Текст книги "Завет в Крови Иисуса. Красная нить Библии"

Заключение кровного союза в Ветхом Завете

Давайте рассмотрим случаи кровных союзов, практиковавшихся еврейским народом. Откроем 15-ю главу книги Бытия. Мы уже отметили, что слово «завет» произошло от еврейского слова «берит» – «надрезать до крови». Мы подчеркнули также, что даже небиблейские кровные договоры, которые заключаются до сего дня, представляют собой наиболее прочные и надежные союзы, которые когда-либо знало человечество. Подобный договор не может быть аннулирован. Побратимы клятвенно обещают отдать свою жизнь друг за друга, поддерживать и охранять друг друга до тех пор, пока смерть не разлучит их.

Факты Ветхого Завета говорят о том, что брак также является кровным союзом (см. Малах. 2:14-16; Притчи 2:17).

В старинных символических обрядах мы можем усмотреть отголоски кровного союза. Жених и невеста, например, вместе разрезают свадебный торт и кормят им друг друга, как бы показывая этим: я вхожу в тебя, а ты в меня; мы оба теперь будем одним целым. Этот символический акт становится реальностью во время первой брачной ночи, сопровождаемой пролитием крови невесты. Обручальное кольцо на безымянном пальце – это символ неразрывной связи. Считается, что именно этот палец находится в прямом контакте с сердцем человека. И поскольку сердце имеет наиважнейшее значение для жизни тела, оно стало символом любви. Когда мы говорим «сердце», мы имеем в виду именно внутреннюю, сокровенную сущность человека. Когда мы «отдаем свое сердце», это значит, что мы любим, не требуя ничего взамен. Наша жизнь принадлежит любимому навеки и без остатка.

Особый ритуал

Евреи, заключая кровный союз, совершали определенный ритуал, перешедший затем и в другие народы. Этот ритуал состоял из нескольких церемониальных фаз.

Прежде всего двое заключавших союз обменивались плащами. Плащ символизировал самого человека, и такой обмен означал: «Я отдаю свою жизнь и все, чем владею, в твое распоряжение».

После этого мужчины менялись ремнями. В те времена ремень служил не для поддержания брюк, а для ношения оружия – ножа, колчана или меча. Так что символически они отдавали друг другу все, что служило средством безопасности и самозащиты. Таким образом они как бы говорили: «Тот, кто нападет на тебя, нападает на меня. Я обязуюсь сражаться на твоей стороне. Я буду помогать тебе и охранять тебя в минуту опасности, не жалея сил».

Следующая церемония включала пролитие крови. Животное разрезалось вдоль всего тела на две равные части. Их клали хребтом друг к другу, оставляя между ними место, на котором входящие в союз также становились спиной друг к другу. Затем они проходили вокруг рассеченного животного, описывая таким образом восьмерку – символ вечности. Затем они вновь встречались в центре, но уже лицом к лицу. Этот ритуал имел следующее значение: умереть для себя самого и жить для другого до самой смерти. Кроме того, участники завета показывали на окровавленное животное и говорили: «Так пусть поступит со мною Бог, если я когда-нибудь нарушу договор. Пусть меня разрубят на куски и бросят на съедение хищным птицам, если я нарушу этот святой союз». Эту тайную клятву произносят и доныне.