Текст книги "Восемь навыков мастера рун. Книга вторая"

Глава 3. Мой личный взгляд на блот в современном язычестве

Прежде, чем приступать к изучению конкретных ритуалов обращения к северным богам, давайте немного поговорим о том, что это вообще за процесс такой, и для чего всё это нужно.

Как уже было сказано выше, боги однажды создали игровую площадку, а нас поместили сюда, чтобы быть персонажами их увлекательной игры. Как создатели этой игры, несомненно, боги знают всё, что здесь происходит. И они могут следить за каждым из нас, когда захотят. Могут ли они нам помочь? Несомненно. Что они способны сделать для нас? Теоретически всё. Но ведь для них мы просто программный код, неужели они станут нас жалеть? Не думаю. Тогда есть ли смысл жаловаться им на что-то? Полагаю, что нет. Услышат ли они нас вообще, если мы к ним обратимся? Я думаю, должны, но если создателей единицы, а персонажей у этой игры миллиарды, то станут ли создатели обращать внимание на каждого и слушать каждый звук? Вряд ли.

Тогда как привлечь их внимание? Вероятно, как-то проявить себя, сделать что-то неординарное, что не останется незамеченным (вспоминаем пример с муравьём из предыдущей главы). Это может быть всё, что угодно, но однозначно это действие явно не должно носить деструктивный характер. Иначе мы уподобимся, выражаясь компьютерными терминами, вирусам или вредоносному коду. А что пользователю персонального компьютера следует сделать с вредоносным кодом? Правильно – удалить его.

Ну хорошо, допустим мы обратили на себя внимание богов, и они стали пристально наблюдать за нами, но что дальше? Как заручиться их поддержкой? Как мне кажется, нужно начать делать что-то, в чём им самим было бы интересно участвовать. Начать дело, в которое они готовы были бы вкладывать свою силу. А что им может быть интересно? Я уже говорил, что их цель – это развитие, получение нового опыта. Поэтому логично будет предположить, что боги станут помогать тем, кто несёт в этот мир что-то новое, способствует прогрессу. Как минимум занимается той же деятельностью, что и конкретно взятый бог, развивает в себе качества, присущие этому богу.

Далее возникает вопрос, а как следует к ним обращаться? И, как мне кажется, ответ очевиден: как угодно! Они создали нас, они наблюдали за нами всё это время. Неужели в наших словах или телодвижениях найдётся хоть что-то, чего они не смогут понять? Единственное условие – всегда нужно разговаривать с уважением. С предельным уважением и с неиссякаемым чувством благодарности. Ведь это они подарили нам жизнь, и они же могут её отнять, или ещё хуже – превратить её вечные муки. Нельзя гневить богов. Это особенно важно запомнить русскому человеку, выросшему на сказках про золотую рыбку, Емелю, старика Хоттабыча и т. д.

Все мы любим получать подарки, но далеко не все привыкли за них благодарить. Я достаточно наслышан о халявщиках, но не сильно верил этим рассказам. До тех пор, пока сам не стал работать с людьми и оказывать услуги. Однажды какой-то наглый юнец попросил меня сделать ему диагностику на рунах… бесплатно! Да, да. Прям так и спросил: «сделаешь бесплатно? А то у меня денег нет». И это был не кто-то из моих друзей, а совершенно посторонний человек! И ладно, если бы реально нужна была помощь, но там человек просто не захотел думать, самостоятельно принимать решения и нести за них ответственность. А зачем? Если можно зайти на какой-нибудь интернет-форум, найти там доброго дядю и уговорить его сделать всё за «спасибо».

Увы, это так не работает. Даже у самого доброго и щедрого дяди есть другие, более важные дела, кроме того, чтобы отвечать на вопросы совершенно посторонних ему людей, тем более, ничего не получая взамен. И даже самый добрый дядя на свете ограничен во времени и не станет тратить его впустую. К тому же, если этот «добрый дядя» (впрочем, как и любая «добрая тётя») владеет каким-нибудь магическим ремеслом, то он (она) обязательно получит всё, что заслуживает получить взамен (или что захочет – тут каждый выбирает сам). И ему вовсе не обязательно делать что-то для этого самому – Силы, которые ему помогают, сами заберут плату у его должника. И для последнего будет благом, если он расплатится деньгами (неважно как: хоть потеряет, хоть отдаст в руки мошенников) – денег ещё заработать можно. А то ведь, эти «добрые люди», что ему помогали, могут взять и здоровьем, и удачей, и чем угодно ещё.

Вспоминаем принцип руны Гебо: «на дар ждут ответа», а также школьный курс физики и закон сохранения энергии. Во Вселенной всегда происходит круговорот энергии (это уже принцип руны Йера): вода испаряется и вновь выливается на землю в виде капель дождя, деревья отдают нам кислород, забирая взамен углекислый газ. И нам для того, чтобы жить в гармонии нужно уметь отдавать.

И северная традиция при всей её суровости и жестокости тоже говорит о том же. Пятый и шестой навыки мастера рун в оригинале звучат так: Veistu hvé biðja skal? Veistu hvé blóta skal? Что можно перевести как: умеешь ли призывать богов и приносить жертвы (совершать блот)? Мало просто уметь обращаться к Высшим Силам – нужно ещё и дать что-то взамен за полученное. И слово «жертва» здесь взято не просто так. Т.е. этот дар должен иметь хоть какую-то ценность как для дающего, так и для принимающего. Потерявшее всякую ценность не дарят – это выбрасывают на помойку. Всегда помните это правило, прежде чем что-то просить у Высших Сил. Неважно, напрямую или через посредника.

Когда я только начинал обучаться жречеству, мне приходилось неоднократно слышать вопросы типа: «А к какому богу можно обратиться, чтобы получить…?»1515
  Это был долгий обучающий курс, направленный на изучение разных эзотерических дисциплин – жречеству было посвящено лишь несколько уроков. Там были люди из разных стран разных возрастов – далеко не все изучали древнегреческую мифологию на уроках истории. Я уже не говорю про скандинавских богов, которые на этом курсе были известны совсем немногим, а то и вовсе, одному лишь мне.


[Закрыть]. И я даже сразу не мог сообразить, как ответить на этот вопрос. Не, ну я, конечно, мог сказать, какой бог какого пантеона отвечает за интересующее направление, но эта информация, скорее всего, оказалась бы бесполезна. Я понимаю, что все мы выросли на упомянутых выше сказках, но живём то мы с вами ни в какой не в сказке. Да, боги реальны, да, они всемогущи, но с чего вдруг они должны безвозмездно выполнять все ваши хотелки? Представьте, я приду к вам и попрошу дать мне прямо сейчас миллион долларов наличными, при этом взамен не дам ничего, даже спасибо не скажу. Вы выполните мою просьбу? Разумеется, нет. Тогда почему вы решили, что боги будут поступать по-другому? Сам Один для того, чтобы испить из источника знаний и мудрости, был вынужден отдать свой глаз. И это очень хорошо, если в вашей просьбе будет отказано! Если всё-таки удастся что-то получить безвозмездно (например, с помощью каких-нибудь магических ритуалов), то за это всё равно придётся заплатить. Не сразу. Когда-то в будущем. И неизвестно, что это будет за плата, но уверяю вас: чем больше возьмёте, тем больше и отдадите.

Хотя, в некоторых случаях возможно получить помощь и безвозмездно, но для этого нужно соблюсти как минимум два условия:

а) Нужно иметь хорошо налаженный контакт с этим божеством, т.е. быть «интересным» ему (заниматься подходящим делом, иметь в себе качества этого божества) и регулярно отдавать дань уважения в виде подношений, славлений, соблюдения соответствующих жизненных принципов и т. п. Т.е. платить то всё равно придётся, но платой будет энергия, которую мы отдаём своим богам, а также распространение этих принципов (или законов, или архетипов – назовите, как хотите) на нашей планете1616
  Это больше актуально для тех, кто ступил на путь жречества, но ничто не мешает так поступать и простому смертному. Разница в том, что жрец выполняет посреднические функции, и его боги (и) будет (ут) принимать непосредственное участие в его повседневной жизни. Тот, кого боги избрали своим жрецом уже не будет прежним – его личность будет полностью «перепрограммирована» под «системные требования» богов.


[Закрыть].

б) Ваша просьба не должна быть эгоистичной и вредоносной для окружающего мира – в идеале, чтобы её выполнение вносило бы вклад в развитие. Уж если не мира, то хотя бы в своё – боги развиваются вместе с нами. Если ваш план покажется интересным богам, они, скорее всего, поспособствуют его выполнению.

Но даже и без выполнения этих условия, есть вариант, как получить желаемое. Всё зависит от того, к какому богу обращаться. Например, можно обратиться к Локи, многим известному по марвеловским фильмам, а также по фильму «Маска». Он, скорее всего, исполнит всё, о чём бы его ни попросили, но не так, как вы себе представляете, а так, как сам того пожелает. А ему, как я вижу исходя из собственных наблюдений, нужно следующее: а) показать всем, что ни к чему в этом мире не нужно привязываться – всё в любой момент может как легко прийти, так и уйти; б) просто посмеяться, продемонстрировать наглядно, как же нелепы наши просьбы. Например, попросишь новый автомобиль – завтра же выиграешь в лотерею. А послезавтра попадёшь в ДТП и разобьёшь его в хлам. Зато поймёшь, что прежде, чем желать новый автомобиль, надо научиться ездить. Или, как вариант, попросишь много денег – завтра найдёшь полный мешок. А сразу же, как расплатишься ими, окажешься в наручниках.

Какие из этого всего можно сделать выводы:

1. За любую услугу надо платить. Даже, когда вы идёте в церковь, то от вас требуется поставить свечку. За всё надо платить – таков закон Вселенной. Помочь безвозмездно можно только тому, кто реально испытывает нужду. Капризы выполняют только любящие родители, и то во вред себе и своим чадам.

2. Прежде, чем использовать в своей работе какой-то новый инструмент, новую технику и т.д., необходимо выяснить, как это работает. А, если нет такой возможности, то, хотя бы, как говорят итальянские мафиози: «не проверяйте глубину реки двумя ногами». Будьте бдительны. И помните: огонь не бывает плохим или хорошим. Огню всё равно, что сжечь: дрова или человека. И он не виноват, если какой-то идиот прыгнет в него и сгорит.

Теперь, когда мы выяснили, что такое хорошо и что такое плохо, осталось ответить на последний вопрос: а что же боги потребуют взамен за свою помощь? И тут же встречный вопрос: а что мы им можем предложить? Чего мы им можем дать, чего они сами не имеют? Во многих, а то и во всех религиозных традициях говорится о жертвах богам. Но что такое жертва и для чего она нужна? Само слово жертва образовано от глагола жертвовать, т.е. отдать нечто, представляющее ценность для просящего.

Почему придуманы именно такие правила игры? Я вижу только одну причину. Необходимо соблюдать баланс, иначе начнётся хаос. Невозможно постоянно жрать, нужно иногда и опорожняться. Иначе просто лопнешь. А тот, кто постоянно просит и ничего не отдаёт взамен, вскоре просто «зажрётся» и начнёт требовать всё больше и больше. Это приведёт к одержимости, чувству вседозволенности и к последующей гибели.

Помимо жертв богам принято приносить дары. Не обязательно при каждом обращении, но при налаживании контакта точно. Что можно отдать в дар богам? А что бы вы подарили человеку, у которого всё есть, а то, чего нет, он может без труда приобрести, без вашей помощи? Это должно быть нечто нематериальное, что нельзя купить за деньги, и что можете дать лично вы. Что же это может быть? Это должно быть нечто, созданное своими руками, посвящённое именно этому человеку. Портрет, стихотворение, ода, музыкальное произведение. Либо, если вы владеете каким-нибудь ремеслом, то это может быть некий уникальный предмет, изготовленный лично вами лично для этого человека. Уверен, боги тоже оценят это.

А для того, чтобы понять, как именно обращаться к каким богам какого пантеона, как найти своего бога, какие дары и жертвоприношения придутся ему по душе, нужно читать соответствующие мифы и изучать соответствующую традицию, смотреть, что с вами больше резонирует. И изучать нужно самому – только так выявляется истинное намерение. Постоянно спрашивающий других лишь показывает своё желание поговорить, но не найти ответ. Ответы невозможно найти в чужих словах – всегда будут появляться новые люди, обладающие бо’льшим авторитетом, говорящие иначе. И всякий раз спрашивающий будет слушать и верить вновь услышанному. А кто сказал, что отвечающий говорит правду? А кто сказал, что он не может ошибаться? Я тоже вполне могу ошибаться. Непоколебимым авторитетом может обладать лишь знание, полученное собственным опытом. Всё остальное – это не знания, а слепая вера.

Однако это не означает, что вообще не нужно читать никого из современных авторов и никого слушать! Изучать нужно всё – все доступные источники. Все люди разные, и у любого можно чему-то научиться. Я лишь хочу сказать, что ничего нельзя принимать за истину. Любая поступающая информация должна быть пропущена сквозь фильтры собственного восприятия. Даже если вам не удастся найти что-то ценное для себя в какой-то конкретной книге, она может подтолкнуть вас к отдельному изучению каких-то поднятых там вопросов, послужить отправной точкой к новому поиску. Я вообще начинал свой путь в оккультизме с изучения… Библии и разных церковных книг! И кто знает, стали ли бы я вообще когда-либо интересоваться сверхъестественным, если бы не чудеса, увиденные мной в той структуре.

Глава 4. Мифы древней Скандинавии

А теперь, когда у нас появилась хоть какое-то представление о том, кто такие боги и какое мы занимаем положение по отношению к ним, пришло время переходить непосредственно к нашей теме. А именно – к описанию богов скандинавского пантеона.

Сразу скажу: подробно останавливаться на пересказах скандинавской мифологии я не стану. Вся информация есть в свободном доступе. Для начала будет достаточно почитать Эдды: сначала Младшую, потом Старшую. Именно в таком порядке. Всё дело в том, что Старшая Эдда – поэтическая. Она представляет собой подборку сказаний (песен) о богах и героях скандинавского эпоса. Никакой структуры в ней нет. Младшая Эдда в свою очередь написана в прозе. Там подробно рассказывается и о богах, и о сотворении мира и людей. Правда, нужно учитывать, что её автор, исландский скальд и историк Снорри Стурлусон был христианином. Потому не стоит удивляться тому, что некоторые моменты скандинавской мифологии он подвёл к общему знаменателю с библейскими текстами. Да и вообще, пролог Младшей Эдды я бы не рекомендовал даже открывать, ибо там написана редкостная чушь, о которой мне даже не хочется говорить вслух. Начинать чтение следует со второй части – «Видение Гюльви».

После прочтение Младшей Эдды можно перейти к чтению Старшей. Она послужит дополнением и прояснит некоторые моменты. При этом важно помнить, что Старшая Эдда была написана во времена язычников, т.е. не подвергалась никакой цензуре. А это значит, что при возникновении нестыковок в описании одних и тех же событий, доверия больше заслуживает именно текст Старшей Эдды.

В начале пути прочтения одних лишь Эдд будет достаточно. При желании можно будет почитать и остальной скандинавский эпос. В первую очередь исландские саги. Я же ограничусь лишь общим обзором.

Итак, согласно скандинавской мифологии изначально не было ничего – лишь мировая бездна Гиннунгагап, в которой существовало два мира: Нифльхейм (мир льда) и Муспельхейм (мир огня). Эти две первозданные стихии начали расширяться, пока однажды не соединились друг с дружкой. Так изо льда, растопленного огнём, появились первые живые существа – ледяной великан Имир и гигантская корова Аудумла. Корова питалась, облизывая ледяные глыбы, и питала Имира своим молоком.

От Имира продолжился род великанов. В Эддах сказано, что новые существа рождались от его ног и подмышек. На первый взгляд, это звучит очень странно, но если провести параллель с другими мифами о сотворении мира, то всё становится ясно. Имир был двуполым существом, т.е. гермафродитом.

Аудумла же «вылизала» изо льда ещё одно существо – первородного аса (т.е. бога) Бури. Тот в свою очередь совокупился с одной из дочерей Имира и произвёл на свет своё потомство. Одними из этих потомков были три брата: Один, Вили и Ве. Эта триада богов убила Имира и из различных частей его тела сотворила наш мир. А после, прогуливаясь по берегу моря в сотворённом ими мире, боги нашли два бревна и сделали из них первых людей – Аска и Эмблу. Каждый из богов поместил в них часть себя: Один дал дыхание, Хёнир – дух, а Лодур – «тепло и румянец»1717
  В «Прорицании вёльвы» Страшей Эдды говорится о такой триаде богов, в то время как в Младшей Эдде речь идёт о сынах Бора, то есть Одине, Вили и Ве. Если учесть, что больше нигде Вили и Ве не упоминаются, то можно смело предположить, что это одни и те же боги, носящие в разных местностях разные имена.


[Закрыть].

В крови Имира утонули корова Аудумла и все великаны, кроме некого Бергельмира. Ему и его семье удалось спастись. Бергельмир с его семьёй поселились в Йотунхейме и там продолжили свой род. Отсюда и пошла вражда йотунов и асов. А как нам известно, у скандинавов того времени кровная месть ложилась на весь род. Разумеется, наш мир Митгард также ненавистен йотунам – это, ведь, детище богов.

Как мы видим, во Вселенной, описанной в скандинавских мифах, существует несколько миров: Митгард, т.е. мир людей, Муспельхейм, Нифльхейм, Йотунхейм – миры великанов, олицетворяющих первозданные силы Хаоса и силы дикой природы, а также мир богов, Асгард. Помимо перечисленных существует ещё четыре мира: Хельхейм – мир Хель, богини смерти – туда попадают все умершие, кого боги не забрали в Асгард; Свартальфахейм – мир цвергов или тёмных альвов (в мифах других народностей они зовутся гномами), которых боги сотворили из червей, появившихся в туше Имира, Льёсальвхейм – мир светлых альвов (другие народы зовут этих существ эльфами) и Ванахейм – мир ванов, богов земли и воды (в то время, как асы – боги небес). Миры выстроены в единую структуру, представляющую собой мировое древо Иггдрасиль – то самое, на котором девять ночей провисел Один.

Вот, собственно говоря, и весь сказ. О некоторых мифах будет рассказано более подробно ниже – в описании самих богов. Ещё необходимо пояснить один важный момент: как видно из названия миров древа Иггдрасиль, богами скандинавов были не только асы, создавшие нашу планету и самих людей, но и ваны. Откуда произошли последние – неизвестно. До нас дошёл лишь миф о первой войне между двумя группами божеств.

Конфликт начался из-за попытки ванов привить людям любовь к золоту. Как мы помним со слов Тацита, ещё племена древних германцев не знали цену золотым монетам и не сильно жаждали обладать ими. Ваны же послали в Митгард злую колдунью Гулльвейг, олицетворяющую алчность. Асы пытались убить её трижды, но она всё время возвращалась к жизни. Тогда Один начал войну, метнув в ванов своё копьё. Однако ваны оказались сильнее, и асы решили заключить с ними мир. Перемирие сопровождалось обменом заложниками, так в Асгарде поселились Ньёрд и его дети – Фрейр и Фрейя.

Глава 5. Скандинавский пантеон богов

Как уже упоминал выше, в мифологии многих народов существует «чёртова дюжина» богов – скандинавский пантеон не исключение. Помимо Одина в мифах названы имена ещё двенадцати богов: Тор, бог грома – сильнейший из асов, покровитель и защитник простых земледельцев; Тюр – бог закона и справедливости; Бальдр – бог весны и возрождающейся природы; Хеймдаль – страж, охраняющий вход в Асград; Браги – бог поэзии; Вали – бог мщения; Улль – лучник, быстрейший из асов, сложно сказать, покровителем чего он является, возможно, охоты; Ньёрд – бог морей; Фрейр – бог плодородия, изобилия и мужской силы; Форсети – бог правосудия; Видар – бог безмолвия; Локи – трикстер, бог хитрости, обмана и коварства, единственный йотун, живущий среди асов.

Наиболее известные божества женского пола – это Фригг, супруга Одина, покровительница брака, домашнего очага, материнства и деторождения; Фрейя – богиня любви; Идунн – богиня вечной юности, хранительница «молодильных» яблок и Сиф – богиня плодородия. Отдельно стоит выделить Хель – богиню смерти, хозяйку Хельхейма. Является дочерью Локи и принадлежит роду йотунов.

К сожалению, до нас дошли далеко не все мифы, и о большинстве этих богов почти ничего неизвестно. А значит, и выйти с ними на контакт крайне сложно. Забегая вперёд, скажу, что для настройки на конкретное божество нужно хоть немного представлять его образ или хотя бы какие-нибудь личные атрибуты (например, копьё Одина или молот Тора). А для контакта нужно настраиваться на какие-либо личностные качества (или хотя бы на одно), свойственные данному архетипу.

Можно, конечно, попытаться настроиться на пантеон богов в целом как некие безликие фигуры и попросить интересующее нас божество проявиться. Однако здесь есть большой риск встретиться вовсе не с тем, кто нас интересует. На такой зов запросто могут явиться и тёмные божества, встреча с которыми, вряд ли принесёт радость.

Мне так однажды явился христианский ангел смерти Абаддон. Тогда для меня всё закончилось благополучно – я сказал, что не знаю кто это и отказываюсь с ним говорить. Попросил показать мне свой иной облик. Тогда мне явился какой-то низкорослый седой старик, опиравшийся на крупную человеческую кость. Я попросил его представиться, и он назвался Аидом, т.е. греческим богом смерти, и мы с ним немного побеседовали1818
  Я уже говорил, что у разных народов разные божества могут представлять из себя совершенно разные личности. У одного народа это божество может быть дружелюбное, а у другого совсем нет.


[Закрыть].

В другой раз ко мне пришло какое-то непонятное существо, представляющее собой какой-то сгусток чёрной жижи с двумя топорами за спиной, назвавшее себя каким-то странным именем (я уже даже и не вспомню, каким). Тогда любопытство взяло верх над разумом, и я позволил ему войти в меня. Стоило мне только это сказать, как его щупальца начали обхватывать мои тонкие тела и пытаться проникнуть внутрь. К сожалению, я тогда не обладал теми знаниями, что обладаю сейчас, а потому вместо того, чтобы сразу разорвать контакт и бежать без оглядки, я продолжил наблюдать за происходящим, позволив этой сущности полностью оплести моё тело. После окончания контакта я первым делом полез в интернет, чтобы узнать, что за Сила такая пришла ко мне и назвалась таким странным именем. На первых страницах поисковика мне попадался всякий мусор, не имеющий отношения к моему запросу, но я продолжал листать дальше и, наконец-то, докопался до истины. Существом с похожим именем, похожей внешностью, и атрибутикой оказался какой-то китайский (или японский, или корейский или чей-то ещё) … демон! Если я правильно понял, это было нечто современное. По факту представляет из себя персонажа каких-то комиксов, начитавшись которых, современная молодёжь, видимо, создала культ поклонения1919
  Я уже говорил, что люди сами создают себе богов. Такой вариант тоже возможен, когда «божок» изначально был придуман людьми, а потом «родился». Питаемый верой в него, дальше он будет набирать силу и оказывать влияние на массы. Однако этот вопрос выходит за рамки нашей темы, и мы не будем на него отвлекаться. Кому интересно, ищите информацию об эгрегорах.


[Закрыть]. Разумеется, подобная тварь не могла иметь большой силы, тем более на той территории, где о его существовании не знает почти никто, и изгнать её не составило особого труда. Однако не все могут оказаться таким удачливыми, как я. Впрочем, достаточно спойлеров. Непосредственно о техниках контактов с богами, моём личном опыте общения с оными и технике безопасности речь пойдёт ниже. А пока что давайте изучим каждое божество в отдельности.