Текст книги "Йога исцеления себя и судьбы. Практика улыбки"

Построение индивидуальных комплексов йоги

Когда у нас есть некое масштабирование, всё раскладывается по полочкам и несложно манипулировать йогой, потому что ты видишь полочки, этажи и понимаешь, какая полочка к какой ситуации подходит (ты просто подбираешь практики).

Понятно, что там всегда будет шлифовка – я же вам говорю общие принципы. Например, как именно у вас быстрее Луна включается, это уже нужно искать самостоятельно: концентрируетесь на лунных асанах и начинаете в этих рисунках находить те, которые в вас больше вызывают торможение. То же самое в солнечных: например, вы можете сделать Бакасану как один из вариантов стойки на руках – это солнечная форма, а можете сделать Героя – это тоже солнечная форма. Какая-то из них будет для вас более эффективной. Ищите, дифференцируйте рисунки по себе: у вас уже есть ключ, который приблизительно открывает замок, но его нужно немного доточить. Вы его вставляете – р-раз! – зазубрину сняли, и – щёлк! – всё открылось, ситуация решилась. Так и здесь. Ведь то, что я вам показываю, – это моё видение йоги. А так как это видение одного человека, оно всё равно, скажем так, не объёмное, я всё равно секторно вижу систему, а она же многополюсная, огромная.

Йога – это такое явление, которое несколько тысяч лет движется вместе с человечеством. Существует большое количество инструкторов, наставников, мастеров – все они вкладывали в йогу что-то своё. Накопился огромный информационный эгрегор этого явления, который сейчас уже стал мультиэгрегором. И если раньше он был локализован в пространстве Индии (Индия как страна-хранительница этой системы), то сейчас он очень активно распространился по всему миру, и мы уже говорим, что это некий мультинациональный эгрегор. На Земле множество людей занимается йогой, и мы всегда сможем договориться друг с другом, потому что мы видим мир через эгрегоры, в которые включены. И йог всегда договорится с йогом (если они реально йогой занимаются, а не фитнесом).

Получается, что это явление как бы расширилось – эти все знания активны. И кстати, именно поэтому выполнение гуру-йоги крайне важно. Помните, я вам говорил, что обращение к мастерам в первой трети тренировки – это очень важный ключ, который помогает вам включиться в эту «библиотеку»: вы как бы просите «абонемент» включения в эгрегор йоги. И когда вы занимаетесь, этот канал опускается на вас, и у вас вдруг происходит понимание, почему эта связка стоит за этой и как нужно сегодня выстроить рисунок. И в этот момент вы просто контактируете с общим эгрегором йоги – он вас обучает.

Эгрегор – это божество, с точки зрения человека (как бы какое-то явление Бога). Если сказать языком фильма «Матрица», то это какая-то базовая программа системы. Существует определённая единая система, а внутри её есть программы, которые управляют этой системой. И йога – это одна из программ: явление, которое сейчас принадлежит всему человечеству. Умение в это поле включаться («коннектиться» с ним, как будто вы выходите в Интернет) – это очень сильная Сиддха, особенно для инструктора. И подключаетесь вы именно через эту практику – гуру-йогу. Поэтому если вы уберёте её с занятия, то сильно рискуете – неизвестно, к кому вы подключитесь. И мне приходилось не раз разбирать случаи «одемонения»: люди побывали на семинаре, потом приезжают, и возникает классическое «одемонение», то есть человека как будто подменили, и явно там сидит какая-то сущность. И чаще всего это происходило в поле семинара, где по каким-то причинам преподаватель не был обучен чистоте поля. А чистоту поля мы включаем именно обращением к мастерам (гуру-йога). К сожалению, многие недооценивают практику гуру-йоги, а это очень важная вещь.

В своё время у меня занималась одна девушка. Через год занятий подошла ко мне (её уже зацепила сама система) и говорит: «Ты знаешь, я уже год у тебя занимаюсь, мне нравится. Но я всё время ждала, когда же ты начнёшь нас в секту заманивать». А я это уже знаю, потому что несколько раз люди у меня просто пугались, когда я ещё был молодым инструктором: начинаешь с ними гуру-йогу выполнять, а они пугаются ритуалики (думают, что секта) и уходят. Если у вас группа новичков, то этого вообще не нужно с ними делать (вы сами проводите гуру-йогу). Вот они пришли, легли на коврики, и вы им говорите: «Небольшое расслабление – просто мышцы расслабьте перед занятием, немножко выровняем себя после сложного дня». И они лежат буквально минуту, а вы в этот момент делаете гуру-йогу: всё включили, помолились, и начинается занятие. Кстати, это поле хорошо лечит (терапевтирует). Поток опускается, и возникает чистота поля, которая сильно помогает и вам, и людям.

Вопрос. А какой-нибудь специальный текст есть для этого?

Ответ. Там главное – принцип. Но можно и текст взять. Как правило, эти тексты есть в книгах индийских учителей: в начале книги всегда идёт посвящение той линии Парампары, в которой этот мастер находится. Например: «Я посвящаю текст этой книги мастеру, у лотосоподобных стоп которого я изучил эти знания…» и т. д. Они красиво пишут, и там есть нужные тексты.

Но я бы посоветовал знать механизмы. Любая ритуалика начинается с твоих сил: сначала ты обращаешься к своим силам, к ангелу-хранителю – как ты это называешь, не важно, за тобой кто-то стоит, кто-то тебя курирует. Потом ты обращаешься к тем учителям, через парадигму которых ты двигался, ведь кто-то тебя инициировал в йогу, какие-то книги тебя зацепили – то есть это большое количество людей. И всё это проявление эгрегора йоги – он тебя учил через этих людей. И ты их приветствуешь (не обязательно поименно – некий единый фон) и потом обращаешься к коренному гуру: если ты двигаешься в какой-то йогической линии, то там есть стержневой мастер, которого ты приветствуешь. Или это мастер, который был у тебя.

Я, например, знаю людей, на которых эзотерическое, духовное формирование оказал Раджниш – красной строкой он проходит через всю их жизнь. Вот он для них и есть коренной гуру. Для кого-то другой мастер был (например, Шивананда Свами). Они никогда его не видели, он уже давно ушёл, но они зачитывались его книгами, и в большей степени на формирование их мировоззрения как йогинов оказал Шивананда Свами. Значит, он и есть для них коренной гуру.

Мы приветствуем этого мастера, и потом мы приветствуем Сатгуру – это душа каждого из нас, внутренний мастер: именно она нас ведёт по жизни и всех внешних учителей Сатгуру нам и подводит. Пока мы его не чувствуем (у нас нет прямого контакта с ним), значит, он нам подводит всех наших внешних учителей. И дальше ты просишь, чтобы этот свет, энергия всех этих сил опустилась в зал. Цвет энергии мастеров бело-золотой. И ты просто этот свет опускаешь в зал. Если это с группой делается, то получается ещё мощнее, но если сам – то сам. И всё, начинаешь занятие.

Дальше можно добавить обращение к Сущему и молитву о Земле, на которой ты практикуешь, а также о своих близких (это я уже сам включил, и мне это нравится). Это формирование белой кармы. Ты начинаешь практику, и получается, что поле, в котором ты занимаешься, освящённое, и к тебе начинает этот эгрегор подключаться. И в какой-то момент возникают инсайты: ты делаешь, и вдруг как файлы сложились, и к тебе – р-раз! – и приходит понимание, и прямо такое кристально ясное, что думаешь: «Вот же оно!» – и ты это запоминаешь. Если в этом поле всё время находишься, то практически на каждом занятии происходит какой-то инсайт. Вроде бы семинар давно делаешь, схема уже наработанная, но она немного отстраивается в зависимости от города, от группы (ведь схема подвижная). При этом в какой-то момент – р-раз! – что-то перещёлкивается и меняется.

Например, я в своё время начал антистрессовые семинары (йога-антистресс). Этот семинар я где-то уже три года привожу в разные города, и он у меня с каждым витком трансформируется. Я или понимаю, что какие-то вещи уже не так важны, и я их убираю, а какие-то, наоборот, кристаллизуются, и я понимаю, что они важны. Вот я сейчас знаю три антистрессовых рисунка, и один из них – это работа с полем: там же есть кураторы, в какой-то момент тебя начинают курировать, начинают тебе помогать, приходить на занятия – прямо начинаешь чувствовать присутствие этих сил.

Стиль Йога-мала

Йога-мала – это современный стиль, который появился совсем недавно. Откуда он появился, я не знаю, но мне он очень нравится, я его сам активно развиваю и популяризирую. Потому что в современных условиях социум очень активен: сейчас на людей воздействует большое количество информационного массива, а также большое количество эмоционального массива – у нас активные социальные роли. Плюс, как правило, в больших городах много времени «съедает» дорога (на работу/с работы), и человеку по абсолютно объективным факторам сложно каждый день выделить хотя бы час для занятий. И отсюда был придуман (я думаю, что его придумал эгрегор – просто опустил поток) этот стиль Йога-мала.

Мала – это чётки. Каждая бусинка – это как бы маленький комплекс йоги.

Как это делается? Очень просто. Вы берёте большой двух– или трёхчасовой комплекс, который вы хотите сделать, расписываете его. Потом вы этот комплекс дробите на 15-минутные кусочки, балансируя их, внутри кусочка должны быть компенсационные движения. Не должно быть так, что у вас получился только комплекс прогибов, а тут только наклоны или скруты, потому что вы эти комплексы через день будете делать. Можно делать шестишаговую малу. У вас получается шесть маленьких комплексов, и вы начинаете их делать: в понедельник – один, во вторник – другой, в среду – третий, и к концу недели вы прокручиваете весь большой комплекс с этими 15-минутными кусками. В воскресенье вы себе делаете отдых (от йоги тоже нужно отдыхать, чтобы по-хорошему соскучиться по занятиям). И в понедельник вы снова начинаете делать Йога-малу, но вы уже соскучились по этому первому мини-комплексу, потому как вы его уже неделю не видели. А во вторник подходит время для второй малы. И так вы постепенно раскручиваете практику.

Можно делать шестишаговую малу, трехшаговую, пяти-, десяти– или двенадцатишаговую – всё зависит от вас. Подбирайте комплексы по разным схемам и алгоритмам. Например, можно делать почакровую малу. В первый день вы крутите всё на Муладхара-чакре (прорабатываете), второй день – день Свадхистаны. Сюда же подбираете асаны, дыхание, медитации. Помните, что в мале, как и в большом комплексе, обязательно должны присутствовать три шага корректной практики: асана, дыхание, медитация. Потом в среду прорабатываете Манипуру, в четверг – Анахату, в пятницу – Вишудху, в субботу – Аджну. Сахасрару мы пока не трогаем. И с понедельника опять закручиваете комплекс. И как только почувствуете, что вы эти малы уже легко делаете, то просто их переписываете, усложняя асаны. Вот и вся техника.

Вопрос. Если составлять малу по чакрам, то нужно только снизу вверх двигаться?

Ответ. Можно диаметрально. Например, ты можешь делать день – Муладхару, день – Аджну. Или день – Свадхистану, день – Вишудху. И так двигаться. Существует множество схем, поэтому творчество здесь безгранично. Главное – идею поймайте и применяйте её, как вам больше нравится. Есть, например, четырёхшаговая мала – индийский вариант: день – асаны баланса, стоя, день – асаны сидя, день – асаны лёжа на животе, день – асаны лёжа на спине. Такая четырёхшаговая мала очень хорошо действует.

Что это даёт, особенно для инструкторов? Когда инструктор набирает большое количество групп, он вдруг видит, что на свои-то тренировки времени не остаётся. И в какой-то момент он превращается в йога-робота. А так как группы растут гораздо медленнее, чем он сам, то получается, что он в своих прогрессиях застревает на рисунках групп. И здесь помогает стиль Йога-мала. Малы должны быть не больше 20 минут. Двадцать минут в день вы найдёте при любых условиях. Я, например, такие малы делаю: 5 минут Сукшма-Вьяяму (прогрев), форма – контрформа, сублимация – всё. То есть я делаю три асаны своего уровня сложности. Сложная форма, её компенсационная асана и форма, которая помогает сублимировать энергию. Минута-две Шавасаны, маленькая пранаяма, небольшая медитация – вот и получается 15–20 минут малы. В любом ритме жизни вы всегда найдёте 20 минут, чтобы сделать такой комплекс.

Вопрос. Если я каждое утро начинаю с медитации, потом можно Йогу-малу сделать?

Ответ. Утро с медитации – это очень хорошее утро, потому что утро – это и есть время медитации. Добавь двадцатиминутку. Я так новичков сейчас сразу учу мале: я им показываю комплексы на 10–15 минут. Главное в йоге, чтобы человек вышел на регулярные занятия, потому что если регулярности нет, то эффект от практики небольшой. Но сразу люди не могут делать час йоги (очень мало кто делает), а 10–15 минут они всегда найдут. А что такое 10 минут? Это три-четыре кольца Сурьи Намаскар и две формы: форма и компенсация к ней, например. Одна минута Шавасаны, минута какого-то маленького дыхания и минута небольшой медитации. Всё – 10 минут, но у вас день не пропадает: вы даже вкус йоги сохраняете, как бы «подкручивая» его. Очень хорошо люди включаются. Ведь в основном занятия в группах идут через день, но, когда люди день дома, я учу их делать такую малу. Первый курс – не больше 10 минут, а уже старших учу 20-минутной мале. При любом ритме жизни человек всегда найдёт 20 минут – просто нет шансов не найти. Пробуйте, мала для городов уникальна: видимо, появился запрос, и эгрегор выдал этот алгоритм.

Вопрос. Иногда ученики спрашивают меня, что можно делать утром, потому что времени на полноценное занятие не хватает. Что им можно показать?

Ответ. Покажи малу: сядь, распиши шесть 15-минутных комплексов для утра и разучи их с ними. Как вы создаёте малу? Должна быть некая нить, которая связывает бусинки (как чётки). А что такое нить? Нить – это идея. Например, трёхшаговая мала: ниточкой здесь идея дош – она их связала. Комплекс: одна бусинка – Вата, одна бусинка – Капха и одна бусинка – Питта, а ниточка – доши (баланс дош). Вы можете взять ниточку – чакры, создать малу – бусинки. Можете взять ниточку – черты характера, или времена года, или планеты (ведь каждый день находится под энергиями какой-то планеты: понедельник – это Луна, воскресенье – Солнце, пятница – Венера и т. д.) – вот очень красивая идея, можно под неё сделать. Можно комплекс создать под 12 созвездий – шикарная идея. Можно взять и создать комплекс (сделать малу) под 12 животных года (Драконы, Тигры и т. д.). Я вам рассказал принцип, который я сейчас активно сам применяю, обучаю людей и так тренируюсь сам. Потому что времени не хватает, можно только Йога-малой заниматься. А дальше вы действуете, как творческие люди: что вы сделаете с этим принципом – это уже ваша творческая задача.

Кстати, одна из мал – оздоровление трёх нижних чакр: на моём сайте suria-das.com есть 15-минутные комплексы (прямо готовые записи): на дыхательную систему, опорно-двигательную и утренний комплекс йоги. Ещё люди просят сделать шестишаговую малу по дням недели – скоро я её сделаю и выложу на сайт. Дарю вам принцип, а вы его уже применяйте в своих практиках.

Например, у вас есть группа, которая ходит в понедельник, среду и пятницу, и вы делаете два комплекса: кусок комплекса в понедельник прокатываете с ними, кусок в среду и кусок в пятницу. Берёте какую-то идею (ниточку) и соединяете. Когда я веду семидневный или десятидневный выездной семинар, то там всегда мала крутится. Общая идея – и вы просто бусинки нанизываете: сегодня такой рисунок, завтра другой. Они все взаимосвязаны, потому что объединены одной идеей. Но вы постоянно с разных сторон через эти рисунки показываете эту идею, и получается очень красиво и эффективно.

Все комплексы, все семинары я по Йога-мале кручу. Используйте этот принцип в своих практиках.

Антистрессовые рисунки в йоге

Природа стресса

Для начала рассмотрим сам принцип того, что сейчас происходит. Вы должны понимать алгоритм, как меняются Юги – эпохи. Смотрите: планета Земля вращается вокруг своей оси, и это даёт нам смену дня и ночи. Сама планета по эллипсу вращается вокруг Солнца, и это нам даёт смену времён года. При этом Солнечная система с её планетами (Солнце и вокруг девять планет, наша – третья) находится в более крупном скоплении Галактики Млечный Путь. Солнечная система вращается вокруг ядра Галактики, вокруг её центра, и, когда она вращается, происходит смена эпох (точно так же, как происходит смена времён года). Буквально возникает такой эффект, как космические часы. Представьте: есть центр Галактики и вокруг него находятся отдельные секторы. И вот Солнечная система движется вокруг центра Галактики и попадает в определённый сектор – это и есть смена эпох. Мы (жители Земли) больше двух с чем-то тысяч лет были в эпохе Рыб, у нас была доминанта – созвездие Рыб. И в 1982 году во время парада планет мы перешли в сегмент Водолея. Мы оказались в совершенно другом сегменте, и это очень напоминает смену времени года.

Рассмотрим пример. Как вы считаете, чем характеризуется зима, какие у вас ощущения? Холод, вызывает инертность, затухание, обнуление. Зиму ещё называют «энергией сна» или «энергией смерти»: вся природа спит. Если мы посмотрим по сторонам, то увидим, что всё спит: деревья спят, снег лежит, люди мало выходят на улицу (они в основном в домах больше проводят время, где тёплые очаги). У зимы как у времени года есть определённые качества. И если мы пытаемся зимой вести себя так, как будто сейчас знойное лето (есть такие люди: ходят в шлёпках, в шортах и майке, загорают), мягко говоря, нас не поймут, даже если мы себя при этом комфортно чувствуем. Потому что само время определяет модели поведения: люди становятся более инертными, они кутаются. Я знал одного парня, который фанатично занимался моржеванием, и он как последователь моржевания круглый год продолжал ходить в лёгкой одежде (в брюках, в рубашке и в шлёпках). Всё бы ничего, но его бросали девушки. Потому что, пока он с девушкой знакомился летом, всё было нормально, но, как только приходила зима, он с девушкой расставался. Просто парень был фанатиком – не принимал компромиссов и говорил, что он будет так ходить в любое время года. Но представьте, какой девушке нравится, когда она идёт в шубе, а рядом идёт «чудо» в шлёпках, в брюках и в рубашке. Он был местным чудиком, его уже знала вся милиция этого района. У него всегда была проблема познакомиться с девушкой на длительное время, потому что человек выделялся, двигался «против шерсти», и, как бы ему ни советовали: «Ладно, ты – морж, пусть, но сшей себе какое-то пальто из лёгкой ткани, просто номинально, чтобы оно было как одежда», человек всё равно упрямо стоял на своём.

Итак, мы вышли из эпохи Рыб, а данная эпоха характеризовалась тем, что это была зима, эпоха индивидуалистов. Если мы возьмём духовные практики, то в эпоху Рыб мы развивались в основном индивидуально. Если мы вспомним историю развития духовных школ, то в эпоху Рыб все они были или практически под запретом, или прятались. У мастера было максимум десять учеников, школы старались не выделяться. Для тех школ, которые слишком активно проявляли себя, всё быстро и печально заканчивалось. Вспомните хотя бы тот же разгром бихевиористских школ или других школ, которые попытались как-то засветиться, – их социум очень быстро убирал. Потому что это была зима, и нечего было вести себя так, как будто сейчас лето. Но теперь мы вошли в эпоху Водолея, а она условно является весной, – это уже совершенно другие энергии. Если в эпоху Рыб больше процветали маленькие анклавы, то в эпоху Водолея развитие ведётся социальными группами. Например, в йоге люди занимаются все вместе, и у многих уже сложились свои группы по интересам. И не только на йоге: в цигун, в духовных, в энергетических практиках люди собрались и все вместе движутся. Это эпоха Водолея.

Так вот, самое сложное при смене Юг – это полоска перехода. Вспомните, как уходит зима и приходит весна: весна давит, вроде всё потекло-побежало, потом – раз! – и зима как будто выдох сделает: может пойти снег, и все кутаются. Потом снова весна придавливает, опять вроде всех отпускает, все куртки меняют. И опять – зима как даст! Такое часто бывает. То же самое происходит и сейчас, потому что мы находимся на стыке эпох, переходим из одной эпохи в другую. Продолжительность этого периода по разным источникам разная, но в среднем, говорят, переход будет длиться около 400–500 лет. И все эти 400–500 лет так и будет: то весна придавит, то зима вернётся. Почему сейчас сложно? Потому что старые энергии ещё здесь: они уже уходят, но ещё здесь, одновременно приходят новые энергии, и получается такой винегрет, каша, человек никак не может поймать – мы или за красных, или за белых. Куда бежать-то? Мы или надеваем погоны, или снимаем. И это воспринимается как сильнейший стресс, потому что классическое определение стресса – это сильная гормональная реакция на определённую ситуацию, которую мы восприняли как стресс.

Большинство людей в качестве стресса воспринимают ситуацию, которая выбивает из привычного ритма жизни. У каждого из нас есть привычный ритм жизни: мы как-то сонастроились с определённым потоком событий, который к нам идёт, уже привыкли к нему, и, как только происходит резкая перемена этого ритма, мы воспринимаем это в качестве стресса. К примеру, та же смена погоды. Пришёл холод – это стресс, но организм нетренированного человека за две недели более-менее адаптируется к новым условиям. Только привыкли, и тут – раз! – смена давления, потеплело. Иногда может быть ситуация, когда с 20 градусов мороза температура поднимается до плюс одного зимой. Все метеозависимые, а также люди, у которых сосудистая система не совсем гармонична, сразу болеют, так как это опять же стресс. То же самое происходит и сейчас. Если бы мы постоянно жили только в эпоху Рыб, и эта энергия доминировала, мы бы уже давно к ней адаптировались, с самого рождения бы к ней привыкли. Но сейчас получается, что то опять Рыбы сильно надавят, то – раз! – Водолей, опять Рыбы, опять Водолей, качание туда-сюда. Это даёт очень сильный стресс.

Получается, что нет стабильности. А тут ещё человек входит в практику, практикует (а сама практика уже в какой-то мере – стресс). Принцип практики – расширение границ возможностей начиная от тела и дальше. При этом сначала мы расширяем границы возможностей телесной матрицы путём проработки. Что мы делаем? Мы учим свои мышцы, связки и сухожилия входить в гибкость и увеличивать силу. Мы привыкли, что, например, мы можем силовое движение делать только определённым образом, а нас практика учит делать дальше. Мы привыкли, что можем нагнуться только вот так, а нас практика учит, что можно намного дальше уйти. Практика – это такой тренированный стресс, и мы учимся в практике искать алгоритмы, которые эти стрессы нивелируют, выравнивают. Дальше мы уже это вводим в энергетический рисунок, в эмоциональный, в ментальный, учимся перепрограммировать свой ум и эмоции.

Вообще, йога – это система перепрограммирования, мы учимся тому, чтобы старые, отжившие программы и модели поведения нивелировались, уходили, а на их место приходили новые. Это нормально происходит, если социум простроен. Есть такие очень хорошие йогические тексты: «Гхеранда-самхита», «Шива-самхита» и «Хатха-йога-прадипика» – классические средневековые йогические тексты. Они очень сильные, потому что в них очень мало теории. Можно сказать, что это такие конспекты по йоге, притом описаны в них очень сильные практики. И вот в одном из этих текстов сказано, что йогу рекомендуется делать в умеренном климате в процветающей стране с хорошим и правильным правителем. Сама практика – это стресс, и мы всё время учимся тому, чтобы этот стресс выровнять, уйти дальше и дальше. Если ты живёшь в более-менее простроенном социуме, то твоя жизнь уже настроена, ты не переживаешь из-за каких-то вещей. А теперь представьте, в какой ситуации мы сейчас живём: практика – это стресс, и вокруг столько разных событий происходит. Один только 2014 год очень много интересных наработок дал, связанных со всеми этими событиями (информационной войной и вообще со всем, что вокруг крутится). И получается настолько интересная вещь – вся практика, которая является стрессом, наоборот, помогает выровнять от всего того, что происходит.

Раньше как было: люди приходят в зал, уже все такие простроенные в социуме, а тренировка берёт и показывает им, где находится сейчас напряжение. Видишь свои слабые точки? Практикуй. А сейчас наоборот: все люди приходят напряжённые – против шерсти их всех накрутили. Иногда в зал заходишь и думаешь: «Господи, что же с вами со всеми делать…» И начинаешь то ручку так, то ножку так. И отсюда появился такой семинар, где я попробовал кристаллизовать ключи, которые помогают выровнять то, что сейчас на нас идёт.