Текст книги "На границе миров. Изучение волшебной традиции ведовства"

Мать… у тебя чаша живого вина,

котел трансформации и возрождения.

Теперь услышьте, как она отвечает вам:

Смотри! Я – мать всего живого. И моя любовь излита на землю.

Теперь добавьте щепотку морской соли в воду, зная, что сейчас она поможет в трансформации негативных энергий. Произнесите на вдохе: «Святой огонь». Выдохните на поверхность воды, чувствуя присутствие Богини, движущейся в виде белого звездного огня через ваши души, через дыхание и в воду. Представьте, как энергия воды теперь трансформируется… То, что было токсичным и темным, стало полезным и светлым. Позвольте звездному огню взрываться в воде, представляя, как он вспыхивает с каждым выдохом, пока не станете воспринимать его как постоянное, устойчивое и яркое свечение. Посмотрите на воду, сияющую кристаллическим светом, гудящую и поющую чистой силой.

Когда вы почувствуете, что трансформация завершена, выпейте весь стакан воды, ощущая, как свет сливается с жидкостями вашего тела и распространяется на каждую часть вас. Почувствуйте, как эта сила – ваша преобразованная и очищенная сила – разрушает все блоки внутри вас… духовные, эмоциональные, физические и ментальные… и делает вас сильным, цельным и здоровым.

Положите руки на нижнюю часть живота и пошлите призраку любовь и поддержку. Физически улыбнитесь и позвольте возникнуть связанным с этим чувствам. Три раза скажите о себе что-нибудь хорошее и пошлите чувства от этих слов призраку вместе с энергией вашей улыбки. Поблагодарите Богиню за помощь. Погасите свечу и молча сделайте три вдоха. Упражнение закончено.

Такие ритуалы, как «Воды очищения», важны в нашей традиции в силу глубокой интроспективной работы, которая выполняется в процессе обучения. Волшебный путь опасен, на нем мы сталкиваемся со своими собственными демонами и страхами. По мере того как мы будем продолжать открывать наше сознание и устанавливать духовные контакты, мы будем все больше и больше полагаться на нашу способность отказаться от эго и более полно вовлекать этих существ в трансовые миры. В этих состояниях навыки настройки и сосредоточения необходимы для поддержания целостности духовных связей и, следовательно, магической работы. В этих состояниях мы также более уязвимы, что делает способность трансформировать негативные или дисгармоничные энергии в более полезную форму жизненно важной для поддержания себя в безопасности и равновесии.

Ритуал «Святая ванна»

Это вариант традиционного волшебного обряда. Этот простой ритуал может быть мощным в случае необходимости, так что не сбрасывайте со счетов важность магии купания. Другие виды магических ванн мы обсудим в главе 9, а пока ознакомьтесь с этим основным подходом. Попробуйте провести этот ритуал хотя бы один или два раза на следующей неделе и запишите свои впечатления.

Необходимые предметы:

– ванна (также подойдут душ и небольшой таз),

– черная свеча Звездной Богини,

– спички,

– белая свеча,

– благовония,

– соль или земля,

– смесь эфирных масел на ваш выбор.

Наполните ванну водой. (В качестве альтернативы, если вы используете душ, можно взять небольшой таз с водой для выполнения ритуала, а в конце вылить его содержимое на голову.) Когда ванна наполнится, зажгите свечу Звездной Богини и откройте путь.

Настройтесь на свою божественность. Произнесите следующие слова, выполняя ритуальные действия, указанные для каждой строки текста.

Мы трое говорим как один!

Вода, я присоединяю к тебе мою жизненную силу

С землей (насыпьте немного соли или земли в воду),

С воздухом (выдохните один раз через дым благовоний над поверхностью воды),

С огнем (зажгите белую свечу от свечи Звездной Богини, затем погрузите пламя в воду)

И с эфиром (налейте немного масла в воду).

Откройтесь Звездной Богине. Скажите:

Вода, очистись во имя Матери звезд,

Которая была, есть и будет всегда,

Андрогинный источник всего творения.

Всевидящая. Всезнающая. Всепроникающая. Всемогущая.

Свети во мне своим святым огнем!

Представьте и почувствуйте ее внутри себя. Расположите руки над водой так, чтобы ладони были обращены вниз. Сделайте три глубоких вдоха голубого огня и почувствуйте, как он, вместе с присутствием в вас Богини, течет из рук в воду. Увидьте, как он светится и вибрирует. Скажите:

Мать всех миров,

Освяти эти воды,

Чтобы я мог очиститься.

Пальцами нарисуйте над водой пентаграмму. Увидьте, как она течет в воду, заряжая и связывая ее с вашим намерением. Примите ванну в тишине при свечах. Когда закончите, поблагодарите Богиню.

Овладение различными техниками очищения будет иметь большое значение для поддержания равновесия при встрече с обитателями нашей «тени». Ритуал «Воды очищения» необходимо выполнять как минимум четыре раза в неделю, а в идеале – каждый день. Другие ритуалы, приведенные в этой главе, можно использовать по мере необходимости.

Глава 6. Кузница ведьм: воля воина и железный пентакль

Все ценное опасно.

Виктор Андерсон

Для осознания нашей божественности практикующий волшебную магию развивает внутренний этический кодекс, который формирует то, что иногда называют «волей воина»[25]25
  Есть посвященные, которым не нравится термин «воин» применительно к нашей традиции. На это я должен указать, что сам Виктор Андерсон иногда называл волшебную магию «традицией воина» и даже сравнивал ее с боевым искусством. Однако это не означает, что мы должны принимать термин «воин», если мы этого не хотим. Напомню читателю, что наша традиция весьма разнообразна и есть очень мало формальных обрядов или методов, общих для всех линий. Если этот термин вам не нравится, спросите себя, почему это так, а затем найдите термин, который лучше выражает это понятие.


[Закрыть]. Это наша истинная воля, отточенная и острая, как бритва, выкованная в жарком пламени конфликта и трансформации, сформированная нашей силой, практикой и мастерством и наконец закаленная прохладными водами сострадания и любви. Мы оттачиваем наши магические навыки посредством регулярной практики и после многих месяцев и лет усердной работы обретаем бóльшую силу, а также мастерство, необходимое для эффективного и ответственного использования этой силы.

Там, где неподготовленный человек чаще всего бездумно реагирует на определенные ситуации, воин умеет реагировать сознательно. «Правильное действие» здесь ключевое понятие, поскольку воин (или ведьма) должен делать то, что эффективно, а не то, что может казаться хорошим в данный момент. Только детям (и блогерам, как утверждают некоторые) могут сойти с рук истерики, да и то их часто наказывают. Активные взрослые люди должны быть способны эффективно решать проблемы. А это значит знать свои сильные и слабые стороны. «Мы не лелеем слабости», – гласит поговорка, популярная в нашей традиции. Поэтому мы ищем свои слабости, а затем стремимся их трансформировать.

Очень важно, чтобы мы овладели силой, если мы хотим быть успешными ведьмами. Многие из нас практикуют Ремесло в течение нескольких лет, но, возможно, мы вышли на плато во многом так же, как это бывает с физическими упражнениями. Через некоторое время после занятий определенными практиками может настать момент, когда мы, по-видимому, не в состоянии больше прогрессировать и можем начать думать, что не способны двигаться дальше. Это может по меньшей мере обескураживать и стать одной из главных причин того, что некоторые могут оставить формальную практику Ремесла, предполагая, что, как сказала Гертруда Стайн, «в том месте нет даже самого места». На мой взгляд, это было бы досадной ошибкой.

Хотя Ремесло, конечно, не для всех, многие используют глубинную магическую практику, чтобы оттачивать свои естественные навыки. Многие из нас тянутся к Ремеслу из-за какой-то врожденной способности или духовного качества, которое отличает нас от окружающих и свойственно ведьмам. Истинное колдовство – это больше чем просто практика. Это результат практики. Сама ведьма – это воплощение Ремесла, живое подтверждение его. Регулярная практика позволяет нам медленно и неуклонно продвигаться в это пространство воплощения, чтобы мы могли дальше идти по избранному нами пути и иметь силу и навыки, необходимые для того, чтобы делать это более безопасно.

Если сосуд деформирован, то эта сила может пролиться или произойдет что-нибудь похуже, например, это вызовет повреждение сосуда, что в данном контексте может означать физический дискомфорт, или боль, или даже эмоциональную травму, а в крайних случаях даже психотический приступ. Итак, здесь мы обнаруживаем скрытую опасность Старого Ремесла: используя огонь ведьм, мы рискуем сжечь себя.

Если мысль о том, что Ремесло опасно, заставляет вас задуматься, то для этого есть основания. Наша практика буквально заключается в том, чтобы использовать древние силы и призывать духов помочь нам в нашей магической работе, и эти силы и существа могут легко ранить или даже убить, если к ним не подойти с тонким чувством равновесия и проницательностью, что и является волей воина. Наша работа как практикующих колдовство состоит в том, чтобы выйти за пределы нормального человеческого восприятия в неизвестность внешней тьмы. Хотя некоторые могут отважиться на это, не все вернутся невредимыми.

Древние предания говорят нам, что при встрече с фейри мы меняемся навсегда и есть только три возможных исхода. Если мы слабы, то можем быть убиты этой встречей, и фольклор дает много примеров таинственных смертей, предположительно произошедших от рук фейри. Поскольку эта сила слишком велика, чтобы ее вместило тело, смерть может наступить во многих формах: сердечный приступ, аневризма или даже несчастный случай. Это говорит о том, что у фейри есть выбор и что одной нашей силы может быть недостаточно, чтобы противостоять им, если они будут действовать против нас.

Если нас не убьет встреча с фейри, то фольклор говорит нам, что мы можем просто сойти с ума. Старинные истории не оставляют в этом сомнений: фейри сведут вас с ума. Расширенное сознание, с которым телепатически контактируют во время встречи с фейри, слишком велико для среднестатистического нетренированного человеческого ума, и поэтому он не выдерживает. Во многих сказках говорится о тех, кто «никогда уже не был прежним» после встречи с фейри. Если наш сосуд не прочный, если мы не заземлены в физическом мире – то, сталкиваясь со сверхъестественным миром, мы легко можем потерять рассудок. На мгновение или надолго, но как только спящий в «тени» проснется, он встанет и, как дьявол, возьмет свое.

Если мы выживем, сохранив рассудок, то получим приз от фейри – поэтический дар. Мы уже видели, что в ирландской магической традиции слово «поэзия» является синонимом духовной и магической силы, и действительно, в фольклорных традициях о поэте говорят также как о пророке. В балладе о Томасе Рифмаче герой Томас, народный менестрель, взят королевой фей в ее королевство, где он служит ей в течение семи лет, следуя строгим правилам поведения. По окончании службы ему даруют «язык, который не может лгать», поэтический дар пророчества. Так Томас становится Томасом Рифмачом (поэтом). Другой его традиционный титул – Правдивый Томас, что указывает на его роль говорящего правду, ибо все, что он предсказывал, сбывалось. Это был не только поэтический или даже пророческий дар, но и проявленный дар колдовства и магии. Что бы он ни говорил, сбывалось. Он был посвящен в волшебную магию, и эта встреча навсегда изменила его.

Как посвященный в традицию волшебного колдовства, я тоже изменился после встречи с волшебной силой. Мой опыт показывает, что эта особая сила тесно связана с творчеством во всех формах, поэтому в нашей традиции так много художников и бардов. Те, у кого от природы есть волшебный дар, тянутся к нашему пути, как мотылек летит на огонь. Мы вдохновлены страстью фейри и знаем, что наши души поют, слыша их вечную песню. И мы следуем за песней сирены, куда бы она ни вела. И иногда этот путь может привести нас в опасные места, и было бы безопаснее, если бы на этом пути у нас был опытный проводник. Обучение, проводившееся в различных линиях традиции, имело целью сделать путешествие в царство фейри более безопасным, но оно никоим образом не сделало это путешествие абсолютно безопасным. Точно так же, как существует только более безопасный секс, существует только более безопасная волшебная магия, а риски, которые мы берем на себя, реальны, и, в конечном счете, они только наши.

Даже среди посвященных не все в равной мере способны обуздать те силы, которые мы стремимся контролировать. Многие из них не вернулись из путешествия невредимыми. Наш путь – это путь глубинной шаманской силы, по которому мы путешествуем в другие миры и вступаем в контакт с живущими в них существами. Иногда эти отношения – простые и легкие. В других случаях они трудны и могут заставить нас почувствовать себя сломленными и травмированными. Такова жизнь ведьмы. За все приходится платить. Но эта работа укрепляет нас. Если мы проявим усердие, то будем постепенно собирать эту силу и повышать выносливость и мастерство, становясь опытными, уверенными и сильными в нашей магии. Именно тогда мы делаемся настоящими ведьмами. Не в момент инициации (что на самом деле только начало нашего путешествия, как следует из самого слова), а после того, как мы проживем жизнь ведьмы, поработаем с инструментами и магией и переживем взлеты и падения, связанные с занятием колдовством.

В Ремесле большое внимание уделяется таким традиционным ролям, как акушерка или целительница. Хотя это важные и благородные роли и профессии, в традиционном колдовстве есть еще одна роль, которую часто упускают из виду. И именно эту роль мы должны – по крайней мере символически – взять на себя, если хотим обрести силу и могущество.

Кузнец был волшебником для тех, кто зависел от него. В буквальном смысле. Кто еще мог взять землю и – с помощью огня, воды, силы и мастерства – превратить ее во что-то полезное людям? Для древних народов кузнец был важной фигурой, он обеспечивал столь необходимыми инструментами для сельского хозяйства, строительства и повседневной жизни. Каждую пряжку, меч, лемех, подкову и гвоздь должен был выковать искусный кузнец, чтобы обеспечить основные жизненные потребности.

Греческий бог кузнецов и огня Гефест изображался калекой, как и некоторые другие древние боги кузнечного дела. Возможно, это связано с ядовитыми химическими веществами, которые использовали кузнецы древности, – эти вещества, как мы теперь знаем, могут нанести непоправимый ущерб тем, кто работает с ними в течение длительного времени без защиты. Основываясь на этом фольклорном образе искалеченного бога-кузнеца, в некоторых формах традиционного колдовства исполняют своего рода танец, в котором бог кузнечного дела Тубал-Каин представлен как калека, подволакивающий ногу, когда он ходит по кругу[26]26
  Laurelei, «The Lame Step», American Folkloric Witchcraft. http://afwcraft.blogspot.com/2011/06/lame-step.html.


[Закрыть]. Это также может быть отражением отвратительной народной практики: кузнеца, столь необходимого для выживания деревни, в буквальном смысле калечили, чтобы он не мог уйти[27]27
  Glaux, «Tubal Cain: an Introduction», American Folkloric Witchcraft. http://afwcraft.blogspot.com/2012/04/tubal-cain-introduction.html.


[Закрыть].

Как искусный алхимик, кузнец мог заставить твердые предметы подчиняться его воле, что, несомненно, было магическим актом, хотя магия этим не ограничивалась. На предметы, создаваемые в кузнице, часто накладывались заклинания: меч был наделен силой бога войны или искусства, щит – заколдован для защиты, котел – благословлен во имя щедрой богини.

Волшебная традиция одновременно старая и новая. Как наследники Старого Ремесла, мы очень серьезно относимся к ответственности за сохранение мифов, произведений искусства, заклинаний и знаний, которые были нам переданы, в то же время признавая, что эти традиционные знания являются началом нашего понимания магии, а не его концом. Мы берем эти истории и учения из прошлого и стремимся найти в них новый смысл. Учитывая это, возможно, нам нужно стать кузнецами нашей собственной жизни. В этом нам поможет железный пентакль.

Железный пентакль

Один из самых узнаваемых инструментов волшебной традиции одновременно является одним из наиболее неправильно понятых. Хотя некоторые все еще настаивают на том, что его происхождение связано с Ковеном Гарпий, членом которого Виктор был в подростковом возрасте, нет никаких доказательств этого, и, по словам самых близких к Виктору людей, сам он никогда этого не говорил[28]28
  Из частной беседы с посвященным Виктора и Коры Андерсон, который также был членом их последнего ковена.


[Закрыть]. Железный пентакль – это средство, которое помогает исследовать некоторые понятия, навязанные господствующей культурой и нанесшие нам психические раны. Эти пять понятий (см. рис. 4) – особенно проблематичные, или «горячие», области нашей психики, которые должны быть очищены и отрегулированы. Виктор полагал, что они не позволяют нам жить в черном сердце невинности, к чему должен стремиться практикующий волшебную магию.

На первый взгляд железный пентакль может показаться простым мнемоническим приемом, помогающим ученику запомнить некоторые важные понятия данной традиции. Хотя железный пентакль, безусловно, обладает этим преимуществом (и одно это может помочь нам развивать и поддерживать волю воина, если мы будем усердны в его созерцании), его назначение этим не ограничивается. Железный пентакль – это внутренняя кузница практикующего волшебную магию. С его помощью мы превращаем себя в совершенные инструменты Ремесла.

Пентакль используется как потому, что это самый главный символ Ремесла (с его взаимосвязанными точками, которые представляют пять элементов жизни), так и потому, что он символизирует человеческое тело.

Пентакль железный, потому что этот элемент необходим практически для всего живого на нашей планете. Это «звездный металл» в том смысле, что он был создан в звездной кузнице, которая является сердцем звезды. Когда звезда погибла в результате невообразимо мощного взрыва, железо распространилось по всей Вселенной и в конечном итоге образовало ядра планет, включая нашу Землю. Железо – это металл, астрологически связанный с планетой Марс и символизирующий мужское начало божественного творения, оплодотворяющее женское начало, которое является матерью-землей. Это металл, обладающий магнитными свойствами и игравший важную роль в развитии магии и науки. Он стал ассоциироваться с силой и исцелением.

Около 1050 года до нашей эры китайцы создали первые магнитные компасы, используя куски железной руды с магнитными свойствами. Хотя магнитный компас использовался в основном для гадания, гораздо позже, в XIV веке, он стал необходим народам Средиземноморья, которые занимались мореплаванием. Теперь они могли использовать этот инструмент, чтобы проложить курс, когда из-за плохой погоды не видели звезд. Это открыло им новый мир путешествий и торговли.

Символ железа в периодической таблице – Fe (от латинского ferrum), что составляет одну половину «поэтической этимологии», придуманной Виктором, чтобы придать символическое значение тому написанию названия нашей традиции, которому он отдавал предпочтение, – Feri (другая половина – латинское ferus, от которого происходит слово feral («дикий»)). При этом поэтически предполагается важность как железа, так и первобытной дикости для нашей ветви Ремесла. Железо лежит в основе нашей традиции так же, как и в основе планеты.

Железо также является основным компонентом крови; оно имеет большое значение для передачи кислорода из легких в ткани организма и помогает избавляться от отходов на клеточном уровне. Для нас железо – это кровь, дыхание, очищение и жизнь.

Кузнец знает, что железо – довольно мягкий металл. Но его можно сделать тверже и прочнее с помощью закалки, которая заключается в нагревании, ковке, придании формы, охлаждении и многократном повторении этого процесса.

Интересно, что железо также играет важную роль в волшебном фольклоре, где говорится, что оно рассеивает волшебную магию или противодействует ей. На первый взгляд это кажется противоречивым; зачем использовать этот металл для того, чтобы предотвратить магию, которую мы пытаемся использовать? Ответ в том, что волшебная традиция в первую очередь связана с человеческой магией. У нас есть отношения с царством фейри, но физически мы там не живем.

Железо – это заземляющий металл; согласно преданию, оно используется для закрепления человека в физическом мире во время астральных путешествий. Виктор рекомендовал держать кусок железа на алтаре именно для этой цели. Используя железный пентакль, мы духовно активируем железо в крови, чтобы пробудить нашу жизненную силу, а также поддержать чувство физической реальности, которое обеспечивает нашу безопасность, когда мы путешествуем по другим мирам и имеем дело с их жителями.

В целом пентакль – это схема того, как мы задействуем жизненную силу, а именно, где в нашей жизни мы могли бы ее эффективно развивать, а также где мы можем ее терять. Это психический диагностический инструмент, и он может быть весьма эффективным, если мы дадим себе труд регулярно его использовать. Даже если рассматривать железный пентакль как медитативную мандалу, это больше, чем просто ментальный инструмент. Это энергетическая практика, предназначенная для очищения нашего сознания.

Исследуя точки пентакля, мы можем обнаружить, где заблокированы наши внутренние энергии или где наш сосуд недостаточно прочнен, чтобы вмещать силы, которые мы стремимся призвать. Сквозь призму железного пентакля нам легче осознать свои комплексы и слабости, а затем, используя его в качестве энергетического и магического инструмента, работать, чтобы удалить эти блоки и вычистить загрязнения, которые мы найдем внутри нас.

Каждой из точек железного пентакля присущи уникальные качества и практики, с ней связанные. «Голубая роза» вносит свой вклад в эту растущую массу традиционного материала: в состоянии транса мы используем медитативные «эмблемы», или визуальные символы, которые действуют как ключи.

Секс

Эмблема: спиральная галактика.

Часто говорят, что в волшебной магии все начинается и заканчивается сексом. На самом деле волшебная традиция, безусловно, является «сексуальным культом»[29]29
  Я намеренно использую этот термин, поскольку сама Кора Андерсон употребила его в частной беседе со мной в ее доме приблизительно в 2004 году.


[Закрыть], но только в самом строгом смысле этого слова. Хотя некоторые могут быть разочарованы, узнав, что это не обязательно означает разнузданные оргии, истинное значение этого понятия продемонстрировано в нашем мифе о сотворении мира. Сотворение вселенной представляло собой половой акт. Точка секса на железном пентакле символизирует эту творческую силу и проявляется в разной полярности и максимальном резонансе божественной энергии. Его можно обнаружить в тот момент оргазма, когда мы освобождаемся от ограничений эго-ума и открываемся всемирному танцу, участвуя в его создании и разрушении с каждой вспышкой наслаждения. Большой взрыв был всемирным оргазмом. И с тех пор творение продолжается.

Мы осознаем акт секса, происходящий вокруг нас. Не только в буквальном смысле слова – у птиц и пчел, но и в переживании того, что вас тронуло чудесное зрелище или событие, такое как потрясающий закат или произведение искусства, вкус изумительной еды или чувство восторга, которое может возникнуть от прослушивания оперы или другого волнующего музыкального произведения. Это глубокое раскрытие души и чувств, физическое ликование, которое одновременно является воплощением и выходом за пределы. Это просто состояние экстаза.

Пытливый исследователь Ремесла должен принять это к сведению как важный его аспект, который уходит корнями в глубь веков. Секс красив. Секс священен. Секс мощен. Есть причина, по которой во многих старых традициях учитель посвящает ученика именно через половой акт. Секс позволяет нам достичь экстатического состояния, состояния силы, в котором мы можем общаться на более глубоком уровне, чем просто словами. Оно находится за пределами логики. Оно чувственно. Оно интимно. Оно энергично. Оно таинственно.

На более глубоком уровне присутствие секса, видимое сквозь призму нашего пентакля, распространяется еще дальше. Даже сейчас, благосклонный читатель, когда твои глаза бегло просматривают страницу или экран и ты скользишь взглядом по буквам, которые я выбрал, чтобы передать тебе эти идеи, знай, что мое послание, мои слова, моя воля в некотором смысле вошли в тебя. Кроме того, мы знаем, что всегда обмениваемся молекулами с другими материальными телами. Для волшебной ведьмы это тоже половой акт. Секс – это обмен энергиями, их смешение. И секс охватывает все чувства, поскольку все они позволяют нам получить силу.

Его расположение в верхней части пентакля напоминает нам прежде всего о том, что мы являемся сексуальными существами и что любая попытка избежать этого основополагающего факта противоречит реальности. Если мы сопоставим пентакль с человеческим телом, то точка секса придется на голову. Это напоминает нам о старинной поговорке, что самый важный половой орган – мозг. В половом акте мы физически сливаемся с другим человеком, но это только один уровень сексуального опыта. Мы становимся энергетически проницаемыми и, таким образом, способными открываться внешним энергиям и влияниям. В экстатическом состоянии открывается расширенное сексуальное сознание и мы можем прикоснуться к силам, большим, чем мы сами. В сексе мы открываемся жизненной силе. В экстазе мы отказываемся от эго и полностью пребываем в настоящем моменте, но вместе с тем переносимся из него. Мы находимся между мирами, и именно здесь происходит магия.

Ведение дневника

Обдумайте следующие вопросы, а затем в течение десяти минут запишите в дневник ответы.

Что для вас значит секс? Как у вас обстоят дела с сексуальными отношениями? Если у вас нет партнера, самоудовлетворение – это приемлемый способ управлять сексуальной энергией? Из чего состоит ваша сексуальная жизнь? Вы удовлетворены? Чувствуете ли вы связь или разобщенность до, во время и после секса? Какие нефизические половые акты вы совершали в последнее время? Если таковых не было, что вы можете сделать на следующей неделе?

Гордость

Эмблема: цветок, распускающийся на солнце.

Как только мы открываемся жизненной силе в точке секса, мы позволяем ей беспрепятственно проходить через нас. Несомненно, это гордость, свойственная нашей природе, и мы позволяем ей проявляться свободно. Авраамические религии часто демонизировали гордость, отождествляя ее с высокомерием, но истинная гордость не высокомерна; она не основана на сравнении. Это естественное раскрытие нашей сущности безо всякого стыда. Гордиться – значит быть свободным от цепей греха и стыда, которые сковывали человечество тысячи лет.

Быть гордым – значит отрицать власть, которую имеет над нами ложный бог. Это просто заявление о нашей собственной божественности. Цветок не беспокоится, если он такой же красивый или пахнет так же сладко, как и другие цветы в поле. Он просто раскрывает лепестки и гордо показывает свои тычинки, чтобы все увидели в буквальном смысле бесстыдное демонстрационное сексуальное поведение. Именно в точке гордости мы начинаем видеть черное сердце невинности. Это состояние до появления самосознания. Это не «я есть», это просто «есть».

Ведение дневника

Обдумайте следующие вопросы, а затем в течение десяти минут запишите в дневник ответы.

Какими своими качествами вы гордитесь? Какие занятия вам особенно нравятся? Что в этих занятиях приносит вам счастье? Чего вы стыдитесь? Какая часть вас вынуждена чувствовать себя пристыженной? Как вы думаете, что было бы, если бы вы позволили себе возгордиться?

«Я»

Эмблема: открытый глаз.

Теперь в игру вступает «Я». По мере того как жизненная сила перемещается от гордости к «Я», она освещает наше сознание, и мы начинаем осознавать себя. Именно на этом уровне божественный огонь проявляется в форме нашего сознания. «Я» – это полное и истинное знание своих пределов и потенциала, а также исследование того, кем мы являемся по отношению к другим.

Мы часто думаем о себе как о неком монолите, как будто мы остаемся неизменны, двигаясь по жизни и взаимодействуя с другими. Но более пристальный взгляд показывает, насколько мы изменчивы. Мы – не то, что мы делаем. Мы – это не наша работа, религия или сексуальная идентичность. Наши отношения не определяют нас, хотя могут позволить нам глубже понять свое «Я». Они могут влиять только на что-то незначительное: как смягчаются наш тон и поведение, когда тот или иной человек входит в комнату; как мы ведем себя, когда приходим на работу, в отличие от того, когда мы с семьей, или в кинотеатре, или проводим ночной ритуал у костра на пляже. В зависимости от ситуации и присутствия других людей мы адаптируемся; мы меняемся. Открытый глаз «Я» требует, чтобы мы внимательно посмотрели и выяснили, где происходит эта адаптация, чтобы лучше знать, где могут находиться наши триггеры и комплексы.

Ведение дневника

Обдумайте следующие вопросы, а затем в течение десяти минут запишите в дневник ответы.

Спросите себя: «Кто я?» Что остается, если убрать работу, отношения, ваши симпатии или антипатии и т. д.? Кроме того, вспомните социальные ситуации, в которых вы ведете себя по-разному. Что вызывает эти изменения? Приносят ли они вам пользу?

Сила

Эмблема: дерево, молния или дерево, в которое ударила молния.

Как и все точки на железном пентакле, точка силы связана с определенными проблемами. Чаще всего культура навязывает нам негативный взгляд на силу. Нам говорят: «Власть развращает». Но часто нам не говорят, что это лишь один тип силы. Этот тип развращающей силы часто называют «сила над». Она является принудительной и часто процветает в иерархиях, где немногие имеют власть над многими. Через железный пентакль мы задействуем тип силы, который называется «сила изнутри». Это истинная сила. Это просто «способность что-то делать», и, рассматривая ее, мы начинаем видеть, куда мы уже направляем силу в своей жизни. Зная это, мы могли бы понять, как направить ее на другие цели, чтобы успешнее их достичь. Распределение наших внутренних ресурсов может быть сосредоточено на этом вопросе.

Сила изменчива. То, что действенно в одной ситуации, может оказаться неэффективным в другой. Вот почему эмблема силы также изменчива. Иногда нам нужен медленный, устойчивый рост дуба, который медленно образует кольца и тянется ветвями и листьями к небу. Иногда нам нужна молния, чтобы ударить и уничтожить все, что мы построили, чтобы мы могли начать все заново. А иногда, в особых случаях, нам нужна магия дуба, в который попала молния, – символа силы для друидов, которые в целях защиты носили с собой куски такого магически заряженного дерева.

Ведение дневника

Обдумайте следующие вопросы, а затем в течение десяти минут запишите в дневник ответы.

Когда вы чувствуете себя сильным? Когда вы чувствуете себя бессильным? Каких успехов – больших и маленьких – вы добились самостоятельно? Даже если вы видите небольшие достижения, почувствуйте ощущение силы, которое появляется от того, что вы отмечаете свои действия и вызываете какие-то изменения, большие или маленькие.

Страсть

Эмблема: океанская волна.

Считается, что страсть – это врата к экстазу, которого постоянно стремятся достичь в практике волшебной традиции. Страсть – это наша способность глубоко чувствовать. Именно благодаря тому, что мы свободно испытываем эмоции, а не подавляем их, чтобы быть более приемлемыми для общества, мы можем действительно выйти за пределы самих себя, как подразумевает греческое значение слова ékstasis. Страсть – это указатель на дороге к экстазу.