Текст книги "Что нужно знать об Иисусе?"

Глава 5

 
Был в Канне Галилейской пир венчальный.
И вот в разгаре пира Мать встаёт,
Идёт к Иисусу с вестию печальной:
«Мой сын, вина у них недостаёт».
«Что нам с тобою, жёно» – Он ответил –
Ещё не время, не пришёл Мой час».
Она зовёт, как будто не заметив,
Служителей. «Что скажет Он сейчас,
То сделайте». Там были водоносы.
До верха их велел водой налить,
И вот, к распорядителю приносят
На пробу воду ту, чтоб мог испить.
Вода в сосудах – слуги это знают,
Видать, сейчас скандалу быть должно!
О, чудо! Говорит он, что вкушает
Прекрасное и чудное вино.
Не знал о чуде том распорядитель
И жениха усердно он хвалил,
Но славу, чудеса явил Учитель
Ученикам, и веру в них открыл.
Так жезл Ааронов силой Божьей из Исход 7
Был Моисеем в змея превращён.
И воду он соделал кровью тоже,
Когда не отпускал их фараон.
В Иерихоне жители просили, из 4-я Царств
Чтоб Елисей в нужде их им помог.
«Вода у нас плохая» – говорили,
И их нужду услышал вечный Бог.
А Елисей велел им в новой чаше
Ему немного соли принести,
Сказал: «Бог исцеляет воду вашу,
Не будет уж болезней вам нести».
В исток он всыпал соль из чаши новой,
И Бог помог, проклятье отменя,
И сделалась вода его здоровой
От тех времён и до сего же дня.
Он с Матерью и братьями Своими
Недолго в Капернауме пожил.
На праздник Пасхи в Иерусалиме
Начать Своё служенье Он решил.
Пришедши в храм, нечестье увидал Он.
Овец там продавали и волов.
И, сделав бич, торгующих изгнал Он,
Столы перевернул меновщиков.
«Вы Дом сей в дом торговли превратили» –
Сказал Он продающим голубей.
И Он очистил храм в великой силе
И по великой ревности Своей.
А Иудеи требуют знаменья,
Откуда эта власть так поступать?
«Разрушьте этот храм! Без промедленья
В три дня Я воссоздам его опять»
«Лет сорок шесть с великими трудами
Отцы для Бога строили его».
Но Он сказал им не об этом храме,
Сказал о храме Тела Своего.
И были все тогда в непониманье,
Но лишь когда из мёртвых Он восстал,
Ученики поверили в Писанье
И тем словам, что Он тогда сказал.
Он чудеса творил и исцеленья,
И многие поверили Ему.
Он знал их чувства, мысли и сомненья,
Себя же не вверял Он никому.
 

Глава 6

 
Был некто Никодим средь фарисеев.
К Иисусу он пришёл и говорил:
«Наверно посетил Господь евреев,
Мы видели дела, что Ты творил.
Ты сотворил чудес сегодня много.
Никто не может дел таких творить,
Коль сила не дана ему от Бога».
Иисус ему на это говорит:
«Воистину, кто свыше не родится,
Не может Царство Божие узреть».
«Что ж мне войти в утробу и родиться,
Когда я должен скоро умереть?»
«Кто не родится от воды и Духа,
Не может Царства Божия достичь.
Для твоего то непонятно слуха
И разумом не можешь ты постичь,
Что плоть есть плоть, а Дух, где хочет, дышит,
И нежный голос слушает Его
Лишь тот, кто возрождён от Духа свыше.
Учитель! А не знаешь ты сего?
Я о земном сказал, но кто поверил?
Кто может двери неба отворить?
Но Сыну Своему Отец доверил
Суд на земле и правду сотворить.
Как Моисей вознёс змею в пустыне,
Так Сын на древе будет вознесён,
Чтоб всякий, кто в Него поверит ныне,
Для вечной жизни свыше был рождён.
Так возлюбил Господь Своё творенье,
Что отдал в жертву Сына Своего,
Дабы избавить вас от осужденья,
Но только вы не верите в Него.
Судим не будет, кто в Него поверит,
Отец даёт жизнь вечную ему.
Он свет принёс, открыл вам неба двери,
Но люди больше возлюбили тьму.
Дела их были злы и обличенья
Они боятся, ненавидя свет,
Но кто к Нему придёт без промедленья,
Получит жизнь и разум, и совет»
Опять народ роптал на Моисея: из Числа 21
«В пустыне нет ни хлеба, ни воды».
И Бог послал им ядовитых змеев;
Не ведали, как избежать беды.
Они негодной пищей называли
Тот хлеб, что им Господь с небес послал,
В Египет возвращения желали,
И, кто ужален змеем, умирал.
Когда смирились все пред Моисеем
И Бога умоляли их спасти,
Тогда Господь велел им сделать змея
Из меди и на древо вознести.
И всякий, кто ужален был, на знамя
Смотрел и оставался он в живых.
Так хочет Бог Своими чудесами
Избавить нас, как Он избавил их.
Не можешь избежать греха искуса?
Страдаешь ты, ужаленный грехом?
Смотри, мой друг, смотри на Иисуса!
За твой Он грех на древо вознесён.
И после тех событий в Иудее
Спаситель жил и там народ крестил.
Шли также к Иоанну фарисеи,
И, кто хотел, креститься приходил.
Тогда был спор у них об очищенье,
И говорили книжники ему:
«Вот Тот, Кого ты возвестил явленье, –
Он тоже крестит. Все идут к Нему».
Ответил Иоанн: «Я принимаю
Лишь только то, что с неба мне дано.
Я не Христос, я это подтверждаю,
И ныне умаляться мне должно.
Ему должно расти, пришёл Он свыше,
Имеющий невесту есть Жених,
И радуется друг Его, и слышит
Чудесный глас глаголов неземных.
Он выше всех, Он говорит, что знает,
Я говорю, как сущий от земли.
Кто слов Его святых не принимает,
Находится от истины вдали.
Но, кто Ему внимает чутким слухом,
Тот истину в себе запечатлел.
Не мерой Бог даёт Святого Духа;
Послал Он Сына и Ему велел
Вам возвестить Благую весть спасенья
И рассказать о Божией любви.
В Его руке теперь судьба творенья
И будущее всех концов земли.
Кто верует в Него, в святой Отчизне
Возрадуется в Царстве неземном.
Неверующий не увидит жизни,
Но пребывает Божий гнев на нём».
 

Глава 7

 
Узнав, что слух дошёл до фарисеев,
Что больше крестит Он, чем Иоанн,
Иисус с учениками в Галилею
Пошёл через пределы Самарян.
Пришли к колодцу. Пищи нет, однако.
Учеников за пищей Он послал,
А Сам остался. Некогда Иаков
Иосифу колодец этот дал.
Был час шестой. Вот женщина приходит
Из города Сихарь воды набрать,
Иисуса утомлённого находит,
Её Он просит пить Ему подать.
А женщина приходит в изумленье
И говорит: «Ведь ты же Иудей,
А просишь пить. С Самарией общенье
Нельзя иметь вам». Он ответил ей:
«О, если б дар от Бога получила,
Узнала бы, Кто говорит с тобой,
То ты сама бы у Него просила,
И Он бы дал тебе воды живой».
«Откуда у Тебя вода живая
И чем её сейчас ты почерпнёшь?
А у колодца глубина большая.
Но за кого Себя Ты выдаёшь?
Ты более Иакова, который
Из этого колодца воду пил?»
«Кто эту воду пьёт, возжаждет вскоре,
Но у Меня источник вечных сил.
И та вода, которую даю Я,
Источником в жизнь вечную течёт,
Она имеет силу неземную,
Не жаждет тот, кто эту воду пьёт».
«О, господин мой, дай мне эту воду,
Чтоб мне не приходить сюда черпать,
Иметь всегда от жажды мне свободу».
Вдруг повелел ей мужа Он позвать.
«Причём тут муж? Ну что ещё за повесть?
Которого позвать, не знаю я».
Но больно сердце уколола совесть.
«О, господин, нет мужа у меня».
«Зачем Ему открыла это дело?» –
Душа терзалась в тягостной борьбе.
«Да, правда, но ты пять мужей имела,
И тот, который есть – не муж тебе».
«Я вижу: Ты – пророк! Теперь скажи мне,
Где поклоняться Богу должно нам?
На сей горе, где кланялись доныне,
Или ходить в Иерусалимский храм?»
«Не в храме и не здесь. Но будет время –
Небесному поклонится Отцу
Во всех концах земли любое племя,
А прежнее приходит уж к концу.
Не знаете, чему вы поклонялись,
Но Бог Предвечный знает Свой народ,
Он хочет, чтобы с ложью вы расстались;
От Иудеев истина придёт.
Не верьте лжи, оставьте басни, слухи,
Но верьте в то, что в Слове Бог сказал,
И поклоняйтесь в истине и в духе;
Такой народ Господь Себе избрал.
Господь есть дух. И в духе поклоняться,
И в истине теперь Он вам велит».
«О, если б нам теперь Христа дождаться!
Когда придёт Он, всё нам возвестит».
«Да это Я». Глаза её открылись,
Уразумела, что Мессию зрит.
Пришли ученики и удивились,
Что с женщиной Учитель говорит.
А Самарянка в город поспешила,
Оставив у колодца водонос,
И всем своим соседям говорила,
Что ныне повстречал её Христос.
Что говорил Он необычно, чудно,
Что показал ей все её дела.
Толпа собралась, стало многолюдно,
И всех она к колодцу повела.
А между тем Иисусу предлагали
Ученики покушать. Он сказал:
«Есть пища, о которой вы не знали,
Ту пищу Мне Отец Небесный дал».
Ученики же были в удивленье:
«Быть может кто поесть Ему принёс?»
«Моя же пища есть – Отца веленье
Исполнить Мне» – сказал друзьям Христос.
«Пославшего Я волю исполняю
И на земле Его дела творю.
Смотрите, жатвы ведь не начинают,
Не срок ещё. А Я вам говорю:
Взгляните вы, как нивы побелели,
Созрели к жатве – взором не объять.
И те, что сеять, и что жать хотели,
Все вместе будут радость разделять.
Веками Слово сеяли пророки,
А вы пожнёте, в их войдёте труд.
Я говорю вам: время недалёко.
А вот и Самаряне к нам идут».
Они Иисуса в город пригласили
И, слушая учение Его,
Дивились, Самарянке говорили:
«Уж верим не от слова твоего,
Но сами убедились: Он – Спаситель».
Он был у них два дня, пошёл потом
Не в Иудею, но сказал Учитель:
«Пророку чести в доме нет своём».
Потом ходил Иисус по Галилее,
Евангелие Царства возвещал
И силу Божью Он являл евреям,
И души к покаянью призывал.
Вот царедворец из Капернаума,
Узнав, что Он пришёл, идёт к Нему.
«Сын при смерти» – его терзает дума –
Приди, Учитель, помоги ему».
«Пока вы не увидите знамений,
Не будете вы верить ничему».
Но царедворец преклонил колени:
«Спаси же жизнь ребёнку моему!
Пойди со мной!» Иисус ему ответил:
«Твой сын здоров!» – и тотчас он пошёл,
И на дороге слуг своих он встретил,
И говорят ему: «Твой сын здоров!
В седьмом часу горячка отступила
И со вчера оставила его».
А это ведь как раз то время было,
Когда сказал Спаситель про него.
Тогда отец поверил со всем домом,
Что в Нём спасенье, вечной жизни свет.
И вот, идёт Иисус путём знакомым
И прибывает в город Назарет.
 

Глава 8

 
В субботний день вошёл Он в синагогу
И, по обыкновенью, встал читать:
«Дух Господа на Мне, Я послан Богом,
Чтоб души сокрушённых исцелять.
Помазан Я, чтоб пленным дать свободу,
Слепым – прозренье, нищих подкреплять,
И возвестить усталому народу:
Вот, вам явилась ныне благодать».
Закрыв же книгу, сел, и вот в молчанье
Все взоры устремили на Него.
А Он сказал: «Вот Божье предсказанье
О времени явленья Моего».
Все удивлялись слову благодати,
Но знали, что Иосифов Он сын.
«И жизнь мы знаем этого дитяти;
Ведь плотник Он, ведь Он же на раввин!»
Но Иисус сказал им, что пророкам
Нет почести в отечестве своём.
«В дни Илии, в дни засухи жестокой
В Сарепту ко вдове был послан он,
Хоть без мужей и оставались жёны
В Израиле, пришёл он только к ней.
Ведь было также много прокаженных,
Но только Неемана Елисей
Очистил от проказы». Слыша это,
Все ярости исполнились тотчас
И на скалу пошли у Назарета,
Чтоб сбросить с крутизны Его сейчас.
Но Он прошёл средь них и удалился,
И с грустью Назарет Он оставлял.
Потом в Капернауме поселился,
Народ Он в синагоге наставлял.
Жалел народ, болезнями томимый,
Со властию людей Он поучал.
Был человек, злым духом одержимый.
Увидев Иисуса, он вскричал:
«Оставь меня, Иисус из Назарета,
В геене погубить пришёл ты нас,
Святой ты Божий». Но услышав это,
Спаситель запретил ему тотчас.
И бес, его повергнув, сразу вышел,
Нимало он ему не повредил.
И удивлялись все, кто это слышал:
«Такой пророк ещё не приходил,
Такой ещё мы власти не видали,
Чтоб сразу выходил нечистый дух».
И много все об этом рассуждали,
По всей земле о Нём разнёсся слух.
Пришёл Он в дом Петров. Его просили,
Чтоб тёщу от горячки исцелить.
Сказал Он, и болезнь лишилась силы,
А тёща, вставши, стала им служить.
А к вечеру больных и бесноватых
К Иисусу привели со всех сторон,
И исцелил всех, немощью объятых,
И духам повелел Он выйти вон.
И запретил тем бесам, что кричали:
«Мы знаем: Ты – Христос, Ты Божий Сын!»
Настало утро, все Его искали,
А Он в пустынном месте был один.
Симон и те, кто с ним, Его находят
И видят, как Он молится в тиши,
И говорят: «К Тебе опять приходят.
Теперь пойди к народу, поспеши».
Но Он сказал им: «И другим Мне нужно
Евангелие Царства возвестить».
Пришёл народ, просил остаться дружно,
Но не могли Его уговорить.
Ходил по городам Он и селеньям,
Больных и прокажённых исцелял,
Народ Он изумлял Своим ученьем
И силу Божью в чудесах являл.
 

Глава 9

 
Однажды Иисус взошёл на гору
И множество народа увидал.
С учениками сел Он и в ту пору
Обильное ученье преподал.
«Блаженны духом нищие, которым
Отец Небесный Царство дать сулит.
Блажен, кто плачет. Утешеньем скорым
Утешит Бог и раны исцелит.
И кроткие блаженны, ибо землю
В наследие Творец им хочет дать.
Блаженны те, что гнусной лжи не внемлют,
Но жаждут правды, алчут Бога знать.
Насытит эти души Вседержитель.
Блажен, кто милость и добро творит.
Призрит на эту душу Искупитель,
Помилует и все грехи простит.
Кто сердцем чистым хочет оставаться,
Блажен, узрит он Вышнего Творца.
Блаженны миротворцы. Называться
Сынами будут Вечного Отца.
Блаженны вы, коль вас за правду гнали,
Вам Царствие Небесное дано.
Блаженны, хоть хулили, проклинали
За то, что имя носите Моё,
Неправедно злословили. Но знайте:
Так гнали и пророков прежде вас.
Возрадуйтесь и Бога прославляйте!
Награду вы получите в свой час.
Вы – соль земли. Коль силу соль теряет,
Чем сделаешь солёною её
И как применишь? В прах её бросают,
Она уже негодна ни на что.
Вы – мира свет. Не прячут же в сосуде
Свечу, но светит в доме всем она.
И город далеко всем виден будет,
Стоящий на горе, хоть ночь темна.
Да светит свет ваш в мире, чтобы люди,
Увидев ваши добрые дела,
Прославили Творца. Пусть ныне будет
Звучать Отцу Небесному хвала.
Не думайте, что я пришёл нарушить
Закон или пророков. Из всего,
Что говорят пророки в ваши уши,
Скажу вам – не убудет ничего,
Но всё исполню до черты, до йоты,
Доколе будет небо и земля.
Коль заповедь одну нарушит кто-то,
Малейшим в Царстве будет он тогда.
А кто исполнит и людей научит,
Великим в Царстве будет наречён.
Он праведность от Господа получит
И чище фарисеев станет он.
Не убивай. Так сказано в законе,
А кто убьёт, тот подлежит суду.
А Я вам говорю: кто к гневу склонен
Напрасному, тот может быть в аду.
Ещё вам говорю: кто брату скажет,
Что он глупец, безумный иль пустой,
Того Господь геенною накажет
И мукой вечной в жалкой жизни той.
И если ты не примирился с братом,
То не поможет жертвенник тебе.
Оставь свой дар, мирись, стыдом объятый,
И так найдёшь спасение себе.
С соперником ты также примиряйся.
Пусть даже ты и много потерял,
Освободиться от него старайся,
Чтоб он тебя в темницу не отдал.
Я говорю: не выйдешь ты оттуда,
Пока не вынешь всё из кошелька.
Спасайся от судов и пересудов,
Чтоб не настигла Божия рука.
Читаем в Торе: не прелюбодействуй.
А Я вам говорю: тот согрешил,
Кто с похотью смотрел. Он много действий
В своём развратном сердце совершил.
Вот правый глаз, тебя он соблазняет,
Его ты вырви и отбрось скорей,
Когда рука нечистое хватает,
Её ты отсеки и не жалей.
Уж лучше в жизнь тебе войти увечным,
Без глаза, без руки иль без ноги,
Чем мучиться в огне жестоком вечном,
Где крик никто не слышит «Помоги!»
Кто хочет развестись с женой своею,
Тем Моисей велел письмо ей дать.
А Я скажу вам: что прелюбодеем
Он будет и утратит благодать.
Скажу вам: кто с женою разведётся,
Даёт ей повод впасть и в грех, и в блуд.
И тот, кто с разведённою сойдётся,
Того прелюбодеем назовут.
А что о клятве сказано в Писанье?
Не преступай, но исполнять стремись,
И помни, Богу дал ты обещанье.
Я говорю вам: вовсе не клянись
Ни небом, вечным Божиим престолом,
И ни землёй, подножьем ног Его,
Ни Иерусалимом, Божьим Словом
Воздвигнутым для царства Моего,
Ни головой твоею. Ведь не можешь
Ты волосам придать желанный цвет.
Ты клятвой путь лукавому проложишь,
Да будет же у вас: да, да; нет, нет.
Вы слышали, что древним говорилось:
За око – око, зуб за зуб отдай.
Я говорю вам: что бы не случилось,
Ты не противься злому, но страдай.
Кто в правую щеку тебя ударит,
К нему ты и другую обрати.
Кто в суд ведёт – отдай ему всё даром,
Кто принудит – два поприща иди.
Хотящего занять ты не чуждайся,
Давай тому, кто просит у тебя,
От ненависти, злобы уклоняйся,
Люби врагов, как любит Бог тебя.
Благословляй того, кто проклинает,
Он ненавидит – ты благотвори.
Молись за тех, кто гонит, обижает,
Хулит тебя – ты зла не говори.
Да будете вы Божьими сынами.
На правых и неправедных светить
Велел Он солнцу. Туче, что над нами,
Велел на злых и добрых дождь пролить.
Язычники друг друга привечают,
И мытарь любит любящих его,
Но если братья также поступают,
Не будет им награды от того.
Вот господин ответил на прошенье,
И ты ему за то добром воздашь, –
Не будет пользы. Будьте совершенны,
Как совершен Отец Небесный ваш».
 

Глава 10

 
«Смотрите, не творите милостыни
Перед людьми, и чтобы без конца
Вас восхваляли, прославляли ныне.
Не будет вам награды от Отца.
Пусть левая рука твоя не знает,
Что правая рука твоя даёт.
Тому, кто втайне милость совершает,
Отец Небесный явно воздаёт.
Когда молитву совершить желаешь,
Перед людьми её ты не твори,
И не хвались, что Бога почитаешь,
Но в тайне сердца с Ним поговори.
Уединись, закрой тихонько двери
И тайны сердца Господу открой.
Услышит Он, воздаст тебе по вере,
В молитве ты найдёшь душе покой.
Язычники в молитве многословны,
И думают услышанными быть.
Не подражайте им. В нужде духовной
Бог знает прежде вас, что совершить.
Молитесь так: «О, наш Отец небесный!
Да будет свято имя ввек Твоё,
Ты явишь на земле Свой лик чудесный
И да приидет Царствие Твоё.
Стихии Твою волю исполняют,
Луна и солнце, реки и моря,
И Ангелы на небе прославляют;
Да будет воля на земле Твоя.
Хлеб наш насущный дай нам на сегодня
И все прости по милости долги,
Как мы прощаем. Дух же преисподней
Лукаво искушает. Помоги!
Он злобный дух, а мы же человеки,
Но Ты нас в искушенье не покинь.
Твоя есть сила, Царствие на веки,
Хвала во веки вечные. Аминь».
И, если согрешивших вы простите,
То и Отец Небесный вам простит,
А если зло, обиду затаите,
Суровый суд над вами совершит.
Коль вы в посте и вид у вас унылый,
И лица мрачны, чтобы показать,
Как вы печальны, белый свет не милый.
Но Богу то вам нечего сказать.
Ты голову свою помажь елеем,
Когда в посте, лицо своё умой,
В молитве тайной ты, благоговея,
Нужду свою пред Господом открой.
В простой молитве, преклонив колени,
Ответ от Бога ожидай в тиши.
Господь вникает в нужды всех смиренных,
Даёт им всё, что нужно для души.
Сокровищ на земле не собирайте,
Где моль съедает, похищает тать,
Небесного сокровища желайте,
Нетленную живую благодать.
Не прилагайте сердца вы к земному,
К небесному стремитесь всей душой.
Не отдавайте сердца духу злому,
Стремитесь к жизни вечной, неземной.
Твои глаза светильник есть для тела,
От них зависит чистота ума.
Светлы глаза – смотри на Бога смело,
А коль худы, то какова же тьма!
Двум господам не должно быть в служенье.
Коль уважаешь, любишь одного,
Другому ты окажешь небреженье
И ненавидеть будешь ты его.
Мамоне не служите, не пытайтесь
Небесное с земным вы совмещать.
На милость уповайте и старайтесь
Заботы все на Бога возлагать.
Взгляните вы на птиц. Они не сеют,
Они не жнут и житниц нет у них,
Но каждый день питание имеют.
Хранит Отец и вас, вы лучше их.
Как лилию степную одевает
В наряд, какой хотел бы Соломон,
Так о нужде в одежде вашей знает
Могучий Бог, о вас печётся Он.
Итак, не говорите, маловеры:
«Что есть, во что одеться, что нам пить?»
Язычники, не знающие веры,
Умом не могут это всё вместить.
Вы Царства прежде Божьего ищите,
А это Бог приложит и пошлёт.
С тревогою вы в завтра не смотрите,
Довольно на сегодня вам забот».
 

Глава 11

 
«Вы не судите без любви, поспешно,
Да не судимы будете Отцом.
Каким судом ты судишь бесконечно,
Таким судом и будешь осуждён.
Какою мерой хочешь всё проверить
И измерять в угоду лишь себе,
Такою мерой и тебе отмерят,
Никто не внемлет уж твоей мольбе.
В глазах других сучок ты замечаешь,
Не зная, что в твоём глазу бревно,
Как вытащить сучок из глаза знаешь,
И право обличать тебе дано.
О, лицемер, О, гордостью объятый,
Когда свой глаз ты сможешь исцелить,
Тогда узнаешь, как из глаза брата
Сучок или соринку удалить.
Свирепым псам святыни не давайте,
Чтобы святыню вам не осквернить,
И жемчуг пред свиньёю не бросайте;
Свинья не сможет это оценить.
Попрёт его безжалостно ногами
И, обратившись, растерзает вас.
Просите и стучите – перед вами
Откроют дверь небесную тотчас.
Ищите, ибо ищущий находит,
Просящему в нужде его дают.
Какой отец, коль сын поесть приходит,
Подал бы ему камень иль змею?
Хоть вы и злы, даяния благие
Умеете вы детям подавать,
Тем паче вам, Ему вы не чужие,
Отец Небесный благо хочет дать.
Вы помощи в нужде от брата ждали,
Принёс вам мир, добро и радость он.
Так сами поступайте и тогда лишь
Исполните пророков и закон.
Входите не широкими вратами,
Чтоб не свернуть вам на пространный путь.
В погибель он ведёт, но перед вами
Лишь тесные врата и узкий путь.
Немногие тот узкий путь находят,
А многие к погибели идут.
Но узкий путь в жизнь вечную приводит,
А на широком жизни не найдут.
Придут к вам лжепророки; кривотолки
И пагубные ереси введут.
Как овцы внешне, а внутри, как волки,
И многим душам принесут беду.
С репейника ведь смоквы не срывают,
Не собирают с тёрна виноград,
Так мудрые их по плодам узнают,
И не войдут они в небесный град.
Но дерево бесплодное, худое
Пригодно только в пишу для огня.
Не всякий входит в Царство неземное,
Кто говорил «Господь» и звал Меня.
Вы скажете: «Мы ели пред Тобою,
И чудеса творили мы не раз».
Но Я скажу: «Вы не отвергли злое,
Идите от Меня, не знаю вас!»
Кто слушает слова сего ученья
И исполняет их, подобен он
Тому, кто в землю положил каменья,
На твёрдом основанье строил дом.
Вот грянула гроза, ветры подули
И воды разлились, а дом стоял.
Стихии те его не пошатнули,
И он людей от бури укрывал.
А неблагоразумный не старался
Фундамент прочный положить сперва,
Но на песке он строить дом пытался,
Не вслушивался в мудрых он слова.
И дождь пошёл, и буря налетела,
И воды разлились, и дом упал.
Всё поплыло, сломалось, улетело;
Как будто там он вовсе не стоял.