного прилива, это означает, что работает Сила Махакали. И первое, что необходимо в подобном случае, – не бояться.

* * *

Поток, который, как вы ощущали, струился вам на голову и вливался в вас, был, на самом деле, потоком силы Матери; нисхождение силы Матери очень часто ощущается именно так; она вливается в тело в виде потоков и работает в нем, чтобы освободить и изменить сознание. По мере того, как сознание будет изменяться и развиваться, вы сами начнете понимать значение этих воздействий и какая работа при этом осуществляется.

* * *

Вибрации являются либо вибрациями Силы, либо вибрациями Присутствия.

* * *

Давление, пульсации, вибрации, как от прохождения электрического тока, – все это признаки работы Силы. Места обозначают области воздействия: макушка головы является вершиной мыслящего разума, где он сообщается с высшим сознанием; шея или горло является местоположением физического, интерпретирующего или выражающего разума; ухо – это канал связи человеческого сознания с внутренним ментальным центром, через который мысли и т. д. входят в индивидуальное существо из универсальной Природы. На грудине в указанной точке находится основание эмоционального и психического центра, вершина которого проецируется на позвоночник.

* * *

Это ощущение [тока, подобного электрическому] означает протекание силы через позвоночник. В системе Тантры позвоночный столб рассматривается как естественный канал для прохождения Силы, так как именно на позвоночный столб проецируются все шесть центров.

* * *

Ощущение, похожее на удар электрическим током, всегда означает прохождение динамической Силы.

* * *

Рад слышать, что вы начали испытывать подобные йогические переживания; они являются предвестниками стремительного прогресса. Нисхождение в виде моросящего дождя – это очень характерный и хорошо известный способ нисхождения высшего сознания; оно приносит покой, а также дает возможность проявиться всем остальным могуществам высшего сознания, и, как вы это и сами почувствовали, в процессе этого нисхождения закладываются семена трансформации физического сознания – оно вносит в физическое сознание семена могуществ и качеств высшей Природы.

* * *

Я очень рад, что переживание, которое мы стремились у вас вызвать, пришло к вам с такой силой и что его интенсивность продолжает нарастать. Это совершенно конкретное переживание нисхождения высшего сознания, прочная фиксация которого в существе всегда знаменует собой качественно новый поворот в садхане. Даже если сразу высшее сознание прочно не обосновалось, то все равно, учитывая его столь мощное первоначальное нисхождение, можно быть уверенным в том, что оно будет нисходить со все большей и большей силой до тех пор, пока не выполнит свою работу и не станет вашим постоянным сознанием. Ощущение ливня и моросящего дождя, чувство сжатия над головой и в сердце, окутывание тела снаружи, горение Агни внутри, ощущение незыблемости и твердости, Покоя, безопасности и преданности, ощущение, что Мать крепко держит вас в своих руках – все это признаки нисхождения высшего сознания, которое в конце концов проникнет во все части существа и станет чем-то прочным и стабильным, охватывающим все сознание и тело.

* * *

Определенные разновидности нисхождения сознания или силы свыше иногда, действительно, сопровождаются звуком.

* * *

Переживание, которое вы испытали по пути к адвокату, было внутренним раскрытием Силе, которая нисходила свыше. Когда подобное переживание наступает внезапно, то оно часто сопровождается такого рода громким звуком и ощущением раскрытия головы – на самом деле, все это происходит в тонком теле, но ощущения возникают почти физические. Сила, направляемая Матерью в формах Махалакшми и Махасарасвати, опустилась вниз, а затем поднялась вверх, запустив процесс восхождения-нисхождения (в данном случае по позвоночному столбу, являющемуся основным каналом, по которому от центра к центру проходит йогическая сила), который помогает соединить высшее сознание с низшим. В результате возникло ощущение, что вы в своем теле отождествились со мной. Кашель, по всей видимости, говорит о наличии в физическом уме некоего препятствия, мешающего сосредоточению. Лучше всего при сосредоточении не прилагать усилий, а оставаться спокойным и взывать к Матери, стремясь, чтобы все происходило само собой, под воздействием ее Силы.

* * *

Это означает, что какая-то преграда в уме сломалась под напором Силы; каждый раз это сопровождается вспышкой и ощущением прохождения Силы.

* * *

Если у вас ощущение, как будто в некоей оболочке делается отверстие, то такого рода ощущение очень часто возникает, когда Сила прокладывает себе дорогу, преодолевая какое-то препятствие, – в данном случае это, по-видимому, была какая-то часть физического ума.

Во всем положитесь на Мать. Когда человек занимает такую позицию, то он может быть уверен в победе, даже если она наступит не сразу.

* * *

Когда Сила оказывает давление на адхару с тем, чтобы произвести необходимое действие и проникнуть в нее, то это [тяжесть в головном центре] ощущается довольно часто, особенно если работа Силы происходит непосредственно в голове. Эта тяжесть исчезает, когда адхара начинает воспринимать и усваивать Силу и та может свободным потоком проходить через все тело, – а пока этого не произошло, давление или своего рода тяжесть часто ощущается в том или ином центре, когда там работает Сила.

* * *

Тяжесть, наполняющая силой, скорее всего, является показателем нисхождения. Часто оно сопровождается ощущениями в голове, похожими на жжение или покалывание. Обычно это знак того, что некая сила свыше пытается проложить себе путь или произвести работу в физической субстанции с тем, чтобы сделать ее восприимчивой.

* * *

Контроль над мыслями и способность видеть образы Матери и Шри Ауробиндо у себя в голове – это очень хорошее начало. Жар в голове – это не признак лихорадки, а результат работы Силы в ментальных центрах, направленной на преодоление ментального сопротивления, которое всегда имеется в человеческом уме; ощущение тяжести иногда возникает в результате давления Силы – оно исчезнет само собой, когда ум начнет свободно воспринимать Силу.

Это ощущение [увеличения головы] – вполне обычное явление и связано оно с расширением головы тонкого тела.

* * *

Описываемые вами ощущения в области макушки головы и верхней части лба похожи на те, которые человек испытывает, когда высшее сознание или Сила пытается проделать в уме свободный проход для себя. Так что вполне возможно, что именно это и происходит. Что касается ощущения дискомфорта или слабости после громких разговоров и т. п., то такое тоже часто случается в эти периоды садханы. Причина в том, что во время разговора прекращается сосредоточение энергии, необходимой для внутренней работы, и энергии выбрасываются вовне, что приводит к утомлению соответствующих частей существа. В то время, когда работа проводится внутри, лучше говорить очень спокойно и быть как можно более кратким. В другие периоды садханы это не имеет такого большого значения.

* * *

Есть ощущения, которые возникают в результате нисхождения и в которых нет ничего тревожного или опасного; есть и другие, носящие чисто физический характер. Но чтобы отличить первые от вторых, необходимо их подробное описание.

* * *

То, что вы видели, действительно было солнцем, – солнцем, излучающим голубой свет, который является светом более высокого разума, нежели обычный человеческий ум. Это солнце – символ Света и Истины. Этот более высокий духовный Разум пытается пробудиться в вас, но поначалу ему это всегда трудно сделать, поскольку сознание не привыкло к восприятию такого рода нисхождения – в результате возникает ощущение давления на голову, доходящее иногда до головной боли, или же кажется, что голова вот-вот расколется. Но физически ничего подобного не происходит, это не более чем ощущение, вызываемое внутренним умом (эта часть головы является местоположением внутреннего ума), который пытается раскрыться под давлением свыше.

Ваш сон не указывал на наличие у вас этого мирского желания, он был лишь сном-проверкой или сном-испытанием, подобным тем, которые вы видели раньше. Во сне вы никак не прореагировали на эти вещи, и это говорит о том, что вы, в отличие от многих других, не склонны к ним. В целом это была лишь формация или внушение внешних сил, действующих на витальном плане и желающих посмотреть, откликнется ли на это ваше сознание, и если откликнется, то как.

* * *

Действие Силы не всегда вызывает давление. Когда в давлении нет необходимости, она действует спокойно.

* * *

Ощущение давления не обязательно. Человек чувствует силу, когда в его существе производится какое-то действие или когда сила вливается в него или, уже будучи в нем, проявляется в теле – но такого рода ощущений не возникает, если в теле проявляется покой и тишина.

* * *

Человек может быть восприимчивым, но при этом не быть сознательным – то есть не знать точно, что он воспринимает.

* * *

Спокойное течение Силы необходимо для того, чтобы она пропитала низшие части. Массивные нисхождения расчищают путь, постоянно укрепляют достигнутое и, в конце концов, приносят высочайшую силу – но спокойное течение Силы также необходимо.

* * *

У некоторых людей возникают эти покачивания тела, когда в него начинает нисходить Покой или Сила, так как телу таким образом легче воспринимать нисхождение. Эти покачивания обычно прекращаются, когда тело приучается свободно усваивать то, что нисходит свыше.

Во время коллективной медитации Покой нисходит в полную силу, потому что Мать в это время сосредоточивается на низведении этого могущества высшего сознания и, если человек способен, он может воспринять его. Однажды начав нисходить, Покой обычно наращивает интенсивность своего нисхождения, а вместе с этим растет восприимчивость садхака, и так продолжается до тех пор, пока он не становится способен нисходить в любое время и при любых условиях и устанавливаться в садхаке на все более и более продолжительный срок, пока, наконец, прочно не обоснуется в нем. Садхак, со своей стороны, для восприятия этого могущества должен сохранять свое сознание как можно более спокойным и невозмутимым. Покой, Сила, Свет, Ананда высшего духовного сознания скрыто присутствуют во всех за пределами обычного сознания. Для того чтобы они низошли, необходимо определенное раскрытие сознания по направлению вверх – спокойный ум и своего рода свободная сосредоточенная пассивность по отношению к нисходящему Влиянию являются лучшими условиями для этого нисхождения.

* * *

Это [дрожание тела] иногда бывает во время нисхождения силы. Это должно пройти само собой по мере роста покоя и восприимчивости в теле.