Текст книги "Триумф Бога"

Просто потому, что если не отделить Бога от зла, невозможно довериться ему полностью.

Но именно из такой концепции «бога» исходит и следствие – необходимость само-спасения. Фактически, этот ложный образ подталкивает человека спасаться от Бога.

Вот какие черты этого ложного образа сформированы в результате этой концепции:

– Бог непредсказуем, а потому опасен.

– Прийти к Богу – это значит пожертвовать всем ради Него, отказаться от всех радостей жизни.

– Чем ближе к Богу, тем больше вероятность, что Он что-то заберет.

– Бог подавляет свободу воли, человек становится «как зомбированный».

– Бог всегда испытывает, проводит испытания, и все они – тяжелые.

– Чтобы подойти к такому Богу, необходимо стать святым, праведником.

– Бог наиболее жесток именно с теми, кого Он любит, приближает к себе.

– Быть с Богом – это жертва.

Все эти концепции рассмотрены в Книге Иова. Мало людей, которые согласились бы следовать за таким Богом. Его надо бояться, и поэтому безопаснее общаться с Ним через посредников, или вообще держаться от Него подальше.

Надо ли говорить, что этот образ – оскорбителен для Бога, и беспредельно далек от истинного понимания Его характера и личности. Поэтому Бог разгневался на друзей Иова, которые делились своими неверными представлениями о Боге.

Но все язычники – потому и язычники, что в них спроецировали этот ложный образ. Для эзотериков, оккультистов, теософов Бог лишен самого важного – любви. Эти «мудрецы» в основе своих учений заложили идею, согласно которой Бог выше любви, Он – над нею, и с Ним никак нельзя ассоциировать понятие любви. У «учителей» и «наставников» любовь есть, а вот у Бога – нет. И чтобы приблизиться к нему, надо изжить все эти «нежности», стать бесстрастным.

Если есть такой образ Бога в человеке, он никогда не будет стремиться встретится с ним, наоборот, он будет стремиться двигаться От него, и будет применят методы само-спасения. Он будет пытаться спастись, духовно возрасти через праведность, будет искать методов, техник, практик, которые «работают».

Что происходит с человеком, который двигается путем само-спасения:

– Он сосредоточен только на себе.

– Он пытается познавать только себя.

– Он сосредоточен только на своих мыслях и чувствах.

– Он постоянно защищает себя либо активными, либо пассивными методами от контактов (медитация, отшельничество, монастырь).

– Он постоянно во внутренней борьбе.

– Он ищет другого человека, которому будет поклоняться, как уже раскрывшему в себе «божественность».

Вот куда я зашла, выйдя из церкви – в постоянную духовную борьбу за собственную праведность, в которой Богу отводилась роль мучителя. Вот в этой постоянной внутренней борьбе находятся все, кто «ищет себя», «познает себя», «раскрывает себя, как душу». И в этой непрекращающейся борьбе всех «утешают» мыслью о том, что только через борьбу и можно чего-то достигнуть. Ведь в этом мир, в котором добро и зло борются, и побеждает только тот, кто не останавливается в этой борьбе.

«Посмотри, как много ты прошел верст на пути к себе. Ты молодец! Не сдавайся, не останавливайся, борись. Ты должен спасти себя. Ведь именно твое мышление и определяет твой личный мир. Ты же вершитель, творец, можешь управлять реальностью. Твоя крутизна определяется именно тем, что ты не останавливаешься в борьбе за свои желания. Все зависит от тебя. Если ты остановишься, то проиграешь!»

Парадоксально, что большинство «духовно борющихся» даже не осознают, что они – в постоянной войне и внутреннем противостоянии. Внешне они выглядят спокойными, уравновешенными. В их жизни может быть даже все более или менее налажено. Но они постоянно ищут новой информации, новой системы обучения, нового метода, нового «духовного наставника». Они постоянно в поиске.

И что же, если не это, указывает на неудовлетворенность тем, что есть, а значит – на отсутствие истинного понимания даже того, что уже есть?

То, что есть, не может удовлетворить полностью. Пустота остается, и в нее закидывают всю эту «духовную снедь», занимаясь духовным обжорством, и еда это – всего лишь информация, за счет употребления которой человек пытается еще больше себя познать, изменить, духовной победить.

В самой этой борьбе очень скоро теряется та цель, которая была изначально. Само это духовное движение становится само-целью, и именно нахождение на этом пути дает человеку ощущение, что он что-то контролирует.

Но он никогда не сможет этим насытиться. Ни одно эзотерическое учение не дает насыщения истинного. Оно дает насыщение ментальное, эмоциональное, дает псевдо-цели, которые отвлекают от истины. А истина звучит так:

Пустота внутри никуда не делась! Ощущение этой пустоты вызывает постоянный внутренний конфликт.

Стоит только каждому из ищущих духовного вне истинного Бога остановиться хотя бы на несколько минут, и вслушаться в истинное свое состояние, то они поймут, что пустота есть. И если в нее вглядываться, то очень скоро она начнет вглядываться в человека.

Эта пустота предназначена для Бога.

Она образовалась в момент трагедии Эдемского сада, когда человек был отброшен от Бога. И только когда Сам Бог заполняет эту пустоту, приходит конец любой борьбе. Это и есть цель духовного пути. Но даже эту цель враг рода человеческого похищает и извращает фразой: «Конечная цель человека – раскрыть в себе Бога». Вроде смысл тот же, но есть нюанс – само-спасение. В этой фразе действия человека, сам человек важнее Бога.

Глава 3
Проклятое наследие Е. Блаватской

Ибо народы сии, которых ты изгоняешь, слушают гадателей и прорицателей; а тебе не то дал Господь, Бог твой. Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь, Бог твой, – Его слушайте.

(Второзаконие 13:14)

ПРОРОЧЕСТВО:

Бог показал меня в образе некоей египетской принцессы, которая сидела перед зеркалом, надевая на себя драгоценности, и готовилась к очень важному испытанию в своей жизни. Бог сказал мне, что меня укусит змей. Мне было очень страшно, но я слышала, что Господь говорит о необходимости происходящего, и что без этого я не пойму многих вещей. И что я обязательно пройду испытание.

Это пророчество предупредило меня о начале спуска в ад, и тогда я еще не могла понять значения укуса змея. Вся символика пророчества сейчас очевидна. Моисей когда-то был принцем Египетским, и Египет всегда символизирует рабство мира, рабство греха, рабство сатаны. Власть, данная человеку в мире сатаны, – это не та власть, к которой надо стремиться. Потому что Египет – это в любом случае рабство, несмотря на то, в какие красивые обертки оно облечено. Укус змея – как реализация того проклятья, которое было положено между сатаной и женщиной:

И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоём, и будешь есть прах во все дни жизни твоей;

и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем её; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.

Бытие 3 глава

Сатана имеет право на укус ввиду нашей грешной природы, и особенно для тех, кто пребывает в духовном Египте. Проклятье в моей жизни реализовалось, змей ужалил меня в пяту, идти стало невыносимо сложно. Это вызвало общее отравление всего существа ядом зла. С учетом того, что египетская философия – это философия язычества, богоборчества, и Египет – враг Бога, это пророчество приобрело особый смысл. В Древнем Египте была принята практика посвящений, мистерии, в результате которых человек становился «избранным» благодаря испытаниям на праведность. Искушение на личную власть и могущество, которым ужалил сатана, и вместо могущества я получила ад.

Это было так…

Символ египетского рабство – идеология само-спасения.

Человек, который посеял на Западе и в России семена идеологии само-спасения – Елена Блаватская, которой приписывают некие сверхспособности, и называют великой душой. Она же заложила идею о том, что следующий шаг на пути само-спасения – психология, и именно психологи дадут нужный ключ к ее учениям.

Кстати, именно на потребности в познании Личности Бога указывает вечное стремление человека найти некоего учителя, духовного наставника, гуру. Из Блаватской враг рода человеческого сделал такой идеал, заместив этим ложным образом Личность Бога.

Отлученная от христианской церкви, преданная анафеме, основоположница оккультизма, эзотерики и спиритуализма в Европе, России и Америке, Елена Блаватская имеет большое влияние до сих пор, хотя ее имя не так уж и известно в современных эзотерических и духовно-практических кругах.

Анафема – это предание человека сатане на основании его постоянного и неизменного выбора греха без намека на покаяние. Блаватская была предана сатане, но огорчения это ей не причинило, потому что никто не сделал для реабилитации люцифера столько, сколько эта женщина. Сама ее жизнь, ее характер, события, через которые она прошла, итог жизни – все это при внимательном изучении может многое рассказать о том, как сатана умеет искушать.

Вот что писала Е. Блаватская:

«Буквальная вера в Библию и вера в воплощенного Христа (в человека-Бога) не продлится еще и четверти века. Церкви должны будут расстаться со своими излюбленными догмами, или XX век станет свидетелем падения и разрушения христианства, и вместе с ним даже самой веры в Христа, как в чистого Духа»…

Теологическое христианство должно отмереть, и никогда более не воскреснет в своем прежнем виде».

Мы, живущие в 21 веке, видим ренессанс протестантского христианства, воодушевление православия, и полное фиаско сатанинской рекламной кампании, хотя еще есть множество ее адептов и последователей. В 20 веке в Европе, в России, в Америке появилось большое количество Божьих людей, проповедников, которые обратили в христианство миллионы людей за последние 100 лет.

Самое интересное в этой персоне то, что Блаватская сама себя считала «гончей истины», и была уверена, что именно ее ищет, и именно ее нашла. На самом деле этот поиск был весьма оригинальным. Манипулируя фактами всех религий и направлений, она плела свой собственный вариант реальности, никогда не уходя в глубь понимания, но скользя по поверхности.

Вот пример ее идей, которые четко демонстрируют, насколько поверхностно она видела все, к чему прикасалась:

«Что есть Истина?» – спросил Пилат у того, кто должен был знать ответ на этот вопрос (конечно, если учения христианской церкви хотя бы отчасти верны). Но Он ничего не сказал. И истина осталась нераскрытой для его будущих последователей так же, как и для римского наместника. (Из книги «Что есть истина»).

Видимо не было ни времени, ни желания у этой женщины прочитать Евангелия, чтобы увидеть, что Иисус дал на этот вопрос очень точный ответ своим ученикам и последователям:

Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. (Евангелие от Иоанна 14)

Иисус дал очень четкий ответ на этот вопрос тем, кто готов был услышать, и молчал перед тем, кто был погружен в собственные философствования. Пилат задал риторический вопрос, он не хотел получать ответ. Сам этот вопрос Пилата не был вопросом, но как бы обличал Иисуса в том, что тот не знает, о чем говорит. Иисус вообще молчал с той минуты, как Его схватили, Он не свидетельствовал врагам, и не пытался оправдаться перед теми, кто верит, будто истина может родиться в споре.

Истина не рождается, она есть всегда, вне мыслительной деятельности человека. Она не нуждается в оправдании, обосновании, защите. Она просто есть. И она – Иисус Христос.

Именно поверхностность суждений Блаватской говорит против нее очень громко. За основу Блаватская брала факты, сюжеты, события, и сопоставляла даты, всматривалась в хронологию, видела несоответствия, и на основании этого выносила вердикты.

Особенно ярко это проявлялось в отношении Библии и Евангелия. Все, что она пишет об Иисусе Христе, явно указывает на то, что она даже не попыталась понять суть христианства, суть жертвы Иисуса Христа, суть Евангелия, как такового. То, что понятно даже рядовому христианину, не было понятно ей. Ее внимание привлекали больше события, слова, связи. Она не вникала, почему Иисус сказал ту или иную фразу, но для нее было важно, что Он сказал.

Содержание, суть не важны, а форма – это и есть истина. Вот на чем стоят все книги Блаватской.

Если сатана – отец лжи, то Блаватская – ее мать, потому что она приложила много усилий, чтобы извратить все, что от Бога.

Именно ей принадлежит идея, что Библия многократно переписана, а потому ей нельзя доверять. Она смело брала из Библии цитаты, которые потом присваивала, опиралась на них в своих суждениях, изворачивая так, как это делает всегда сатана.

Например:

…Ибо много званых, а мало избранных… (От Матфея 22:14)

Иисус говорил о том, что многие соприкоснутся с тем, чему Он учит, но немногие поймут, примут и будут этим жить, став учениками Иисуса Христа. И он говорил именно о таких людях, как Блаватская, которая, присвоив это выражение, извратила его вот в такую форму:

Власть принадлежит тому, кто обладает знанием… Знание – тому, кто обладает истиной… Но – КАКОВЫ это ЗНАНИЕ и эта ИСТИНА в наши дни, когда всякая человеческая душа полна предрассудков, ошибок и самомнения? Многие – призваны, но немногие – ИЗБРАНЫ. И Истина – а с нею Знание – откроется лишь тому, кто познает суть Эзотерического учения… (Из книги «Фрагменты оккультной истины»).

Как видим, в одной этой фразе собраны все признаки идеологии само-спасения: здесь есть истинная цель – личное могущество, и концепция личной избранности «духовных наставников», и узурпирование Истины, отсылка ее к эзотеризму.

Во всех книгах Блаватской мы видим отточенную технологию дьявола по бесконечному расширению во все стороны учения. Большое количество терминологии, различных описаний, определений, необычных наименований искусно запутывают человека в своих тенетах.

Тайна. Все подается под соусом тайны, множества различных тайн, обнаружение которых и даст человеку могущество навсегда.

Она существенно вложилась в создание негативного образа Христа, выступив как Его враг. Блаватская пишет:

«Если мы веруем в Новый Завет, то в Ветхий Завет верить невозможно. Иисус и Ветхий Завет со всеми этими древними книгами полностью противоречат друг другу».

Для любого христианина преемственность Ветхого и Нового Заветов очень проста и очевидна, достаточно лишь погрузиться в это учение. Для христиан это заявление Блаватской равно тому, как если бы ученик первого класса стал убеждать ученика третьего класса, что дважды два всегда дает в результате пять. Любой взрослый послушает это утверждение первоклассника, и просто улыбнется, понимая, что будет время, ребенок будет изучать эту тему, и все узнает.

Но Блаватская, исполненная гордыни, настолько уверенно говорила глупости, что человек, не вошедший в суть христианства, верил именно ее уверенности, игнорируя очевидную безграмотность.

Я писала уже, что из православной церкви в юности я ушла искать ответы на мучающие вопросы через прочтение «Тайной доктрины» Елены Блаватской. Первое прочтение произвело сильное впечатление: это как все тайны мироздания легли у моих ног, и я вмиг почувствовала себя избранной.

«Теперь-то мне все понятно, – думала я, – теперь я знаю, куда и зачем идти. Истина вошла в мою жизнь».

Как будто завеса отдернулась, и все сверхъестественное, что было скрыто, вынырнуло на поверхность, и засверкало бликами будущего личного могущества. Сколько обещаний было в этом блеске!

И после этого я уже запоем читала всю эзотерическую литературу, а к ним добавила и философов. Далее – все о магии, ведь обещание личного могущества было настолько ясным. Извращенное представление о том, что раскрытие в себе магических способностей – и есть цель существования человека, было внедрено через эти книги. Начался путь личного могущества, и сбора множества информации: бесконечное разветвление, расширение, которое только обещало глубину. В будущем. А пока надо искать новые тайны, и обязательно – некоего духовного наставника.

Поиск гуру – цель всех, кто идет путями Блаватской, Безант, Рерих. Бога искать не надо. Надо искать «владык» (желательно писать с большой буквы). Они владеют всеми тайнами, и если постараться, то можно обратить их внимание на себя через достижение собственной праведности и святости.

Заманчивая фраза: «Когда ученик готов, приходит учитель» становится целью для многих и многих. И здесь мы видим использование в извращенной манере благой духовной потребности знать Бога как личность. Сатанинская подмена личности Бога на незначительную, но исполненную гордыни личность учителя.

Кстати, всех гуру и учителей называют либо «учителями мудрости» (в подавляющем большинства случаев), либо «учителями любви» (очень редко). Если вспомнить, что в Эдемском саду произошел разлом ума, и он стал двойственным, то вся эта мудрость на самом деле не может считаться таковой, потому что она основана на поражении ума. Истинная мудрость достижима только когда человек раз и навсегда выбирает Бога, как добро, и прекращает в своем мышлении опираться на взаимодействие добра и зла. Но вся «мудрость гуру» целиком и полностью построена на бесконечном объяснении природы добра и зла без конечного вывода, который бы вывел человека из-под власти двойственности.

Теперь, когда я знаю и вижу, благодаря Иисусу Христу, все ясно и четко, я понимаю, что целью всех этих учений является не освобождение человека от власти зла, а, наоборот, постоянное удержание в двойственности, в борьбе и мучении. Это навязывание идеи, что добро невозможно без зла, то самое стирание границ между ними, о котором я писала в главе о само-спасении. Не освободить, но удержать – такова истинная цель любой идеологии, противной христианству.

Но Блаватская, втянув человечество в болото тайн, личного могущества, магии и оправданности зла, именно христианство назначила тюремщиком, а себя назначила глашатаем свободы.

Обертка у ее учения красивая, таинственно шелестящая, но содержимое, особенно сердцевина – смертельно опасна.

В самой сердцевине ее учения лежит… «компромат на Бога».

Я попала в сатанинскую ловушку, и получила настолько серьезные повреждения, что мне пришлось потом несколько лет приходить в себя. И без помощи Бога я бы погибла, потому что из такого выбраться невозможно самостоятельно. Но именно в этой ситуации я увидела необычайнейшую милость Иисуса Христа, который, несмотря на то, что я пошла самым жутким путем, все-таки извлек меня оттуда, исцелил, обогрел, и дал новую жизнь.

Итак, самое жуткое в учении Блаватской – это скрытая хула на Бога, когда изощренным и хитрым образом подается мысль, что Бог нашего мира – есть зло. И вроде бы не называет она свое учение «сатанизм», но дает ему наименование «теософия» – «божественная мудрость». Она не поощряет зло, но превозносит Люцифера как того, кто принес человеку «искру разума». Она считает Люцифера освободителем человека, тем, кто дал человеку душу, раскрыл перед ним возможности стать могущественным. Этой идее она посвятила немало своих книг.

Открыто Блаватская говорила о том, что ее целью является реабилитация сатаны в человечестве. И она находила и предлагала множество доводов и «доказательств» того, что именно Люцифер позаботился о человечестве наилучшим образом, а вот Бог Ветхого Завета – это тот самый злонамеренный, от которого надо бежать. Тем самым она продолжила дело, начатое сатаной в Эдемском саду.

Как это все раскрылось для меня?

Чем больше я погружалась в оккультные и эзотерические учения, тем более серьезные изменения происходили во мне. Вроде бы призванные изменить человека к лучшему, они непостижимым образом показали мне самые темные стороны меня самой. Это проявилось в характере, в обстоятельствах жизни и в появившихся способностях. Это стало тяжелым бременем, невыносимым, но «гуру» говорили о том, что на начальных этапах зло всегда проявляет себя, чтобы быть изжитым. Что это правильно и хорошо.

Я не находила это правильным, и уж тем более хорошим, потому что все мое существо отвергало любое зло. Очень скоро поняла, что совершенно несовместима со злом, что у меня на него аллергия. Полнейшее неприятие его, а также этих «троянских коней» – магических способностей, которые показывали, что я могу быть очень опасной для людей – все это в тот период моей жизни заставило дать ему наименование «личный ад».

Я ненавидела это зло, но я не могла от него избавиться, отчаяние накрывало меня волнами, я чувствовала свою обреченность, и не могла смириться с происходящим. Мне нужны были ответы на вопросы о самой себе, о том, кто я на самом деле, и почему. И так как я уже была в «эгрегоре» оккультизма, то и «гуру» пришли оттуда. Сатана прислал.

Вот, что я услышала от «гуру»:

«На самом деле ты – маг. Ведьма, и очень сильная. У тебя особая разновидность магии, и ты должна гордиться этим. Не отягощай себя морально-этическими дилеммами, потому что нет разницы между черной и белой магией. Ты своими магическими способностями можешь, если захочешь, принести много добра. Для этого тебе просто надо принять свою природу, и перестать отвергать ее, называя злом. Ты не такая, как все, уже сейчас в тебе проявлены способности, которые другому человеку и не снились. Но если ты примешь это, перестанешь сопротивляться, и называть злом, то ты станешь очень могущественной. Ты сможешь проходить сквозь стены, летать, материализовывать деньги. У тебя будет безграничная власть на земле, и после того, как уйдешь с нее. Тебе всего лишь надо принять это».

Сейчас, как и любой христианин, я знаю, что это было типичное искушение в пустыне. Но всем нам важно помнить, что истинные сатанинские искушения – они не прямолинейны, они завуалированы смешиванием добра и зла и обращением к «истине». Ведь сатана, искушая Христа в пустыне, использовал именно цитаты из Священного Писания.

Тогда мне казалось, что у меня нет другого выхода, кроме как действительно принять это, и просто стать тем, кем создал меня «бог» – ведьмой, магом. Так, мне сказали, должно реализоваться мое «великое предназначение». И я попыталась это сделать. Просто потому, что быть в сопротивлении уже не было сил. Отказ от сопротивления виделся реальным выходом из «личного ада».

Я начала изучать магию, практиковать ее, вживаться в эту роль. И не было у меня времени, в котором я чувствовала себя более несчастной, обездоленной и одинокой. Чем больше я в это входила, тем больше разрушалась моя личность и вместе с ней – моя жизнь. Все внутри меня продолжало протестовать, но мне внушили мысль, что я не могу ничего изменить.

Сильнейший бунт! Я не хочу быть злом! Я не ненавижу зло! Под злом подразумевается способность к магии. Кто решил за меня, что я должна быть злом?! В те месяцы во мне было столько тьмы, что я читала страх в глазах людей. Я видела, как они боятся меня, и мне казалось, что раньше тоже так было, просто я этого не замечала. Сатана отделил меня от людей, изолировал в «личном могуществе», и мучил меня каждый день, говоря, что так было в прошлом, есть в настоящем, и в будущем будет только расти. И «гуру» неустанно подогревал меня в этом, говоря, что да, я действительно вызываю страх у людей, но это нормально, так и должно быть. Он помогал мне «раскрыть мои способности», и я видела их все более явственно. И чем больше видела, тем страшнее становилось, и мне все меньше и меньше хотелось быть частью этого.

В свое оправдание скажу, что в тот период я не сделала ничего противоправного, плохого. Я просто не смогла. Не смогла стать тем, в кого меня пытались превратить. Чем больше я узнавала о «своих» способностях, тем меньше их хотела, и уже сама себя изолировала. Но внутри меня был ад, потому что я не понимала, как мне с этим жить.

Сейчас я понимаю, что изоляция, пустыня того времени – это милость и благодать Божья, который готовил меня в свидетели преступлений сатаны, оберегал меня, нес на руках даже в этом аду.

Но тогда все это было сокрыто. Кстати, этот «гуру» был «народным целителем», к нему ходили и продолжают ходить и простые люди, и эзотерики всех мастей.

Доведенная до отчаяния, я начала искать причины, почему я такая. Началась самая темная эпоха – я начала искать компромат на Бога. Во мне билась одна мысль:

«Я не просила делать меня такой! Я не просила себе такой судьбы! Почему выбрали за меня?!».

Так ловко сатана внедрил вот такую мысль: «Теперь ты понимаешь, что чувствует какой-нибудь вампир или демон. Их создали именно такими, и они вынуждены быть злом для всех, все их ненавидят и боятся. Посочувствуй им. Люцифер тоже требует сочувствия».

Сейчас я понимаю, что ад был именно в гипертрофировании всей ситуации, сознательном преувеличении. Именно в психологической обработке, цель которой – заставить меня поверить, что я – черный маг. Извратить меня, мои пути, мышление и чувства, манипулируя тем, что было моими уязвимостями.

Я начала искать компромат на Бога.

Мне надо было найти виноватого, потому что я не хотела принимать эту ситуацию. Принять себя, как зло, и считать это естественным – это казалось мне самым большим извращением. Но бороться с этим я начала именно через поиск компромата на Бога, который и предоставила мне в большом количестве именно мадам Блаватская. А теперь ее концепция причин зла:

Наша планета – это тюрьма для тех душ человеческих, которые не справились с испытаниями добра и зла, и выбрали зло. Бог нашей планеты – не единственный, и он тоже как бы арестован, потому что ответственен за эти души, которые не прошли испытания. Он не главный бог, а «малый», который так же проходит свою высшую эволюцию, и сам движется в познании добра и зла, полон страстей, неуравновешен. По этой причине на нашей планете так много зла, и боль является единственным методом духовного достижения.

Над этим богом-неудачником есть «великие учителя и кураторы». Главный «учитель» – звезда Сириус. Его помощник – планета Венера. Вот группа великих посвященных с Венеры – и есть те самые, которые пришли на эту землю, и помогают местечковому «богу» и самому исправиться, и души человеческие спасти. А так как на землю ссылаются все провинившиеся души, то эта планета, как тюрьма, находится под пристальным наблюдением всей вселенной.

Сам же истинный «бог» – абсолют – он вообще не причём. На нашей планете также есть темная ложа (ложа зла), которая противостоит «хорошим парням» с Сириуса, Венеры и иже с ними. Эту ложу возглавляют евреи – самое главное порождение зла, буквально семена зла, которые и пришли вместе с этим «провинившимся богом» отбывать наказание, исправляться. Но исправляться они не хотят, наоборот создали ложу зла, через которую и пытаются управлять миром.

Спастись отсюда можно только если достигнешь дзена и личной праведности, и тогда привлечешь внимание «хороших парней», и они сами тебя отсюда вытащат. А Люцифер – это как раз тот самый, который в группе «хороших парней», и именно благодаря ему мы можем спастись. Кстати, он – истинный куратор всего проекта, имя ему Саната Кумара.

Когда тебе вдруг говорят, что бог, которому ты поклонялся, которого искал, без которого не мыслил жизни – это бог зла, то вся вселенная рушится.

Где искать спасения в таком мире? Блаватская, создав по наущению сатаны ложный образ Бога, буквально украла надежду мира, как и положено матери лжи. Чем больше я изучала природу зла, тем глубже погружалась в бездну. Чем больше хотела найти ответы на вопросы о зле, тем глубже погружал в отчаяние каждый полученный ответ. Чем больше я находила компромата на бога, тем фундаментальнее становился мой ад.

Сатана предпринял титанические усилия, чтобы навсегда разлучить меня с Богом, он существенно вложился в то, чтобы я приняла «внутреннее зло».

И он проиграл. То, что естественно душе человеческой, нет нужды принимать с усилием. А то, что противоестественно, невозможно принять.

Впоследствии я долго каялась перед Иисусом Христом за то время, потому что та хула, которая была тогда в моем сердце и на языке – она просто чудовищна. И как велика милость Бога, которые простил меня за это, и не отнял своей любви. Сейчас, когда я знаю, что Бог – это только добро и любовь, тот адский отрезок моей жизни я воспринимаю так же, как и евреи все трудности исхода из египетского рабства: я должна помнить, из какого ада вытащил меня Иисус, и вместо наказания, Он подал мне милосердие, любовь и исцеление.

Что касается Блаватской, то она умирала мучительно, одинокая и преданная своими учениками, лишенная всех регалий, в окружении всего лишь слуг. И даже те голоса, которые назывались в ее голове «учителями» не проявили к ней никакой жалости, не пришли, не исцелили, не избавили от одиночества. Вот куда привела краденная истина: более жалкого конца и представить себе невозможно. История о личном могуществе закончилась так же, как и всегда.

ПРОРОЧЕСТВО:

Однажды Бог поместил меня в видение, в котором я увидела все глазами Блаватской, когда она была уже в возрасте угасания, и осталась совсем одна, преданная всеми, в том числе и своими «учителями».

Я чувствовала ее горечь, отчаяние, и… ложь. Она была разочарована всем, на что возлагала свою веру, но даже не смогла никому об этом сказать. Мать лжи, которая говорила о том, что для нее истина превыше всего, была в агонии.

После этого Бог переместил меня во времени дальше, уже в 21 век, и я опять видела все глазами Блаватской, но как бы вернувшейся. Я переживала ее эмоции, смотрела на все ее глазами. Она вступала в свое же наследие: несколько международных организаций, финансовое наследие. В Индии в каком-то из ашрамов проводилась торжественная церемония, приуроченная к ее возвращению в этот мир. На алтаре стояло ее фото, ей поклонялись, как божеству. Теперь уже ожившему.

Но она испытывала такие чувства! Ей хотелось бежать от этого куда-то далеко. Она испытывала ко всему этому сильнейшее отвращение, потому что точно знала, что все это – лживо, и сама необходимость участвовать в этом стала ее личным адом. Она в реальном аду, и из него Бог дает ей возможность увидеть все последствия ее действий в жизни.

А сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. (Евангелие от Матфея 8:12)